Ethnoglobus » ЭТНОПОЛИТИКА » О некоторых особенностях устного народного творчества талышского народа.

О некоторых особенностях устного народного творчества талышского народа.

image

Керимова  Нурангиз Али гызы, сотрудница Бакинского славянского университета, Бакинский славянский университет, Азербайджанская Республика, г. Баку,ул. Сулеймана Рустама 33, Az1014, e-mail: nurangiz.kerimli@mail.ru.

Ключевые слова: фольклор, халай,  махне,   талыш,  синкретизм.

Фольклорное  творчество   является  основой  развития    любой  национальной литературы.   Самые   гениальные   литературные произведения   восходят корнями к   народному творчеству,  самые великие   писатели и поэты   во все времена черпали вдохновение  в   народном  творчестве.   Творчество   присутствовало  в жизни    человека   уже на  самых  ранних   этапах   развития  общества. Изначально, это было связано с различными (пусть и примитивными) верованиями древних людей, далее по мере  социального и интеллектуального   развития     социума,   творческое начало активизировалось  и  обретало   все более сложный характер.  (5,96)

  Древнейшей формой   фольклорного   творчества   являются  рудовые песни, связанные  с работой и  возникшие   из   звуков,  сопровождающих и  регулирующих    своим ритмом  трудовые процессы, в особенности коллективные.   Из трудовых песен   развивались   обрядовые песни,  воспроизводящие в мимике и жестах  трудовую деятельность  человека   и другие моменты  жизни общественного коллектива.  Первобытный человек  верил что символическое воспроизведение  желаемого (успех на  охоте, победа над врагами,  хороший урожай и т.д.)  является магическим средством, способствующим достижению желаемой цели. Соответственно этому исполнение  обрядового действия  было   не индивидуальным,  а коллективным (например, танец «яллы») т.к. в нем участвует   вся община, заинтересованная в   успехе предстоящего дела. Видное место в   первобытной  хоровой поэзии занимают  т.н.  календарные   песенно-игровые  действа,  отмечающие   поворотные моменты  в жизни природы, наступление весны.  С последним моментом  связана  также эротическая  тематика   весенней  обрядовой  поэзии,   поскольку    обновление природы, обильные осадки  символизировало  плодородие земли и  должно было способствовать    хорошему урожаю.   В обряде трудовая песня  частично освобождалась  от   своей узкоутилитарной, технической функции и  наполнялась   идеологическим содержанием,  что делало  возможным  ее дальнейшее развитие.  

Теория «первобытного хорового синкретизма»  была выдвинута  русским ученым, академиком А.Н.Веселовским на основе   широкого сравнительного  изучения  исторического,  фольклорного и этнографического материала.  Согласно   теории А.Н. Веселовского,    в основе всякого  поэтического  развития элементы   лирики, эпоса и других  видов творчества  существуют в   слитном,  еще не обособленном (синкретическом) виде.  Т.е хоровая  песня-пляска   иногда под аккомпанемент   какого-либо  примитивного музыкального инструмента , сопровождается    мимикой и телодвижениями, которые   постепенно переходят, трансформируются   в танец или драматическую игру.  (3, 171)

Из синкретического  действа  последовательно выделяются   сначала   лирико-эпическая  песня с содержанием,  заимствованным из мифа  или легендарного предания,  затем- собственно  лирическая песня  (хоровая или сольная),   позже всего – драма народно-обрядового  или    культового  характера.   Однако   элементы  первобытного  синкретизма   наблюдаются в  народной поэзии практически   во все времена. Так до наших дней  в народной поэзии сохраняется связь с музыкой,  лирико-эпические песни   довольно долго  сопровождаются  пантомимой или пляской. Еще устойчивее  черты синкретизма  присутствовали в лирике, столь тесно связанной с  пляской, музыкой, хоровым началом.  

Теория    синкретизма  и трудовых основ поэзии    устанавливает народные корни   любой национальной литературы и вместе с тем освещает  основные пути ее развития  как в эпоху разложения родового строя так и в последующую эпоху. Все   указанные признаки   в равной степени    относятся к каждой  национальной литературе, и к литературе, фольклорному творчеству  талышского  народа в том числе. В целом   формирование талышского  фольклора и   всей литературы  происходило под влиянием  многочисленных факторов- территориально-географического, этнического, исторического, религиозного и др.  Территориально- географический фактор способствовал   взаимному влиянию  с соседними народами и следовательно способствовал культурному   взаимообогащению,   исторический  фактор  нашел отражение в мотивах национальной идентичности,  религиозный фактор (прежде всего –Ислам)  нашел отражение в  обрядовых и ритуальных фольклорных образцах. Все названные факторы  в сочетании с этническими особенностями и традициями    способствовали  зарождению и развитию интереснейшего  культурного   феномена под названием «талышский  фольклор». Талышский фольклор — устное народное творчество талышского народа, представленное трудовыми, обрядовыми и бытовыми песнями, баяты, плачами, сказками, мифами, легендами, преданиями, наставлениями, нравоучениями, анекдотами, пословицами, поговорками, загадками, играми.  Ряд черт талышского фольклора, сохраняющего свою самобытность, роднит его с фольклором соседнего населения Азербайджана, Гиляна и Мазандерана.  (3, 91)

