Ethnoglobus » АНТРОПОЛОГИЯ » Искусственно деформированный череп из некрополя Кухуроба

Искусственно деформированный череп из некрополя Кухуроба

image

Кириченко Д.А.

Центр Антропологии, ИАЭА НАНА

г. Баку

dmakirichenko@mail.ru

Ключевые слова: Азербайджан, Кавказская Албания, эпоха раннего средневековья, археология, катакомбные погребения, краниометрия, искусственная деформация черепа (головы), палеопатологии.

 

В статье приводится информация о искусственно модифицированном черепе из катакомбного погребения (№12) некрополя Кухуроба, который расположен в Кусарском районе Азербайджанской Республики. Некрополь датируется IV-VII вв. н.э. и связывается с пришлыми на территории Кавказской Албании кочевыми племенами. В погребении скелет находился в вытянутом положении. Инвентарь состоял из железного ножа (кинжала?) и керамического кувшина. Исследованный череп (принадлежал мужчине, в возрасте около 40 лет) – мезокранный., искусственно деформированный. Тип искусственной деформации – «комбинированный», который совмещает кольцевой и лобно-затылочный методы модификации. Антропологический тип – смешанный (европеоидно-монголоидный). На черепе из патологий отмечены метопический шов (sutura metopica) и следы воздействия холодового стресса. Мужчина из Кухуробы был мигрантом, и вероятно, относился к представителю гуннского племени, осевшего на территории северо-восточного Азербайджана в исследуемую эпоху.

 

An artificial deformed skull from Kukhuroba necropolis

 

Key words: Azerbaijan, Caucasian Albania, Early Medieval period, archaeology, catacomb burials, craniometry, artificial cranial deformation, paleopathologies.

 

The article deals with information about artificial modified skull from catacomb burial (№12) of Kukhuroba necropolis, which placed in Kusar district of Azerbaijan Republic. The necropolis is date back IV-VII centuries AD and close with came nomadic tribes at the territory of Caucasian Albania. The skeleton is lying on the back at extended position in the burial. The grave goods consists from iron knife (dagger?) and ceramic jug. The researched skull (male, around 40 years old) – mesocranic, artificial deformed. The type of artificial head shaping – «combing» (circular + fronto-occipital methods of modifications. Anthropological type – mixed (Caucasoid + Mongoloid). Among the pathologies on the skull can be noted: metopic suture and markers of influence of cold stress. The male from Kukhuroba was a migrant, and, probably, belonged to a representative of a Hunnic tribe, which is settle down at the territory of the North-East part of Azerbaijan in studying period.  

  В статье рассмотрен краниологический материал из некрополя Кухуроба. Археологический памятник (поселение и некрополь), расположен к северу от одноименного села в Кусарском районе Азербайджанской Республики. 

  В 1978 г.  некрополь был обнаружен во время строительства животноводческого комплекса, когда холм был частично снесен. В том же году экспедиция САПА (Свод археологических памятников Азербайджана) провела на уцелевшей северной части холма археологические раскопки. На некрополе было исследовано 15 погребений, которые располагались в 3-3,5 м от дневной поверхности (Халилов и др., 1991, с.87). 

 Из этих погребений: 8 катакомбных и 7 грунтовых. Катакомбные погребения в этой зоне выявлены впервые. Захоронение одиночное. Костяк вытянут на спине с ориентацией головы на юго-запад и юго-восток. Черепа деформированы. Захоронения в грунтовых погребениях также одиночные, костяк на спине в вытянутом положении, ориентация головы на юго-запад. В могилах зафиксированы куски пепла и кусочки угля. Инвентарь катакомбных и грунтовых погребений идентичен и состоит из керамики светлого обжига и украшений. Керамические изделия включают горшки и кувшины со сливом и туловом, украшенные глубокими каннелюрами. Украшения разнообразны: это бронзовые бусы, фибулы с шаровидной головкой, браслеты с утолщением посередине, кольца, серьги с многогранником, зеркало, подвески, поясные украшения и т.д. Собрано много бус из пасты, сердолика, халцедона. Обращает внимание перстни-печати и две серебряные монеты. Из железных предметов найдены ножи и шила (Халилов и др., 1981, с.74-75). 

 Катакомбы однотипны по устройству, имеют сферическую камеру с входным проемом с юго-востока. Вход в камеру был заложен сырцовым кирпичом (30х22х10 см). Некоторые катакомбы имеют глиняную обмазку стен и потолка (Халилов и др., 1991, с.87). Высота камеры: 0,9-1,25 м; длина: 2-2,2 м; ширина: 0,9-1,5 м (Xəlilov, 2009, s.50). Могильник датируется IV-VII вв. н.э. и синхронен поселению (Халилов и др., 1991, с.88). 

Антропологический материал из некрополя представлен одним мужским черепом с нижней хорошей сохранности, который был обнаружен в погребении №12, совершенным в катакомбе. 

В погребении №12 (рис.1) скелет находился вытянуто на спине. Из инвентаря было выявлено: железный нож (кинжал?) и глиняный кувшин (Xəlilov, 2009, s.141, şək.38). 

 В настоящее время мужской череп из погребения представлен в экспозиции «Музея анатомии человека» и хранится на кафедре «Анатомии человека и медицинской терминологии» Азербайджанского Медицинского Университета[1].

 

Таблица. 1.
 
