Ethnoglobus » ЭТНОПОЛИТИКА » О некоторых особенностях устного народного творчества талышского народа.

О некоторых особенностях устного народного творчества талышского народа.

image

Керимова  Нурангиз Али гызы, сотрудница Бакинского славянского университета, Бакинский славянский университет, Азербайджанская Республика, г. Баку,ул. Сулеймана Рустама 33, Az1014, e-mail: nurangiz.kerimli@mail.ru.

Ключевые слова: фольклор, халай,  махне,   талыш,  синкретизм.

Фольклорное  творчество   является  основой  развития    любой  национальной литературы.   Самые   гениальные   литературные произведения   восходят корнями к   народному творчеству,  самые великие   писатели и поэты   во все времена черпали вдохновение  в   народном  творчестве.   Творчество   присутствовало  в жизни    человека   уже на  самых  ранних   этапах   развития  общества. Изначально, это было связано с различными (пусть и примитивными) верованиями древних людей, далее по мере  социального и интеллектуального   развития     социума,   творческое начало активизировалось  и  обретало   все более сложный характер.  (5,96)

  Древнейшей формой   фольклорного   творчества   являются  рудовые песни, связанные  с работой и  возникшие   из   звуков,  сопровождающих и  регулирующих    своим ритмом  трудовые процессы, в особенности коллективные.   Из трудовых песен   развивались   обрядовые песни,  воспроизводящие в мимике и жестах  трудовую деятельность  человека   и другие моменты  жизни общественного коллектива.  Первобытный человек  верил что символическое воспроизведение  желаемого (успех на  охоте, победа над врагами,  хороший урожай и т.д.)  является магическим средством, способствующим достижению желаемой цели. Соответственно этому исполнение  обрядового действия  было   не индивидуальным,  а коллективным (например, танец «яллы») т.к. в нем участвует   вся община, заинтересованная в   успехе предстоящего дела. Видное место в   первобытной  хоровой поэзии занимают  т.н.  календарные   песенно-игровые  действа,  отмечающие   поворотные моменты  в жизни природы, наступление весны.  С последним моментом  связана  также эротическая  тематика   весенней  обрядовой  поэзии,   поскольку    обновление природы, обильные осадки  символизировало  плодородие земли и  должно было способствовать    хорошему урожаю.   В обряде трудовая песня  частично освобождалась  от   своей узкоутилитарной, технической функции и  наполнялась   идеологическим содержанием,  что делало  возможным  ее дальнейшее развитие.  

Теория «первобытного хорового синкретизма»  была выдвинута  русским ученым, академиком А.Н.Веселовским на основе   широкого сравнительного  изучения  исторического,  фольклорного и этнографического материала.  Согласно   теории А.Н. Веселовского,    в основе всякого  поэтического  развития элементы   лирики, эпоса и других  видов творчества  существуют в   слитном,  еще не обособленном (синкретическом) виде.  Т.е хоровая  песня-пляска   иногда под аккомпанемент   какого-либо  примитивного музыкального инструмента , сопровождается    мимикой и телодвижениями, которые   постепенно переходят, трансформируются   в танец или драматическую игру.  (3, 171)

Из синкретического  действа  последовательно выделяются   сначала   лирико-эпическая  песня с содержанием,  заимствованным из мифа  или легендарного предания,  затем- собственно  лирическая песня  (хоровая или сольная),   позже всего – драма народно-обрядового  или    культового  характера.   Однако   элементы  первобытного  синкретизма   наблюдаются в  народной поэзии практически   во все времена. Так до наших дней  в народной поэзии сохраняется связь с музыкой,  лирико-эпические песни   довольно долго  сопровождаются  пантомимой или пляской. Еще устойчивее  черты синкретизма  присутствовали в лирике, столь тесно связанной с  пляской, музыкой, хоровым началом.  

Теория    синкретизма  и трудовых основ поэзии    устанавливает народные корни   любой национальной литературы и вместе с тем освещает  основные пути ее развития  как в эпоху разложения родового строя так и в последующую эпоху. Все   указанные признаки   в равной степени    относятся к каждой  национальной литературе, и к литературе, фольклорному творчеству  талышского  народа в том числе. В целом   формирование талышского  фольклора и   всей литературы  происходило под влиянием  многочисленных факторов- территориально-географического, этнического, исторического, религиозного и др.  Территориально- географический фактор способствовал   взаимному влиянию  с соседними народами и следовательно способствовал культурному   взаимообогащению,   исторический  фактор  нашел отражение в мотивах национальной идентичности,  религиозный фактор (прежде всего –Ислам)  нашел отражение в  обрядовых и ритуальных фольклорных образцах. Все названные факторы  в сочетании с этническими особенностями и традициями    способствовали  зарождению и развитию интереснейшего  культурного   феномена под названием «талышский  фольклор». Талышский фольклор — устное народное творчество талышского народа, представленное трудовыми, обрядовыми и бытовыми песнями, баяты, плачами, сказками, мифами, легендами, преданиями, наставлениями, нравоучениями, анекдотами, пословицами, поговорками, загадками, играми.  Ряд черт талышского фольклора, сохраняющего свою самобытность, роднит его с фольклором соседнего населения Азербайджана, Гиляна и Мазандерана.  (3, 91)