 Говоря о талышском фольклоре следует отметить,  что в нем  присутствуют   все   виды  народного творчества - от эпоса до загадок,  пословиц и поговорок.  Вместе с тем, в фольклоре талышского народа существуют также   фольклорные формы типичные  для восточной литературы, (баяты, герайлы, гошма,  дейим и др.) и свои специфические  талышские   формы,   как например «назлама», «баша гахындж», «дуа-алгыш»,  «нале-харай».   

Талышские сказки  также как и сказки и легенды  любого другого  народа являются  одной из важнейших составляющих духовной культуры, которая, как и другие образцы устного народного творчества, воплощает его этническое сознание. Талышские сказки и легенды, дошедшие до наших дней,  восходят  своими корнями  к Авесте и пройдя через  сложнейшие   исторические эпохи, занимают очень высокое положение в культуре талышей. Они призывают читателей к сохранению человеческого достоинства, духовных ценностей и чувства чистой любви, постоянному возвышению принципов доброты и гуманизма  что особенно актуально для нашего  бурного времени.  

В талышских легендах,  дошедших до нас из глубины веков  запечатлены основные нравственные заповеди талышского народа, которые, имея  общечеловеческий, надэпохальный  характер, несут человечеству крайне востребованные сегодня идеи гуманизма, любви и добра.  

   Говоря об устном народном творчестве   необходимо отметить, что  понятие «фольклор»   является одним  из самых широких   и многогранных  понятий в   литературе,  поскольку   оно охватывает    самые разные жанры-  героический эпос, мифы, легенды,  сказки, пословицы, поговорки, загадки,    наставления,  анекдоты и многие другие.    Исследуя   мотивы и тематику  фольклорных произведений  можно прийти к выводу, что    основные   темы и мотивы этих    произведений  имеют  много   общего у разных народов. Так, в эпических произведениях  как правило отражается  мечта народа о сильном герое-заступнике, защищающем  угнетенный простой народ. В сказках чаще всего  отражаются  различные жизненные ситуации (реальные и не очень)  из  которых герой выходит победителем и  которые , как правило, заканчиваются счастливым финалом. Большой интерес представляют, в частности, талышские предания о сказочных богатырях — дэвах, аналогичные преданиям мазандеранцев и гиляков, а также рассказам о дэвах в «Шах-намэ». В пословицах и поговорках в самой сжатой форме представлена народная мудрость, обычаи и традиции, верования, обряды и ритуалы.   (4, 56)

Что касается  музыкального фольклора, то здесь   поэзия соединяется с музыкой  и   результате  создается совершенно  уникальный феномен.  В связи с музыкальной культурой талышского народа     необходимо отметить следующие особенности: во-первых,  среди талышей  по сравнению  с азербайджанской  музыкальной традицией  хоровое исполнение   встречается чаще, свидетельством чему   являются   многие талышские народные песни.   Великий азербайджанский композитор   Узеир Гаджибеков  говоря  о талышском хоровом исполнении отмечал, что: «Талыши, живущие на территории нынешнего Ленкоранского района Азербайджанской ССР внесли   разнообразие в форму хорового пения. Они делили хоры на две группы и когда первая из них протяжно заканчивала мелодию, вступала вторая группа, повторяя в том же тоне мелодию. Бывали в хорах и запевалы, при этом хор лишь подхватывал конец мелодии, исполняемой солистом.   Иногда в коллективном пении  применялся   приём, называемый „зиль-бям“: низкие голоса пели октавой ниже, чем высокие.»  (2, 17)    

