Ethnoglobus » ИСТОРИЯ И ОБЩЕСТВО » Битвы империй за Азербайджан (XIII-XV вв.)

Битвы империй за Азербайджан (XIII-XV вв.)

image

Фото: www.samsunetkinlik.com

Пилипчук Я. В.


 

Старший преподаватель кафедры всемирной истории и археологии историко-философского факультета Национального педагогического университета им. М. П. Драгоманова, Украина, Киев. 

Orcid id: 0000-0002-9809-3166 

 

Одним из ключевых и богатых регионов Передней Азии был Азербайджан. Этот регион фактически состоял из Аррана, Ширвана и собственно Азербайджана. Он стал объектом противостояния великих империй (Улуса Джучи и государства Хулагуидов, Улуса Джучи и государства Тимура, Тимуридов и туркоманских конфедераций). Задачей данного исследования являеться анализ главных тенденций в политической истории региона в XIII-XV вв. 

Объясняя тип феодальных отношений, историк Петрушевский приводит в сравнение отношение монголов и местного населения Грузии и Армении с Азербайджаном. Монголы, как и последующие завоеватели региона – тюркские и туркменские племена, не стремились разрушить грузинскую государственность. Причиной тому служило отсутствие в Грузии широких пастбищ, которые дали бы возможность развивать кочевое скотоводство. В Азербайджане, наоборот, располагались Муганская, Карабахская степи, долина вдоль р. Чагату, наиболее удачные земли для зимнего кочевья; регионом летнего кочевья стали территории в горах Карабаха в южном Азербайджане, в районе Алатага и других массивов Армянского нагорья [Петрушевский 1949, с. 36]. Начиная от момента первого вторжения монголов на Кавказ (1220 год)[Мурадалиева 2011, с. 73],  земли Азербайджана стали первыми, куда вошли отряды нойонов Джебе и Субеде. Преследуя хорезмшаха Джелал ад-Дина [Мачай 2020, с. 34], монголы уничтожали на своем пути все, что было с ним связано, о чем свидетельствуют средневековые источники [Ибн ал-Асир 1940]. В 1221 году была взята Шемаха, во время штурма которой были перебиты почти все жители. Частично был взят Баку, однако цитадель города, где скрывался и сам ширваншах, устояла. Поражение Азербайджана объясняется его феодальной раздробленностью, ведь в регионе существовали отдельные государства Ильденгизидов, Ширваншахов, феодальное владение Аксонгуридов[История Азербайджана 1995, с. 123].  Далее монголы захватили главный город Аррана – Байлакан, и через земли Ширвана двинулись к Дербенту [Джувейни 2004]. Следует уточнить, что некоторые города, в которых был разный этнический состав населения, в особенности, где присутствовал тюркский сегмент, поддержали монголов [Вардан 1861] . Так, на сторону завоевателей перешел Насир ад-Дин Ак-Куш с большим конным отрядом [Буниятов 1978, с. 64; Криштопа 2007, с. 64]. Пребывая под давлением и влиянием Грузии, города Аррана надеялись со вторжением монголов достичь определенной независимости и выйти из-под контроля Багратионов. Как и во время кампании 1220-1222 гг., в 1231 г. монгольские войска возвращаются на Кавказ через Азербайджан, вновь ведя войну против Джелал ад-Дина. Были взяты города Гянджа, Барда, Байлакан, Шабаран. По данным средневековых источников, монголы хитростью брали города, как, к примеру, была взята Марага: пообещав мир, монголы вырезали жителей, которые уже сдались [Ибн ал-Асир 2006].

Азербайджан с 1239 года стал центром, где чеканились официальные в Монгольской империи монеты [Колбас 2015, с. 171]. Через земли данного региона проходили ключевые торговые пути, где товары Золотой Орды продавались без взымания налогов [Миргалеев 2009, с. 347]. Именно здесь осуществлялся транзит между западом и востоком [Али-заде 1946, с. 17].  Однако, с появлением монголов в регионе экономическая и культурная жизнь приходит к угасанию. Описывая период монгольского правления в Азербайджане, историк Э. Мурадалиева объясняет критерии отношения монголов к местному населению. В исследовании говорится, что более всего пострадали именно те центры, где была сосредоточена лучшая часть поколения той эпохи, где шло развитие политического, экономического, социального, культурного направлений [Мурадалиева 2011, с. 77]. С образованием государства Хулагуилов наблюдается подъем развития Азербайджанa [История Азербайджана 1995, с. 125]. С момента создания Ильханата территории Грузии и Азербайджана становятся главным объектом борьбы между Джучидами и Хулагуидами. Руководствуясь завещанием Чингизхана, Джучиды полагали, что земли Азербайджана должны были принадлежать именно им [Тизенгаузен 1941]. В исторических источниках сведения о границах Монгольской империи сохранились отрывочно, поэтому однозначно ответить, чьи же законно были Арран и Ширван, весьма сложно [Камалов 2007, с. 35-36]. 

Берке считал себя старшим Чингизидом и на этом основании требовал от Хулагу подчинения. До смерти Бату под влиянием Джучидов находились земли Передней Азии. Но новый монгольский поход изменил расстановку сил. Берке был возмущен походом Хулагу против Аббасидов. Падение Багдада в 1258 г. привело к переформатированию системы торговых путей. Приоритет получил Тебриз. Именно в Азербайджан перенес свою ставку Хулагу. Дорога Дербент – Султания стала главной в новообразованом улусе Хулагуидов. Непосредственной предлогом для конфликта стало то, что Хулагу казнил несколько Джучидов, которые находились в монгольском войске в Иране. Они требовали своей доли в добыче с мусульманских земель, но не получили ее. Мотив мести за родствеников озвучили как мамлюкские арабские хронисты, так и Григор Акнерци и Киракос Гандзакеци. Конфликт еще был спровоцирован установлением отношений между Улусом Джучи и   Мамлюкским султанатом в Египте. Ибн Васыль указывал, что инициатива конфликта принадлежала Хулагу. Марко Поло отмечал, что обе стороны были готовы к конфликту. Рашид ад-Дин придерживался иного мнения и указывал, что Джучиды вторглись во владения Хулагу. Берке в 1262 г. направил в Ширван 30 тыс. войско под командованием Ногая. По сведениям Григора Акнерци на стороне Хулагу выступили армяне и грузины. По сведениям хрониста войска христиан нанесли поражение джучидским контингентам. Хулагу выступил с основным войском из Алатага. В Ширване состоялась битва с джучидскими войсками Ногая около Шемахи в октябре-ноябре. 14 ноября состоялась новая битва при Шабаране и на этот раз Хулагу одержал победу. 8 декабря 1262 г. войска Хулагу штурмом взяли Дербент и силы Ногая были разбиты 15  декабря на север от города. Преследуя отступающих хулагуидское войско вторглось во владения Улуса Джучи. Решающая битва произошла на Тереке в январе 1263 г., где войска Хулагу были разбиты. Благодаря этому успеху Джучиды вернули себе контроль над Дербентом в 1263 г. Абака вернулся в Шабаран, а Хулагу в Тебриз. Они готовили новую кампанию в степях. Рассерженый неудачей Хулагу конфиксовал имущество джучидских купцов, а Берке в ответ сделал то же с персами. В феврале 1265 г. Хулагу умер и ему наследовал Абака. Летом 1265 г. Ногай выдвинулся с войсками из Дербента в Ширван. В битве на Джеган-муран (Аксу) он столкнулся с войском Юшмута. В битве Ногай был ранен в глаз, а его войско обращено в бегство. Потом подошел Берке с основным войском и Абака был вынужден отступить. Ильхан приказал разрушить все мосты через Куру. Вследствие этого Берке был вынужден искать обход реки в районе Грузии и остановился в Тбилиси. Там Берке и умер в 1266 г. Абака же сооружал укрепления по Куре. Был построен частокол и вырыты рвы. После смерти Берке с иранской стороны Дербента было построено укрепление Сибе, которое блокировало возможность развертывания джучидского войска. Столицей стал Тебриз, взамен Мараги которую предпочитал его отец. Летними ставками были Алатаг и Сия-Кух, зимними – Багдад и  местности в Арране в теплой долине Джагату. Следующее большое вторжение произошло в 1288 г. Джучидские войска возглавили Тама-Токта и Ногай. Впрочем когда ильхан Аргун развернул свои силы и достиг Шемахи войска Джучидов отступили. В 1290 г. джучидские войска снова вторглись во владения Хулагуидов и 29 апреля 1290 г. состоялась битва при Кара-су по ту сторону Дербента. В битве погиб ряд знатных джучидских нойонов и хулагуидские войска одержали победу.  Военные действия против Ильханата со стороны Джучидов были неоднократными и не прекращались до распада Государства Хулагуидов, нанося урон хозяйственной и культурной жизни Азербайджана [Криштопа 2007, с. 73; Миргалеев 2009, с. 534-544; Камалов 2007, с. 39-70]. По приходу к власти ильхана Газана (1295-1304) войны были главным образом приостановлены; проводимые им реформы оживили жизнь региона, централизовали власть, началось активное строительство жилых кварталов в регионе. Хан Улуса Джучи Токта вступил в дружественные отношения с Газаном. Такое миролюбие может быть объяснено тем, что в самом Улусе Джучи развертывалась борьба за власть между Ногаем и Токтой. Когда же с Ногаем и его приемниками  было покончено, то Токта отправил в 1306 г. посольство к султану ал-Малик ан-Насиру Мухаммеду с предложением союза против Хулагуидов. Нужно отметить, что ильхан Газан предпринял несколько походов против мамлюков. Во время кампании 1300-1301 гг. Токта отправил посольство к ильхану Газану в надежде добиться уступок со стороны Хулагуидов. Чтобы подкрепить свои позиции при переговорах Токта двинул свои войска к границе. В ответ на это Аргун направил свое войско в Арран и оттуда пришел к Дербенту. Токта отступил и его нойоны отошли за Самур. В 1302 г. к Газану прибыли послы от Джучидов и мамлюков. В 1303 г. Токта требовал от Газана оставить весь Кавказ, но выторговал только уступки в области торговли [Тизенгпузен 1941; Арсланова 2009, с. 544-546; Миргалеев 2009, с. 348; Boyle 1968, p. 340-397; Amitai 2004; Тизенгаузен 1884; История монголов инока Магакии 1871; Вардан 1861; Киракос Гандзакеци 1976; Марко Поло 1997; Цулая 1980]. Благодаря тому, что Иран наслаждался относительным миром, то в городах появлялась и развивалась ирригационная система. Только в Тебризе насчитывалось более 900 кяризов [История Азербайджана 1995, с. 126]. Как свидетельствует Хамдаллах Казвини, по сравнению с домонгольским периодом, при Газан-хане Тебриз территориально вырос в 13 раз. Азербайджан был центром государства Хулагуидов [Мурадалиева 2011, с. 80].

Газан-хан смог завоевать авторитет у подчиненных ему мусульман, приняв ислам; отныне Золотой Орде стало сложнее манипулировать азербайджанцами-мусульманами [Пигулевская, Якубовский, Петрушевский 1958,  с. 187]. Таким образом, несмотря непрекращаемые претензии со стороны золотоордынских ханов на Кавказ, Ильханат укрепил свои позиции в регионе. При ильхане Олджейту (Мухаммеде Худабенде) противоречия между Джучидами и Хулагуидами были сглажены. Все военные предприятия Хулагуидов свелись к двум неудачным кампаниям против мамлюков и горцев Гиляна. С приходом к власти ильхана Абу-Саида, снова возобновилась война с Джучидами. Новый хан Узбек проводил агрессивную внешнюю политику. Он воевал против черкесов, а после этой кампании в 1318-1319 гг. он согласовал свое вторжение с мамлюками. С двух сторон они ударили по Хулагуидам. Войска Джучидов двинулись из Дербента в Арран. Эмиры Хулагуидов отступили без боя и Абу-Саиду пришлось лично выступить против татар. Главное и судьбоносное сражение Абу-Саида и золотоордынского хана Узбека состоялось на берегах р. Куры. На помощь Абу-Саиду пришла подмога из Хорасана под началом эмира Чобана. Он зашел в тыл Узбеку и тому пришлось оставить захваченые области Ширвана и Аррана и отступить в направлении Дербента. Впрочем это не лишало Узбека надежд на овладение Азербайджаном. В 1335 г. Узбек вступил в переговоры с Багдад-хатун, которая приглашала его на ильханский престол. Предупрежденый об этом Абу Саид в 1334 или 1335 гг. отправился в Арран и Ширван. Однако его войско было поражено эпидемией и сам ильхан умер 30 ноября 1335 г. в Карабахе. Со смертью Абу Саида ушла эпоха. Последний обладавший реальной властью ильхан отошел в мир иной. Он был отравлен своей женой Багдад-хатун, которая ревновала султана к своей младшей родственнице Дильшад-хатун. В папской булле от 1318 г. сказано, что ильхан приказал основать архиепископство Султания. Первым клириком, который управлял ним был Франческо из Перуджи, а после него в Султанию прибыл Вильям де Адам, автор трактата ’’Как победить сарацин’’. Он в этом деле очень наделся на помощь грузин, царь которых Гиорги V Брцкинвале объединил Грузию. Также он отозвался на призыв папы защитить киликийских армян от их мусульманских соседей. Сам Абу Саид был блестящим поэтом, полководцем и каллиграфом, который писал на монгольском и фарси. После смерти Абу Саида государство ильханов коллапсировало. Касательно грузинской политики, то Гиорги V наладил отношения с эмиром Чобаном. В 1316-1317 г. грузинский царь вел переговоры с мамлюками, а в 1319 г. участвовал в подавлении мятежа эмира Курумыши. В 20-х гг. XIV в. монгольские войска были фактически выведены из Грузии. Самому грузинскому царю позволили собирать дань. В 1329-1331 гг. Гиорги V объеденил Грузию. Формально в Грузии оставались ильханские наместники. Так, при Гиорги V наместниками Грузии был Икбал-шах б. Кутлуг-шах и Шейх-Хасан (Хасан Бузург). После 1335 г. Грузия стала практически независимой [Арсланова 2009, с. 546; Камалов 2007, с. 70-81; Boyle 1968, p. 397-413; Amitai 2004, p. 645-654; MelvillZaryab 1991, p. 496-502; Шукуров 2001, с. 201-203; Тизенгаузен 1941]

Смерть Абу-Саида казалось открывала для Узбека новые возможности. Зимой 1335-1336 гг. на престол взошел Арпа-кеун. Узбек вторгся на территорию Ширвана и Аррана. Арпа выдвинулся навстречу ему и достиг Куры. В битве на Куре джучидское войско было разбито. Арпа-Кеун, который был правнуком Ариг-Буги сына Толуя. Как представитель старомонгольской партии он первым делом казнил Багдад-хатун, которую обвинил в переписке с Узбеком. Он препятствовал продвижению татар через Куру и обратил их в бегство. После этой победы он женился на Сати-бек. Он казнил нескольких Чингизидов, которых считал своими соперниками. Против него выступил Али-падшах ойратский наместник Дийабакыра, который провозгласил ханом свою марионетку Мусу-хана. В битве на Джагату Арпа был разбит и взят в плен в Султании. 15 мая 1336 г. он был казнен в Уджане. Эмиры казнили везиря Арпы Гийас ад-Дина. Хасан-Бузург выдвинул претендентом на престол правнука Мунке-Тимура ребенка по имени Мухаммед. В битве при Алатаге в результате предательства Шейх-Хасана (Хасана-Кучека Чобанида) войска Али-падшаха потерпели поражение, а сам он погиб. Хасан-Бузург провозгласил Мухаммеда ханом в Тебризе. Там он женился на Дильшад-хатун. Враждебные Джелаиридам эмиры провозгласили ильханом в Хорасане Тога-Тимура потомка Джучи-Хасара. Из Хорасана они  вторглись в Ирак-Аджам и Азербайджан. Хасан-Бузург был вынужден уйти из Тебриза в Арран. Хорасанцы захватили большую часть Ирака-Аджама и в районе Мараги схватились с силами Мусы-хана. По неустановленым причинам Тога-Тимур бежал до Бистама. Муса же, в свою очередь, был побежден Хасаном-Кучеком и 10 июля 1336 г. был казнен. Тога-Тимур сохранил власть над Хорасаном и Мазандраном. Хасан-Кучек держал под своим контролем Азербайджан. Хасан-Кучек поддержал лже-Тимурташа и при Наушаре в Алатаге 16 июля 1338 г. разбил Хасана-Бузурга, который ушел в Тебриз. Ильхан Мухаммед попал в плен и был убит. Лже-Тимурташ думал убить Хасана-Кучека, который однако сбежал в Грузию. Самозванец был разбит и казнен Хасаном-Бузургом. Хасан-Кучек же возвел на престол в Арране Сати-бек. Он наступал на Азербайджан. В этой ситуации Хасан-Бузург предложил трон Тога-Тимуру, который прибыл в Ирак-Аджам в начале 1339 г. Однако уже летом этот оглан вернулся в Хорасан. Хасан-Бузург тогда возвел на престол Джахан-Тимура сына Али-Фиренга и внука Гейхату. Хасан-Кучек же сверг Сати-бек и сделал ильханом Сулейман-хана правнука Йошмута. В конце июня 1340 г. два Хасана столкнулись в битве на реке Джагату. В этом сражении Хасан-Бузург потерпел поражение, бежал в Багдад и там сверг Джахан-Тимура. Он предпочел основать свое государство чем править за ширмой Хулагуидов. Сулейман-хан пережил своего соперника на один или два года, пока не был свергнут преемником Хасана-Кучека. Хулагуид Ануширван от имени которого правили Чобаниды в 1344-1353 гг. практически не играл никакой роли. Последним из ильханов был Тога-Тимур, который был убит сербедарами в 1353 г. Политический вакуум быстро заполнили сербедары, Музафариды, Чобаниды и Джелаириды. Новой влиятельной силой пришедшей на смену локальным династам стали Тимуриды [Jacksom 2008, p. 415-419; Boyle 1968, p. 413-417; Amitai 2004, p. 645-654; MelvilleZaryab 1991, p. 496-502].