 Говоря о талышском фольклоре следует отметить,  что в нем  присутствуют   все   виды  народного творчества - от эпоса до загадок,  пословиц и поговорок.  Вместе с тем, в фольклоре талышского народа существуют также   фольклорные формы типичные  для восточной литературы, (баяты, герайлы, гошма,  дейим и др.) и свои специфические  талышские   формы,   как например «назлама», «баша гахындж», «дуа-алгыш»,  «нале-харай».   

Талышские сказки  также как и сказки и легенды  любого другого  народа являются  одной из важнейших составляющих духовной культуры, которая, как и другие образцы устного народного творчества, воплощает его этническое сознание. Талышские сказки и легенды, дошедшие до наших дней,  восходят  своими корнями  к Авесте и пройдя через  сложнейшие   исторические эпохи, занимают очень высокое положение в культуре талышей. Они призывают читателей к сохранению человеческого достоинства, духовных ценностей и чувства чистой любви, постоянному возвышению принципов доброты и гуманизма  что особенно актуально для нашего  бурного времени.  

В талышских легендах,  дошедших до нас из глубины веков  запечатлены основные нравственные заповеди талышского народа, которые, имея  общечеловеческий, надэпохальный  характер, несут человечеству крайне востребованные сегодня идеи гуманизма, любви и добра.  

   Говоря об устном народном творчестве   необходимо отметить, что  понятие «фольклор»   является одним  из самых широких   и многогранных  понятий в   литературе,  поскольку   оно охватывает    самые разные жанры-  героический эпос, мифы, легенды,  сказки, пословицы, поговорки, загадки,    наставления,  анекдоты и многие другие.    Исследуя   мотивы и тематику  фольклорных произведений  можно прийти к выводу, что    основные   темы и мотивы этих    произведений  имеют  много   общего у разных народов. Так, в эпических произведениях  как правило отражается  мечта народа о сильном герое-заступнике, защищающем  угнетенный простой народ. В сказках чаще всего  отражаются  различные жизненные ситуации (реальные и не очень)  из  которых герой выходит победителем и  которые , как правило, заканчиваются счастливым финалом. Большой интерес представляют, в частности, талышские предания о сказочных богатырях — дэвах, аналогичные преданиям мазандеранцев и гиляков, а также рассказам о дэвах в «Шах-намэ». В пословицах и поговорках в самой сжатой форме представлена народная мудрость, обычаи и традиции, верования, обряды и ритуалы.   (4, 56)

Что касается  музыкального фольклора, то здесь   поэзия соединяется с музыкой  и   результате  создается совершенно  уникальный феномен.  В связи с музыкальной культурой талышского народа     необходимо отметить следующие особенности: во-первых,  среди талышей  по сравнению  с азербайджанской  музыкальной традицией  хоровое исполнение   встречается чаще, свидетельством чему   являются   многие талышские народные песни.   Великий азербайджанский композитор   Узеир Гаджибеков  говоря  о талышском хоровом исполнении отмечал, что: «Талыши, живущие на территории нынешнего Ленкоранского района Азербайджанской ССР внесли   разнообразие в форму хорового пения. Они делили хоры на две группы и когда первая из них протяжно заканчивала мелодию, вступала вторая группа, повторяя в том же тоне мелодию. Бывали в хорах и запевалы, при этом хор лишь подхватывал конец мелодии, исполняемой солистом.   Иногда в коллективном пении  применялся   приём, называемый „зиль-бям“: низкие голоса пели октавой ниже, чем высокие.»  (2, 17)    