 И вместе с тем, талыши блестяще исполняют  и другие виды   восточной музыки, такие как мугам. Здесь также необходимо подчеркнуть, что   искусство мугама  требует  очень   глубоких  знания восточной поэзии, и  талышские исполнители мугама    умели блестяще сочетать  эти две   сферы искусства.   Песенное творчество талышского народа  также представляет собой  очень интересное явление. Основными видами талышских песен являются трудовые, свадебные и бытовые. Наиболее популярными талышскими песнями являются «Занги ярым», «Дилбар» («Любимая»), «Ай лоло», «Дынйо» («Мир»).     Среди  авторских песен популярна песня талышского поэта Али Насира «Гиляво» («Южный ветер»), посвящённая северному и южному Талышу. С точки зрения синкретизма  интерес представляют талышские хороводные песни   «Халай» и   «Холло», состоящие  из семи пар, то есть из 14 песен. Характерной особенностью этих песен  является то, что  они   исполняются   только женщинами, поэтому и в народе известны как «женские» песни. Однако есть сведения, что в прошлом в исполнении «Халай» принимали участие и  молодые мужчины,  которые составляли противоположную сторону в хороводе. В хороводе во главе каждой шеренги стояла наиболее опытная исполнительница с бубном в руках, распевающая основной текст песни, за которой остальные повторяли припев песни.   «Халай»  исполнялся   на  двух  основных   этапах свадебного церемониала — на свадьбе невесты  и   на    основной    свадьбе жениха. Каждая из семи пар песенного  цикла имела своё место и особое значение, требующее обязательного объяснения. Танцы «Халай» архаичны и  к сожалению   почти забыты во многих местах.  Вместе с тем, этот танец    все же  исполняется   и особый его тип — медленный   «Халай» (например,«Ай лоло»),   свойственен   исключительно  талышскому фольклору. (2, 41)

 Большой интерес также представляет «Алола»-   песенный жанр из 2-3-х строчных напевов имеющих в строке 7 гласных звуков. По мнению Б. В. Миллера   этот жанр по своей структуре сравним с «гатами» из Авесты. Позднее «Алола» в ходе развития    обрела   уже 3-4-х строчные формы. Тематика «Алола» затрагивает  повседневную  жизнь, любовь, социально-политические события.  Еще одним   интересным элементом  народной поэзии является «Махне», которая  характеризуется  в основном  как любовная поэзия. В «Махне» говорится о горечи разлуки, измене, муках ревности, бросаются вызовы клеветникам, высказываются  философские  идеи.  

Тематика махне  делится на  три   основные  группы:

-любовная лирика;

- родина и чужбина;

- махне религиозного содержания.

Талышские «махне» имеют целый пласт т.н.   «полевых» песен , которые сопровождают трудовую деятельность. Такие песни исполнялись на рисовых чеках при посадке и сборе риса.

Как видно,   талышского народа представляет собой очень интересное явление, которое  отражает этнические особенности, традиции,  культуру народа. Исследователи  начали  проявлять   интерес к талышскому фольклору   ещё в XIX веке. Исследования А. Ходзько,  П. Ф. Рисса,  Теймурбека Байрамалибекова,   Музаффара Насирли, Б.В.Миллера, В. ХулуфлуБ. А. Дорна, Дж. Моргана   являются серьёзным вкладом в исследования   талышского этноса и всей талышской культуры.

 

 
                                             СПИСОК  ЛИТЕРАТУРЫ

 1. Гусейнбалаоглу Б. Г., Талышлы М. М. Лянкяран, Баку, Маариф, 1990, 512 с

 2. www.caucasianhistori.org Измайлова А.А. – Талыши (Этнокультурные процессы )

 3. Джавадов Г. Ж. Талыши (Историко-этнографическое  исследование) на азерб. языке. Баку, Элм, 2004, 616 с.

4. Мамедов А.А., Оришев А.Б.  Язык и искусство талышей: история вопроса и диалектическая связь понятий // Бизнес и дизайн ревю. 2020.  № 4 (20). с. 6.

5. "Народы мира. Энциклопедия" - М.: ОЛМА Медиа Груп, 2007.640 с.

6.Ямпольский З.И. К вопросу об одноименности древнейшего населения Атропатены и Албании. “Труды Института истории и философии”. Том IV, Баку, 1954. С 171.
 

                                              Аннотация

В статье говорится об особенностях   талышского  фольклора, исторических факторах, оказавших влияние на его   развитие, таких как географический, исторический и религиозный факторы.  Исследование  талышского   фольклора  проводится с опорой на  теорию  академика   А.Н.Веселовского о синкретизме   в  развитии устного народного творчества. Исходя из  теории А.Н.Веселовского, автор указывает что, творческое начало  было свойственно человеческому социуму на самых ранних этапах  развития. Обрядовые, трудовые песни, ритуальные действа  были неотъемлемой  частью жизни  примитивного   социума, и по мере развития социума,    фольклор также  обретал все более сложную форму,  наполнялся новым содержанием.  Талышский фольклор  не является исключением из этого правила.  В талышском фольклоре представлены  все  фольклорные формы, характерные для других народов, также существуют свои национальные   формы.  В статье разбираются  образцы литературного и музыкального фольклора талышского народа, приводятся   образцы народного творчества.