Краниометрические измерения мужского черепа из катакомбного погребения


 
Признак No
 
по Мартину                             ♂  40 лет

 


 
1                                                167,5
 
8                                                133
 
5                                                105,5
 
9                                                101
 
17                                               137,1
 
20                                              130,9
 
40                                              99
 
45                                              137,8
 
48                                               72
 
51                                              42
 
51а                                            40
 
52                                              34
 
54                                              23,5
 
55                                               55
 
8:1                                             79,4
 
48:45                                         52,2
 
52:51                                         80,95
 
52:51а                                       85
 
54:55                                         42,7
 
77                                              144,8
 
 Zm                                         133,3
 
75 (1)                                         28
 
66                                              111

 

  Краниологический материал (табл.1) был исследован по общепринятой в палеоантропологии методике Р. Мартина (по сокращенной программе) (Martin, Saler 1957; Алексеев, Дебец 1964). Патологические наблюдения были осуществлены на основе методики разработанной А.П. Бужиловой (Бужилова, 1995, 1998), а также применялись и другие методические пособия, рекомендации и справочники (Aufderheide, Rodriguez-Martin, 1998; Ortner et al., 1981; Ubelaker, 1978; Waldron, 2008). Типы искусственной деформации черепа были определены согласно рекомендациям, предложенные Е.В. Жировым (Жиров, 1940), М.А. Балабановой (Балабанова, 2017), Т.Ю. Шведчиковой (Шведчикова, 2010), С.Ю. Фризеном (Фризен, 2015).  

 Череп (принадлежал мужчине в возрасте около 40 лет) – мезокранный, характеризуется очень малым продольным, очень малым поперечным и большим высотным диаметрами мозговой коробки. Лоб широкий. Лицо широкое, средневысокое, слабо профилированное на верхнем уровне и средне на нижнем, по указателю – мезен. Орбиты среднеширокие, средневысокие, мезоконхные. Нос узкий, высокий, лепторинный, средневыступающий. Нижняя челюсть очень широкая. Антропологический тип – смешанный: европеоидно-монголоидный. На черепе из патологий отмечены метопический шов (sutura metopica), следы воздействия холодового стресса и абсцесс.

  Европеоидно-монголоидные черепа синхронного времени были обнаружены в катакомбных погребениях Мингечаура (Касимова, 1960), а также в погребениях по типу «каменный ящик» из некрополя Демирчи (Кириченко, 2020).

 М.А. Балабанова отмечает европеоидно-монголоидные искусственно деформированные черепа среди населения позднесарматской культуры (Балабанова, 2018). 

 Монголоидно-европеоидные метисы чаще всего диагностируются на материалах из Астраханского правобережья и Приуралья, встречаются они и в могильниках Заволжья, предполагается их наличие в могильниках южной части Волго-Донского междуречья (Балабанова, 2018, с.202).  

  Монголоидная примесь фиксируется на черепе из катакомбного погребения IV-V вв. близ ст. Манас (Миклашевская, 1959), на черепах из могильника Верхний Чир-Юрт (V-VII вв.) (Кондукторова, 1973), Паласа-Сырт (IV-V вв.) (Медникова, 2016) из Дагестана. Чисто монголоидный череп был выявлен в катакомбном погребении III-V вв. могильника Джемикент (Алексеев, 1974) также с территории Дагестана. Этот череп принадлежал одному из представителей гуннского племенного союза (Алексеев, Гохман, 1984, с.81).

 Мужской череп из Кухуробы – искусственно-деформированный. Тип модификации – «комбинированный», сочетающий в себе кольцевой, и лобно-затылочный методы, с валиком в области bregma. Аналогичный тип искусственной модификации отмечен и на черепах из грунтовых погребений некрополей Гиджанобы и Сандыгтепе V (Кириченко, 2020, с.135) с территории Азербайджана. 

  Судя по фото из книги археолога М. Дж. Халилова (Xəlilov, 2009, s.142), помимо комбинированного типа в катакомбах Кухуробы были выявлены также черепа с кольцевым типом искусственной деформации. По устному сообщению, археолога Г.О. Гошгарлы, принимавшего участие в раскопках катакомб Кухуробы на черепах отмечен и лобно-затылочный тип модификации. 

 Искусственно модифицированные черепа (кольцевой, лобно-затылочный, «комбинированный» типы деформации) синхронного времени на территории Азербайджана были выявлены в катакомбных погребениях Мингечаура (Касимова, 1960; Кириченко, 2020), Худжбалы, Габалы, Алыгоджы, Шеки, Кусары; в грунтовых погребениях с вытянутыми костяками из Гиджанобы, Сандыгтепе V; погребениях по типу «каменный ящик» из Хыныслы и Демирчи. Степень деформации различная: от сильно до слабо выраженной (Кириченко, 2020). 

  Искусственно-деформированные черепа были обнаружены также и в погребениях исследуемого времени с территории Южного Кавказа и Дагестана (Кириченко, 2020, с.135-136).

 В частности, на территории Дагестана, в синхронное время, в могильнике Паласа-Сырт были выявлены черепа с кольцевым с валиком в области bregma (Фризен, 2015), кольцевым (Фризен, 2015; Медникова, 2016) и затылочно-теменным (Фризен, 2015); в погребениях могильника Цыйша и Губден – черепа с лобно-затылочным (Гаджиев, 1973, с.23, 26) типом модификации. 

  Модифицированные черепа кольцевого типа встречались в катакомбных и грунтовых погребениях могильника Чир-Юрт (Кондукторова, 1973). 

 Перечисленные выше могильники связывают с мигрантами: аланами, маскутами, гуннами, савирами, булгарами и т.д. 

  Северо-восточные области Кавказской Албании были из тех регионов страны, где в раннем средневековье ярко проявились сложные этнокультурные процессы, синтезируя традиции оседло-земледельческого и кочевого мира как местного, так и пришлого (Достиев, 2013, с.56).