 И вместе с тем, талыши блестяще исполняют  и другие виды   восточной музыки, такие как мугам. Здесь также необходимо подчеркнуть, что   искусство мугама  требует  очень   глубоких  знания восточной поэзии, и  талышские исполнители мугама    умели блестяще сочетать  эти две   сферы искусства.   Песенное творчество талышского народа  также представляет собой  очень интересное явление. Основными видами талышских песен являются трудовые, свадебные и бытовые. Наиболее популярными талышскими песнями являются «Занги ярым», «Дилбар» («Любимая»), «Ай лоло», «Дынйо» («Мир»).     Среди  авторских песен популярна песня талышского поэта Али Насира «Гиляво» («Южный ветер»), посвящённая северному и южному Талышу. С точки зрения синкретизма  интерес представляют талышские хороводные песни   «Халай» и   «Холло», состоящие  из семи пар, то есть из 14 песен. Характерной особенностью этих песен  является то, что  они   исполняются   только женщинами, поэтому и в народе известны как «женские» песни. Однако есть сведения, что в прошлом в исполнении «Халай» принимали участие и  молодые мужчины,  которые составляли противоположную сторону в хороводе. В хороводе во главе каждой шеренги стояла наиболее опытная исполнительница с бубном в руках, распевающая основной текст песни, за которой остальные повторяли припев песни.   «Халай»  исполнялся   на  двух  основных   этапах свадебного церемониала — на свадьбе невесты  и   на    основной    свадьбе жениха. Каждая из семи пар песенного  цикла имела своё место и особое значение, требующее обязательного объяснения. Танцы «Халай» архаичны и  к сожалению   почти забыты во многих местах.  Вместе с тем, этот танец    все же  исполняется   и особый его тип — медленный   «Халай» (например,«Ай лоло»),   свойственен   исключительно  талышскому фольклору. (2, 41)

 Большой интерес также представляет «Алола»-   песенный жанр из 2-3-х строчных напевов имеющих в строке 7 гласных звуков. По мнению Б. В. Миллера   этот жанр по своей структуре сравним с «гатами» из Авесты. Позднее «Алола» в ходе развития    обрела   уже 3-4-х строчные формы. Тематика «Алола» затрагивает  повседневную  жизнь, любовь, социально-политические события.  Еще одним   интересным элементом  народной поэзии является «Махне», которая  характеризуется  в основном  как любовная поэзия. В «Махне» говорится о горечи разлуки, измене, муках ревности, бросаются вызовы клеветникам, высказываются  философские  идеи.  

Тематика махне  делится на  три   основные  группы:

-любовная лирика;

- родина и чужбина;

- махне религиозного содержания.

Талышские «махне» имеют целый пласт т.н.   «полевых» песен , которые сопровождают трудовую деятельность. Такие песни исполнялись на рисовых чеках при посадке и сборе риса.

Как видно,   талышского народа представляет собой очень интересное явление, которое  отражает этнические особенности, традиции,  культуру народа. Исследователи  начали  проявлять   интерес к талышскому фольклору   ещё в XIX веке. Исследования А. Ходзько,  П. Ф. Рисса,  Теймурбека Байрамалибекова,   Музаффара Насирли, Б.В.Миллера, В. ХулуфлуБ. А. Дорна, Дж. Моргана   являются серьёзным вкладом в исследования   талышского этноса и всей талышской культуры.

 

 
                                             СПИСОК  ЛИТЕРАТУРЫ

 1. Гусейнбалаоглу Б. Г., Талышлы М. М. Лянкяран, Баку, Маариф, 1990, 512 с

 2. www.caucasianhistori.org Измайлова А.А. – Талыши (Этнокультурные процессы )

 3. Джавадов Г. Ж. Талыши (Историко-этнографическое  исследование) на азерб. языке. Баку, Элм, 2004, 616 с.

4. Мамедов А.А., Оришев А.Б.  Язык и искусство талышей: история вопроса и диалектическая связь понятий // Бизнес и дизайн ревю. 2020.  № 4 (20). с. 6.

5. "Народы мира. Энциклопедия" - М.: ОЛМА Медиа Груп, 2007.640 с.

6.Ямпольский З.И. К вопросу об одноименности древнейшего населения Атропатены и Албании. “Труды Института истории и философии”. Том IV, Баку, 1954. С 171.
 

                                              Аннотация

В статье говорится об особенностях   талышского  фольклора, исторических факторах, оказавших влияние на его   развитие, таких как географический, исторический и религиозный факторы.  Исследование  талышского   фольклора  проводится с опорой на  теорию  академика   А.Н.Веселовского о синкретизме   в  развитии устного народного творчества. Исходя из  теории А.Н.Веселовского, автор указывает что, творческое начало  было свойственно человеческому социуму на самых ранних этапах  развития. Обрядовые, трудовые песни, ритуальные действа  были неотъемлемой  частью жизни  примитивного   социума, и по мере развития социума,    фольклор также  обретал все более сложную форму,  наполнялся новым содержанием.  Талышский фольклор  не является исключением из этого правила.  В талышском фольклоре представлены  все  фольклорные формы, характерные для других народов, также существуют свои национальные   формы.  В статье разбираются  образцы литературного и музыкального фольклора талышского народа, приводятся   образцы народного творчества.

Талышский фольклор — устное народное творчество талышского народа, представленное трудовыми, обрядовыми и бытовыми песнями, баяты, плачами, сказками, мифами, легендами, преданиями, наставлениями, нравоучениями, анекдотами, пословицами, поговорками, загадками, играми.  Ряд черт талышского фольклора, сохраняющего свою самобытность, роднит его с фольклором соседнего населения Азербайджана, Гиляна и Мазандерана.