Талышский фольклор — устное народное творчество талышского народа, представленное трудовыми, обрядовыми и бытовыми песнями, баяты, плачами, сказками, мифами, легендами, преданиями, наставлениями, нравоучениями, анекдотами, пословицами, поговорками, загадками, играми.  Ряд черт талышского фольклора, сохраняющего свою самобытность, роднит его с фольклором соседнего населения Азербайджана, Гиляна и Мазандерана.

Говоря о талышском фольклоре  автор   справедливо  отмечает ,  что в нем   присутствуют  все   виды   народного творчества - от эпоса до загадок,  пословиц и поговорок.  Вместе с тем, в фольклоре талышского народа существуют также   фольклорные формы типичные  для восточной литературы, (баяты, герайлы, гошма,  дейим и др.) и свои специфические  талышские   формы,   как например «назлама», «баша гахындж», «дуа-алгыш»,  «нале-харай».   Автор статьи   перечисляет фольклорные   жанры, представленные в  талышском фольклоре,  раскрывает особенности каждого из них,    тематику. Так например, в статье  также   затрагиваются особенности   музыкального  фольклорного творчества талышского  народа,  

 Раскрываются   особенности музыкальных форм, таких как «Алола», «Махне», «Алай» и других,  подчеркивается что хоровое исполнение является   типичным для талышского   фольклора.     В заключение автор  называет имена ученых-востоковедов, исследовавших талышский фольклор.

 

                                            SUMMARY

Key words:  folklore,   “Khalay”,  “Mahne” ,  Talysh,    syncretism.

 

 

In the article   the features of the Talysh folklore, historical factors that influenced its development, such as geographical, historical and religious factors are spoken about. The study of Talysh folklore is based on the theory of academician A.N. Veselovsky  about syncretism in the development of   folk art. Based on the theory of A.N. Veselovsky, the author points out that creativity was characteristic of human society at the earliest stages of development.  Ritual, labor songs,  ceremonial   actions were an integral part of the life of a primitive society, and as society developed, folklore also  got an increasingly complex form,  was  filled with new content. Talysh folklore is no exception  from this rule. In the Talysh folklore, all folklore forms characteristic of other peoples are represented, at the same time Talysh folklore   had   also  its own national forms. The article deals with samples of literary and musical folklore of the Talysh people, examples of folk art are given.    Talysh folklore is the   folk art of the Talysh people, represented by labor, ritual and everyday songs, bayatis, lamentations, fairy tales, myths, legends, traditions, instructions, moralizing, anecdotes, proverbs, sayings, riddles, games. A number of features of the Talysh folklore, which retains its originality, make it related to the folklore of the neighboring population of Azerbaijan, Gilan and Mazanderan.     

 While speaking about the Talysh folklore, the author rightly notes that it contains all types of folk art - from epic to riddles, proverbs and sayings. At the same time, in the folklore of the Talysh people, there are also folklore forms typical of oriental literature (“bayati”, “gerayli”, “goshma”, “deyim”, etc.) and their own specific Talysh forms, such as “nazlama”, “basha gahindj”, “dua-algish ","nale-harai”. The author of the article lists the folklore genres represented in the Talysh folklore, reveals the features of each of them, their themes. For example,  in the article the features of musical folklore creativity of the Talysh people also are  touched upon.   

The features of musical forms such as "Alola", "Makhne", "Alai" and others are revealed, it is emphasized that choral performance is typical of Talysh folklore. In conclusion, the author  lists   the names of oriental scholars who have studied the Talysh folklore.   

 

Выступление на XXXV Международной научной конференции «Махмуд Кашгари : Единое наследие тюркского мира» при организации Научно-образовательного центра ELGER

 

 

 

 

 

 

 

 