Династия Чобанидов была основана эмиром Чобаном из племени Сулдус. Его генеалогия прослеживаеться до Сурхан-Ширы. Дедом Чобана был эмир Тудавун, который был в битве против мамлюков при Альбистане в 1277 г. Об отце Чобана Малики мало-что известно. Сам Чобан начал свою службу при ильхане Газане. Выдвинулся он во время его трех кампаний в Сирии. При Олджейту Чобан стал беглербегом после смерти Кутлуг-шаха во время похода в Гилян. Позиции эмира при дворе были усилены помолвкой с Довланды-хатун, дочерью Олджейту в 1305 г., а брак был заключен в 1307 г. В 1316 г. положение Чобана как главного эмира подтвердил сын Олджейту Абу Саид. Позиция Чобана в 1319 г. подверглась атаке вследствие сговора эмиров во главе которых стоял Курумиши. Вмешательство ильхана Абу Саида решило ситуацию в пользу Чобана, хотя один из заговорщиков дядя ильхана Иренджин, думал что его действия одобряет Абу Саид. После 1319 г. фактически государство находилось под контролем Чобанидов. Падение Чобана было подготовлено деятельностью его родственников. Сын Чобана Димашк-Ходжа вмешивался в дела ильханского гарема и тратил деньги государства, в то время как ильхан не имел доступа к казне. Также самоуправством занимался Рукн ад-Дин Сайин, бывший помощником Чобана. Также ильхан был недовольным тем, что любимая ним дочь Чобана Багдад-хатун была отдана за джелаирида Шейх Хасана-Бузурга. В 1327 г. Абу Саид расправился с Димашк-Ходжей и начал наступление на позиции беклярбека. Шейх Ала ад-Дин Семнани пытался разрешить конфликт, но Чобан был вынужден бежать в Герат, оставленый своими войсками. Малик Герат Гийас ад-Дин Курт выдал Чобана и его сына Джелау-хана ильхану и тот казнил их в ноябре 1327 г. Старший сын Чобана Хасан был наместником Мазандарана и Хорасана. Он бежал в Золотую Орду к хану Узбеку. Вместе с ним татарам служил его брат Талеш, который ранее занимал посты вали Исфахана, Фарса и Кермана. Куч-Хусейн уцелел при Абу Саиде и был убит в 1343 г. Сулейман-ханом. Сын Чобана Шейх-Махмуд который был наместником Грузии и Армении был убит по приказу Абу Саида почти в одно время с Димашк-Ходжей. Сын Чобана Пир-Хусейн же выжил и сыграл роль в восстановлении власти Чобанидов пока в 1342 г. не был убит Шейх-Хасаном Кучеком. Еще один сын Чобана был наместником Рума и в 1322 г. восстал против ильхана. Он был помилован при вмешательстве его отца, однако из-за того что расправился с везирем Тадж ад-Дином Али-шахом был вынужден бежать в Египет к султану ал-Малику ан-Насиру Мухаммеду. Правда его выскомерие и наглость привела к казни султаном в июле-августе 1328 г. Сыновьями Тимурташа были Шейх-Хасан Кучек, Малик-Ашраф, Малик-Аштар, Меср-Малик. Первые сыновья Чобана были рождены от Багдад-хатун. Сыновья Сюкшах, Янги Басты, Новруз были рождены от Кордучин-хатун. Сурхан-Шира же был рожден от сестры Абу Саида Сати-бек. Этот брак укрепил в 1319 г. позиции Чобанидов у власти. Сурхан-шира принял активное участие в событиях после смерти Абу-Саида и действовал в связке с Сати-бек. Димашк-Ходжа не оставил сыновей, но его дочь Дильшад-хатун сыграла роль в последующих событиях. В возрождении величия Чобанидов значительную роль сыграла Багдад-хатун. Она не допустила брака убийцы Чобана Гийас ад-Дина с Кордучин-хатун. Она позаботилась чтобы тела Чобана и Джелау-хана погребли по мусульманскому обычаю в Хиджазе. Сурхан-Шира вместе со своей матерью Сати-бег свободно жили в Карабахе и Мугани. Багдад-хатун после смерти Абу-Саида в 1335 г. была обвинена ильханом Арпой в убийстве его отца. Он также обвинял ее в том, что она призвала татарские войска Узбека. Ахари и Хафиз-и Абру сообщали, что она потворстовала Хасану-Бузургу. Багдад-хатун имела большое влияние на Абу Саида, но однако ревновала к Дильшад-хатун, которую сама же ввела в гарем. После поражения Узбека от хулагуидских сил первой реакцией Арпа-хана был брак на Сати-бег. Дильшад-хатун бежала к наместнику Дийарбакыра Али-Падшаху из племени ойрат. Против Арпы выступили эмиры и его войско была разбито в битве под Марагой 10 апреля 1336 г. В этой битве Сурхан-Шира сражался на стороне  ильхана. Вскоре после поражения Арпа был схвачен и казнен. Али-Падшах поставил на престол свою марионетку Мусу-хана. Триумф ойратского вождя был недолгим, поскольку Шейх-Хасан-Бузург выдвинул своего претендента Мухаммед-хана, которого провозгласил ильханом в Тебризе. Али-Падшах был убит, а Муса-хан бежалл после битвы при Кара Даррой 24 июля 1336 г. Сурхан-Шира на этот раз выступил на стороне победителя и вместе со своей матерью был направлен в Карабах. Шейх-Хасан-Бузург женился на Дильшад-хатун и от этого брака родился Шейх-Увейс. Дильшад-хатун демонстрировала верность своей семье Чобанидов. Соперничество Джелаиридов с Чобанидами началось после того как Шейх-Хасан-Бузург укрепил свою власть над западными и северо-западными владениями ильханов. В 1338 г. Хасан-Кучек провозгласил, что Тимурташ не умер в Египте и благодаря его помощи под знамена самозванца встало много смутьянов. Хотя ал-Малик ан-Насир Мухаммед заявил, что креатура Хасан-Кучека самозванец, однако это не возымело подобающего действия. 16 июля 1338 г. в битве при Алатаке войска Чобанидов одержали победу. Пир-Хусейн б. Шейх-Махмуд б. Чобан недавно назначеный наместником Тебриза изменил Джелаиридам во время битвы. Сурхан-Шира и Сати-бек также дезертировали. После казни ильхана Мухаммеда лже-Тимурташ попытался свергнуть своего хозяина, но это ему не удалось. В июле-августе 1338 г. на престол была посажена Сати-бек. Зимой 1338-1339 гг. между Чобанидами и Джелаиридами было перемирье. Хасан-Кучек разыграл фактор Сати-бек для того чтобы устранить угрозу от Тога-Тимура. В январе-феврале 1339 г. Хасан-Кучек связался с Тога-Тимуром и предлагал ему руку Сати-бек, однако потом вынудил выйти замуж за нового претендента на престол Сулейман-хана. Пир-Хусейн был изгнан Джелаиридами из Фарса. Сурхан-Шира ввместе с ним присоединился к Хасан-Кучеку и вместе они в битве в долине Зарринаруда у Мараги 26 июня 1340 г. одержали победу над Джелаиридами. Сурхан-Шира получил назначение в Ирак-Аджам, а Пир-Хусейн вернулся в Фарс. Дяди Хасана-Кучека были недовольны его усилением. Так Яги-Басты и Сурхан-Шира выступили первыми. Последнего не устраивало как Хасан-Кучек относиться к Сати-бек. Он нашел убежище у Хасана-Бузурга в Багдаде. Сурхан-Шира вступил в союз с правителем Дийарбакыра Хаджи-Тоганом и его поддержал египетский султан ал-Малик ан-Насир Мухаммед. Сурхан-Шира занял Рей, где вступил в переговоры с Тога-Тимуром, чей брат Эмир Шейх Али Кавон вторгся в Ирак. Хорасанцы были разбиты Маликом-Ашрафом в конце 1341 г. Сурхан был захвачен в плен в Султании и заточен в тюрьму. Ягы-Басты укрывался у Хасана-Бузурга в Багдаде. Джелаириды отправили его вместе с представителем династии Инджу, чтобы отбить Фарс у Пир-Хусейна. Пир-Хусейн бежал из Шираза на север и был арестован Хасан-Кучеком и отравлен в Тебризе. Малик-Ашраф пробывал занять Фарс, но был вынужден отступить в Азербайджан. Ягы-Басты нанедолго утвердился в Ширазе, пока его не выбили повстанцы Абу Исхака. Ягы-Басты был вынужден бежать в Багдад, где присоединился к Малик-Ашрафу. Последний насторожено относился к Ягы-Басты и бежал в Грузию. Хасан-Кучек обманул Хасана-Бузурга, а Ягы-Басты и Малик-Ашраф двинулись на Шираз, когда получили известие, что тот умер. В 1343 г. неверная жена Хасана-Кучека Эззат-Мульк с сообщниками изуверски убила мужа. Смерть Хасана-Кучека была отомщена и окружение эмира расправилась с Эззат-Мульк и ее сообщниками. Сулейман-хан обратился за помощью к Хасан-Бузургу в борьбе за власть между Ягы-Басты, Маликом-Ашрафом и Сурхан-Широй. Первоначально принцы договорились о разделе царства, но потом между ними обострились противоречия. Малик-Ашраф победил Сурхан-Ширу и тот присоединился к Сати-бек и Сулейман-шаху. Однако Хасан-Бузург отказал им в поддержке и тогда все трое бежали в Дийарбакыр. После еще одного поражения от Малик-Ашрафа они удалились в Анатолию. Малик-Ашраф тайно убил Ягы-Басты. Малик-Ашраф остался единственным правителем в своем клане и в 1347 г. осуществил экспедицию в Ирак. Чобанидские войска понесли значительные потери. Экспедиция же против Фарса в 1350 г. не зашла дальше Исфахана. Внутреняя политика же Малик-Ашрафа была тиранией. Он подозревал своих чиновников в заговорах. Его правление было временем хищений и насилия. Когда в 1356 г. пришло татарское войско Джанибека, то не встретило сопротивления в Азербайджане. Он был схвачен  и повешен к радости народа. Сын Малик-Ашрафа Тимурташ был убит сыном Хасана-Бузурга Шейх-Увейса [MelvilleZaryab 1991, p. 496-502; Пиргулиева 2004, с. 68; Арсланова 2009, с. 546-547; Тизенгаузен 1941; Камалов 2007, с. 81-87]В начале присоединения Азербайджана к Джелаиридам в регионе началось возрождение экономики и культуры. Однако, вскоре снова возобновились тенденции децентрализации. Усложнено положение региона было вторжением в Азербайджан войск Токтамыша. В 1385 г. его войско вошло в Ширван. Были взяты и разрушены Тебриз, Марага, Нахичевань, Ахар. Разграбив их, Тохтамыш вернулся в Орду, захватив в плен 200 тысяч местных жителей [История Азербайджана 1995, с. 125; Камалов 2007, с. 87-91].

Родоначальником Джелаиридов был Коке-Ильге. Он был одним из военачальников, кто сопровождал Хулагу в его ближневосточном походе. Коке-Ильге принимал участие в ликвидации государства исмаилитов, а также в восстановлении Багдада после его взятия в 1258 г. Он принимал участие в осаде Майафарикина, а также в походе на Сирию задуманом как месть за поражение при Айн-Джалуте. Коке-Ильге отвечал за ставку ильхана Абаги в 1265 г. Его преемники служили другим ильханидам. Например, Ак-Бука достиг поста мир-и мирана при ильхане Гейхату. В 1295 г. Ак-Буку казнили сторонники Байду. Он был женат на дочери ильхана Аргуна Ульджетай и его сыном был Хусейн. При Олджейту Хусейн занял высокое положение, получив назначение в 1313 г. наместником Аррана. При преемнике Олджейту Абу Саиде он получил назначение на пост наместника Хорасана, коим и был до смерти в 1322 г. Его сын Хасан получил титул улусбега. В 1331 г. он был обвинен в заговоре против ильхана и был заключен в темницу в крепости Кемах. Однако уже в следующем году он был оправдан и получил должность наместника Анатолии. После смерти Абу Саида в 1335 г. он женился на его вдове Дильшад-хатун. Новый ильхан Арпа восстановил его на должности улус-бега. Хасан в борьбе за власть, которая развернулась после смерти Абу Саида, сначала выступил против дяди умершего Али-Падшаха, а потом против потомков Чобана. Хасан был известен современникам как Хасан-Бузург. Он поддержал ойратского наместника Дийарбакыра Хаджи-Тагая в борьбе против ильхана Мусы. В борьбе за престол он поддерживал ильхана Мухаммеда. После смерти последнего Хасан Бузург поддерживал Тога-Тимура из Хорасана. Несколько месяцев спустя он поддерживал уже Джахан-Тиура внука Гейхату. В 1344-1346 гг. он чеканил монеты с именем Сулейман-хана. В 1341 г. Хасан Бузург признал свой вассалитет от мамлюков Египта. В 1337-1338 гг. власть Хасана-Бузурга признавали во всех бывших провинциях государства ильханидов, но в 1340 г. его власть ограничивалась только Ираком. В 1356 г. власть перешла к сыну Дильшад-хатун Шейх-Увейсу. Он был первым из Джелаиридов, кто титулировал себя султаном. В 1359 г. умер его брат Хусейн, а в 1357 г. Шейх-Увейс ненадолго признал себя вассалом татарского хана Джанибека. После отступления татар власть над Азербайджаном оспаривалась у Шейх-Увейса бывшим военачальником Малик-Ашрафа Акичуком и Мубариз ад-Дином Музаффаридом. Акичука было приговорено к казни за заговор, а Музаффариды были изгнаны из Азербайджана. Сын Малик-Ашрафа Тимурташ попробывал заручиться помощью татар хана Хызра, но его наступление было сорвано ’’Великой Замятней’’ в Золотой Орде. Шейх-Увейс провел несколько кампаний прежде чем ему покорился ширваншах Кавус. Весь Ширван до Дербента подчинился Джелаиридам. Шейх-Увейс вмешался в усобицу между сыновьями Мубариз ад-Дина и изгнал Шах-Шуджу из Шираза в 1368-1369 гг. Также он воевал против Эмира Вали в Гургане, Астрабаде и Западном Хорасане. В 1370-1371 гг. был взят Рей и хутба на имя Шейх-Увейса читалась в Мекке. Однако в 1363 г. сговорившись с ширваншахом против власти султана восстал наместник Багдада Ходжа-Мардан. Шейх-Увейс подавил восстание в 1364 г., однако вынужден был в 1367-1368 гг. восстановить Ходжа-Мардана в качестве наместника. В 1365-1366 гг. Шейх-Увейс столкнулся с Кара-Коюнлу в районе Дийарбакыра. 9 октября 1374 г. Шейх-Увейс умер в Тебризе в возрасте 30 лет. Эмиры убили его преемника Хасана и возвели на престол Хусейна I. В 1375 г. Джелаириды провели удачную кампанию против Кара-Мухаммеда из Кара-Коюнлу, однако вскоре наступил упадок. Эмир Вали отвоевал Рей, а 1376-1377 гг. Кара-Коюнлу отвоевали Мосул. Шах-Шуджа Музаффарид в 1376 г. вступил в Тебриз. Причиной поражений было то, что главный эмир Адиль-Ака и другие эмиры враждовали между собой в борьбе за власть. Хусейн же столкнулся с недовольствием своих братьев и в 1379-1380 г. его брат Шейх-Али выступил против  него. В 1380 г. он занял Ирак. В 1382 г. другой брат Султан-Ахмад собрал войско в Мугане и Арране и двинулся на Тебриз. Большинство воинов Хусейна были вместе с Адилем-Ака в Султании и Султан-Ахмад не встретил сопротивления. Султан-Ахмад провозгласил себя султаном и казнил Хусейна. Это встревожило многих эмиров, которые бежали в Багдад к Шейх-Али. Адиль-Ака выдвинул на престол Султан-Байазида (брата Султан-Ахмада). Султан-Ахмад контролировал Азербайджан и Арран, а Султан-Байазид - Ирак Аджам. Вскоре, однако, Султан-Ахмад занял Багдад, а в 1383 г. вошел в Султанию. Султан-Байазид и Адиль-ака заключили союз с Шах-Шуджей, войска которого продвинулись до Хамадана. Однако уже весной 1384 г. Султан-Байазид сдал Султанию Султан-Ахмаду. В 1384-1385 гг. военачальники Султан-Ахмада под давлением чагатайских войск бежали из Султании, после чего султан их публично унижал в Тебризе. Тимур наделил наместничеством в Султании Адиль-Аку, который присягнул ему в Рее. Когда Султан-Ахмад вернулся в Султанию, то Адиль-ака яростно защищал цитадель города. В 1384 г. в Азербайджан пришли татары Токтамыша, которые разорили Тебриз и Марагу и разграбили Маранд и Нахичеван. В 1386 г. Тимур осуществил наступление на Джелаиридов и весной 1386 г. чагатаи взяли Тебриз и сделали там наместником Адиль-ака. Султан-Ахмад был вынужден отступить в Багдад. Вскоре Тимур казнил Адиль-Ака за хищения. К 1387 г. Азербайджан был потерян для Джелаиридов и там установилась власть сына Тимура Мираншаха. В 1393 г. чагатаи взяли Багдад и Султан-Ахмад был вынужден бежать к мамлюкам в Сирию. В плен попал его сын Ала ад-Даула. В 1394 г. Джелаириды выбили чагатаев из Багдада, а попытка Мираншаха в 1398 г. отвоевать Ирак была безуспешной. В 1399 г. грузины помогли сыну Султан-Ахмада Тахиру сняв осаду Алинджи чагатаями. Тахир однако восстал против отца и утонул в Тигре. В 1400 г. после кампании в Сирии Тимур двинул войска на Багдад. Султан-Ахмад оставил свою столицу и искал укрытия у османского султана Байазида. 9 июля 1401 г. Багдад был безжалостно разорен чагатаями. Все население кроме духовенства было безжалостно убито. Некоторое время Султан-Ахмад сотрудничал с вождем Кара-Коюнлу Кара-Йусуфом. Они вернулись в Багдад после событий осады, но вскоре начали враждовать и сын Тимура Абу Бакр снова взял Багдад и Султан-Ахмад бежал в Сирию. Вскоре Кара-Йусуф и Султан-Ахмад были схвачены и заточены в темницу. Там они договорились, что если освободяться, то туркменам достанеться Азербайджан, а Джелаиридам Ирак. Вернувшись из плена в 1404 г. они однако снова начали враждовать. Султан-Ахмад был недоволен одним только Ираком и в 1410 г. развернул наступление на Азербайджан. При попытке взять Тебриз он попал в плен и был казнен. Нанедолго пережил отца и его сын Ала ад-Даула выданый Тимуридами. Поход Кара-Коюнлу в 1412 г. на Багдад ознаменовался смертью Шейх-Валада б. Шейх-Али. Династия не перестала существовать. Отдельные члены династии находились в Хузистане и на юге Ирака. Султан-Махмуд бежал в Шуштар, где правил два года. После него правил Султан-Увейс. Султан-Увейс в 1421 г. попробывал отвоевать Багдад, но был убит в битве с правителем Кара-Коюнлу Джахан-шахом. Еще один сын Шах-Валада Султан-Мухаммед был вытеснен из Шуштара Султан-Ибрахимом Тимуридом и бежал сначала в Васит, а потом в ал-Хиллу. Оттуда он сделал попытку вернуть Багдад, но погиб во время неудачной осады города. Последним Джелаиридом был Хусейн II, который был сыном Ала ад-Даулы, был убит своими эмирами в ноябре 1431 г. в Ал-Хилле [Jackson 2008, p. 415-419; Wing 2016, p. 74-94, 118, 120-121, 147-175; Roemer 1986ap. 5-10].