Говоря о талышском фольклоре  автор   справедливо  отмечает ,  что в нем   присутствуют  все   виды   народного творчества - от эпоса до загадок,  пословиц и поговорок.  Вместе с тем, в фольклоре талышского народа существуют также   фольклорные формы типичные  для восточной литературы, (баяты, герайлы, гошма,  дейим и др.) и свои специфические  талышские   формы,   как например «назлама», «баша гахындж», «дуа-алгыш»,  «нале-харай».   Автор статьи   перечисляет фольклорные   жанры, представленные в  талышском фольклоре,  раскрывает особенности каждого из них,    тематику. Так например, в статье  также   затрагиваются особенности   музыкального  фольклорного творчества талышского  народа,  

 Раскрываются   особенности музыкальных форм, таких как «Алола», «Махне», «Алай» и других,  подчеркивается что хоровое исполнение является   типичным для талышского   фольклора.     В заключение автор  называет имена ученых-востоковедов, исследовавших талышский фольклор.

 

                                            SUMMARY

Key words:  folklore,   “Khalay”,  “Mahne” ,  Talysh,    syncretism.

 

 

In the article   the features of the Talysh folklore, historical factors that influenced its development, such as geographical, historical and religious factors are spoken about. The study of Talysh folklore is based on the theory of academician A.N. Veselovsky  about syncretism in the development of   folk art. Based on the theory of A.N. Veselovsky, the author points out that creativity was characteristic of human society at the earliest stages of development.  Ritual, labor songs,  ceremonial   actions were an integral part of the life of a primitive society, and as society developed, folklore also  got an increasingly complex form,  was  filled with new content. Talysh folklore is no exception  from this rule. In the Talysh folklore, all folklore forms characteristic of other peoples are represented, at the same time Talysh folklore   had   also  its own national forms. The article deals with samples of literary and musical folklore of the Talysh people, examples of folk art are given.    Talysh folklore is the   folk art of the Talysh people, represented by labor, ritual and everyday songs, bayatis, lamentations, fairy tales, myths, legends, traditions, instructions, moralizing, anecdotes, proverbs, sayings, riddles, games. A number of features of the Talysh folklore, which retains its originality, make it related to the folklore of the neighboring population of Azerbaijan, Gilan and Mazanderan.     

 While speaking about the Talysh folklore, the author rightly notes that it contains all types of folk art - from epic to riddles, proverbs and sayings. At the same time, in the folklore of the Talysh people, there are also folklore forms typical of oriental literature (“bayati”, “gerayli”, “goshma”, “deyim”, etc.) and their own specific Talysh forms, such as “nazlama”, “basha gahindj”, “dua-algish ","nale-harai”. The author of the article lists the folklore genres represented in the Talysh folklore, reveals the features of each of them, their themes. For example,  in the article the features of musical folklore creativity of the Talysh people also are  touched upon.   

The features of musical forms such as "Alola", "Makhne", "Alai" and others are revealed, it is emphasized that choral performance is typical of Talysh folklore. In conclusion, the author  lists   the names of oriental scholars who have studied the Talysh folklore.   

 

Выступление на XXXV Международной научной конференции «Махмуд Кашгари : Единое наследие тюркского мира» при организации Научно-образовательного центра ELGER

 

 

 

 

 

 

 

 