ДРУГИЕ НОВОСТИ
ВСЕ НОВОСТИ
17:42Peşmerge Kerkük'e geri mi dönüyor?17:23Путь урегулированию на Кипре - принцип двух государств17:15Beynəlxalq radio Qarabağda fəaliyyətə başladı: xəbərlər həm də erməni dilində təqdim ediləcək18:53Президент Байден встречается с премьер-министром Нетаниягу и оказывает на него давление18:24В Анкаре стартовал Фестиваль мировых культур с участием посольств 55 стран20:59Азербайджанцы Молдовы выступают против минного терроризма Армении15:16Антитеррористическая операция Азербайджана в Карабахе15:10В Евлахе завершилась встреча представителей властей Азербайджана и армянских жителей Карабаха19:19Туранские пустыни включены в список Всемирного природного наследия ЮНЕСКО17:28İmadəddin Nəsimi haqqında İranda tədqiqatlar16:26A Human Rights Report on the Azerbaijani Turks in Iran: April-June 202316:14Минобороны Азербайджана: В Карабахе начаты локальные антитеррористические мероприятия17:09Веха турецко-японской дипломатии: фрегат «Эртугрул»20:20В Баку состоялось праздничное мероприятие, посвященное еврейскому Новому году19:50Türk-Japon diplomasisinin miladı: Ertuğrul Fırkateyni18:24Ильхам Алиев рассказал о новой сфере сотрудничества между Азербайджаном и странами Центральной Азии19:00В Кыргызстане пройдет Конгресс «История тюркских государств»17:25Путин отметил важность реализации масштабных проектов на Дальнем Востоке13:24Карстовые воронки в Турции: причины их возникновения19:31Президент Алиев принял министров тюркских государств17:53В столице Татарстана продолжается фестиваль мусульманского кино11:2331 Ağustos günü çekilen iki telgraf14:40На матрице истины:Родословная армян и урартийская концепция (Продолжение)14:33На матрице истины:Родословная армян и урартийская концепция13:17На матрице истины ( Продолжение)13:09На матрице истины20:25К чему стремится Иран, вступая в БРИКС?16:17В Казахстане возрождают редкую породу собак12:19Дом для Матрешки13:26Sepah emissarının Gürcüstanda din adı altında fəaliyyəti19:49Белуджские сепаратисты столкнулись с проникновением исламских террористов19:35Узбекистан и Азербайджан создали Высший межгосударственный совет19:08Политические манипуляции Армении в Лачинском коридоре17:50Чем важен визит главы МИД Турции в Ирак18:47Американцы устраивают саммит с Японией и Южной Кореей против Китая, России и КНДР18:38Тайваньский вопрос: Токио посылает разнонаправленные сигналы Пекину22:44ŞEYX NƏSRULAH MARNEULİDƏ.\ALLAH SƏNƏ RƏHMƏT ELƏSİN C.MƏMMƏDQULUZADƏ19:43"Звезда Монголии". Бывшая "шестнадцатая республика СССР" дрейфует на Запад20:54В Казахстане отмечают День Абая14:41Турецкая Cengiz Holding будет строить туннель через узбекский перевал Тахтакарача13:26Роскосмос заявил о запуске ракеты со станцией "Луна-25" с космодрома Восточный18:47Игорь Волчек: Мультфильмы должны развлекать и воспитывать12:34И все равно — ашхабадец: Валерию Непомнящему — 80!18:05Более половины населения Великобритании– не христиане, а две трети жителей Лондона – представители этнических меньшинств11:11Как христианство завоевало Рим с помощью простой математики13:31В Ашхабаде прошел саммит глав Таджикистана, Туркменистана и Узбекистана21:59В Беларуси стартуют II Игры стран СНГ11:24ТIигьиржалви шаир11:15Турция может стать новым центром в энергетике18:58DİL CƏBHƏSİNƏ ƏSGƏRİ BORC18:37دریاچه اورمیه با حکومت جمهوری اسلامی احیاء نمی‌‌شود18:30Maşallah Rəzmi: Urmiya gölü İslam Respublikası hökuməti tərəfindən canlandırılmayacaq15:32Proqnozlara görə, Urmiya gölü yayın sonuna qədər tamamilə quruyacaq12:22Кишинев отстранит от должности главу Гагаузии12:14"Ось Турции" и "новая эра тюрок": тюркский мир, Турция и Центральная Азия18:25Этнографический женский костюм юга Узбекистана16:18Tehranın Azərbaycana qarşı əsassız iddiaları13:30İRAN-AZƏRBAYCAN ƏLAQƏLƏRİNİN GENİŞLƏNMƏSİNƏ KİM MANE OLUR ?09:51Президент ТРСК: Операция на Кипре предотвратила еще большую трагедию14:12Şuşalı