С 1386 г. в Азербайджан вошли войска Тимура. Это была третья и самая кровавая часть кампании кавказских походов Тимура. Избежать разрушений удавалось только тем поселениям, что сразу сдавались – туда Тимур не впускал своих воинов, в города заходили только сборщики дани (мухассилан) [Ахмедов, Мукминова, Пугаченкова 1999, с. 47]. Одним из правителей, которым удалось заполучить признание Тимура, стал Шейх Ибрагим І (1382-1417). В 1386 году, демонстрируя покорность, Ибрагим I инициировал чтение пятничной проповеди за Тимура, выпустил монету с изображением эмира, тем самым убедив его в своем повиновении [Агаларов 2011, с. 168-170]. На следующий год армия Тамерлана, преследуя войска Тохтамыша, покинула регион. В следствии, за земли началась ожесточенная борьба: с 1385 по 1392 годы в Азербайджане 17 раз менялась власть [История Азербайджана 1995, с. 125]. В 1392 году Тимур снова взял регион под свой контроль. Главным форпостом, который оказывал тимуридам сопротивление, стала крепость Алинджа. Здесь же укрылся от войск Тимура и сам султан Ахмед. Направляясь в крепость, как свидетельствует Ибн Арабшах, Ахмед отправил Тимуру довольно смелые слова сатиры: «Хотя на войне руки мои парализованы, но для бегства нога не хромая», что было оскорбительно и, вероятно, весьма могло разозлись Тамерлана [Ибн Арабшах 2007].  Крепость Алинджа, что в переводе с армянского означает «неприступная», полностью соответствовала своему названию. Находясь высоко в горах, окруженная скалами, местность была действительно труднодоступной. Особенностью ведения Тимуром войны было то, что он не признавал неповиновения и уничтожал тех, кто сопротивлялся. Не исключением стала Алинджа.  На защиту города вышли и грузины, что дает возможность говорить о крепости как о главном центре оппозиции Тимуру на территории Южного Кавказа. Именно за эту крепость сражения в Азербайджане длились дольше всего – до 1401 года [Алиев 2006, с. 10; Парсадан Горгиджанидзе 1990, с. 25]. В результате подчинения всех территорий Азербайджана, их управление было передано в руки Омару Мирзе; Ширван же находился под властью угодного Тимуру Ибрагима І Дербенди. С момента установления власти Тимура в Азербайджане не наблюдается такого угнетения, как, например, было при установлении власти монголов в 30-40 гг. ХІІІ столетия. При Тимуре действовали строгие законы, которые распространялись на все его земли и касались каждого жителя его государства.  Развивается градостроительство. Ярким свидетельством тому есть воспоминания Руи Гонсалес Клавихо, который посетил Тебриз в 1404 году. Путешественник называет город большим, рассказывая об инженерно продуманной ирригационной системе, о хорошо отделанных улицах с множеством купеческих лавок, зданиях, построек предшественников Тимура, святынях как мусульманских, так и христианских [Клавихо 1881, с. 168-171].  В государстве Тимура, как, собственно, и в составе Ильханата, уделялось внимание поддержке караванной торговли. Законодательная база Государства Тимуридов гласила, что, в случае ограбления купца на территории империи, вся провинция, где случилась кража, должна выплатить ущерб в двойном размере пострадавшему и в пятикратном размере убытка самому Тимуру [Мурадалиева 2011, с. 90].

Несмотря на кровопролитные войны, историки выделяют благоприятные моменты в развитии Азербайджана в конце XIV века. После распада Ильханата наступила эпоха создания новых государств, которые стали на пути совместного развития экономических и культурных связей. Теперь же началось возрождение Великого шелкового пути [Ахмедов, Мукминова, Пугаченкова 1999, с. 52]. Путешественник Иоанн де Галонифонтибус, который в начале XV века посетил земли Кавказа, описывает Арран как густонаселенный регион. Историк сообщает о развитии в крае ремесел, изготовлении шелка, его продажу на экспорт. Особенное внимание путешественник уделяет добыче в больших количествах нефти, которая была разных видов: белая, серая, черная [Иоанн де Галонифонтибус 1979, с. 14]. После смерти Тимура турокманы Кара-Коюнлу и Джелаириды отбили у Умар-Шейха земли Азербайджана и Аррана.  Вернуть власть Тимуридов в этот регион смог лишь Шахрух.   В 1420 г. его войска вступили в Азербайджан. Чагатаи заняли Тебриз и вскоре Азербайджан и Армения оказались под властью Шахруха. В 1421 г. туркмены вторглись в регион и чагатаи сражались с ними. Большие проблемы Тимуридам создавал Кара-Искандер б. Кара-Йусуф и понадобилась кампания 1429 г. чтобы вернуть Азербайджан под власть Шахруха. Он использовал в качестве наместника края Абу Саида из туркмен. В 1431 г. Кара-Искандер взял занял Тебриз и казнил Абу Саида. В 1434 г. Шахрух предпринял очередную кампанию в Северо-Западном Иране, но не смог вытеснить туркмен из региона, но Джахан-шах б. Кара-Йусуф был сделан наместником Тебриза в качестве вассала. Во время своего правления Шахрух переводил Тимуридов с одного место на другое. Халила он перевел в Рей, Умар-мирзу из Азербайджана в Астрабад, Искандер-Мирзу из Ферганы в Хамадан и Шираз, Байкару-Мирзу из Шираза в Кандагар и Гармсир. В 1413 г. Шахрух воевал с Искандером, который восстал против него. Также Байкара-Мирза восстал в Ширазе. В 1446 г. Султан-Мухаммед б. Байсункур восстал в Саве. Потом он бежал в Лурестан. 13 марта 1447 г. Шахрух умер во время пребывания на зимних квартирах в Рее. Он сумел обеспечить стабильность в государстве [Mukminova  2003, р. 350-353; Duturaeva 2019, p. 419; Manz 2009, p. 186-198; Roemer 1986bp. 98-111; Manz 2007, p. 16-48]. После этого государство Тимуридов вступило в полосу усобиц, которую в 60-х гг. XV в. преодолел Абу-Саид. В 1467 г. правитель Кара-Коюнлу Джахан-шах погиб в битве с правителем Ак-Коюнлу Узун-Хасаном. Это было предлогом для Абу Саида чтобы взять под свой контроль земли Ирана и Азербайджана. Несмотря на то, что ранее Тимур и Шахрух были союзниками Ак-Коюнлу, Абу Саид выступил против Узун-Хасана. В начале февраля 1468 г. он выступил в поход. Он изгнал туркменские власти из Ирак-Аджама, Фарса, Гиляна. Когда Абу Саид прибыл в Мианэ к нему присоединился вождь Кара-Коюнлу Хасан-Али со своим сыном Амирзадой Али во главе большого войска. Однако тимуридское войско оказалось в сложной ситуации в связи с суровой азербайджанской зимой и растянутостью линий коммуникаций. Ак-Коюнлу совершали набеги и подорвали уверенность чагатаев в успехе и убедили ширваншаха перейти на сторону Узун-Хасана. Тимуридское войско отступило в Ардебиль и в Муганской степи в 1469 г. их нагнали туркоманы. Чагатаи были разбиты, Абу Саид попал в плен. Там с ним расправился Йадгар-Мухаммед Тимурид сын Гаухаршад, которую в 1457 г. в Герате казнил Абу Саид [Mukminova 2003, p. 353-356; Dale 2009, p. 199-212; Roemer 1986bp. 111-118].

Отдельно стоит поговорить о Ширванe. До 1382 г. Ширван находился в статусе вассального государства от Хулагуидов, Чобанидов и Джелаиридов. После смерти Хушанга в Ширване к власти пришел его двоюродный брат Шейх-Ибрагим. Свое происхождение он вероятно возводил к Мазйадидам и был основателем династии Дербенди. Однако свою мифологическую генеалогию он возводил к Сасанидам. В начале своего правления Шейх-Ибрахим покорился эмиру Тимуру. Когда последний назначил Миран-шаха правителем Азербайджана и Ширвана, то Шейх-Ибрахим сохранил титул ширваншаха. Ширваншах в 1386 г. встретился с великим везирем чагатаев. Имя Тимура упоминалось на монетах рядом с именем ширваншаха и читалась в его имя хутба. Великие эмир называл Шейх-Ибрахима своим сыном, что отображало взаимоотношения вассала и сюзерена. В 1385-1386   и 1387 гг. Ширван подвергался нападениям татар Токтамыша. В 1395 г. когда Тимур отправился в поход на Северный Кавказ и Дешт-и Кыпчак ширванцы брали в нем участие. Тимур приказал реставрировать Дербентскую стену в 1396 г. Тогда Шейх-Ибрахим встретил великого эмира и устроил в его честь большой пир. Ширванцы принимали участие в анатолийском походе чагатаев. Шейх-Ибрахим и Сайид-Ахмад в 1399 и 1402 гг. вторгались в Грузию. Смерть Тимура освободила Ширван от зависимости от чагатаев. Сын Мираншаха Мирза Умар требовал выдачи отколовшегося от него Бестама Джагира вождя племени джагирлу, но Шейх-Ибрахим отклонился от того чтобы дать четкий ответ. Ширваншах объединился с Бестамом Джагиром, вождем племени караманлу Йар-Мухаммедом и Сайид-Ахмадом Шекинским. Мирза Умар стал на Куре, но не решился дать им бой. В 1406 г. против Тимуридов восстал Тебриз. Между самими Тимуридами Абу Бакром и Мирзой Умаром началось противостояние. Шейх-Ибрахим двинулся в сторону Тебриза, как и Бестам Джагир. Ширваншах решил присоединить к своим владениям Азербайджан с чем был связан конфликт с Бестамом Джагиром. Последний был вынужден удалиться в Ардебиль. Восставшие в Тебризе же прибыли к ширваншаху с изъявлениями покорности и Шейх-Ибрахим вошел в город. В 1406 г. в Азербайджан пришел Султан-Ахмад Джелаирид, однако его жестокое правление вынудило местных жителей снова покориться Абу Бакру Тимуриду. Однако в том же годку последнего разбил Кара-Йусуф. В 1408 г. он победил уже Миран-шаха. Ширваншах в этой ситуации был на стороне Султан-Ахмада и в 1410 г. в битве при Азаде ширванцы под началом сына Шейх-Ибрахима Кайумарса сражались на стороне Джелаиридов. Сын ширваншаха попал в плен и содержался в башне крепости города Арджиш. Шейх-Ибрахим предлагал больший выкуп за сына, но Кара-Йусуф выпустил его без выкупа проявив милость к нему. Шейх-Ибрахим заподозрил сына в сговоре с туркменами и казнил его. Сам он вступил в союз с правителем Шеки Саййид-Ахмадом и царем Грузии Константином II. В битве на берегах Куры 2 декабря 1412 г. туркмены одолели войско союзников. Сам ширваншах вместе со своими сыновьями Газанфаром, Асадулахом, Халилулахом, Минучихром, Абд ар-Рахманом, Насратулахом, Хашимом и братом Шейх-Бахлулом попал в плен. После этого была разграблена Шемаха и другие местности Ширвана. За ширванаха тебризские горожане внесли большой выкуп. Шейх-Ибрахим получил свободу и стал вассалом Кара-Йусуфа. В 1413 г. он вернулся на родину. В 1417 г. он умер. При этом ширваншахе в зависимости от него находились Дербенд и лезгины. К Шейх-Ибрахиму в 1408 г. бежал бывший хан Золотой Орды Шадибек. Престол унаследовал Халилуллах. Смерть Кара-Йусуфа привела к замешанию среди туркоманов и в 1420 г. в Азербайджан вступишл Шахрух Тимурид. К нему прибыл Халилуллах вместе со своим братом Минучихром. Следом за ширванахом прибыл шекинский правитель Саййид-Ахмед. Халилуллах породнился с Тимуридом женившись на дочери Абу Бакра. В 1421 г. в Каракепеке состоялась свадьба. Халилуллах также отправил посла к туррецому султану Мухаммеду Гази. В битве Тимуридов с войсками Кара-Искандера у Алашкерта ширванцы сражались на стороне чагатаев. Однако уже осенью 1421 г. Шахрух покинул Азербайджан. Кара-Искандер пришел в регион, но Шеки и Ширван сохранили независимость. В 1425 г. Кара-Искандер вторгся в Ширван и братья ширванаха Кейкубад, Исхак и Хишам присоединились к нему. Халилуллах обратился за помощью к чагатаев и при их помощи расправился с братьями. В 1428 г. чагатаи пришли в Азербайджан, а в 1429 г. к ним присоединились ширванцы, которые вместе у Салмаса победили Кара-Искандера. В 1427-1428 гг. Кара-Искандер нападал на Ширван. Шемаха была опустошена. Двор ширваншаха после этого переехал в Баку. В 1432 г. Халилуллах поддержал мятеж принца Йар-Али против своего отца Кара-Искандера. Туркоманы снова пришли с войной в Ширван. Они опустошили Шемаху в очередной раз. В 1433-1434 г. Кара-Искандер снова пришел с войной и опустошал Ширван. Халилуллах обратился за помощью к Шахруху и тот пришел с помощью в 1434 г. В этой войне чагатаи и ширванцы одолели туркмен. В 1436-1437 гг. Кара-Искандера убил его сын Шах-Кубад. После некоторого периода мира в Ширван вторглись кызылбаши из Ардебиля во главе со своим вождем Шейхом-Джунейдом. В битве на Самуре у с. Кыпчах в 1460 г. последний погиб. Против кызылбашей сражались лезгины и ширванцы. Сам Халиллулах умер в 1465 г. Ширваншахи были независимыми государями и титулировались. При дворе Халилуллаха творили поэт Бадр Ширвани и ученый Сайид Йахья аш-Ширвани аш-Шамахи ал-Бакуви. Время правления этого ширваншаха отметилось строительством тюрбе, мечетей и других сооружений. После Халиуллаха престол перешел Фаррух-Йасару. Вскоре после вступления на престол он отправил посла к Османам. В дипломатические отношения с Ширваном вступили  и русские из Великого Московского княжества в 1460 г. В 1465 г. ширванское посольство прибыло в Москву. В 1468 г. Фаррух-Йасар вступил в конфликт с Абу Саидом Тимуридом. Сначала тот надеялся на помощь ширванаха и прибыл в Муганскую степь. Сначала ширванцы поставляли через море продовольствие чагатайскому войску, одна угрозы Узун-Хасана вождя Ак-Коюнлу возымели действие. Фаррух-Йасар присоединился к туркоманам. На сторону последних встал и сефевидский шейх из Ардебиля. Эмиры и кади Ширвана после пленения Абу Саида настаивали на его казни. Сын Узун-Хасана Йакуб женился на ширванской принцессе Гаухар-Султан. От этого брака у него родились Байсунгур-Мирза и Мурад-Мирза. В 1487 г. шейх кызылбашей Ардебиля Шейх-Хайдар выступил в поход на Ширван и опустошил его земли. В 1488 г. султан Ак-Коюнлу Йакуб приказал ширванцам оказать помощь Шейх-Хайдару против дагестанцев. В  этом походе кызылбаши опустошили район Джалперт. Ширванцы были вынуждены это терпеть пока Шейх-Хайдар не объявил войну ширваншаху. Тот укрылся в крепости Гюлистан близ Шемахи. Сама Шемаха была опустошена кызылбашами. После этого ширваншах отправил послов к султану Йакубу прося его о помощи. Туркмены оказали помощь ширванцам. Кичи-бек эмир Фаррух-Йасара собрал свои разбросаные по стране войска и попробывал деблокировать Гюлистан. Кызылбаши сняли осаду и сразились с ширванцами. Это дало возможность Фаррух-Йасару бежать в крепость Сулут. Хотя кызылбаши одолели ширванцев, но на помощь ширваншаху пришли Сулейман-бек Бежан-оглы и Айбе-султан Йакуб. Шейх-Хайдар ушел к Махмудабаду и разорил его. Фаррух Йасар присоединился к эмирам и во главе войск прибыл на реку Самур. Шейх-Хайдар ушел в сторону Табасарану и Дербенту. 9 июля 1488 г. ширванцы и туркоманы сразились с кызылбашами. В этой битве Шейх-Хайдар погиб. Его голову доставили султану Йакубу, которую выставили на всеобщее обозрение. В 1489 г. Фаррух-Йасар скрепил шарт-наме по отношению к Ак-Коюнлу. После смерти Йакуба в 1490 г. Ширван вновь стал независимым. Фаррух-Йасар выступил как союзник Байсунгура в его конфликте с Рустамом из правящего клана Ак-Коюнлу. На стороне Рустама воевал сын Шейх-Хайдара Султан-Али. Другой сын Йакуба Султан Мурад (Мурад-мирза) укрылся у Фаррух-Йасара. Тот жил у ширваншаха пока его не призвали эмиры Ак-Коюнлу недовольные правлением Ахмад-Мирзы. В 1499 г. кызылбаши во главе с Шейх-Исмаилом возобновили войну с Ширваном. В 1500 г. кызылбаши предприняли поход на Ширван. В союзе с ширванцами выступили шекинцы, но были разбиты. Кызылбаши взяли Шемаху. В местности Джабани Фаррух-Йасар был разбит Шейхом-Исмаилом. Около крепости Гюлистана ширваншаха нагнали кызылбаши и обезглавили его. Шейх-Исмаил умертвил всех пленных ширванцев. При правлении Фаррух-Йасара в зависимости от Ширвана находились Табасаран и Кайтаг. Этот ширваншах уважал ученых и дервишей. Фаррух-Йасару наследовал его сын Бахрам-бек. Другой сын Шейхшах бежал в Гилян и искал укрытия у Каркийи Мирзы Али из Гиляна. Шейх-Исмаил же пришел в Махмудабад на зимовку, а оттуда пришел к Баку. После смерти Бахрам-бека правителем Ширвана стал его брат Гази-бек. В его удел входили Баку Гуштаспи и Сальян. Кызылбаши взяли Баку. Гази-бек был вынужден покориться кызылбашам, которые в 1502 г. оставили Ширван и двинулись против Ак-Коюнлу [Ашурбейли 1983, с 191-213].