ДРУГИЕ НОВОСТИ
ВСЕ НОВОСТИ
20:17Экологи: Афганский канал Кош-Тепа ударит по водоснабжению всех стран в бассейне Амударьи18:15İranın əsl üzü22:59В Иране произошло нападение на военный объект КСИР и полицейские участки19:43ТЕОРИЯ КВАНТОВОГО СОЗНАНИЯ, ТРАНСЦЕНДЕНТНОСТЬ, КВАНТОВАЯ ПСИХОЛОГИЯ И КОРАНИЧЕСКИЕ АЯТЫ18:54İRANDA XALQ HÖKUMƏTİNİN XALQI VƏ ONUN "DÜŞMƏNLƏRİ"- DAXİLİ İSTİKBARI12:33«Пурым не свято, а троска не хвароба»: март 1924-го14:13Езиды отмечают праздник наступления нового года «Клоча Саре Сале»13:19Астрономы создали новую карту Вселенной с 1,3 млн сверхмассивных черных дыр18:13LƏZGİ ÇÖRƏYİ - ХЬРАН ФУ11:13Alagöz kəndində XIII əsrə aid Yəhudi (Xəzər?) qəbiristanlığı.21:38Что стоит за решением США построить порт в Газе?19:06İRAN ÖZ AMPLUASINDA20:44Цифровая зависимость ухудшает как физическое, так и психическое здоровье20:15Fransanın İrana qarşı tarixi düşmənçiliyi20:25С грустью вдыхая людей безразличие, Ангел страдает в собачьем обличии…21:58«ТРАДИЦИОННЫЕ КАЛЕНДАРНЫЕ ОБРЯДЫ ТАТАРСКОГО НАРОДА»21:12TATAR XALQININ BAHAR BAYRAMLARI22:59В Баку состоялся Фестиваль татарской кухни18:03Qonşun İran olsa12:35«Новруз» и «Эргенекон» в понимании наших предков11:30Русский праздник Навруз19:28Гагаузия меж двух огней: почему автономия оказалась в центре конфликта с Кишиневом.13:41Мэрцишор – мартовское очарование. О празднике, его символе, исторических находках, легендах и традициях13:18Казахстанский каллиграф, обучавшийся мастерству в Турции, представил свои работы в Астане20:55Армения, созданая как антиосманский и антиперсидский проект для современной России полностью утратил свое значение00:1528 февраля отмечается Всемирный день татарской кухни.16:24İRANIN SEÇİMSİZ SEÇKİLƏRİ16:18Межэтнические брачные союзы: чем они хороши или плохи16:41Novruzun ilk çərşənbəsi - Su çərşənbəsi günüdür16:05Казахстан превратился в важного торгового партнера ЕС в Центральной Азии17:50Айдар - особая традиция в Казахстане сохранять прядь волос на макушке у мальчиков14:06Англо-аргентинский территориальный спор вновь стал актуальным13:48İKİ TƏBRİZ ÜSYANI16:42Искусственно деформированный череп из некрополя Кухуроба22:02Ильхам Алиев: Тюркский мир - это наша семья21:50SEPAH MƏNTİQİ18:49İRAN DÜŞMƏNLƏRƏ “KİŞ(ŞAH)” DEYİB, “MAT” ETDİ16:31Турецкие ученые: Рост числа айсбергов в Южном океане - свидетельство изменения климата16:49ВРЕМЯ ЦВЕТЕНИЯ ЛЮБВИ16:37Почему Караван идет, ... или oбращение к российским ученым09:01Узбекистан создаёт новую национальную систему общественной безопасности09:00Узбекистан укрепляет основы политической стабильности, укрепляя межэтническое согласие и дружественную обстановку в Центральной Азии16:03Слово о Великом Устаде кумыкского народа15:04Праздник Саде в Иране: победа над силами тьмы, мороза и холода18:36Сагаалган (Цаган Сар) 2024: история и традиции буддийского праздника18:13Президент Монголии издал указ о продвижении музыкального инструмента морин хуур14:50Məhəmməd Əmin Rəsulzadə 140 (I yazı): Rəsulzadə və İran inqilabı11:28İran’da Türk Kimliği10:22Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti’nin Mavi Vatan’daki önemi nedir18:49გულნარა ინანჯის ცხოვრება საზღვრების გარეშე08:52KİÇİK ÇİLLƏ –YALQUZAQ ayı başlayır18:33Отношения Ирана и России: от исламской революции до наших дней (ЧастьIII)18:20Будет снят узбекско-азербайджанский фильм о Максуде Шейхзаде13:33LAZLAR KİMDİR?18:41В античном городе Дара в Турции найден канал возрастом 1500 лет13:37Фильм иранских режиссеров номинирован на премию «Золотой медведь» Берлинского кинофестиваля17:12Отношения Ирана и России: от исламской революции до наших дней (Часть II)16:50Отношения Ирана и России: от исламской революции до наших дней ( I часть)18:22Традиционные шоу в лесу баобабов в Сенегале предлагают туристам красочные фрагменты культуры страны18:42Первая пилотируемая космическая миссия - национальная гордость Турции15:38Страны Центральной Азии заявили о поддержке принципа «одного Китая»14:07Как талибы уничтожают память о самом известном полевом командире