qəhrəman İsrafil İbrahimov haqqında sənədli film çəkilir12:33‘Başkan Barzani’nin Azerbaycan ziyaretinin manevi değeri çok yüksek, bunun sonuçlarını göreceğiz’12:21Почему странам Центральной Азии нужно объединяться11:46Жапаров подписал закон о переходе госучреждений Кыргызстана на государственный язык08:58Итоги вильнюсского саммита НАТО и сбалансированная политика Турции09:59Кошки Ван – достопримечательность Турции09:16Какой будет судьба бойцов «Вагнера» в арабских странах?21:07Расширение НАТО и Япония как форпост «западного мира» в Азии18:59Язык цветов в Османской империи18:56Посол России вызван в МИД Ирана12:46HEYDƏR ƏLİYEVİN AZƏRBAYCANÇILIQ İDEYASINDA CƏNUBİ AZƏRBAYCAN12:26MILLƏT, MİLLİYYƏT, MİLLİ KİMLİK, ETNİK MƏNSUBİYYƏT, “MİLLİ” SÖZÜ22:29Dua Etme; Dilsel mi, Eylemsel mi?17:21Культура и инновации11:50В Турции стартовал 662-й турнир по масляной борьбе «Кыркпынар»11:40Астана: сияющая звезда Центральной Азии12:27В Ташкенте открываются Недели культурного наследия Узбекистана и партнерских инициатив12:07В Ташкенте открылись выставки туркестанского авангарда и Темуридского ренессанса11:54Какие выгоды несет России вступление Ирана в ШОС12:46Без приоритета на Тайнството, Църквата се превръща в хуманитарен клуб с униформени служители19:08"Каждое дерево особенное". О мире народных музыкальных инструментов Марьяна Скромблевича16:03В Туркменистане началась Неделя культуры20:54İBRAHİM PEYĞƏMBƏRİN YANLIŞI, TANRI MƏRHƏMƏTİ20:21Что стало с памятником в Хедера?20:38Талибы провоцируют конфликты из-за водных ресурсов15:58Жители Центральной Азии считают свои страны «перевалочным пунктом» для релокантов из РФ16:41“Heydər Əliyev: Azərbaycanda elm və təhsil” mövzusunda III şagird respublika konfransı keçirilib10:10Firudin İbrahimi və azərbaycançılıq12:08В Эрзуруме открылся Центр исследования турецко-армянских отношений18:48Этапы возрастной дискриминации согласно ООН16:53Каждый шестой человек сталкивается с дискриминацией по возрасту13:21О литературном творчестве Любы Юсуфовой21:19Армяно-азербайджанские переговоры отложены17:08Караимы – хранители традиций и языка в литовском Тракае17:07Античный город Силлион — важная достопримечательность Антальи14:14İranda hicabsız və hicablılar haqda əxlaq kodeksi13:59РУССКИЙ ЯЗЫК В ЦА СТАНОВИТСЯ ИНСТРУМЕНТОМ ЦИФРОВОГО БУДУЩЕГО10:19Материал российских медиаэкспертов о блокировках и шатдаунах в соседней стране18:49Пойдет ли Индия в НАТО?19:09ТРАДИЦИИ КОРЕЙСКОГО ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВА В ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ19:47İranda məsciddən qaçırlar, bizdə Xameneyiyə biət edirlər…19:34CÜMHURİYYƏTİMİZİN “OSKARI”13:22Выборы в Турции: западные СМИ и турецкие избиратели14:12Черкесы между прошлым и будущим13:59Русскоязычная коранистика досоветского периода16:02Мигрантов из Центральной Азии вновь стали массово «приглашать» на фронт, даже в мечетях08:55В Австрии в 2022 году совершено 1324 правонарушений на почве исламофобии08:47В Конье стартовала «Неделя турецкой кухни»18:53Монастырский комплекс Худавенг обладает особым значением.16:54Сохранение биоразнообразия, как фактор защиты окружающей среды16:46Саммит в Сиане, как сигнал роста влияния Китая в Центральной Азии16:42В Кыргызстане прошла неделя моды AK-Buura Fashion Week-202317:20Благодаря строительству коридора Север - Юг России избежит изоляции от Мирового океана17:06Что происходит в Гагаузии16:44Доклад Госдепа о свободе религий – инструмент вмешательства в дела Азербайджана09:59HEYDƏR ƏLİYEVƏ ARXALANAN GƏNC AZƏRBAYCANLI MÜTƏRCİM21:06ON SOME PECULIARITIES OF TALYSH DECORATIVE- APPLIED ART18:26Депортация крымских татар: не утихающая боль народа18:05Китай стремится усилить влияние в Центральной Азии21:34Azərbaycan dili haqqında 1400 il bundan qabaq Kəsra Ənuşirəvan Adilin qeydləri19:05Azərboyconi sərboz17:01Гагаузия может объявить о своей независимости16:28Etibar