  М. Дж. Халилов относит грунтовые погребения и катакомбы Кухуробы к памятникам маскутской культуры (Xəlilov, 2007, s.47).  Маскуты обитали в Прикаспийском регионе еще с первых веков I тысячелетия нашей эры (Достиев, 2013, с.57). Волны активных миграций гуннов на юг начались в III-IV вв., особенно в 70-е гг. IV в. и носили массовый характер (Достиев, 2021, с.381). Следующая волна активного прессинга номадов ознаменовалась появлением на исторической арене Европы гуннов-савир, которые предприняли энергичные попытки продвижения на Южный Кавказ (Гаджиев и др., 2020, с.319). Данные исторические события произошли в конце V- начале VI вв. (Достиев, 2021, с.382). 

  Маскутское царство, судя по источникам, в IV-V вв. было известно, как государство «Масаха-гуннов» (Гмыря, 1996, с.93). Оно в период своего расцвета простиралось от Дербенда на севере до горы Бешбармага, иногда и до руки Кура на юге. В этом государстве сосуществование кочевых племен с оседло-земледельческим населением проявились во всех сферах – в политике, экономике, культуре и этногенезе. В военно-политической сфере этого государства активно участвовали гунны (Достиев, 2013, с.57). 

 М. Дж. Халилов выделяет Дербенд-Шамахинский локальный вариант албанской языческой культуры эпохи раннего средневековья. Для этой культуры характерны керамика с каннелюрным орнаментом, кюпы напоминающие пифосы, керамические сосуды, на днище которых имеется изображение зооморфного или астрального характера и т.д. Дербенд-Шамахинский локальный вариант албанской языческой культуры отчетливо отражает влияние культуры кочевников Севера (Достиев, 2013, с.60). 

 Период синхронный существованию некрополя Кухуроба ознаменовал собой сложные процессы этнокультурного взаимодействия автохтонных и пришлых племен.  

Антропологический тип населения региона синхронного времени был также неоднородный. Помимо, указанного выше европеоидно-монголоидного было отмечено и два (массивный и грацильный) варианта южных европеоидов (Кириченко, 2020). 

 Тем самым данные антропологии, подтверждают выводы археологов и сведения письменных источников о смешанном характере населения северо-восточного региона Азербайджана в эпоху раннего средневековья. 

 Мужчина из Кухуробы был мигрантом, и вероятно, относился к представителю гуннского племени, осевшего на территории северо-восточного Азербайджана в исследуемую эпоху.

 

 

Литература:

 

  1. Алексеев В.П. Происхождение народов Кавказа. Краниологическое исследование. М.: Наука, 1974. 318 с.
  2. Алексеев В.П., Дебец Г.Ф. Краниометрия. Методика антропометрических исследований. М.: Наука, 1964. 128 с.
  3. Алексеев В.П., Гохман И.И. Антропология азиатской части СССР. М.: Наука, 1984. 208 с.
  4. Балабанова М.А. Современные исследования морфологических и культурных аспектов обычая искусственной деформации головы в традиционных культурах народов мира // Stratum plus, 2017. 6. C. 17–42.
  5. Балабанова М.А. О возможной монголоидной примеси на черепах из могильника Абганерово II / Проблемы археологии и музееведения. Сборник статей, посвященный памяти Н.В. Хабаровой. Волгоград: ВолГУ, 2018. С.201–208.
  6. Бужилова А. П. Древнее население (палеопатологические аспекты исследования). М.: ИА РАН, 1995. 198 с.
  7. Бужилова А. П. Палеопатология в биоархеологических реконструкциях // Историческая экология человека. Методика биологических исследований. М. 1998. С. 87–147.
  8. Гаджиев А.Г. Древнее население Дагестана по данным краниологии. М.: Наука, 1975. 128 с.
  9. Гаджиев М.С., Бакушев М.А., Борисов А.В., Рябогина Н.Е. О миграционных и демографических процессах на территории Дагестана в албано-сарматский и раннесредневековый периоды // Stratum plus. 2020. 4. C. 309–324.
  10. Гмыря Л.Б. Страна гуннов у Каспийских ворот. Махачкала: Дагестанское книжное издательство, 1993. 228 с.
  11. Достиев Т.М. Этнокультурные процессы в северо-восточной Албании в раннем средневековье // Bakı Universitetinin Xəbərləri. Humanitar elmlər seriyası. 2013. 2. С. 56-62.
  12. Достиев Т.М. Этнокультурные процессы в западном Прикаспийском регионе в эпоху Великого переселения народов // International Scientific Journal. Theoretical & Applied Science. 2021. Vol. 97. Issue. 5. С. 380-385.
  13. Жиров Е.В. Об искусственной деформации головы // Краткие сообщения института истории материальной культуры. 1940. VIII. C. 81–88.
  14. Касимова Р.М. Антропологические исследования черепов из Мингечаура. Б.: АН АзССР. 1960. 134 с.
  15. Кириченко Д.А. Палеоантропология Азербайджана (VII в. до н.э. –V в. н.э.). Б.: «Apostrof-A». 2020. 208 с.
  16. Кондукторова Т.С. Антропологическая характеристика Верхнечирюртовского могильника / Материалы по археологии Дагестана (отв. ред. Д.М. Атаев). Т. III. Махачкала: Типография Дагестанского Филиала АН СССР, 1973. С. 116–129.
  17. Медникова М.Б. Паласа-Сыртский могильник. Опыт биоархеологического исследования

по антропологическим материалам из раскопок 2014 года // КСИА. 2016. 244. С. 310–322.