хазарейцев17:44RƏSULZADƏ – 140 “II Beynəlxalq Rəsulzadə Qiraətləri” 2.17:42RƏSULZADƏ – 140 “II Beynəlxalq Rəsulzadə Qiraətləri” 1.14:50Власти Казахстана исключили «Талибан» из списка запрещенных в стране организаций13:09Azər Cəfərov: Müasir İran cəmiyyəti iqtidarın bəhailərə qarşı talan və təzyiqlərinə qatılmır22:00İranda "Aşıqlar incəsənət ensiklopediyası"nın təqdimat mərasimi olacaq22:32В Украине ПЦУ впервые отмечает Рождество 25 декабря – а не 7 января11:29Gazze'deki savaşın Doğu Akdeniz'deki gaz sahalarının gelecekteki gelişimi üzerinde uzun vadeli sonuçları olabilir11:20Лефкоша отреагировала на шаги Южного Кипра по «Национальному морскому пространственному планированию»18:39İran milli kimliyində fars dili üçün yaranan təhlükə22:16Более 19,4 тысячи этнических казахов получили статус кандаса с начала года12:59TÜRKLERDE GÜNEŞE SAYGI: ÇİLE GECESİ19:31Разница империи и многонационального государства очень разительна с либеральным прочтением19:21Доходы Монголии от туризма впервые составили $1 млрд19:12Çılə id19:06“QARAQIŞ”, YƏNİ “BÖYÜK ÇİLLƏ” BAŞLAYIR20:28Pope Francis approves Catholic blessings for same-sex couples, but not for marriage20:04Papa Fransisk eyni cinsli izdivaclara İCAZƏ VERMƏYİB19:03Навруз как феномен мировой культуры. Часть II19:02Навруз как феномен мировой культуры. Часть I19:00Еврейская культура не всегда была ответом на нееврейскую культуру18:45Mossad's assassination threat and the reaction of Turkish intelligence16:30Vision of ‘Türkiye's century’: Türkiye as a system-building actor16:10В Москве прошла конференция: «Народы Молдовы в России - дружба на века».18:25Türkiye'nin ilk uzay yolcusu Gezeravcı'nın 9 Ocak'ta uzaya gönderilmesi planlanıyor16:10Sovet-İran danışıqlarının müvəffəqiyyətlə başa çatdırılması12:24В турецкой Конье чтят наследие великого поэта-мистика «Мевляны»12:19Никто из официальных лиц и спортивных чиновников России и Беларуси на Олимпиаду не будут приглашены16:15Узбекистан устремлен к «зеленой» экономике16:08Обеспечение конституционных прав граждан - основной вектор реализации социальной политики Узбекистана15:57Конституционные основы развития свободной рыночной экономики в Узбекистане15:46Усиление конституционных основ деятельности национальных институтов по правам человека в Узбекистане15:30Конституция Узбекистана в новой редакции — правовая основа устойчивого развития18:24Enhancing the Guarantees of Human Rights Protection in the New Constitution of Uzbekistan18:16Усиление гарантий защиты прав человека в новой Конституции Узбекистана11:13Uzbekistan is fortifying the foundations of political stability by strengthening interethnic harmony and friendship in Central Asia11:04Uzbekistan is creating a new national public security system21:40TÜRK BOYLARINDA KAMÇI21:50Президент Молдовы: Наш путь с Румынией общий – наше место вместе в ЕС21:41Klaipėdos I. Kanto viešosios bibliotekos direktorė Renata Rudienė: „Gimtasis Lazdijų kraštas visada užims dalelę širdies“13:44Xanlar Həmidin yeni şerləri "Ethnoglobus.az"-ın təqdimatında12:59Qarabağ xanlığı və ləzgilər11:21Антропологические материалы из Хошбулага (Азербайджанская Республика)18:08İnqilabçılar diyarı İran20:23Смерть и эволюция человека16:02Захватчики "Галактики": станут ли хуситы новой военной силой в Красном море17:00УРАРТСКАЯ «ДВОРЦОВАЯ КЕРАМИКА» НА ПОСЕЛЕНИИ ХУДУТЕПЕ (АЗЕРБАЙДЖАНСКАЯ РЕСПУБЛИКА)17:0640 yıllık varlık mücadelesi: KKTC dimdik ayakta11:46В Тегеране спорят о вариантах участия в войне против Израиля20:01İSLAM VƏ ƏRƏB DÜNYASININ HƏMAS- İSRAİL MÜHARİBƏSİNƏ MÜNASİBƏTİ14:38ИЗ ИСТОРИИ ИЗУЧЕНИЯ ТАЛЫШСКОГО ЯЗЫКА13:58Чи чIалан куьгьне къатар18:39Влияние Мирзы Фатали Ахундова на судьбу родного народа оказалось безмерным.18:28“EGYPTIAN STATUE”, REVEALED IN THE SOUTH-EASTERN REGION OF AZERBAIJAN, IN THE SYSTEM OF ANCIENT CULTURAL AND TRADE RELATIONS12:42Şöhrətpərəstlik bəladır20:14TALIŞ - MUĞAN BÖLGƏSİ ARXEOLOJİ TƏDQİQATLARDA11:10В Таджикистане официально и одновременно работают посольства двух афганских