Əliyev_ ğurbətədə vətəni dardi kəşə şair.....20:06Cəmiyyətimizdə oğlan uşaqlarına verilən qüsurlu tərbiyə və məişət zorakılığı11:38«Media savadlılığı və qazilər: “Hansı daha təhlükəlidir: müharibə yoxsa informasiya?" adlı tədbir Bakıda davam edib09:18От Агалыка до Памира12:40Xıdır İlyas-Hıdrellez20:11Лексика нашего времени16:04Си Цзиньпин пригласил в Китай с госвизитом президента КР и еще трех стран ЦА15:37AZƏRBAYCAN RESPUBLİKASI MULTİKULTURALİZM SİYASƏTİNİN NÜMUNƏSİ KİMİ21:00Творчество Юнуса Эмре уже 7 веков озаряет путь человечества15:04AZƏRBAYCAN CƏMİYYƏTİNİN RƏSULZADƏ “TƏƏSSÜBÜ” və NƏRİMANOV “NİFRƏTİ” (2-ci yazı)14:48AZƏRBAYCAN CƏMİYYƏTİNİN RƏSULZADƏ "TƏƏSSÜBÜ" və NƏRİMANOV "NİFRƏTİ" ( 1-ci yazı )14:38Будущее зерновой следки17:54В Астане открылась выставка «Доспехи казахских батыров»11:43Новую конституцию Узбекистана поддержали более 90% участников референдума18:15Победителем этапа Гран-при «Формулы-1» в Баку стал Серхио Перес06:58Cənublu məşhur pedaqoq Zehtabinin də qanı molla rejiminin “vicdanındadır”...06:52В Фергане обсудили взаимодействие ж/д структур тюркских государств06:37Турецкая Республика Северного Кипра получила статус наблюдателя в ТюркПА18:24Барлас: Утверждения армян по 1915 году - самая большая ложь XX века16:39ЦСБ: в Израиле проживают 9,727 миллиона человек, 73,5% из них - евреи16:31В Иране убит известный аятолла Аббас-Али Сулеймани19:04Игра на четверых: для чего Израиль подружился с соседями Ирана18:40Семья из Турции ухаживает за собакой, разбудившей хозяев за минуты до землетрясения17:12Iran deputatının Azərbaycana məsləhət verməkliyi17:05İRANIN AZƏRBAYCANA QARŞI İDEOLOJİ FƏALİYYƏTİNİN MƏRHƏLƏLƏRİ17:40Доклад Сената Канады: исламофобия глубоко укоренилась в стране12:44Goranboyda “Hansı daha təhlükəlidir: müharibə, yoxsa informasiya?" adlı layihə çərçivəsində qazilərlə görüş keçirilib.13:59Россия делает ставку на многополярный мир и выход из изоляции12:36“Hansı daha təhlükəlidir: müharibə, yoxsa informasiya?" adlı layihə Yevlaxda davam edib.10:14Запущен процесс по ликвидации Молдовы09:26“Hansı daha təhlükəlidir: müharibə, yoxsa informasiya?"08:17TPAO: Черноморский газ начнет поступать в дома в Турции в мае08:21Католики всего мира празднуют Пасху08:07«Шма Исраэль»08:00CƏNUBİ AZƏRBAYCAN SEPAHIN HƏDƏFİNDƏ10:37İlaxır çərşənbədir, il tamam olur16:57Зачем Грузии закон об "иноагентах"? Аргументы сторонников и противников15:58KARMA və SEÇİM AZADLIĞI!09:35Azerbaijan envoy to Israel: You cannot use our airfields to attack Iran09:13Avestanın "Videvdat" bölümünün Azərbaycan dilinə tərcüməsinin təqdimatı olub18:20Мидраш Раба. Эстер Раба17:36Русское евразийство и его восточноевропейские аналоги 100 лет назад и сейчас (на примере Венгрии)17:24«Разрубленная книга» и Надир-шах17:08Новая стратегия России в ЕАЭС15:31Tehran’s 'new old fear': Southern Azerbaijan wants independence18:25Yel çərşənbəsi- Yelli çərşənbə18:20Как будут развиваться события в Приднестровье11:37Веха в истории Азербайджана: Мамед Эмин Расулзаде15:22Интернет породил опасные фобии у людей15:02“Doğru üskü” gəldi çatdı14:53В Молдавии утвердили румынский язык как государственный09:00Haputlar16:19О некоторых особенностях устного народного творчества талышского народа.15:16Время Красного Дракона. возрастающая роль Китая в мировой политике11:27Генсек ТЮРКСОЙ провел встречи в Узбекистане12:59Modificarea formei capului/craniului Tn Caucazul de Sud si Orientul Apropiat in perioada tarzie a epocii bronzului - perioada timpurie a epocii fierului. Date arheologice si antropologice19:261905-1906-جی ایللر کوتلوی قیرغین‌لار18:47THE KHOJALY MASSACRE: THE BLOODIEST AND MOST FEARSOME TRAGEDY OF HUMAN HISTORY19:46Узбекистан признан самой гостеприимной страной на постсоветском пространстве15:06РУССКИЙ ЯЗЫК В КИРГИЗИИ ОСТАЕТСЯ СОЦИАЛЬНО ПРЕСТИЖНЫМ13:21قتل عام خوجالی: وحشتناکترین و خونین ترین فاجعه