По преданию туркоманов Ак-Коюнлу они появились во время Чормагуна в середине XIII в. Племя духар входило в конфедерацию Кара-Коюнлу. Ф. Сюмер считает, что она состояла из следующих племен: барани (баранлу), шадлу, бахарлу, духарлу, караманлу, алпавут, чекирлу (чакырлу), айынлу, хачылу, агачэри, догер, байрамлу. В состав конфедерации также вошли курдские племена. Ибад-Аллах б. Абдаллах Нишапури считал, что основателем этой конфедерации был Тура-бек прадед в шестом поколении Кара-Йусуфа. По сведениям хрониста они оставили Мавераннахр под давлением монголов в XIII в. Сообщалось, что Тура-бек переправился через Амударью и поселился в степях и пустынях Эрзерума и Дийарбакыра. Продвижение туркоманов на запад в Анатолию началось уже в XIII в. Они основали ряд бейликов в Анатолии. Одним из таких бейликов было княжество Османов на западе Анатолии. В Восточной Анатолии  же сформировались конфедерации туркоманских племен Кара-Коюнлу и Ак-Коюнлу. Тотемами этих двух конфедераций стали соответственно черная и белая овца. Во главе Ак-Коюнлу находился клан Байандыр и они имели центром поселения в восточной части Анатолии около Эрзинджана и Байбурта. Кара-Коюнлу жили около Мараги, Ахлата и Ирбиля. Власть Кара-Коюнлу распространялась до Мосула и Эрзерума. Земли на которых кочевали эти туркоманские конфедерации были также населены оседлыми армянами, курдами, арамеями, арабами, но не персами. При правлении в государстве Хулагуидов ильхана Абу-Саида туркоманы впервые начали своевольничать. Так, в результате вражды между Ак-Коюнлу и Кара-Коюнлу в 1332-1334 гг. был опустошен Эрзерум. Сначала Ак-Коюнлу взяли верх. В византийских хрониках в 1340 г. начинают упоминаться турки Амиды и их бек Али. В мусульманских источниках он упоминался как Тур-Али. Говорилось, что он повелевал туркоманами, которые жили в 30 тыс. шатрах. То есть население конфедерации при нем насчитывало 150 тыс. чел. минимум, а в поле он мог выставить 30 тыс. воинов. Одним из известных правителей Ак-Коюнлу был Ахмед-бег, которому наследовал Кара-Усман. По сведениям ’’Дийарбакырской книги’’ Абу Бакра Тиграни их дедом был Али-бег, а отцом Кутлуг-бег. Генеалогию правителей Ак-Коюнлу возводили к Огуз-хану, однако это не более чем желание удревнить своих предков. Наиболее ранее упоминание о Ак-Коюнлу датируеться 1340 г. (в хронике Михаила Панарета). Они упомянуты как турки-амидийцы. Термин же Ак-Койунлу упомянут в хронике Бурхан ад-Дина. Внук Тур-Али Ахмед входил в состав военной элиты Эрзинджанского владения, которым правил Мутахартан. Они противостояли экспансии бейлика Этерна, который возглавлял Ала ад-Дин Али и его визирь Бурхан ад-Дин Ахмед. Впрочем, после некоторого времени конфронтации, они наладили отношения с Бурхан ад-Дином и в 1389 г. Мутахартан разорвал отношения с Ак-Коюнлу. Он использовал против них туркоманов Кара-Коюнлу. В этой ситуации Ак-Коюнлу перейшли на службу к Бурхан ад-Дину и служили ему в 1389-1398 гг. Впрочем, в самой конфедерации Ак-Коюнлу были усобицы. В 1395 г. Кара-Усман откололся от Ахмеда. Во время первого вторжения Тимура в Анатолию Бурхан ад-Дин вместе с Ахмедом атаковал Мутахартана, который признал власть Тимура. После второго вторжения Тимура в Анатолию в 1402 г. фракция Ахмеда больше не упоминалась. Зато Кара-Усман стал союзником Тимура. Кара-Усман был причастен к убийству Бурхан ад-Дина в 1398 г. у Сиваса. Ак-Коюнлу после этого заняли Сивас. Продвижение Османов на восток вынудило Ак-Коюнлу отступить во владения Мутахартана. В XIV веке Ак-Коюнлу приходилось вести войны не только с Османами, Мутахартаном и Кара-Коюнлу, но и с Артукидами, Зулькадыром и племенем догер. Артукидов возглавлял ал-Малик аз-Захир Маджд ад-Дин Иса, который контролировал территории между Мардином и Амидом. Владения духалрлу в конце  XIV века находились у Ракки, Джабара, Урхи, Сиверека. Это племя возглавляли Салим и его сын Димишк-ходжа. Ак-Коюнлу конфликтовали также с сирийскими арабскими племенами наиболее значимым из которых было Ал-Фадл. Врагами туркоманов были мелкие курдские княжества и арабское аййубидское княжество Хисн-Кайф. В результате кампаний Тимура в Анатолии Ак-Коюнлу завладели значительными территориями в Восточной Анатолии [Quiring-Zoche 2009, p. 163-168; Sümer 1967, s. 13-32; Roemer 1986с, p. 147-155; Woods 1976, p. 11, 28, 31, 35-43; Ру 2004, с. 77-109].

Нужно сказать, что в период 1340-1352 гг. Трапезундская империя ощутила ряд болезненых ударов со стороны туркоманов чепни и Ак-Коюнлу. Абу Бакр Тиграни сообщал, что владения Ак-Коюнлу простирались от границ Рума до границ Шама, Мисра, Джазиры и Ирака Арабского. Тур Али выводился от Пехлевана-бека, который умер в Амиде. Ал-Умари указывал, что государство Тогаджука находилось на запад от Трапезунда. Ставка же Кутлу-бека находилась в районе Байбурта у границ банды Трикомия Трапезундской империи. Михаил Панарет упоминал о племени Боз-Доган, которое  не входило в состав Ак-Коюнлу. Трапезундский хронист указывал, что в 1352 г. состоялся брачный союз. Иоанн Комнин заключил с новыми соседями брачный союз выдав за Фахр ад-Дина Кутлуг-бега свою сестру Марию Деспину. Туркоманы попойшли к Трапезунду и попробывали его взять. Р. Шукуров считает, что конфликт должен был произойти в период 1348-1352 гг. Х. Ремер датировал набег на Трапезунд 1348 годом. Абу Бакр Тиграни изображал Кутлу-бека из Ак-Коюнлу как ведущего джихад против румийцев Трапезунда, которые перед тем убили Йусуфа из племени духар. Кутлу-бек весьма приуспел в войне против трапезундцев. Первое столкновение с туркоманами (духар) состоялось в 1340 г. В 1341 и 1348 гг. отряды амидийцев упомянутых у Михаила Панарета воевали против войск императора, а не бунтующей семьи Схолариев. В 1355 г. туркоманы были уже союзниками трапезундского императора. Об этом сообщал хронист Андрей Ливадин. Однако он же сообщал, что они могли быть союзниками бунтовщиков в Кенхирине. В 1340 г. мятежные Схоларии воспользовались помощью туркоманов. В 1340 г. имперские войска мстили Ак-Коюнлу и племени духар. В 1341-1351 гг. Ак-Коюнлу продолжали поддерживать Схолариев, но в 1352 г. император смог заключить союз с Ак-Коюнлу и обратить туркоманов против Схолариев [Quiring-Zoche 2009, р. 163-168; Roemer 1986с, p. 155; Шукуров 2001, с. 231-247].

Кара-Коюнлу же пришлось уже в 80-х гг. XIV в. столкнуться с Тимуром. Кара-Коюнлу играли важную политическую роль в государствах Чобанидов и Джелаиридов в Азербайджане и Иране. Первым известным правителем Кара-Коюнлу был Байрам-ходжа. Его владения находились около Мосула и Мардина. Он взбунтовался против Шейх-Увейса из династии Джелаиридов. Кара-Коюнлу перестали признавать власть Джелаиридов и их власть в 1380 г. простиралась от Эрзерума до Морула. В 1380 г. власть в конфедерации перейшла к Насир ад-Дину Кара-Мухаммеду, который захватил контроль над Синджаром, Арджишом, Мосулом и некоторыми местностями на Южном Кавказе. Он воевал против Султан-Хусейна и Ахмеда Джелаиридов. Кара-Коюнлу сместили правящую в Мардине туркоманскую династию Артукидов, а также нанесли поражение лидеру сирийского туркоманского племени Догер Салиху. Кара-Мухаммед в предверии чагатайского вторжения заключил союз с мамлюками и Джелаиридами. Он согласился платить дань мамлюкам и чтобы с минбаров произносилось имя Баркук. В 1389 г. Кара-Мухаммед погиб. После него во главе Кара-Коюнлу находился харизматичный вождь Джемаль ад-Дин Кара-Йусуф. Тот не стал ожидать пока прийдут чагатаи и поселился вблизи от владений Османов. Столкновения чагатаев с туркоманами таки были, но они принесли кочевникам гораздо менше убытков, чем тем же Османам, египетским мамлюкам и народам Южного Кавказа. Кара-Йусуф, как и Ахмед Джелаирид, укрывался от Тимура у Османов. Смерть Тимура открыла для них нове возможности. Кара-Коюнлу начали экспансию на восток, а государство Тимура в то время утопало в усобицах между Тимуридами. По мнению Г. Ремера в 1404 г. Кара-Йусуф нанес поражение Абу-Бакру сыну Миран-шаха. Р. Шукуров считал, что в 1403 г. Кара-Йусуф приступил к отвоеванию у Тимура Ирака и Азербайджана. Кара-Йусуф в 1406 г. нанес поражение чагатаям в битве у Хоя. В 1408 г. Кара-Коюнлу снова триумфовали. Ак-Коюнлу тем временем распространяли свое влияние в сторону Дийарбакыра и Дийар-Мудара. Они воевали против конфедерации догер. Территории Ак-Коюнлу расширялись несмотря на постоянное давление со стороны Кара-Коюнлу в 1411, 1412, 1416, 1417, 1418 гг. Кара-Коюнлу напали на курдов и Артукидов Мардина. Те были союзниками самопровозглашеного правителя Халеба Джакама. В 1418 г. Кара-Осман атаковал Мардин и вынудил отступить Кара-Йусуфа отступить от Амида. В 1407 г. Ак-Коюнлу пришлось воевать против мамлюков. Летом 1420 г. Ак-Коюнлу воевали против наместника Эрзинджана Пир Умара, который представлял Кара-Коюнлу [Гроссэ 2003; Ру 2004, с. 77, 109; Woods 1976, p. 43-47; Sümer 1967, s. 34-47; Шукуров 2001, с. 286-287; Roemer 1986, p. 155-161].