правительств10:56İsrail -Həmas qarşıdurması və fürsətcil İran14:34Институт Гэллапа признал Таджикистан самой безопасной страной в мире14:27Ташкентский саммит: новые перспективы для широкого сотрудничества стран ОЭС14:06Ethnic Russian Men Disappearing in Heartland and Being Replaced by Immigrants, Demographers Say13:58Ashgabat May Soon Follow Baku in Defining Ties with Turkey with the Formula ‘One Nation, Two States,’ Turkish and Russian Commentators Say15:43История жизни героя первой Карабахской войны издана в виде книги в Казахстане15:33Türk Devletleri Teşkilatı Zirvesi: 21. yüzyıl bir Türk yüzyılı olabilir mi?14:01Karabakh victory: Enhanced cooperation in region18:41Южно-Китайское море: новый зигзаг конфронтации?13:32В Стамбуле состоялся медиа-саммит информагентств тюркских государств14:51На острове Корфу хранятся артефакты культурного наследия Узбекистана12:29Azərbaycanca-haputca lüğət dərc olunub12:23Azərbaycanda "Talış dili" dərsliyi dərc olunub16:06Большая Евразия и Великий Туран: возможно ли взаимодействие?11:27В Китае открылся футуристичный Музей научной фантастики11:06Люди по всей Европе тысячелетиями ели «пищу маргиналов»20:32Древние карты Казахского государства показали на выставке17:22В Каратальском районе открыт новый историко-краеведческий музей17:02В Азербайджане продолжаются учения «Мустафа Кемаль Ататюрк - 2023»19:10Армия Израиля атаковала объекты «Хезболлы» на юге Ливана19:02«Хезболла» сообщила о новых атаках против Израиля18:56Türkiye’deki kazılarda yeni Hint-Avrupa dili keşfedildi19:46İRAN-AMERİKA MÜHARİBƏSİ19:24Истории казахстанских азербайджанцев19:16Как живут казахи в Азербайджане18:57Байден: Израиль не причастен к удару по больнице в Газе21:28KİMİN ƏRAZİSİ, KİMİN İQTİSADİYYATI DAHA BÖYÜKDÜR?12:49“Milli-mənəvi dəyərlərin və ictimai davranış qaydalarının təbliği” mövzusunda tədbir keçirilib12:15„Hamasi liidritel pole Gaza jaoks normaalset elu vaja, nemad elavad välismaal.“ Politoloog selgitab, kus on tänase konflikti juured11:26Why has the Gaza ground invasion been delayed since Friday?10:48Fələstin Dövlətinin Azərbaycan Respublikasındakı Səfiri Nassir Abdul Karim Abdul Rahimin bəyanatı10:40Statement by the Ambassador of the State of Palestine to Azerbaijan Nassir Abdul Karim Abdul Rahim18:02Жители Баку знакомятся с казахской культурой17:57Bakı sakinləri qazax mədəniyyəti ilə tanış olurlar17:51Баку тұрғындары қазақ мәдениетімен танысуда17:57Русский язык в школах стран ЕАЭС и Азербайджана17:50Израиль впервые с 2006 года применил РСЗО в Газе17:41Из каких стран ЕАЭС в Азербайджан чаще всего приезжают туристы18:37Азербайджанская полиция несет службу на пунктах, освобожденных российскими миротворцами в Карабахе18:211941-1946-cı illərdə Cənubi Azərbaycanda xalqın milli özünüdərk prosesinin yüksəlişi və Azərbaycan dilinin mövqeyi18:14Rza Azəri: Mühüm bir sənəd14:26Fələstin Xarici İşlər və Qürbətçilər Nazirliyinin Bəyanatı21:02Труби шофар!!!13:49ХАМАС объявил Израилю войну14:40На Ташкентском кинофестивале состоялся форум культурной организации ТЮРКСОЙ14:24İRANDA KAPİTALİST, YOXSA XALQ HÖKUMƏTİDİR?11:34“Milli-mənəvi dəyərlərin və ictimai davranş qaydalarının təbliği” mövzusunda tədbir keçirilib.13:30İSLAM İLƏ XRİSTİANLIQ ARASINDA SÜLHÜN ELÇİSİ - ASSİZİLİ FRANSİSK18:57По случаю праздника Середины осени и Дня образования КНР оффшорные беспошлинные продажи в провинции Хайнань составили 426 млн юаней14:21МИД Турции: Организация тюркских государств служит делу мира и стабильности14:08Şuşalı qəhrəman İsrafil İbrahimova həsr olunmuş "Yalnız irəli-4" sənədli filmi nümayiş olunub10:07В Азербайджане издана монография "Этнокультурные сообщества Шахдага: между прошлым и будущим"09:43" Şaxdağın etnomədəni cəmiyyətləri: keçmiş ilə gələcək arasında" adlı monoqrafiya dərc olunub.17:42Peşmerge Kerkük'e geri mi dönüyor?17:23Путь урегулированию на Кипре - принцип двух государств17:15Beynəlxalq radio Qarabağda fəaliyyətə başladı: xəbərlər həm də erməni dilində təqdim ediləcək18:53Президент