  1. Миклашевская Н.Н. Новые палеоантропологические материалы с территории Дагестана / Материалы по археологии Дагестана (отв. ред. Г.Д. Даниялов). Т. I. Махачкала: Дагестанское книжное издательство, 1959. С. 186–194.
  2. Фризен С.Ю. Палеоантропологические материалы из Паласа-Сыртского могильника / Малашев В.Ю., Гаджиев М.С., Ильюков Л.С. Страна маскутов в Западном Прикаспии. Курганные могильники Прикаспийского Дагестана III-V вв. н.э. Махачкала: Мавраевъ, 2015. С. 174–184.
  3. Халилов Дж. А., Аразова Р.Б., Ахундов Т.И., Кошкарлы К.О. Об археологических памятниках северо-восточного Азербайджана // AzSSR Elmlər Akademiyasının Məruzələri. 1981. XXXVII. 12. C. 71–76. 
  4. Халилов Дж. А., Кошкарлы К. О., Аразова Р. Б. Свод археологических памятников Азербайджана. Вып.1. Археологические памятники северо-восточного Азербайджана. Б.: Элм, 1991. 216 с.
  5. Шведчикова Т.Ю. Искусственная деформация головы как исторический источник (на примере Джетыасарской археологической культуры Восточного Приаралья конца I тыс. до н.э. – VIII в.н.э. Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. М.: ИА РАН, 2010. 266 с.
  6. Aufderheide A.C., Rodriguez-Martin C. The Cambridge Encyclopedia of Human Paleopathology. New York and Cambridge: Cambridge University Press, 1998. 478 p.
  7. Martin R., Saller K. Lehrbuch der Anthropologie in Systematischer Darstellung, mit Besonderer Berücksichtigung der Anthropologischen Methoden. Bd. I. Stuttgart: Fischer, 1957. 518 p.
  8. Ortner D.J., Putschar W.G.J. Identifcation of Pathological Conditions in Human Skeletal Remains. Washington: Smithsonian Institution Press, 1981, 479 р.
  9. Ubelaker D.H. Human Skeletal Remains. Excavation, Analysis, Interpretation. Chicago: Adline Publishing Company, 1978. 116 p. 
  10. Waldron T. Paleopathology. Cambridge: Cambr. Univ. Press, 2008. 298 p.
  11. Xəlilov M.C.  Albaniyanın ilk orta əsr maddi mədəniyyəti // Azərbaycan arxeologiyası. 2007. Cild. 9. Say.1-2. S. 38–54.
  12. Xəlilov M.C. Albaniyanın qəbir abidələri (IV-X əsrlər). Bakı: Nafta-Press, 2009, 180 s. 

 


[1] Автор выражает свою благодарность и признательность и.о. зав. кафедрой «Анатомии человека и медицинской терминологии» д.ф. по медицине, доц. А.С. Абдуллаеву за возможность исследовать антропологический материал, а также сотрудникам «Музея анатомии человека» за помощь во время работы.


P.S :Статья предоставлена для публикации  самим автором.



