Монастырь Тегер - построенный Акбёриком.
- 19-11-2021, 09:03
- ИСТОРИЯ И ОБЩЕСТВО
- 0
- 956
Монастырь Тегер находится в одноименном селении в исторической области Кербибасар в составе Эриванского Ханства, в нынешней Арагацотнской области Армении. Как и другие исторические области проживания предков Азербайджанцев на нынешней территории Армении, такие как Горный Борчалы, Гёкча, Карабах, Зенгезур и т.д., Кербибасар имеет очень богатое и своеобразное историко-культурное материальное наследие, которое напрямую указывает на происхождение данной культуры и этнический состав населения того периода. В прошедших темах касаемо памятников этой области я уже отмечал Усыпальницу Кармравор, построенную священником Манасом у реки Касах, про Христианский Храм в селе Бёрикан, про Монастырь Кыпчакаванг в селении Арыч, про Арычский Караван-сарай и т.д. Следующий памятник, который вызывает не меньший интерес — это Монастырь Тегер в одноименном селении Кербибасарской области.
Тегер (известен в нынешней Армении также под названием Дхер) — Расположен на юго-восточном склоне горы Алагёз (Арагац) , на высоте 1650-1700 метров над уровнем моря.
Княгиня Мамахатун участвовала в строительстве по меньшей мере еще двух церквей, а так же библиотеки в монастыре Оромос. Кроме того, она активно помогала различным монастырям, в частности — Ахпату, Санаину и Аричу.
В 1468 году архимандритом Саргисом Бёриканци,была возведена крепостная ограда. В 1950-1952 гг. были отремонтированы купола церкви и часовен, кровля была покрыта туфовыми плитками. В 1975-1976 гг. были отремонтированы верхние ряды стен церкви и притвора, укреплены карнизы и скорее всего на стенах Монастыря появились новые надписи…
По словам армянских историков село Тегер в древности славилось растущей в его окрестностях лечебной травой с названием «Дегер», от которого и берет свое начало название Монастыря Тегер. Интересным является тот факт, что несмотря на то, что Монастырь и селение носят аналогичное название, в отдельных источниках приводится разная этимология слова «Тегер». Например в информации про село, отмечено, что слово Тегер переводится с армянского как «Места» (арм. Տեղեր — «Места» (), а в информации про Монастырь, название Тегер привязывают к лечебному растению с названием «Дегер» (Տեղեր գյուղը հնում հռչակված է եղել իր շրջակայքում աճող դեղաբույսերով և անվանվել էր Դեղեր ()) Из всего приведенного выше, можно сделать только один вывод, что «армянские историки» не знают значения слова «Тегер». Как и в случае с Храмом Чыкыванг в селении Гар-гар, Алаязской области, про который раннее была публикация на моей странице. Легче придумать какое-то лечебное растение, чтоб привязать не понятное им по смыслу название к религиозному сооружению. Это равносильно тому, чтоб назвать Монастырь «чабрецом» или «ромашкой», только потому что в окрестности растут эти лечебные растения. Насколько это серьезно и профессионально, оставим на ваш суд и проведем параллели касаемо слова «Тегер» из независимых и достоверных источников. Если ознакомиться с теонимом «Тегер», существующим в Тюркских языках, то легко будет проследить связь данного слова с названием Монастыря в Армении.
Культ неба был широко распространен у тюркских народов.
– «…разобраться в многосложной истории тесных взаимоотношений кыпчаков и армян, в среде которых возник удивительный феномен, называвших Бога кыпчакским именем Тенгри армяно-григориан по вере, эрмени по самоназванию, кыпчаков по языку, оставивших после себя около 30 тысяч страниц бесценных письменных памятников кыпчако-кумано-половецкого бытового и особенно литературного языка, бурно развивавшегося в Европе в ту пору, когда у большинства
кыпчаков современников на прародине разговорная речь и фольклор еще не закрепились в графике.»
А. Гаргавец.
Сабит Джоджулу