بشریت13:13Futbol’un Tarihcesi ve Divânü Lügati’t-Türk12:56Hocalı soykırımı: insanlık tarihinin en kanlı ve en korkunç trajedisi12:37مذبحة خوجالي: أخطر مأساة في تاريخ البشرية12:25Ходжалинский геноцид: самая кровавая трагедия ХХ века12:17İRANIN SAXTA TARİXİ14:43Dil və Ana dili haqqında düşüncələr10:21Kак скоро Таджикистан и Кыргызстан завершат пограничный спор16:24Azərbaycanın Qüzeyində və Güneyində Çərşənbə axşamları09:25ОДКБ и интеграционная безопасность евразийского пространства17:45Разоблачена команда хакеров, вмешивавшихся в выборы18:01BİR QRUP TƏBRİZLİ TƏRİF EŞİTMƏK ÜÇÜN RƏHBƏRİN HÜZURUNA GEDİR12:16Критикуя Украину, Венгрия идет в тюркский мир19:05Некоторые знаменитые эпитеты имама Али (а)19:02Азербайджанский актер-христианин продублировал фильм об Имаме Али на русский язык (ВИДЕО)18:36Как живут потомки согдийцев в труднодоступном ущелье Таджикистана19:58Четвероногие герои: Собаки, которые помогают спасать людей из-под руин в Турции11:31Налёт БПЛА Bayraktar AKINCI ve Bayraktar TB2 в зоне бедствия превысил 1,2 тыс. часов10:24დამტვრეული მანქანით, მაგრამ სუფთა გულით – აზერბაიჯანელი ახალგაზრდა თურქეთის დასახმარებლად
САМОЕ ЧИТАЕМОЕ
  1. Дом для Матрешки
  2. Более половины населения Великобритании– не христиане, а две трети жителей Лондона – представители этнических меньшинств
  3. Игорь Волчек: Мультфильмы должны развлекать и воспитывать
  4. DİL CƏBHƏSİNƏ ƏSGƏRİ BORC
  5. В Беларуси стартуют II Игры стран СНГ
  6. Maşallah Rəzmi: Urmiya gölü İslam Respublikası hökuməti tərəfindən canlandırılmayacaq
  7. دریاچه اورمیه با حکومت جمهوری اسلامی احیاء نمی‌‌شود
  8. "Ось Турции" и "новая эра тюрок": тюркский мир, Турция и Центральная Азия
  9. И все равно — ашхабадец: Валерию Непомнящему — 80!
  10. Кишинев отстранит от должности главу Гагаузии
  11. Турецкая Cengiz Holding будет строить туннель через узбекский перевал Тахтакарача
  12. Proqnozlara görə, Urmiya gölü yayın sonuna qədər tamamilə quruyacaq
  13. В Казахстане отмечают День Абая
  14. ТIигьиржалви шаир
  15. Турция может стать новым центром в энергетике
  16. "Звезда Монголии". Бывшая "шестнадцатая республика СССР" дрейфует на Запад
  17. Sepah emissarının Gürcüstanda din adı altında fəaliyyəti
  18. Как христианство завоевало Рим с помощью простой математики
  19. В Ашхабаде прошел саммит глав Таджикистана, Туркменистана и Узбекистана
  20. На матрице истины ( Продолжение)
  21. Белуджские сепаратисты столкнулись с проникновением исламских террористов
  22. Тайваньский вопрос: Токио посылает разнонаправленные сигналы Пекину
  23. Политические манипуляции Армении в Лачинском коридоре
  24. Американцы устраивают саммит с Японией и Южной Кореей против Китая, России и КНДР
  25. На матрице истины
  26. Узбекистан и Азербайджан создали Высший межгосударственный совет
  27. Туранские пустыни включены в список Всемирного природного наследия ЮНЕСКО
  28. Президент Алиев принял министров тюркских государств
  29. ŞEYX NƏSRULAH MARNEULİDƏ.\ALLAH SƏNƏ RƏHMƏT ELƏSİN C.MƏMMƏDQULUZADƏ
  30. Чем важен визит главы МИД Турции в Ирак
  31. Роскосмос заявил о запуске ракеты со станцией "Луна-25" с космодрома Восточный
  32. 31 Ağustos günü çekilen iki telgraf
  33. К чему стремится Иран, вступая в БРИКС?
  34. Ильхам Алиев рассказал о новой сфере сотрудничества между Азербайджаном и странами Центральной Азии
  35. Карстовые воронки в Турции: причины их возникновения
  36. В Казахстане возрождают редкую породу собак
  37. На матрице истины:Родословная армян и урартийская концепция
  38. На матрице истины:Родословная армян и урартийская концепция (Продолжение)
  39. В столице Татарстана продолжается фестиваль мусульманского кино
  40. Türk-Japon diplomasisinin miladı: Ertuğrul Fırkateyni
ОПРОС

Где будете встречать Новый год?


 
«    Sentyabr 2023    »
B.e.Ç.a.ÇC.a.CŞB
 123
45678910
11121314151617
18192021222324
252627282930 
ГАЛЕРЕЯ