Источник: https://www.academia.edu/ 

ДРУГИЕ НОВОСТИ
ВСЕ НОВОСТИ
14:35Qasım Qasımzadənin ədəbi-elmi portreti16:02MULTİKULTURALİZM MƏRKƏZİNDƏ “AZƏRBAYCANDA YAŞAYAN TATLARIN ETNO-KONFESSİONAL TARİXİ” MÖVZUSUNDA TƏDBİR KEÇİRİLİB15:37А.Клесов: Древние арии - кто они были и откуда?12:33В Монголии проходит VII Международный фестиваль исполнителей на Морин Хууре15:09Исторические традиции кыргызского народа: «Кыргызское кочевье»14:47Pulu necə cəlb etməli və saxlamalı?14:33MÜKEMMELLİK13:16От кыпчаков к казахам. Политическая история Восточного Дешт-и-Кыпчака в XIII – начале XVI в.13:27"Эй, джони ман". Как Полад Бюльбюль-оглы и Орифшо Орифов дали концерт в Таджикистане13:12Как вызвать дождь в Таджикистане? Проводим специальные таджикские обряды12:52Христианство в Кавказской Албании17:05Состоялся первый Курултай по этнотуризму "Кочевой путь Гянджабасара и традиции кочевья: по следам предков"11:36CAMAL LƏLƏZOƏ - ƏDİB, ŞAİR, TƏNĞIDƏKƏ...11:17Кыпчаки в христианском мире (вопросы адаптации и ассимиляции).15:54İsrail'in askere almaya çalıştığı Ultra Ortodoks Yahudiler kimler, neden direniyorlar?15:19آگاهی «متفاوت» انسان دشت نشین زمان و مکان را تعریف می کند15:06Moscow’s New Language Policy Document Drops All References to Problems of Non-Russian Languages Contained in 2021 Draft12:33Cостоится первое официальное заседание Satellite Rotary Club Baku İnternational Shahdag Qusar15:34Iran recruits former Afghan soldiers for Middle East conflicts10:32İranda 14-cü prezident seçkiləri keçirilir19:15Битвы империй за Азербайджан (XIII-XV вв.)19:00Наследники культуры Золотой Орды. Опыт исторической биографистики деятелей культуры тюрко-татарских государств15:45Башкортостан в ХХ – XXI вв.21:15Турецкий преподаватель изготавливает тюркские музыкальные инструменты в мастерской вуза в Бишкеке21:06Гнезда, насчитывающие столетия: «птичьи дворцы» Османской империи18:52Национальный татарский праздник Сабантуй отметили в Азербайджане17:32Туркменская литература. Попытка исторической биографистики17:05Праздник "Тун пайрам" прошел в Хакасии16:04Bir İranlıyla İletişim Kurmak Şatranç Oyununa Benzer Veya İranlıların Psikolojik Portresi15:57Стремление к совершенству – естественное желание09:58İranda 14-cü prezident seçkiləri18:36Крымскотатарская поэзия ханского периода. Опыт исторической биографистики12:49ЧЕРКЕСЫ МЕЖДУ ТЮРКАМИ И РУССКИМИ19:04İRANDA İSLAHATÇILAR İSLAHATÇI OLSALAR, MƏSUD MƏSUD OLAR19:18Суть еврейских праздников. Шавуот: обретение свободы19:15Суть еврейских праздников. Шавуот: Тора жизни23:4412 ИЮНЯ-ДЕНЬ НЕЗАВИСИМОСТИ РОССИИ15:03Социально-философское наследие Махтумкули Фраги: преемственность идей мира, гуманизма и национального единства13:50КАБАРДИНЦЫ МЕЖДУ ТЮРКАМИ И РУССКИМИ16:57Bəhai icması və Dini Komitənin birgə “Qlobal sülh: Elm və dinin vəhdəti” mövzusunda elmi-praktik konfransı keçirilib16:01DÖVLƏT KOMİTƏSİNİN SƏDRİ BEYNƏLXALQ BƏHAİ İCMASININ BMT-DƏKİ BAŞ NÜMAYƏNDƏSİ İLƏ GÖRÜŞÜB15:01КРЫМСКИЕ ТАТАРЫ И КНЯЖЕСТВА ЦЕНТРАЛЬНО-ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ 1538-1713.09:06Bozkır insanının "farklı" bilinci zamanı ve mekanı tanımlar18:52ТАЛАНТ, ПРЕДАННОСТЬ И СОСТРАДАНИЕ ХИРУРГА КАМИЛЯ АБДУЛЛАЕВА15:32Татары под властью русских 1552-1913 гг.10:08Qüds, Azərbaycan və Dağlıq Qarabağ17:01“ANAJ” saytının beynəlxalq məsələlər qrupu Azərbaycan Respublikasını Şah İsmayıl Xətaiyə sahib çıxmaq əzmində ittiham edir.15:32«АЗ ХУРОСОНАМ КАШИДӢ, ТО БАРИ ЮНОНИЁН…». Ба гиромидошти хотираи мутафаккири бузурги тоҷик мавлоношиносони ҷаҳон дар Париж ҷамъ меоянд15:00Изучение этнических стереотипов в среде грузинской молодежи («свои – чужие” в обществе)13:53Məqtəl ədəbiyyatının nümunəsi kimi Məhəmməd Füzulinin “Hədiqətüs-süəda” əsərinə metodoloji yanaşmanın özəllikləri09:27Osmanlı dövlətində qeyri-müsəlmanlara qarşı münasibət09:17Раскрытие сокровенного: Общее и частное при даровании Торы09:06Недельная глава «Бемидбар». Лиминальное пространство21:21«КОХИ НАВРУЗ» – СОВРЕМЕННОЕ ТУРИСТИЧЕСКОЕ ЧУДО ТАДЖИКИСТАНА22:43В Таджикистане заблокированы сайты террористических и экстремистских организаций, также запрещён ввоз их литературы21:06В Азербайджане прошел прекрасный татарский национальный праздник "Карга боткасы".20:42İran prezident seçkilərinə hazırlaşır09:27როგორია აკაკი წერეთლისა და ნატალია ბაზილევსკაიას ერთადერთი ვაჟის ისტორია21:07İRAN ASSİMİLYASİYA SİYASƏTİNİ DAHA İSRARLA DAVAM ETDİRİR19:29Ləzgi-Azərbaycan ədəbi əlaqələrinin möhkəm dayaqlara söykənmiş zəngin tarixi