Услышав новости о смерти Тимура и войне между его потомками Ахмед Джелаир переселился на восток и взял под свой контроль Тебриз. В 1410 г. Кара-Коюнлу совершили поход против него. Ахмед Джелаирид был взят в плен и казнен. В 1416 г. Кара-Усман просил Шахруха прийти в Анатолию, чтобы расправиться с Кара-Коюнлу, которые были союзниками Османов. В 1416 г. он вступил с ним в дипломатические отношения, а в 1418 г. отправил посольство в Герат. Инициатива Ак-Коюнлу была поддержана Византийской и Трапезундской империями. Императоры, грузинский царь, беи Карамана и Кастамону признали власть Шахруха над собой. В такой ситуации Османы были вынуждены признать сюзеренитет Шахруха. Это сделали султаны Мехмед І и Мурад ІІ. В Багдаде и Ираке после смерти Ахмеда воцарился иной Джелараид Шах-Мухаммед, который правил в 1412-1433 г. В 1433 г. его сместил собственный брат Абсанд. Центр Кара-Коюнлу в зависимости находился на территории Армении. При наступлении Шахруха он смещался в Эрзинджан и Эрзерум. В этой ситуации Кара-Усман наладил отношения с египетскими мамлюками. Шахрух осуществил три похода на Южный Кавказ в 1420, 1429, 1434-1435 гг. для того, чтобы восстановить контроль Тимуридов над Азербайджаном и Ширваном. Кара-Йусуф удачно воевал против Ак-Коюнлу в Анатолии и на Кавказе против грузин и ширванцев. Кампании в Азербайджане не были столь удачными. Кара-Йусуф умер в начале уже первого похода в 1420 г. и всю тяжесть войны с чагатаями вынес на своих плечах Кара-Искандер. Он воевал также против курдских эмиров и ширваншаха. В 1421 г. Кара-Искандер воевал у Нусайбина против Ак-Коюнлу и победил их. В 1431 г. он сражался с наместником Тебриза Абу Саидом. В 1434 г. Шахрух требовал от османского султана выдать Кара-Искандера, который бежал от чагатаев к туркам. В 1436 г. Кара-Искандер был вынужден воевать против своего брата Джахан-шаха, которого Шахрух назначил правителем Азербайджана. Кара-Искандер был разбит и был вынужден мигрировать в регион Эрзерума. Давлением чагатаев на Кара-Коюнлу воспользовались Ак-Коюнлу. В 1422 г. Кара-Усман породнился на дочери Алексея IV Комнина. В 1422 г. Ак-Коюнлу помогали трапезундцам в осаде Эрзинджана. Они собирались отобрать владение у Йар-Али, который был союзником Кара-Коюнлу. В 1431 г. прибыло посольство от Ак-Коюнлу к венгерскому королю и кайзеру Священной Римской империи Сигизмунду Люксембургу с предложением создать антиосманский союз. Несколько ранее Сигизмунд Люксембург установил контакт с Золотой Ордой и Караманом. После смерти Шахруха в 1447 г. Кара-Коюнлу смогли распространять свое влияние далее на восток. В 1452 г. Джахан-шах занял Султанию, Казвин и Исфахан. Были заняты провинции Фарс и Керман. В 1458 г. Кара-Коюнлу на непродолжительное время даже заняли Хорасан, но были изгнаны оттуда войсками Тимурида Абу-Саида. В 1458 г. Тимуриды вторглись в Азербайджан. Против Джахан-шаха восстал сын Кара-Йусуфа Пир-Будак. В 1466 г. власть над Багдадом перейшла к брату Пир-Будака Мухаммади. При Джахан-шахе владения Кара-Коюнлу простирались от Персидского залива до Каспийского моря, от озера Ван до Хорасана. На знак больших дострижений он принял титул хакана и подобно султанам Востока начал писать поэмы дивани под псевдонимом Хакики. В 1448 и 1459 гг. сторонники шиитского тариката Сафавийа восставали против туркоманов в Ардебиле. Однако вскоре Кара-Конлу было сокрушено в столкновении с Ак-Коюнлу. Преемник Джахан-шаха Султан-Кули был вынужден бежать из Хамадана в Индию. Отдельно стоит сказать о конфликтах Кара-Коюнлу с Грузией. В 1412 г. грузины Константина II выступили вместе с шекинским эмиром и ширваншахом против туркмен и были разбиты. В 1416 г. Кара-Коюнлу предприняли поход в Самцхе. В 1429 г. Джахан-шах взял Шамшулда. Когда Шахрух разбил туркменов, то грузины сразу же признали себя его данниками. В 1440 г. грузинский монарх Александр подвергся атаке Джахан-шаха, который взял Самшвилде и Тбилиси. В 1442-1444 г. царь Грузии Вахтанг воевал против туркоманов. В 1444 г. Джаханшах овладел Ахалцихе. В 50-х гг. XV в. Грузия распалась на отдельные царства [Гроссэ 2003; Woods 1976, p. 12, 44., 47-50, 53, 74; Ахмедов 1965, с. 5-66; Бартольд 1964 с. 23-196; Sümer 1967, s. 70-152; Шукуров 2001, с. 286-291; Roemer 1986, p. 161-168; Quiring-Zoche 2009, p. 163-168; Пилипчук 2016, с. 63].

Благодаря войнам Кара-Коюнлу с Тимуридами Ак-Коюнлу имели возможность возвыситься. В 1423 г. Ак-Коюнлу завоевали территории курдов в Чемисгезека. В 1424-1425 гг. были завоеваны Сильван и Терсил. Еще в 1415 г. он взяли Урху. В 1427 г. рейд на Малатью привел к конфликту с египетским султаном ал-Маликом ал-Ашрафом Барсбаем. В 1429, 1435 и 1438 гг. мамлюки повершали походы против Ак-Коюнлу, поскольку те воевали с Шахрухом. В 1434-1435 гг., отправив послов в Каир, Кара-Усман пробовал помириться с мамлюками. В 1435 г. в битве с Кара-Искандером  Кара-Усман был смертельно. После этого последовала большая смута 1435-1453 гг. когда отдельные вожди Ак-Коюнлу боролись за власть. Сначала воевали Али и Хамза. Они также воевали против Джахан-шаха из Кара-Коюнлу в регионе между Эрзинджаном и Дийарбакыром. Потом Джихангир б. Али воевал против братьев отца Касим-бега и Шейх-Хасана. Один из них был отцом Узун-Хасана. Во время смуты мамлюки смогли отвоевать у туркоманов курдские территории. Союзником Джехангира был Джахан-шах из Кара-Коюнлу. Во время войны отдельные вожди Ак-Коюнлу признавали сюзеренитет Шахруха и призывали на помощь мамлюков. В 1451 г. Кара-Коюнлу осадили Джихангира в Амиде. В 1453 г. Узун-Хасан взял Дийарбакыр. По мнению Х. Ремера и Ш. Мустафаева, Узун-Хасан победил своих соперников в 1453 г. После воцарения Узун-Хасан выбил в 1454 г. Кара-Коюнлу из Эрзинджана и воевал против курдов. Летом 1454 г. он вторгся в Ирак и воевал у Джабал Синджар и Мосула. В 1455 г. он привел к власти в Хисн-Кайфе своего ставленика. Зимой 1455-1456 гг. Джахан-шах Кара-Коюнлу был вынужден заключить мир с Узун-Хасаном. Вместе с Ак-Коюнлу против Кара-Коюнлу воевали войска бейликов Зулькадыр и Хисн-Кайфа. В 1457 г. в битве на Тигре Ак-Коюнлу нанесли поражение Кара-Коюнлу.  В 1458 г. Узун-Хасан женился на трапезундской деспине Кире Катерине. В том же году он начал войну против грузин и воевал у Ахалцалихе в Самцхе. Летом 1459 г. трапезундский император Давид Великий прибыл в ставку Узун-Хасана в местность Сарукийа. Абу Бакр Тиграни сообщал, что трапезундский император прибыл с дарами. Лаоник Халкондиол сообщал о посольстве  и готовности императора платить туркоманам дань. В целом можно утверждать, что Трапезундская империя признала себя вассалом Ак-Коюнлу. Брачный союз с Узун-Хасаном и признание зависимости от него были продиктованы опасениями вторжения со стороны Османов. И нужно сказать они были оправданы. Узун-Хасан также женился на Хадидже-Бегум дочери Шейх Джунайда из тариката Сафавийа [Quiring-Zoche 2009, p. 163-168; Minorsky 1954, p. 271-297; Woods 1976, p. 50, 53, 61-73, 75-89; Гроссэ 2003; Шукуров 2001, с. 310-312; Roemer 1986с, p. 168-174].

В 1459 г. Ак-Коюнлу начали войну против Османов и напали на Коюль-Хисар и Мелет. Это были стратегические пункты прикрывавшие доступ к Трапезундской  империи. Коюль-Хисар туркоманы взяли, но вот Мелет взять не удалось. В 1460 г. Османы попробывали отвоевать Коюль-Хисар. Однако экспедиция Хамза-бека была неудачной, поскольку город отвоевать не удалось и были опустошены окраины города. Узун-Хасан не отказывался от союза с Караманом и Кастамону против Османов. В 1461 г. Османы аннексировали Кастамону и молниеносно напали на Коюль-Хисар. Туркоманы около Эрзинджана разбили войско Османов. В 1461 г. между Османской империей и Ак-Коюнлу был заключен мир. Это позволило Мехмеду II Завоевателю освободить силы для аннексии Трапезундской империи. Узун-Хасан завоевал владения Хисн Халифы на реке Тигр и Койлу Хисара на реке Келкит. В 1459 и 1462-1463 гг. он воевал в Грузии. Он также взял крепость Шабин Кара-Хисар. В 1465 г. был взят Харпут в бейлике Зулькадыр. На протяжении 1461-1471 гг. туркоманы вторгались в Грузию. Они проходили Самцхе и атаковали Имеретию. В 1462-1468 гг. Узун-Хасан аннексировал курдские княжества, а в 1461-1462 гг. завоевал Хисн Хайфу и вырезал местных Аййубидов. В 1464-1466 гг. розросла напряженность в отношениях между мамлюками и Ак-Коюнлу. Курды-пазуки взяли Гергер и отослали ключи от крепости Узун-Хасану. В 1462 г. Узун-Хасан уже пробовал примириться с двумя египетскими султанами. Важным событием было вторжение Ак-Коюнлу в Караман в 1464 г. Узун-Хасан сделал беем Карамана Исхака вместо Пир Ахмеда, который симпатизировал Османам. Исхак приказал читать хутбу в честь египетского султана и Узун-Хасана. Однако Исхак процарствовал недолго и его убил Пир-Ахмед который вернулся с османскими войсками. В январе 1465 г. мамлюки осадили Гергер и продержали его в осаде около года. На стороне мамлюков выступил и бей Зулькадыра Малик-Аслан. В ответ на взятие мамлюками Гергера, Узун-Хасан взял Харпут, достиг Альбистана и Малатьи. Войска Зулькадыра были обращены в бегство. В 1466 г. было достигнуто перемирье по которому Харпут отходил к Ак-Коюнлу, Зулькадыр оставался независимым. Окончательно мамлюки примирились с Ак-Коюнлу при ал-Ашрафе Каитбае, который признал завоевания Узун-Хасана на западе. В условиях давления со стороны Тимуридов Кара-Коюнлу хотели примириться с Ак-Коюнлу. Однако примирение сорвало восстание против Джахан-шаха со сторону племени духарлу, которое передало Узун-Хасану Байбурт. Бунтующий сын Джахан-шаха Хасан-Али просил у Ак-Коюнлу помощи против отца. Чтобы пресечь любой сепаратизм Джахан-шах решил покончить с Ак-Коюнлу в одной кампании. Он нарушил заключеный в 1461 г. с Узун-Хасаном мир и в 1467 г. привел в Курдистан свою 30 тыс. армию. В 1466 г. Джахан-шах взял Багдад и в 1467 г. столкнулся с Узун-Хасаном. 11 ноября 1467 г. неожиданое нападение Ак-Коюнлу на лагерь Джахан-шаха привело к смерти правителя Кара-Коюнлу. В битве в плен попал сын Джахан-шаха Абу Йусуф. Другой сын Джахан-шаха Хасан-Али попробывал остановить Ак-Коюнлу в битве при у Маранда в августе 1468 г. Вследствие этого западный Азербайджан попал под власть Ак-Коюнлу. В 1468 г. Узун-Хасан переселил в Азербайджан и Иран значительную массу восточноанатолийских туркоманов для того, чтобы укрепить свою власть. Хасан-Али же бежал в Ардебиль к сефевидскому Шейх-Джафару. В апреле 1469 г. Ак-Коюнлу осадили Хамадан. После взятия города государство Кара-Коюнлу прекратило существование. Нужно сказать, что Тимуриды при хакане Абу-Саиде отвоевали ряд территорий у туркоманов. Узун-Хасан хотел избегнуть конфликта с Тимуридами за Азербайджан. Однако Абу-Саид выдвинул требование, чтобы Западный Азербайджан оставили войска Ак-Коюнлу, а Узун-Хасан вернулся в Дийарбакыр. Абу-Саид грезил успехами Тимура и Шахруха. Восстановление государства Тимура никоим образом не устраивало Ак-Коюнлу и единственным решением возникших проблем стала война. В 1469 г. в январе в Муганской степи состоялась битва между Тимуридами и туркоманами Ак-Коюнлу. Войско чагатаев было окружено и уничтожено на берегах Аракса. Абу Саид попал в плен и был казнен. Голову Абу-Саида туркоманское посольство доставило к мамлюкам в Каир. Правители Гиляна, Мазандарана, Ширвана,  Рустамдара, Ормуза не были завоеваны Ак-Коюнлу и ограничились признанием власти Узун-Хасан сохранив полноту власти на местах. Победы над Кара-Коюнлу и Тимуридами позволили Ак-Коюнлу создать собственную империю [Quiring-Zoche 2009, p. 163-168; Minorsky 1954, p. 271-297; Woods 1976, p. 12-13, 89-102; Гроссэ 2003; Roemer 1986с, p. 174-178; Шукуров 2001, с. 317-331].

Пояление могущественного государства на Ближнем Востоке вызвало интерес у европейцев. В Европе Ак-Коюнлу рассматривали как природного противника Османов. В 1458 г. к Узун-Хасану прибыл первый европейский эмиссар. Папа Римский, Венецианская Республика и Сицилийское королевство возлагали на союз с туркоманами большие наджды. В 1471 г. в Тебриз прибыло посольство Катерино Дзено. Во время венецианско-турецкой войны 1463-1479 гг. Узун-Хасан поддержал венецианцев.  Узун-Хасан в 1472 г. пришел в Зулькадыр к Альбистану и потребовал от бея Шах-Будака сменить сеньйора, сменить протекторат мамлюков на туркоманский. Нужно сказать, что туркоманы и Османы вмешались в борьбу за престол в Карамане. Узун-Хасан поддерживал Касима, а Османы поддерживали Мехмеда. Османы оккупировали Караман и в ответ на в ответ на это туркоманы вторглись в Караман. Мамлюки же предпочли игнорировать османское вторжение в Караман, что вызвало вторжение Узун-Хасана в Сирию зимой 1472-1473 гг. Туркоманы заняли Малатью, Кяхту, Гергер, Айнтаб, вторглись в провинцию Халеб и дойшли до Биречика на Евфрате. В марте 1473 г. мамлюкский полководец Йашбак нанес им тяжелое поражение и преследовал до Урхи. Это поражение обусловило то, что против турок туркоманам пришлось вести оборонительную войну. Необходимо отметить, что в битве при Малатье турки потерпели поражение. Османы сначала попойшли к Токату, а потом пришли в местность между Эрзинджаном и Тарджаном и в битве 11 августа 1473 г. у села Башкент и благодаря янычарам вооруженым аркебузами и артиллерии победили туркоманскую конницу. 2,3 тыс. туркоманов пошгибло, а 7,7 тыс. попало в плен. После этой битвы Евфрат стал крайней западной границей Ак-Коюнлу. Туркоманы потеряли долину Келкита, Карахисар, Коюнхисар, Никсар, которые перейшли под контроль Османов. Узун-Хасану в 1474-1475 гг. пришлось в Фарсе, Ираке и Урхе воевать против своих сыновей Угурлу Мухаммеда, Максуда и Увейса. На стороне восставших находились курды и племя Чакырлу. Бунтовщики получили обещание помощи от мамлюкского наместника провинции Халеб. Далее Узун-Хасан осуществлял кампании против грузинов. Он занялся кодификацией законодательства, чтобы сделать Ак-Коюнлу более устойчивой. Кочевническая полития превращалась в традиционную иранскую империю. В Ак-Коюнлу были введены традиционные исламские должности характерные для иранских государств. Идеологическим флагом был ислам. Шах поддерживал как суннитские, так и шиитские, тарикаты. На востоке же тимуридские владения благодаря Узун-Хасану ограничились только Хорасаном, Мавераннахром и частью афганских территорий. В 1470 г. туркоманы поддержали последнего наследника Шахруха Йадгар-Мухаммеда и вторгся в Хорасан. Но Султан-Хусейн Байкара успешно отбил это нападение. Кампания 1470-1471 гг. для туркоманов была неуспешна. Поражения от Османов, Тимуридов и мамлюков показали Узун-Хасану пределы его могущества. 5 января 1478 г. умер Узун-Хасан и с ним ушла целая эпоха истории на Ближнем Востоке. Ак-Коюнлу проводило агрессивную политику по отношению к Грузии. Узун-Хасан в 1456, 1457-1458, 1462 гг. осуществил удачные вторжения в Грузию [QuiringZoche 2009, p. 163-168; Roemer 1986с, p. 177-181; Woods 1976, p. 10, 17-20. 107-124; Кримський 2007, с. 198-200; Махмудов 1991, с. 44-77; Агаев, Ахмедов 2008, с. 48-62; Пилипчук 2016, с. 63].