Байден встречается с премьер-министром Нетаниягу и оказывает на него давление18:24В Анкаре стартовал Фестиваль мировых культур с участием посольств 55 стран20:59Азербайджанцы Молдовы выступают против минного терроризма Армении15:16Антитеррористическая операция Азербайджана в Карабахе15:10В Евлахе завершилась встреча представителей властей Азербайджана и армянских жителей Карабаха19:19Туранские пустыни включены в список Всемирного природного наследия ЮНЕСКО17:28İmadəddin Nəsimi haqqında İranda tədqiqatlar16:26A Human Rights Report on the Azerbaijani Turks in Iran: April-June 202316:14Минобороны Азербайджана: В Карабахе начаты локальные антитеррористические мероприятия17:09Веха турецко-японской дипломатии: фрегат «Эртугрул»20:20В Баку состоялось праздничное мероприятие, посвященное еврейскому Новому году19:50Türk-Japon diplomasisinin miladı: Ertuğrul Fırkateyni18:24Ильхам Алиев рассказал о новой сфере сотрудничества между Азербайджаном и странами Центральной Азии19:00В Кыргызстане пройдет Конгресс «История тюркских государств»17:25Путин отметил важность реализации масштабных проектов на Дальнем Востоке13:24Карстовые воронки в Турции: причины их возникновения19:31Президент Алиев принял министров тюркских государств17:53В столице Татарстана продолжается фестиваль мусульманского кино11:2331 Ağustos günü çekilen iki telgraf14:40На матрице истины:Родословная армян и урартийская концепция (Продолжение)14:33На матрице истины:Родословная армян и урартийская концепция13:17На матрице истины ( Продолжение)13:09На матрице истины20:25К чему стремится Иран, вступая в БРИКС?16:17В Казахстане возрождают редкую породу собак12:19Дом для Матрешки
САМОЕ ЧИТАЕМОЕ
  1. «Новруз» и «Эргенекон» в понимании наших предков
  2. Alagöz kəndində XIII əsrə aid Yəhudi (Xəzər?) qəbiristanlığı.
  3. Русский праздник Навруз
  4. İranın əsl üzü
  5. TATAR XALQININ BAHAR BAYRAMLARI
  6. Novruzun ilk çərşənbəsi - Su çərşənbəsi günüdür
  7. В Баку состоялся Фестиваль татарской кухни
  8. Англо-аргентинский территориальный спор вновь стал актуальным
  9. Мэрцишор – мартовское очарование. О празднике, его символе, исторических находках, легендах и традициях
  10. Армения, созданая как антиосманский и антиперсидский проект для современной России полностью утратил свое значение
  11. Айдар - особая традиция в Казахстане сохранять прядь волос на макушке у мальчиков
  12. Qonşun İran olsa
  13. Искусственно деформированный череп из некрополя Кухуроба
  14. İKİ TƏBRİZ ÜSYANI
  15. 28 февраля отмечается Всемирный день татарской кухни.
  16. «ТРАДИЦИОННЫЕ КАЛЕНДАРНЫЕ ОБРЯДЫ ТАТАРСКОГО НАРОДА»
  17. Казахстан превратился в важного торгового партнера ЕС в Центральной Азии
  18. Межэтнические брачные союзы: чем они хороши или плохи
  19. İRANIN SEÇİMSİZ SEÇKİLƏRİ
  20. Гагаузия меж двух огней: почему автономия оказалась в центре конфликта с Кишиневом.
  21. ТЕОРИЯ КВАНТОВОГО СОЗНАНИЯ, ТРАНСЦЕНДЕНТНОСТЬ, КВАНТОВАЯ ПСИХОЛОГИЯ И КОРАНИЧЕСКИЕ АЯТЫ
  22. İRAN ÖZ AMPLUASINDA
  23. С грустью вдыхая людей безразличие, Ангел страдает в собачьем обличии…
  24. Цифровая зависимость ухудшает как физическое, так и психическое здоровье
  25. Казахстанский каллиграф, обучавшийся мастерству в Турции, представил свои работы в Астане
  26. Что стоит за решением США построить порт в Газе?
  27. Fransanın İrana qarşı tarixi düşmənçiliyi
  28. LƏZGİ ÇÖRƏYİ - ХЬРАН ФУ
  29. Езиды отмечают праздник наступления нового года «Клоча Саре Сале»
  30. «Пурым не свято, а троска не хвароба»: март 1924-го
  31. İRANDA XALQ HÖKUMƏTİNİN XALQI VƏ ONUN "DÜŞMƏNLƏRİ"- DAXİLİ İSTİKBARI
  32. Астрономы создали новую карту Вселенной с 1,3 млн сверхмассивных черных дыр
  33. В Иране произошло нападение на военный объект КСИР и полицейские участки
  34. Экологи: Афганский канал Кош-Тепа ударит по водоснабжению всех стран в бассейне Амударьи
ОПРОС

Где будете встречать Новый год?


 
«    Aprel 2024    »
B.e.Ç.a.ÇC.a.CŞB
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930 
ГАЛЕРЕЯ