əsrlərin dərinliklərinə gedib çıxır.19:21В Шуше состоялось заседание министров образования Организации тюркоязычных государств19:11Irak Türkleri – Azerbaycan İlişkilerinde Yeni Ufuklar18:33Azerbayacan’nın resmi olarak KKTC’yi tanımak için kendi ülke çıkarlarına uygun bir zamanı beklediğine işaret etmektedir.21:11Загрязненный воздух и шум в раннем возрасте увеличивают риск психологических расстройств20:28Bab və babilik: Bir tarixi hadisənin izi ilə17:37DOKUZ OĞUZ DESTANI BAZINDA TÜRK DESTANLARINDA VE KUTSAL KİTAPLARDA İNSANIN YARATILIŞI12:53Talış folklor mahnılarının tədqiqatçıları arasında xalq artisti və pedaqoq Zümrüd xanım Məmmədovanın rolu12:39Политическая ситуация в Иране после гибели Раиси15:13SÜLEYMAN STALSKİ "DƏRƏYƏ SU GƏLDİ DEYƏ"-СТIАЛ СУЛЕЙМАН "КlАМУ САДРА СЕЛНА ЛУГЬУЗ"15:06Dahi rus şairi haqqında yeni kitab - “Bəşəri poeziyanın əbədiyyət günəşi”12:26MƏHƏMMƏD HÜSEYN ŞƏHRİYARIN ANASI20:53“Ekoloji mədəniyyət, mənəvi dəyərlər və vətəndaş cəmiyyətinin həmrəyliyi”» mövzusunda respublika kulturoloji seminar keçirilib.11:55Derheqa nivîskar Şamîlê Sêlim Esgerov (1928-20.05.2005)09:53Zümrüd Məmmədovanın yubileyinə həsr olunmuş elmi-seminar keçirilmişdir.19:58Европейские страны и палестинское государство: на пути к коллективному признанию?19:44İRADƏ MƏLİKOVANIN “MƏN FƏXR EDİRƏM Kİ, AZƏRBAYCANLIYAM” KİTABININ TƏQDİMATI KEÇİRİLİB20:13Бронзовый медальон Султана Мехмета Фатиха продан на аукционе в Лондоне за 1,4 миллиона фунтов стерлингов13:28Çöl adamının “fərqli” şüuru zamanı və məkanı müəyyən edir00:31İRANDA HAKİMİYYƏTİN YENİ SOSİAL BAZA AXTARIŞI19:15Türkiye, Greece strengthening mutual understanding on fighting terrorism: President Erdogan18:58Сможет ли Греция правильно оценить видение Турцией перспектив сотрудничества?18:48AZERBAYCAN DEMOKRAT FIRKASININ DEVLETÇİLİK SİYASETİ (1945-1946)18:25AZƏRBAYCAN DEMOKRAT FİRQƏSİNİN DÖVLƏTÇİLİK SİYASƏTİ (1945-1946-CI İLLƏR)19:41RUSİYA ATOM BOMBASI ATMAQLA, İRAN DA ONU YARATMAQLA TƏHDİD EDİR19:44Пробуждение природы в Турции отмечают традиционным цыганским фестивалем Какава21:20Güney Azerbaycan folklorunda halkın hayatı ve ulusal kimlik işaretleri21:123.Mikro Dünya Savaşı16:46Şərqşünaslıq İnstitutunda “44 günlük Vətən müharibəsi İran mediasında” kitabı çapdan çıxıb14:42MİLLİ ADƏT-ƏNƏNƏLƏRİN QORUNMASI MULTİKULTURALİZMİN BAŞLICA ŞƏRTİDİR14:35FARS SÖZÜ FƏ BU SÖZ OLAN SÖZ BİRLƏŞMƏSİ FARSLARIN MİLLİ KİMLİYİNİN QORUYUCUSUDUR17:21KANT VƏ TANRI MÖVCUDLUĞUNU SÜBUT ÜÇÜN PRAKTİKİ SƏBƏB17:09İRANIN DOSTU KİM, DÜŞMƏNİ KİM19:31ASELSAN меняет ситуацию в области радиоэлектронной борьбы13:21Новые горизонты в отношениях Турции и Ирака16:38В Центральной Азии появился запрос на новое региональное объединение10:59Закрыли ли Иран и Израиль вопрос взаимного противостояния?21:30Təzadlı İran19:52«Неожиданный шаг»: почему Таджикистан и Турция отменили безвизовый режим?13:46Иракские езиды отмечают Чаршама Сарсале (Çarşemа Serê Salê) «Праздник красной среды», в тяжелых лагерных условиях09:13Китайская философия: влияние на современную культуру и общество09:07Взгляды некоторых курдских писателей в отношении концепции Ницше о морали09:02Что можно ожидать от конфронтации Израиля с Ираном?20:17Экологи: Афганский канал Кош-Тепа ударит по водоснабжению всех стран в бассейне Амударьи18:15İranın əsl üzü22:59В Иране произошло нападение на военный объект КСИР и полицейские участки19:43ТЕОРИЯ КВАНТОВОГО СОЗНАНИЯ, ТРАНСЦЕНДЕНТНОСТЬ, КВАНТОВАЯ ПСИХОЛОГИЯ И КОРАНИЧЕСКИЕ АЯТЫ18:54İRANDA XALQ HÖKUMƏTİNİN XALQI VƏ ONUN "DÜŞMƏNLƏRİ"- DAXİLİ İSTİKBARI12:33«Пурым не свято, а троска не хвароба»: март 1924-го14:13Езиды отмечают праздник наступления нового года «Клоча Саре Сале»13:19Астрономы создали новую карту Вселенной с 1,3 млн сверхмассивных черных дыр18:13LƏZGİ ÇÖRƏYİ - ХЬРАН ФУ11:13Alagöz kəndində XIII əsrə aid Yəhudi (Xəzər?) qəbiristanlığı.21:38Что стоит за решением США построить порт в Газе?19:06İRAN ÖZ AMPLUASINDA20:44Цифровая зависимость ухудшает как физическое, так и психическое здоровье20:15Fransanın İrana qarşı tarixi düşmənçiliyi20:25С грустью вдыхая людей безразличие, Ангел страдает в собачьем обличии…21:58«ТРАДИЦИОННЫЕ КАЛЕНДАРНЫЕ ОБРЯДЫ ТАТАРСКОГО НАРОДА»21:12TATAR XALQININ BAHAR BAYRAMLARI22:59В Баку состоялся Фестиваль татарской кухни18:03Qonşun İran olsa12:35«Новруз» и «Эргенекон» в понимании наших предков11:30Русский праздник Навруз19:28Гагаузия меж двух огней: почему автономия оказалась в центре конфликта с Кишиневом.13:41Мэрцишор – мартовское очарование. О празднике, его символе, исторических находках, легендах и традициях13:18Казахстанский каллиграф, обучавшийся мастерству в Турции, представил свои работы в Астане20:55Армения, созданая как антиосманский и антиперсидский проект для современной России полностью утратил свое значение00:1528 февраля отмечается Всемирный день татарской кухни.16:24İRANIN SEÇİMSİZ SEÇKİLƏRİ16:18Межэтнические брачные союзы: чем они хороши или плохи16:41Novruzun ilk çərşənbəsi - Su çərşənbəsi günüdür16:05Казахстан превратился в важного торгового партнера ЕС в Центральной Азии17:50Айдар - особая традиция в Казахстане сохранять прядь волос на макушке у мальчиков14:06Англо-аргентинский территориальный спор вновь стал актуальным13:48İKİ TƏBRİZ ÜSYANI16:42Искусственно деформированный череп из некрополя Кухуроба22:02Ильхам Алиев: Тюркский мир - это наша семья21:50SEPAH MƏNTİQİ18:49İRAN DÜŞMƏNLƏRƏ “KİŞ(ŞAH)” DEYİB, “MAT” ETDİ16:31Турецкие ученые: Рост числа айсбергов в Южном океане - свидетельство изменения климата16:49ВРЕМЯ ЦВЕТЕНИЯ ЛЮБВИ16:37Почему Караван идет, ... или oбращение к российским ученым09:01Узбекистан создаёт новую национальную систему общественной безопасности09:00Узбекистан укрепляет основы политической стабильности, укрепляя межэтническое согласие и дружественную обстановку в Центральной Азии16:03Слово о Великом Устаде кумыкского народа15:04Праздник Саде в Иране: победа над силами тьмы, мороза и холода18:36Сагаалган (Цаган Сар) 2024: история и традиции буддийского праздника18:13Президент Монголии издал указ о продвижении музыкального инструмента морин хуур14:50Məhəmməd Əmin Rəsulzadə 140 (I yazı): Rəsulzadə və İran inqilabı11:28İran’da Türk Kimliği10:22Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti’nin Mavi Vatan’daki önemi nedir18:49გულნარა ინანჯის ცხოვრება საზღვრების გარეშე08:52KİÇİK ÇİLLƏ –YALQUZAQ ayı başlayır18:33Отношения Ирана и России: от исламской революции до наших дней (ЧастьIII)18:20Будет снят узбекско-азербайджанский фильм о Максуде Шейхзаде13:33LAZLAR KİMDİR?18:41В античном городе Дара в Турции найден канал возрастом 1500 лет13:37Фильм иранских режиссеров номинирован на премию «Золотой медведь» Берлинского кинофестиваля17:12Отношения Ирана и России: от исламской революции до наших дней (Часть II)16:50Отношения Ирана и России: от исламской революции до наших дней ( I часть)18:22Традиционные шоу в лесу баобабов в Сенегале предлагают туристам красочные фрагменты культуры страны18:42Первая пилотируемая космическая миссия - национальная гордость Турции15:38Страны Центральной Азии заявили о поддержке принципа «одного Китая»14:07Как талибы уничтожают память о самом известном полевом командире хазарейцев17:44RƏSULZADƏ – 140 “II Beynəlxalq Rəsulzadə Qiraətləri” 2.17:42RƏSULZADƏ – 140 “II Beynəlxalq Rəsulzadə Qiraətləri” 1.14:50Власти Казахстана исключили «Талибан» из списка запрещенных в стране организаций13:09Azər Cəfərov: Müasir İran cəmiyyəti iqtidarın bəhailərə qarşı talan və təzyiqlərinə qatılmır22:00İranda "Aşıqlar incəsənət ensiklopediyası"nın təqdimat mərasimi olacaq22:32В Украине ПЦУ впервые отмечает Рождество 25 декабря – а не 7 января11:29Gazze'deki savaşın Doğu Akdeniz'deki gaz sahalarının gelecekteki gelişimi üzerinde uzun vadeli sonuçları olabilir11:20Лефкоша отреагировала на шаги Южного Кипра по «Национальному морскому пространственному планированию»18:39İran milli kimliyində fars dili üçün yaranan təhlükə22:16Более 19,4 тысячи этнических казахов получили статус кандаса с начала года12:59TÜRKLERDE GÜNEŞE SAYGI: ÇİLE GECESİ19:31Разница империи и многонационального государства очень разительна с либеральным прочтением19:21Доходы Монголии от туризма впервые составили $1 млрд19:12Çılə id19:06“QARAQIŞ”, YƏNİ “BÖYÜK ÇİLLƏ” BAŞLAYIR20:28Pope Francis approves Catholic blessings for same-sex couples, but not for marriage20:04Papa Fransisk eyni cinsli izdivaclara İCAZƏ VERMƏYİB19:03Навруз как феномен мировой культуры. Часть II19:02Навруз как феномен мировой культуры. Часть I19:00Еврейская культура не всегда была ответом на нееврейскую культуру18:45Mossad's assassination threat and the reaction of Turkish intelligence16:30Vision of ‘Türkiye's century’: Türkiye as a system-building actor16:10В Москве прошла конференция: «Народы Молдовы в России - дружба на века».18:25Türkiye'nin ilk uzay yolcusu Gezeravcı'nın 9 Ocak'ta uzaya gönderilmesi planlanıyor16:10Sovet-İran danışıqlarının müvəffəqiyyətlə başa