Престол унаследовал Халил. Однако его права оспаривались иными претендентами. За власть кроме потомков Узун-Хасана боролись и потомки Кара-Усмана, в частности сын Джахангира Мурад, который заручился поддержкой части туркоманских и курдских эмиров. Халила поддержали Армения, Дийарбакыр, Курдистан. Йакуба поддержали племена Байрамлу, Чакырлу, Чепни, Духарлу, Мосуллу и курды пурнаки, а также Исфандияриды, Караманиды и Зулкадир. На стороне Халила была большая часть войска отца. В битве при Хое наступление левого фланга Йакуба во главе с Байандуром рассеяло армию Халила. Войска Йакуба вступили в Тебриз. Смутой воспользовались недовольные властью туркоманов. В Хузистане в 1479 г. подняли восстание радикалы мушаша, а Османы заняли бейлик Ардаса, в Кермане поднял восстание внук Джахан-шаха Мухаммади. Войско мамлюков осадило Урху в 1480 г., Байандур подошел на выручку городу в конце ноября и в битве разбил мамлюкского командующего Йашбака. Ал-Ашраф Каитбай был вынужден пойти на мир с туркоманами. Также войска Йакуба одержали победу над Тимуридом Абу-Бакром. В 1481 г. были разбиты мушаша. Правление Йакуба датируется 1481-1490 гг. В 1487-1488 гг. туркоманы воевали против войск тариката Сафавийа. Его вождь Шейх-Хайдар заручился симпатиями шиитов-туркоманов Сирии и Анатолии. Он был известен своим джихадом против кавказцев, которых в персидских источниках называли просто черкесами. В 1488 г. Сафавийа начали войну против ширваншаха. В июле 1488 г. туркоманы Йакуба разбили Сефевидов в битве у села Дартанат. В 1486-1490 гг. Суфи-Халил-бег Мосуллу, один из военачальников Йакуба, вел войну против грузин. В 1488 г. грузинский царь Константин разбил его войско, однако уже в 1489 г. туркоманы взяли Тбилиси. Шах же заключил два династических брака с семьей ширваншаха Фаррухйасара. В 1483 г. сборщики дани в Мазандране были умерщвлены у Сари по воле местного правителя Саййида Абд ал-Карима Второго. В 1487 г. в Мазандеран вошли войска Йакуба. Они также воевали против гилянского правителя Али мирзы Кийки. В 1488 г. в прикаспийском регионе была восстановлена власть туркоманов, а Мазандеран включен в состав Ак-Коюнлу. В 1489 г. туркоманы подавляли восстание курдов на юг от озера Ван. При шахе Йакубе туркоманы вели войны за удержание владений принадлежащих Узун-Хасану. Шах предпочел удержаться от вмешательства в мамлюкско-османскую войну и ограничился обменом посольств с мамлюками и принятием посольства от Османов. В отличии от Узун-Хасана Йакуб не проявлял интереса к посольствам из Европы. Туркоманы преследовали армян по религиозному признаку [Woods 1976, p. 125-148; Roemer 1986с, p. 181-183; Quiring-Zoche 2009, p. 163-168].

После смерти Йакуба между байандурскими династами Ак-Коюнлу происходили усобицы. Принцы Касим, Масих, Ахмед, Рустам, Махмуд, Альвенд, Мухаммади, Байсункур, Мурад оказались игрушками в руках знати. Только Касим и Масих к моменту смерти Йакуба были достаточно взрослыми. Основними силами были курдский клан порнак, племя мосуллу, Кара-Усманиды и семья Байандура. В ходе усобицы были перебиты потомки Узун-Хасана. Суфи-Халил устроил кровавую баню в Карабахе. Также он подавил восстание курдов-порнаков в Фарсе. Против Мосуллу восстали Дийарбакыр и Гилян. Мамлюкский султан ал-Ашраф Каитбай в 1492 г. планировал рейд на Тебриз, чтобы поставить во главе государства потомка Узун-Хасана Хусейна. Власть мосуллу продолжалась несколько лет, пока в 1493 г. к власти не пришел Кара-Усманид Айба сделавший своим марионеточным шахом Рустама. Власть Рустама распространялась на столицу Тебриз. Байсункур получил Гянджу и Барда. В 1492 г. туркоманам пришлось отражать вторжение хорасанского Тимурида Бади аз-Замана (потомка Хусейна Байкара). Нур-Али Байандур из Кара-Усманидов контролировал Дийарбакыр. Центральная власть восстановила контроль над этой провинцией в 1494-1495 гг. Курды-порнаки взяли контроль над Фарсом в 1495 г. Нур-Али вернулся из изгнания в 1496 г. В 1497 г. Османы и байандуры сместили Рустама, поставив на его место Ахмеда. В 1497 г. Ахмед попытался спасти государство путем реформ в османском стиле, но его решили сместить Айба и Касим-бег Порнак. В 1498 г. на престол возвели на престол Мухаммади и Алванда. Летом 1500 г. байандуры и ашрафы Мурада сражались против байандуров и порнаков. В 1501 г. Альвенд и Мурад разделили между собой государство. Альвенд получил Арран, Азербайджан и Дийарбакыр. Мураду достались Ирак, Фарс, Керман. В Восточной Анатолии реальным правителем был бек Мардина Касим-бег. В Дийарбакыре реальная власть была у вождя племени мосуллу Амир-бея. Компромис между шах-заде был обусловлен наступлением Сафавийа. Кызылбаши в 1500 г. сокрушили ширваншаха и покорили Ширван. В 1501 г. кызылбаши взяли Тебриз и в Шарурской степи у Нахичевана разбили Альвенд-шаха. Альвенд бежал в Дийарбакыр и в битве одолел Касим-бега. В 1504 г. Альвенд умер. После его смерти вспыхнула борьба между Амир-беем и эмирами Альвенда. Последние призвали на помощь эмира Зулькадыра Бозкурта Ала ад-Даулу и смогли схватить Амир-бея, однако мосуллу найшли в себе силы и под Урхой разбили зулькадырскую армию и княжество племени мосуллу в Дийарбакыре просуществовало до 1507-1508 гг. когда в регион пришли Сефевиды. В июне 1503 г. кызылбаши разбили Мурада под Хамаданом. После этого пал Мардин. Государство Сефевидов переняло ряд институтов характерных для туркоманских конфедераций, однако в религиозном отношении последовали существенные изменения [Quiring-Zoche 2009, p. 163-168; Пилипчук 2016, с. 63; Woods 1976, p. 149-165;  Roemer 1986с, p. 183-184]. 

Выводы. Во второй четверти XIII в. Азербайджан вошел в состав Великой Монгольской империи. С ее распадом на более мелкие улусы он стал предметом соперничества между династиями Джучидов и Хулагуидов. Азербайджан стал центральной частью государства Хулагуидов в 50-х гг. XIII в. Наибольшую угрозу для Хулагуидов представляли Джучиды при правлении хана Берке. Ни одна сторона в 60-х гг. XIII в. не смогла добиться решающего превосходства. Походы Джучидов в 1288 и 1290 гг. были победно отражены войсками Хулагуидов. Хан Токта же предпочитал дипломатия, хотя иногда употреблял и силу. Попытки Узбека утвердить власть Джучидов на Азербайджаном закончились неудачей. Ильхан Абу-Саид и эмир Чобан разбили татарского хана, при этом даже ильхан Арпа в эпоху распада Хулагуидов одержал победу над  Джучидами находившимися в апогее могущества при Узбеке. После падения Хулагуидов Азербайджан стал предметом соперничества между Чобанидами и Джелаиридами. В 1357 г. регион на короткое время был поставлен под контроль Джучидов. Борьба за престол между Джучидами привела к тому, что контроль над регионом перешел к Джелаиридам. Позже он был оспорен Тимуром. Правда на непродолжительное время контроль над Азербайджаном вернули себе Джучиды при хане Токтамыше. Однако чагатаи вытеснили татар и на протяжении некоторого времени Азербайджан находился под контролем Тимуридов. Главным противником последних в этом регионе была туркоманская конфедерация Кара-Коюнлу. Борьба с переменным успехом шла при Тимуре и Шахрухе. Окончательно закрепиться в регионе Тимуридам помешали внутренние усобицы. Кара-Коюнлу же была побеждена туркоманами Ак-Коюнлу. В 1469 г. Ак-Коюнлу одержали решающую победу над Абу Саидом Тимуридом. Азербайджан с 1469 по 1501 гг. был центром владений Ак-Коюнлу. Такую же важную роль играл Азербайджан и в составе Кара-Коюнлу. Борьба между туркоманами и чагатаями сделала возможной автономию Ширвана. Ширваншахи занимали выжидательную позицию в конфликтах за Азербайджан и ставали  на сторону сильнейшого.

 

Литература

 

Агаев Ю.Ш., Ахмедов С.А. Ак-Коюнлу-Османская война 1472-1473 гг. Баку: Элм, 2008. 128 c.

Али-Заде А. А. Борьба Золотой Орды и государства ильханов за Азербайджан // Известия Академии наук Азербайджанской СССР. № 5. М.: Азербайджаснпая академия наук, 1946. С. 16-37.

Алиев Б. Г. Тимур в Дагестане // Вестник Института истории, археологии и этнографии Дагестанского научного центра Российской академии наук. № 3 (7). Махачкала: Дагестанский научный центр Российской академии наук, 2006. С. 9-26

Арсланова А. Войны Джучидов с Хулагуидами // История татар. Т. 3. Казань, Институт истории им. Ш. Марджани, 2009. С. 534-547

Ахмедов Б.А. Улугбек и политическая жизнь Мавераннахра первойполовины XV в. // Из истории эпохи Улугбека. Ташкент: УзФан, 1965. С. 5-66

Ахмедов Б., Мукминова Р., Пугаченкова Г. Амир Темур. Ташкент: Фан, 1999. 264 с. 

Ахмедов Б., Мукминова Р., Пугаченкова Г. Амир Темур. Ташкент, 1999. 262 с.

Ашурбейли С. Государство Ширваншахов (VI-XVI вв.). Баку: Элм, 1983. 344 с. 

Бабенко Р.В. Монгольські завоювання на Кавказі в 1220-1221 рр. // Воєнно-історичний вісник. Київ: Національний університет оборони України, 2017. С. 79-86.

Бартольд В.В. Улугбек и его время // Бартольд В.В. Сочинения. Т.2. Ч. 2. М.: Наука, 1964. С. 23-196

Буниятов Зия Муса оглы. Государство Атабеков Азербайджана: 1136-1225 годы. БакуЭлм, 1978. 136 с.

Вардан Великий Всеобщая история. Москва: Типография Лазаревского института восточных языков, 1861.  XXIII, 212. URL: http://www.vostlit.info/Texts/rus11/Vardan/frametext4.htm.

Иоанн де Галонифонтибус. Книга познания мира // Сведения о народах Кавказа (1404 г.).  Баку: Элм, 1979. 42 c

Киракос Гандзакеци. История Армении. М.: Наука, 1976. 359 c. URL:http://www.vostlit.info/Texts/rus8/Gandzakeci/frametext5.htm - Accessed 20.09.2022

Горгиджанидзе Парсадан. История Грузии. Тбилиси: Мецниереба, 1990. 106 с.

Гроссэ Р. Империя степей. Электронная версия 2003 года. http://kitap. net .ru / archive/5.php

Чингисхан. История завоевателя мира, записанная Ала-ад-Дином Ата-Меликом Джувейни. М.: Магистр-пресс. 2004. LXI,  668, 1 c. URL:http://www.vostlit.info/Texts/rus3/Juweini/otr3.phtml?id=1500- Accessed 20.09.2022

Ибн ал-Асир. Ал-Камил фи-т-тарих (Полный свод истории) / Пер. с араб., комм. чл.-корр. АН Республики Узбекистан П. Г. Булгакова; Доп. к пер., прим. и комм., указ. Ш. С. Камолиддина. Ташкент: Узбекистон, 2006. 559 с. URL:http://www.vostlit.info/Texts/rus/Athir_4/frametext7.htm

Ибн Арабшах. История эмира Тимура / Пер. Х. Н. Бабабекова = Аджайиб ал-макдур фи тарих-и Таймур. 2-е изд. Ташкент: Институт истории народов Средней Азии имени Махпират, 2007. https://sites.google.com/site/shekitarixi/ibn-arabsah#_Toc313924924- Accessed 20.09.2022

История Азербайджана с древнейших времен до начала XX в. (ред. Алиева Играра). Баку: Элм, 1995. 432 с.

История монголов инока Магакии, XIII века. М.:  Типография императорской академии наук, 1871. X, 106 p. URL: http://www.vostlit.info/Texts/rus10/Magakija/frametext.htm- Accessed 20.09.2022

Камалов И.Х. Отношения Золотой Орды с Хулагуидами. Казань. Институт истории им. Ш.Марджани АН РТ, 2007. 109 с.

Клавихо Рюи ГонсалесДневник путешествия ко двору Тимура в Самарканд в 1403-1406 гг. Под редакцией: Под ред. Срезневскаго И.И. СПб, Тип. Императорской Академии наук1881466 с.

Колбас Дж. Финансовое взаимодействие между монгольскими улусами Джучи и Персии: конфликт и кооперация // Золотоордынское обозрение, №4. Казань, Институт истории им. Ш. Марджани Академии наук Республики Татарстан, 2015. С. 169-187.

Криштопа А.Е. Дагестан в ХІІІ – начале XV вв. Очерк политической истории. М., «ТАУС», 2007. 228 с.

Кримський А.Ю. Вибрані сходознавчі праці. Т. ІІ. Тюркологія. К.: ВД Стилос, 2007. 528 с. 

Джованни дель Плано Карпини. История монгалов., Гильом де Рубрук. Путешествия в восточные страны., Книга Марко Поло. М.: Мысль. 1997.  460 с. URL:http://www.vostlit.info/Texts/rus3/Polo/frametext12.htm - Accessed 20.09.2022

Махмудов Я. М. Взаимоотношения государств Аккоюнлу и Сефевидов с западноевропейскими странами, 2-ая половина XV — начало XVII века. Баку: Издательство Бакинского университета, 1991. 264 с. 

Мачай О.О. Грузино-Монгольський конфлікт 1220-1221 рр. за даними письмових джерел // Драгоманівські історичні студії. Вип. 5(9). Київ-Ніжин: Видавець Лисенко М. М., 2020. С. 33-36.

Миргалеев И. М. Политика Золотой Орды по отношению к Государству Хулагуидов. // Вестник Санкт-Петербургского университета.  Сер. 9 Вып. 3. СПб.: Санкт-Петербургский государственный университет, 2009. С. 346-352.

Мурадалиева Э. Б. Города Кавказа на Великом Шелковом путиБакуКавказ, 2011. 197 с.

Петрушевский И.И. Очерки по истории феодальных отношений в XVI — нач. XIX вв. Л.: Издательство Академии наук СССР, 1949. 182 с.

Пигулевская, А. Ю. Якубовский, И. П. Петрушевский, Л. В. Строева, А. М. Беленицкий. История Ирана с древнейших времен до конца XVIII века. Л., Издательство Ленинградского государственного университета, 1958. 391 с.

Пилипчук Я.В. Грузия и тюрки в конце XIV в. – конце XV в. // Вестник Казахского национального педагогического университета им. Абая. № 4 (61). Алматы: Казахский национальный педагогический университет имени Абая, 2016. C. 58-65

Пиргулиева Г. Эмир Теимур и его взаимоотношения с правителями Джелаиридов и Кара-коюнлу (на основе нумизматических данных) // Azerbaijan Archaeology. Vol. 6.  № 1-4. Baki: Khazar university press, 2004. С. 68-73. 

Ру Ж.-ПТамерланМ.: Молодая гвардия, 2004. 295  c.

Тизенгаузен В. Г. Сборник материалов относящихся к истории Золотой Орды. Т. 1. (Извлечения из сочинений арабских). СПб.: Типография Строгановых, 1884. XVI, 563, 1 c. 

URL:http://www.vostlit.info/Texts/rus17/Ibn_Wasil/text1.phtml?id=12571- Accessed 20.09.2022

URL:http://www.vostlit.info/Texts/rus17/Ibn_Kasir/text1.phtml?id=12574   - Accessed 20.09.2022

Тизенгаузен В.Г. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой орды. Т. 2: Извлечения из персидских сочинений.  Москва ; Ленинград : Изд-во Акад. наук СССР, 1941. 305 cURL:http://www.vostlit.info/Texts/rus3/Vassaf/text.phtml?id=10765  

URL: http://www.vostlit.info/Texts/rus/Kazvini_Chamdallach/text2.phtml?id=614 - Accessed 20.09.2022

URL: http://www.vostlit.info/Texts/rus16/Rasidaddin_6/frametext.htm- Accessed 20.09.2022

URL:http://www.vostlit.info/Texts/rus3/Cont_Rasidaddin/text.phtml?id=1174- Accessed 20.09.2022

Шукуров Р.М. Великие Комнины и Восток (1204-1461). СПб.: Алетейя, 2001. 448 c.

Цулая Г. В. Грузинский "Хронограф" XIV в. о народах Кавказа // Кавказский этнографический сборник. Т. VII. М.: Наука, 1980. C. 112-128 URL:http://www.vostlit.info/Texts/rus13/Chronograf_14v/frametext3.htm - Accessed 20.09.202

Amitai R. Il-khanids, Dynastic history. // Encyclopædia Iranica. Vol. XII. Fasc. 6. 2004. P. 645-654. URL:http://www.iranicaonline.org/articles/il-khanids-i-dynastic-history- Accessed 20.09.2022

Boyle J. Dynastic and Politic history of Il-khanids // The Cambridge History of Iran. Vol. 5. Cambridge: Cambridge University Press, 1968. P. 303-421

Dale S. The later Timurids // The Cambridge History of Central Asia. Chinggisid age. Cambridge: Cambridge University Press, 2009. P. 199-220

Duturaeva D. Behind the Name: Chinese Terms for Central Asian Dynasties and Peoples from the Qarakhanids to the Timurids // Aus den Tiefenschichten der Texte. Wiesbaden: Reichert Verlag, 2019. S. 139-155

Jackson P. Jalayerids .// Encyclopædia Iranica. Vol. XIV. Fasc. 4. 2008. P. 415-419 URL:http://www.iranicaonline.org/articles/jalayerids- Accessed 20.09.2022

Manz B. Power, Politics and Religion in Timurid Iran. Cambridge: Cambridge University Press, 2007. XVIII,   316 p. 

Manz B.F.  Temur and Early Timurids // The Cambridge History of Central Asia. Chinggisid ageCambridgeCambridge University Press, 2009. P. 182-198

Melville Ch. , Zaryāb A. Chobanids // Encyclopædia Iranica. Vol. V. Fasc. 5. 1991. P. 496-502. URL:http://www.iranicaonline.org/articles/chobanids-chupanids-pers- Accessed 20.09.2022

Minorsky V. Jihan-sah Kara-Koyunlu and his poetry // Bulletin of school of Oriental and African studies. Vol. XVI/2. London, 1954. P. 271-297

Mukminova R. G. The Timurid states in the Fifteenth and Sixteenth centuries // History of Civilizations of Central Asia. Vol. 5. Paris: Unesco Punlishing, 2003. P. 350-366

Quiring-Zoche RAq-Qoyunlu // Encyclopedia Iranica.VolIIFasc. 2. 2009. P. 163-168. URL:http://www.iranicaonline.org/articles/aq-qoyunlu-confederation- Accessed 20.09.2022

Roemer H. The Jalayrids, Muzaffarids and Sarbadars // The Cambridge History of Iran. Vol. 6. Cambridge: Cambridge University Press, 1986. P. 1-41

Roemer H. R. The succesors of Timur // The Cambridge History of Iran. Vol. 6. Cambridge: Cambridge University Press, 1986. P. 98-146

Roemer H.RThe Turkman dynasties // The Cambridge History of Iran. Vol. 6. Cambridge: Cambridge University Press, 1986. P. 147-188

Sümer FKara-Koyunlar (başlangıçtan Cihan Şaha kadar). 1 cilt. Ankara: Turk Tarih Basimevi, 1967. S. 13-32

Wing P. The Jalayirids. Dynastic state formation in Mongol Middle East. Edinburgh: Edinburgh university press, 2016. XII, 228 p. 

Woods J.E. The Aqquyunlu. Clan, confederation, empire. A study on 15th/9th century Turco-Iranian politics. Minneapolis-Chicago, 1976. XV, 348 p. 

 

Пилипчук Я. В.

Битвы империй за Азербайджан (XIII-XV вв.)

 

Старший преподаватель кафедры всемирной истории и археологии историко-философского факультета Национального педагогического университета им. М. П. Драгоманова, Украина, Киев. 

Orcid id: 0000-0002-9809-3166

Данная статья посвященна истории Азербайджана в XIII-XV вв. Во второй четверти XIII в. Азербайджан вошел в состав Великой Монгольской империи. С ее распадом на более мелкие улусы он стал предметом соперничества между династиями Джучидов и Хулагуидов. Азербайджан стал центральной частью государства Хулагуидов в 50-х гг. XIII в. Наибольшую угрозу для Хулагуидов представляли Джучиды при правлении хана Берке. Ни одна сторона в 60-х гг. XIII в. не смогла добиться решающего превосходства. Походы Джучидов в 1288 и 1290 гг. были победно отражены войсками Хулагуидов. Хан Токта же предпочитал дипломатия, хотя иногда употреблял и силу. Попытки Узбека утвердить власть Джучидов на Азербайджаном закончились неудачей. Ильхан Абу-Саид и эмир Чобан разбили татарского хана, при этом даже ильхан Арпа в эпоху распада Хулагуидов одержал победу над  Джучидами находившимися в апогее могущества при Узбеке. После падения Хулагуидов Азербайджан стал предметом соперничества между Чобанидами и Джелаиридами. В 1357 г. регион на короткое время был поставлен под контроль Джучидов. Борьба за престол между Джучидами привела к тому, что контроль над регионом перешел к Джелаиридам. Позже он был оспорен Тимуром. Правда на непродолжительное время контроль над Азербайджаном вернули себе Джучиды при хане Токтамыше. Однако чагатаи вытеснили татар и на протяжении некоторого времени Азербайджан находился под контролем Тимуридов. Главным противником последних в этом регионе была туркоманская конфедерация Кара-Коюнлу. Борьба с переменным успехом шла при Тимуре и Шахрухе. Окончательно закрепиться в регионе Тимуридам помешали внутренние усобицы. Кара-Коюнлу же была побеждена туркоманами Ак-Коюнлу. В 1469 г. Ак-Коюнлу одержали решающую победу над Абу Саидом Тимуридом. Азербайджан с 1469 по 1501 гг. был центром владений Ак-Коюнлу. Такую же важную роль играл Азербайджан и в составе Кара-Коюнлу. Борьба между туркоманами и чагатаями сделала возможной автономию Ширвана. Ширваншахи занимали выжидательную позицию в конфликтах за Азербайджан и ставали  на сторону сильнейшего.

Ключевые слова: Азербайджан, Арран, Ширван, чагатаи, Хулагуиды, Золотаая Орда, Чобаниды, Джелаириды, Тимуриды, Ак-Коюнлу, Кара-Коюнлу. 

 

Pylypchuk Ya.V.

 

Battles of empires for Azerbaijan (13th-15th centuries)

 

Senior Lecturer of the Department of World History and Archeology of the Faculty of History and Philosophy of the National Pedagogical Dragomanov University, Ukraine, Kyiv.

Orcid id: 0000-0002-9809-3166

This article is devoted to the history of Azerbaijan in the 13th-15th centuries. In the second quarter of the 13th  century. Azerbaijan became part of the Great Mongol Empire. With its disintegration into smaller uluses, it became the subject of rivalry between the Jochid and Khulaguid dynasties. Azerbaijan became the central part of the Hulaguid state in the 50s. 13th century The greatest threat to the Khulaguids was the Jochids during the reign of Khan Berke. Neither side in the 60-ies of 13th century failed to achieve decisive superiority. Jochid campaigns in 1288 and 1290 were victoriously repulsed by the Hulaguid troops. Khan Toqta, on the other hand, preferred diplomacy, although he sometimes used force. The attempts of the Uzbek to establish the power of the Jochids in Azerbaijan ended in failure. Ilkhan Abu-Said and Emir Choban defeated the tatar Khan, while even Ilkhan Arpa in the era of the collapse of the Khulaguids defeated the Jochids, who were at the peak of their power under Uzbek. After the fall of the Khulaguids, Azerbaijan became the subject of rivalry between the Chobanids and the Jalairids. The region was briefly placed under the control of the Jochids in 1357. The struggle for the throne between the Jochids led to the control of the region passing to the Jalairids. It was later challenged by Timur. True, for a short time, control over Azerbaijan was regained by the Jochids under Khan Toqtamish. However, the Chagatai drove out the Tatars and for some time Azerbaijan was under the control of the Timurids. The main opponent of the latter in this region was the Turkoman confederation of Qara-Qoyunlu. The struggle went on with varying success under Timur and Shahrukh. Internal strife prevented the Timurids from finally gaining a foothold in the region. Qara-Qoyunlu was defeated by the Aq-Qoyunlu Turkomans. In 1469 Aq-Qoyunlu won a decisive victory over Abu-Said Timurid. Azerbaijan from 1469 to 1501 was the center of Aq-Qoyunlu possessions. Azerbaijan played the same important role in the Kara-Koyunlu. The struggle between the Turkomans and the Chagatai made the autonomy of Shirvan possible. The Shirvanshakhs took a wait-and-see attitude in the conflicts over Azerbaijan and took the side of the strongest.

Key-words: Azerbaijan, Arran, Shirvan, Chagatai, Khulaguids, Golden Horde, Chobanids, Jalairids, Timurids, Ak-Koyunlu, Kara-Koyunlu.

 

 Источник:(12) Пилипчук Я. В. Битва империй за Азербайджан (XIII-XV века) // The XXXII International Scientific Symposium “Turk's Victory: from CHANAKKALE to KARABAKH. Kars-Eskishahr, 2022. P. 174-191 | Yaroslav Pylypchuk - Academia.edu 