çatdırılması12:24В турецкой Конье чтят наследие великого поэта-мистика «Мевляны»12:19Никто из официальных лиц и спортивных чиновников России и Беларуси на Олимпиаду не будут приглашены16:15Узбекистан устремлен к «зеленой» экономике16:08Обеспечение конституционных прав граждан - основной вектор реализации социальной политики Узбекистана15:57Конституционные основы развития свободной рыночной экономики в Узбекистане15:46Усиление конституционных основ деятельности национальных институтов по правам человека в Узбекистане15:30Конституция Узбекистана в новой редакции — правовая основа устойчивого развития18:24Enhancing the Guarantees of Human Rights Protection in the New Constitution of Uzbekistan18:16Усиление гарантий защиты прав человека в новой Конституции Узбекистана11:13Uzbekistan is fortifying the foundations of political stability by strengthening interethnic harmony and friendship in Central Asia11:04Uzbekistan is creating a new national public security system
САМОЕ ЧИТАЕМОЕ
  1. Talış folklor mahnılarının tədqiqatçıları arasında xalq artisti və pedaqoq Zümrüd xanım Məmmədovanın rolu
  2. Iran recruits former Afghan soldiers for Middle East conflicts
  3. Социально-философское наследие Махтумкули Фраги: преемственность идей мира, гуманизма и национального единства
  4. Национальный татарский праздник Сабантуй отметили в Азербайджане
  5. В Азербайджане прошел прекрасный татарский национальный праздник "Карга боткасы".
  6. Zümrüd Məmmədovanın yubileyinə həsr olunmuş elmi-seminar keçirilmişdir.
  7. Турецкий преподаватель изготавливает тюркские музыкальные инструменты в мастерской вуза в Бишкеке
  8. В Таджикистане заблокированы сайты террористических и экстремистских организаций, также запрещён ввоз их литературы
  9. Состоялся первый Курултай по этнотуризму "Кочевой путь Гянджабасара и традиции кочевья: по следам предков"
  10. ЧЕРКЕСЫ МЕЖДУ ТЮРКАМИ И РУССКИМИ
  11. DOKUZ OĞUZ DESTANI BAZINDA TÜRK DESTANLARINDA VE KUTSAL KİTAPLARDA İNSANIN YARATILIŞI
  12. Məqtəl ədəbiyyatının nümunəsi kimi Məhəmməd Füzulinin “Hədiqətüs-süəda” əsərinə metodoloji yanaşmanın özəllikləri
  13. MƏHƏMMƏD HÜSEYN ŞƏHRİYARIN ANASI
  14. Moscow’s New Language Policy Document Drops All References to Problems of Non-Russian Languages Contained in 2021 Draft
  15. Azerbayacan’nın resmi olarak KKTC’yi tanımak için kendi ülke çıkarlarına uygun bir zamanı beklediğine işaret etmektedir.
  16. Derheqa nivîskar Şamîlê Sêlim Esgerov (1928-20.05.2005)
  17. İRANDA İSLAHATÇILAR İSLAHATÇI OLSALAR, MƏSUD MƏSUD OLAR
  18. Dahi rus şairi haqqında yeni kitab - “Bəşəri poeziyanın əbədiyyət günəşi”
  19. Политическая ситуация в Иране после гибели Раиси
  20. DÖVLƏT KOMİTƏSİNİN SƏDRİ BEYNƏLXALQ BƏHAİ İCMASININ BMT-DƏKİ BAŞ NÜMAYƏNDƏSİ İLƏ GÖRÜŞÜB
  21. SÜLEYMAN STALSKİ "DƏRƏYƏ SU GƏLDİ DEYƏ"-СТIАЛ СУЛЕЙМАН "КlАМУ САДРА СЕЛНА ЛУГЬУЗ"
  22. Стремление к совершенству – естественное желание
  23. İRAN ASSİMİLYASİYA SİYASƏTİNİ DAHA İSRARLA DAVAM ETDİRİR
  24. «КОХИ НАВРУЗ» – СОВРЕМЕННОЕ ТУРИСТИЧЕСКОЕ ЧУДО ТАДЖИКИСТАНА
  25. “ANAJ” saytının beynəlxalq məsələlər qrupu Azərbaycan Respublikasını Şah İsmayıl Xətaiyə sahib çıxmaq əzmində ittiham edir.
  26. ТАЛАНТ, ПРЕДАННОСТЬ И СОСТРАДАНИЕ ХИРУРГА КАМИЛЯ АБДУЛЛАЕВА
  27. İran prezident seçkilərinə hazırlaşır
  28. Bozkır insanının "farklı" bilinci zamanı ve mekanı tanımlar
  29. Наследники культуры Золотой Орды. Опыт исторической биографистики деятелей культуры тюрко-татарских государств
  30. როგორია აკაკი წერეთლისა და ნატალია ბაზილევსკაიას ერთადერთი ვაჟის ისტორია
  31. Bab və babilik: Bir tarixi hadisənin izi ilə
  32. Татары под властью русских 1552-1913 гг.
  33. “Ekoloji mədəniyyət, mənəvi dəyərlər və vətəndaş cəmiyyətinin həmrəyliyi”» mövzusunda respublika kulturoloji seminar keçirilib.
  34. 12 ИЮНЯ-ДЕНЬ НЕЗАВИСИМОСТИ РОССИИ
  35. Ləzgi-Azərbaycan ədəbi əlaqələrinin möhkəm dayaqlara söykənmiş zəngin tarixi əsrlərin dərinliklərinə gedib çıxır.
  36. Osmanlı dövlətində qeyri-müsəlmanlara qarşı münasibət
  37. КАБАРДИНЦЫ МЕЖДУ ТЮРКАМИ И РУССКИМИ
  38. В Шуше состоялось заседание министров образования Организации тюркоязычных государств
  39. Раскрытие сокровенного: Общее и частное при даровании Торы
  40. Изучение этнических стереотипов в среде грузинской молодежи («свои – чужие” в обществе)
ОПРОС

Где будете встречать Новый год?


 
«    İyul 2024    »
B.e.Ç.a.ÇC.a.CŞB
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031 
ГАЛЕРЕЯ