ДРУГИЕ НОВОСТИ
ВСЕ НОВОСТИ
15:09Исторические традиции кыргызского народа: «Кыргызское кочевье»14:47Pulu necə cəlb etməli və saxlamalı?14:33MÜKEMMELLİK13:16От кыпчаков к казахам. Политическая история Восточного Дешт-и-Кыпчака в XIII – начале XVI в.13:27"Эй, джони ман". Как Полад Бюльбюль-оглы и Орифшо Орифов дали концерт в Таджикистане13:12Как вызвать дождь в Таджикистане? Проводим специальные таджикские обряды12:52Христианство в Кавказской Албании17:05Состоялся первый Курултай по этнотуризму "Кочевой путь Гянджабасара и традиции кочевья: по следам предков"11:36CAMAL LƏLƏZOƏ - ƏDİB, ŞAİR, TƏNĞIDƏKƏ...11:17Кыпчаки в христианском мире (вопросы адаптации и ассимиляции).15:54İsrail'in askere almaya çalıştığı Ultra Ortodoks Yahudiler kimler, neden direniyorlar?15:19آگاهی «متفاوت» انسان دشت نشین زمان و مکان را تعریف می کند15:06Moscow’s New Language Policy Document Drops All References to Problems of Non-Russian Languages Contained in 2021 Draft12:33Cостоится первое официальное заседание Satellite Rotary Club Baku İnternational Shahdag Qusar15:34Iran recruits former Afghan soldiers for Middle East conflicts10:32İranda 14-cü prezident seçkiləri keçirilir19:15Битвы империй за Азербайджан (XIII-XV вв.)19:00Наследники культуры Золотой Орды. Опыт исторической биографистики деятелей культуры тюрко-татарских государств15:45Башкортостан в ХХ – XXI вв.21:15Турецкий преподаватель изготавливает тюркские музыкальные инструменты в мастерской вуза в Бишкеке21:06Гнезда, насчитывающие столетия: «птичьи дворцы» Османской империи18:52Национальный татарский праздник Сабантуй отметили в Азербайджане17:32Туркменская литература. Попытка исторической биографистики17:05Праздник "Тун пайрам" прошел в Хакасии16:04Bir İranlıyla İletişim Kurmak Şatranç Oyununa Benzer Veya İranlıların Psikolojik Portresi15:57Стремление к совершенству – естественное желание09:58İranda 14-cü prezident seçkiləri18:36Крымскотатарская поэзия ханского периода. Опыт исторической биографистики12:49ЧЕРКЕСЫ МЕЖДУ ТЮРКАМИ И РУССКИМИ19:04İRANDA İSLAHATÇILAR İSLAHATÇI OLSALAR, MƏSUD MƏSUD OLAR19:18Суть еврейских праздников. Шавуот: обретение свободы19:15Суть еврейских праздников. Шавуот: Тора жизни23:4412 ИЮНЯ-ДЕНЬ НЕЗАВИСИМОСТИ РОССИИ15:03Социально-философское наследие Махтумкули Фраги: преемственность идей мира, гуманизма и национального единства13:50КАБАРДИНЦЫ МЕЖДУ ТЮРКАМИ И РУССКИМИ16:57Bəhai icması və Dini Komitənin birgə “Qlobal sülh: Elm və dinin vəhdəti” mövzusunda elmi-praktik konfransı keçirilib16:01DÖVLƏT KOMİTƏSİNİN SƏDRİ BEYNƏLXALQ BƏHAİ İCMASININ BMT-DƏKİ BAŞ NÜMAYƏNDƏSİ İLƏ GÖRÜŞÜB15:01КРЫМСКИЕ ТАТАРЫ И КНЯЖЕСТВА ЦЕНТРАЛЬНО-ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ 1538-1713.09:06Bozkır insanının "farklı" bilinci zamanı ve mekanı tanımlar18:52ТАЛАНТ, ПРЕДАННОСТЬ И СОСТРАДАНИЕ ХИРУРГА КАМИЛЯ АБДУЛЛАЕВА15:32Татары под властью русских 1552-1913 гг.10:08Qüds, Azərbaycan və Dağlıq Qarabağ17:01“ANAJ” saytının beynəlxalq məsələlər qrupu Azərbaycan Respublikasını Şah İsmayıl Xətaiyə sahib çıxmaq əzmində ittiham edir.15:32«АЗ ХУРОСОНАМ КАШИДӢ, ТО БАРИ ЮНОНИЁН…». Ба гиромидошти хотираи мутафаккири бузурги тоҷик мавлоношиносони ҷаҳон дар Париж ҷамъ меоянд15:00Изучение этнических стереотипов в среде грузинской молодежи («свои – чужие” в обществе)13:53Məqtəl ədəbiyyatının nümunəsi kimi Məhəmməd Füzulinin “Hədiqətüs-süəda” əsərinə metodoloji yanaşmanın özəllikləri09:27Osmanlı dövlətində qeyri-müsəlmanlara qarşı münasibət09:17Раскрытие сокровенного: Общее и частное при даровании Торы09:06Недельная глава «Бемидбар». Лиминальное пространство21:21«КОХИ НАВРУЗ» – СОВРЕМЕННОЕ ТУРИСТИЧЕСКОЕ ЧУДО ТАДЖИКИСТАНА22:43В Таджикистане заблокированы сайты террористических и экстремистских организаций, также запрещён ввоз их литературы21:06В Азербайджане прошел прекрасный татарский национальный праздник "Карга боткасы".20:42İran prezident seçkilərinə hazırlaşır09:27როგორია აკაკი წერეთლისა და ნატალია ბაზილევსკაიას ერთადერთი ვაჟის ისტორია21:07İRAN ASSİMİLYASİYA SİYASƏTİNİ DAHA İSRARLA DAVAM ETDİRİR19:29Ləzgi-Azərbaycan ədəbi əlaqələrinin möhkəm dayaqlara söykənmiş zəngin tarixi əsrlərin dərinliklərinə gedib çıxır.19:21В Шуше состоялось заседание министров образования Организации тюркоязычных государств19:11Irak Türkleri – Azerbaycan İlişkilerinde Yeni Ufuklar18:33Azerbayacan’nın resmi olarak KKTC’yi tanımak için kendi ülke çıkarlarına uygun bir zamanı beklediğine işaret etmektedir.21:11Загрязненный воздух и шум в раннем возрасте увеличивают риск психологических расстройств20:28Bab və babilik: Bir tarixi hadisənin izi ilə17:37DOKUZ OĞUZ DESTANI BAZINDA TÜRK DESTANLARINDA VE KUTSAL KİTAPLARDA İNSANIN YARATILIŞI12:53Talış folklor mahnılarının tədqiqatçıları arasında xalq artisti və pedaqoq Zümrüd xanım Məmmədovanın rolu12:39Политическая ситуация в Иране после гибели Раиси15:13SÜLEYMAN STALSKİ "DƏRƏYƏ SU GƏLDİ DEYƏ"-СТIАЛ СУЛЕЙМАН "КlАМУ САДРА СЕЛНА ЛУГЬУЗ"15:06Dahi rus şairi haqqında yeni kitab - “Bəşəri poeziyanın əbədiyyət günəşi”12:26MƏHƏMMƏD HÜSEYN ŞƏHRİYARIN ANASI20:53“Ekoloji mədəniyyət, mənəvi dəyərlər və vətəndaş cəmiyyətinin həmrəyliyi”» mövzusunda respublika kulturoloji seminar keçirilib.11:55Derheqa nivîskar Şamîlê Sêlim Esgerov (1928-20.05.2005)09:53Zümrüd Məmmədovanın yubileyinə həsr olunmuş elmi-seminar keçirilmişdir.19:58Европейские страны и палестинское государство: на пути к коллективному признанию?19:44İRADƏ MƏLİKOVANIN “MƏN FƏXR EDİRƏM Kİ, AZƏRBAYCANLIYAM” KİTABININ TƏQDİMATI KEÇİRİLİB20:13Бронзовый медальон Султана Мехмета Фатиха продан на аукционе в Лондоне за 1,4 миллиона фунтов стерлингов13:28Çöl adamının “fərqli” şüuru zamanı və məkanı müəyyən edir00:31İRANDA HAKİMİYYƏTİN YENİ SOSİAL BAZA AXTARIŞI19:15Türkiye, Greece strengthening mutual understanding on fighting terrorism: President Erdogan18:58Сможет ли Греция правильно оценить видение Турцией перспектив сотрудничества?18:48AZERBAYCAN DEMOKRAT FIRKASININ DEVLETÇİLİK SİYASETİ (1945-1946)18:25AZƏRBAYCAN DEMOKRAT FİRQƏSİNİN DÖVLƏTÇİLİK SİYASƏTİ (1945-1946-CI İLLƏR)19:41RUSİYA ATOM BOMBASI ATMAQLA, İRAN DA ONU YARATMAQLA TƏHDİD EDİR19:44Пробуждение природы в Турции отмечают традиционным цыганским фестивалем Какава21:20Güney Azerbaycan folklorunda halkın hayatı ve ulusal kimlik işaretleri21:123.Mikro Dünya Savaşı16:46Şərqşünaslıq İnstitutunda “44 günlük Vətən müharibəsi İran mediasında” kitabı çapdan çıxıb14:42MİLLİ ADƏT-ƏNƏNƏLƏRİN QORUNMASI MULTİKULTURALİZMİN BAŞLICA ŞƏRTİDİR14:35FARS SÖZÜ FƏ BU SÖZ OLAN SÖZ BİRLƏŞMƏSİ FARSLARIN MİLLİ KİMLİYİNİN QORUYUCUSUDUR17:21KANT VƏ TANRI MÖVCUDLUĞUNU SÜBUT ÜÇÜN PRAKTİKİ SƏBƏB17:09İRANIN DOSTU KİM, DÜŞMƏNİ KİM19:31ASELSAN меняет ситуацию в области радиоэлектронной борьбы13:21Новые горизонты в отношениях Турции и Ирака16:38В Центральной Азии появился запрос на новое региональное объединение10:59Закрыли ли Иран и Израиль вопрос взаимного противостояния?21:30Təzadlı İran19:52«Неожиданный шаг»: почему Таджикистан и Турция отменили безвизовый режим?13:46Иракские езиды отмечают Чаршама Сарсале (Çarşemа Serê Salê) «Праздник красной среды», в тяжелых лагерных условиях09:13Китайская философия: влияние на современную культуру и общество09:07Взгляды некоторых курдских писателей в отношении концепции Ницше о морали09:02Что можно ожидать от конфронтации Израиля с Ираном?20:17Экологи: Афганский канал Кош-Тепа ударит по водоснабжению всех стран в бассейне Амударьи18:15İranın əsl üzü22:59В Иране произошло нападение на военный объект КСИР и полицейские участки19:43ТЕОРИЯ КВАНТОВОГО СОЗНАНИЯ, ТРАНСЦЕНДЕНТНОСТЬ, КВАНТОВАЯ ПСИХОЛОГИЯ И КОРАНИЧЕСКИЕ АЯТЫ18:54İRANDA XALQ HÖKUMƏTİNİN XALQI VƏ ONUN "DÜŞMƏNLƏRİ"- DAXİLİ İSTİKBARI12:33«Пурым не свято, а троска не хвароба»: март 1924-го14:13Езиды отмечают праздник наступления нового года «Клоча Саре Сале»13:19Астрономы создали новую карту Вселенной с 1,3 млн сверхмассивных черных дыр18:13LƏZGİ ÇÖRƏYİ - ХЬРАН ФУ11:13Alagöz kəndində XIII əsrə aid Yəhudi (Xəzər?) qəbiristanlığı.21:38Что стоит за решением США построить порт в Газе?19:06İRAN ÖZ AMPLUASINDA20:44Цифровая зависимость ухудшает как физическое, так и психическое здоровье20:15Fransanın İrana qarşı tarixi düşmənçiliyi20:25С грустью вдыхая людей безразличие, Ангел страдает в собачьем обличии…21:58«ТРАДИЦИОННЫЕ КАЛЕНДАРНЫЕ ОБРЯДЫ ТАТАРСКОГО НАРОДА»21:12TATAR XALQININ BAHAR BAYRAMLARI22:59В Баку состоялся Фестиваль татарской кухни18:03Qonşun İran olsa12:35«Новруз» и «Эргенекон» в понимании наших предков11:30Русский праздник Навруз19:28Гагаузия меж двух огней: почему автономия оказалась в центре конфликта с Кишиневом.13:41Мэрцишор – мартовское очарование. О празднике, его символе, исторических находках, легендах и традициях13:18Казахстанский каллиграф, обучавшийся мастерству в Турции, представил свои работы в Астане20:55Армения, созданая как антиосманский и антиперсидский проект для современной России полностью утратил свое значение00:1528 февраля отмечается Всемирный день татарской кухни.16:24İRANIN SEÇİMSİZ SEÇKİLƏRİ16:18Межэтнические брачные союзы: чем они хороши или плохи16:41Novruzun ilk çərşənbəsi - Su çərşənbəsi günüdür16:05Казахстан превратился в важного торгового партнера ЕС в Центральной Азии17:50Айдар - особая традиция в Казахстане сохранять прядь волос на макушке у мальчиков14:06Англо-аргентинский территориальный спор вновь стал актуальным13:48İKİ TƏBRİZ ÜSYANI16:42Искусственно деформированный череп из некрополя Кухуроба22:02Ильхам Алиев: Тюркский мир - это наша семья21:50SEPAH MƏNTİQİ18:49İRAN DÜŞMƏNLƏRƏ “KİŞ(ŞAH)” DEYİB, “MAT” ETDİ16:31Турецкие ученые: Рост числа айсбергов в Южном океане - свидетельство изменения климата16:49ВРЕМЯ ЦВЕТЕНИЯ ЛЮБВИ16:37Почему Караван идет, ... или oбращение к российским ученым09:01Узбекистан создаёт новую национальную систему общественной безопасности09:00Узбекистан укрепляет основы политической стабильности, укрепляя межэтническое согласие и дружественную обстановку в Центральной Азии16:03Слово о Великом Устаде кумыкского народа15:04Праздник Саде в Иране: победа над силами тьмы, мороза и холода18:36Сагаалган (Цаган Сар) 2024: история и традиции буддийского праздника18:13Президент Монголии издал указ о продвижении музыкального инструмента морин хуур14:50Məhəmməd Əmin Rəsulzadə 140 (I yazı): Rəsulzadə və İran inqilabı11:28İran’da Türk Kimliği10:22Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti’nin Mavi Vatan’daki önemi nedir18:49გულნარა ინანჯის ცხოვრება საზღვრების გარეშე08:52KİÇİK ÇİLLƏ –YALQUZAQ ayı başlayır18:33Отношения Ирана и России: от исламской революции до наших дней (ЧастьIII)18:20Будет снят узбекско-азербайджанский фильм о Максуде Шейхзаде13:33LAZLAR KİMDİR?18:41В античном городе Дара в Турции найден канал возрастом 1500 лет13:37Фильм иранских режиссеров номинирован на премию «Золотой медведь» Берлинского кинофестиваля17:12Отношения Ирана и России: от исламской революции до наших дней (Часть II)16:50Отношения Ирана и России: от исламской революции до наших дней ( I часть)18:22Традиционные шоу в лесу баобабов в Сенегале предлагают туристам красочные фрагменты культуры страны18:42Первая пилотируемая космическая миссия - национальная гордость Турции15:38Страны Центральной Азии заявили о поддержке принципа «одного Китая»14:07Как талибы уничтожают память о самом известном полевом командире хазарейцев17:44RƏSULZADƏ – 140 “II Beynəlxalq Rəsulzadə Qiraətləri” 2.17:42RƏSULZADƏ – 140 “II Beynəlxalq Rəsulzadə Qiraətləri” 1.14:50Власти Казахстана исключили «Талибан» из списка запрещенных в стране организаций13:09Azər Cəfərov: Müasir İran cəmiyyəti iqtidarın bəhailərə qarşı talan və təzyiqlərinə qatılmır22:00İranda "Aşıqlar incəsənət ensiklopediyası"nın təqdimat mərasimi olacaq22:32В Украине ПЦУ впервые отмечает Рождество 25 декабря – а не 7 января11:29Gazze'deki savaşın Doğu Akdeniz'deki gaz sahalarının gelecekteki gelişimi üzerinde uzun vadeli sonuçları olabilir11:20Лефкоша отреагировала на шаги Южного Кипра по «Национальному морскому пространственному планированию»18:39İran milli kimliyində fars dili üçün yaranan təhlükə22:16Более 19,4 тысячи этнических казахов получили статус кандаса с начала года12:59TÜRKLERDE GÜNEŞE SAYGI: ÇİLE GECESİ19:31Разница империи и многонационального государства очень разительна с либеральным прочтением19:21Доходы Монголии от туризма впервые составили $1 млрд19:12Çılə id19:06“QARAQIŞ”, YƏNİ “BÖYÜK ÇİLLƏ” BAŞLAYIR20:28Pope Francis approves Catholic blessings for same-sex couples, but not for marriage20:04Papa Fransisk eyni cinsli izdivaclara İCAZƏ VERMƏYİB19:03Навруз как феномен мировой культуры. Часть II19:02Навруз как феномен мировой культуры. Часть I19:00Еврейская культура не всегда была ответом на нееврейскую культуру18:45Mossad's assassination threat and the reaction of Turkish intelligence16:30Vision of ‘Türkiye's century’: Türkiye as a system-building actor16:10В Москве прошла конференция: «Народы Молдовы в России - дружба на века».18:25Türkiye'nin ilk uzay yolcusu Gezeravcı'nın 9 Ocak'ta uzaya gönderilmesi planlanıyor16:10Sovet-İran danışıqlarının müvəffəqiyyətlə başa çatdırılması12:24В турецкой Конье чтят наследие великого поэта-мистика «Мевляны»12:19Никто из официальных лиц и спортивных чиновников России и Беларуси на Олимпиаду не будут приглашены16:15Узбекистан устремлен к «зеленой» экономике16:08Обеспечение конституционных прав граждан - основной вектор реализации социальной политики Узбекистана15:57Конституционные основы развития свободной рыночной экономики в Узбекистане15:46Усиление конституционных основ деятельности национальных институтов по правам человека в Узбекистане15:30Конституция Узбекистана в новой редакции — правовая основа устойчивого развития18:24Enhancing the Guarantees of Human Rights Protection in the New Constitution of Uzbekistan18:16Усиление гарантий защиты прав человека в новой Конституции Узбекистана11:13Uzbekistan is fortifying the foundations of political stability by strengthening interethnic harmony and friendship in Central Asia11:04Uzbekistan is creating a new national public security system21:40TÜRK BOYLARINDA KAMÇI21:50Президент Молдовы: Наш путь с Румынией общий – наше место вместе в ЕС21:41Klaipėdos I. Kanto viešosios bibliotekos direktorė Renata Rudienė: „Gimtasis Lazdijų kraštas visada užims dalelę širdies“13:44Xanlar Həmidin yeni şerləri "Ethnoglobus.az"-ın təqdimatında
САМОЕ ЧИТАЕМОЕ
  1. Talış folklor mahnılarının tədqiqatçıları arasında xalq artisti və pedaqoq Zümrüd xanım Məmmədovanın rolu
  2. Iran recruits former Afghan soldiers for Middle East conflicts
  3. Социально-философское наследие Махтумкули Фраги: преемственность идей мира, гуманизма и национального единства
  4. Национальный татарский праздник Сабантуй отметили в Азербайджане
  5. В Азербайджане прошел прекрасный татарский национальный праздник "Карга боткасы".
  6. Бронзовый медальон Султана Мехмета Фатиха продан на аукционе в Лондоне за 1,4 миллиона фунтов стерлингов
  7. İRANDA HAKİMİYYƏTİN YENİ SOSİAL BAZA AXTARIŞI
  8. Zümrüd Məmmədovanın yubileyinə həsr olunmuş elmi-seminar keçirilmişdir.
  9. Çöl adamının “fərqli” şüuru zamanı və məkanı müəyyən edir
  10. Турецкий преподаватель изготавливает тюркские музыкальные инструменты в мастерской вуза в Бишкеке
  11. В Таджикистане заблокированы сайты террористических и экстремистских организаций, также запрещён ввоз их литературы
  12. ЧЕРКЕСЫ МЕЖДУ ТЮРКАМИ И РУССКИМИ
  13. DOKUZ OĞUZ DESTANI BAZINDA TÜRK DESTANLARINDA VE KUTSAL KİTAPLARDA İNSANIN YARATILIŞI
  14. MƏHƏMMƏD HÜSEYN ŞƏHRİYARIN ANASI
  15. Məqtəl ədəbiyyatının nümunəsi kimi Məhəmməd Füzulinin “Hədiqətüs-süəda” əsərinə metodoloji yanaşmanın özəllikləri
  16. Azerbayacan’nın resmi olarak KKTC’yi tanımak için kendi ülke çıkarlarına uygun bir zamanı beklediğine işaret etmektedir.
  17. Derheqa nivîskar Şamîlê Sêlim Esgerov (1928-20.05.2005)
  18. Состоялся первый Курултай по этнотуризму "Кочевой путь Гянджабасара и традиции кочевья: по следам предков"
  19. İRADƏ MƏLİKOVANIN “MƏN FƏXR EDİRƏM Kİ, AZƏRBAYCANLIYAM” KİTABININ TƏQDİMATI KEÇİRİLİB
  20. Dahi rus şairi haqqında yeni kitab - “Bəşəri poeziyanın əbədiyyət günəşi”
  21. Moscow’s New Language Policy Document Drops All References to Problems of Non-Russian Languages Contained in 2021 Draft
  22. Политическая ситуация в Иране после гибели Раиси
  23. Европейские страны и палестинское государство: на пути к коллективному признанию?
  24. DÖVLƏT KOMİTƏSİNİN SƏDRİ BEYNƏLXALQ BƏHAİ İCMASININ BMT-DƏKİ BAŞ NÜMAYƏNDƏSİ İLƏ GÖRÜŞÜB
  25. SÜLEYMAN STALSKİ "DƏRƏYƏ SU GƏLDİ DEYƏ"-СТIАЛ СУЛЕЙМАН "КlАМУ САДРА СЕЛНА ЛУГЬУЗ"
  26. İRANDA İSLAHATÇILAR İSLAHATÇI OLSALAR, MƏSUD MƏSUD OLAR
  27. «КОХИ НАВРУЗ» – СОВРЕМЕННОЕ ТУРИСТИЧЕСКОЕ ЧУДО ТАДЖИКИСТАНА
  28. İran prezident seçkilərinə hazırlaşır
  29. ТАЛАНТ, ПРЕДАННОСТЬ И СОСТРАДАНИЕ ХИРУРГА КАМИЛЯ АБДУЛЛАЕВА
  30. İRAN ASSİMİLYASİYA SİYASƏTİNİ DAHA İSRARLA DAVAM ETDİRİR
  31. Bozkır insanının "farklı" bilinci zamanı ve mekanı tanımlar
  32. Наследники культуры Золотой Орды. Опыт исторической биографистики деятелей культуры тюрко-татарских государств
  33. “ANAJ” saytının beynəlxalq məsələlər qrupu Azərbaycan Respublikasını Şah İsmayıl Xətaiyə sahib çıxmaq əzmində ittiham edir.
  34. Стремление к совершенству – естественное желание
  35. “Ekoloji mədəniyyət, mənəvi dəyərlər və vətəndaş cəmiyyətinin həmrəyliyi”» mövzusunda respublika kulturoloji seminar keçirilib.
  36. Ləzgi-Azərbaycan ədəbi əlaqələrinin möhkəm dayaqlara söykənmiş zəngin tarixi əsrlərin dərinliklərinə gedib çıxır.
  37. Bab və babilik: Bir tarixi hadisənin izi ilə
  38. როგორია აკაკი წერეთლისა და ნატალია ბაზილევსკაიას ერთადერთი ვაჟის ისტორია
  39. В Шуше состоялось заседание министров образования Организации тюркоязычных государств
  40. Osmanlı dövlətində qeyri-müsəlmanlara qarşı münasibət
ОПРОС

Где будете встречать Новый год?


 
«    İyul 2024    »
B.e.Ç.a.ÇC.a.CŞB
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031 
ГАЛЕРЕЯ