Ethnoglobus » ЭТНОПОЛИТИКА » О некоторых особенностях устного народного творчества талышского народа.

О некоторых особенностях устного народного творчества талышского народа.

image

Керимова  Нурангиз Али гызы, сотрудница Бакинского славянского университета, Бакинский славянский университет, Азербайджанская Республика, г. Баку,ул. Сулеймана Рустама 33, Az1014, e-mail: nurangiz.kerimli@mail.ru.

Ключевые слова: фольклор, халай,  махне,   талыш,  синкретизм.

Фольклорное  творчество   является  основой  развития    любой  национальной литературы.   Самые   гениальные   литературные произведения   восходят корнями к   народному творчеству,  самые великие   писатели и поэты   во все времена черпали вдохновение  в   народном  творчестве.   Творчество   присутствовало  в жизни    человека   уже на  самых  ранних   этапах   развития  общества. Изначально, это было связано с различными (пусть и примитивными) верованиями древних людей, далее по мере  социального и интеллектуального   развития     социума,   творческое начало активизировалось  и  обретало   все более сложный характер.  (5,96)

  Древнейшей формой   фольклорного   творчества   являются  рудовые песни, связанные  с работой и  возникшие   из   звуков,  сопровождающих и  регулирующих    своим ритмом  трудовые процессы, в особенности коллективные.   Из трудовых песен   развивались   обрядовые песни,  воспроизводящие в мимике и жестах  трудовую деятельность  человека   и другие моменты  жизни общественного коллектива.  Первобытный человек  верил что символическое воспроизведение  желаемого (успех на  охоте, победа над врагами,  хороший урожай и т.д.)  является магическим средством, способствующим достижению желаемой цели. Соответственно этому исполнение  обрядового действия  было   не индивидуальным,  а коллективным (например, танец «яллы») т.к. в нем участвует   вся община, заинтересованная в   успехе предстоящего дела. Видное место в   первобытной  хоровой поэзии занимают  т.н.  календарные   песенно-игровые  действа,  отмечающие   поворотные моменты  в жизни природы, наступление весны.  С последним моментом  связана  также эротическая  тематика   весенней  обрядовой  поэзии,   поскольку    обновление природы, обильные осадки  символизировало  плодородие земли и  должно было способствовать    хорошему урожаю.   В обряде трудовая песня  частично освобождалась  от   своей узкоутилитарной, технической функции и  наполнялась   идеологическим содержанием,  что делало  возможным  ее дальнейшее развитие.  

Теория «первобытного хорового синкретизма»  была выдвинута  русским ученым, академиком А.Н.Веселовским на основе   широкого сравнительного  изучения  исторического,  фольклорного и этнографического материала.  Согласно   теории А.Н. Веселовского,    в основе всякого  поэтического  развития элементы   лирики, эпоса и других  видов творчества  существуют в   слитном,  еще не обособленном (синкретическом) виде.  Т.е хоровая  песня-пляска   иногда под аккомпанемент   какого-либо  примитивного музыкального инструмента , сопровождается    мимикой и телодвижениями, которые   постепенно переходят, трансформируются   в танец или драматическую игру.  (3, 171)

Из синкретического  действа  последовательно выделяются   сначала   лирико-эпическая  песня с содержанием,  заимствованным из мифа  или легендарного предания,  затем- собственно  лирическая песня  (хоровая или сольная),   позже всего – драма народно-обрядового  или    культового  характера.   Однако   элементы  первобытного  синкретизма   наблюдаются в  народной поэзии практически   во все времена. Так до наших дней  в народной поэзии сохраняется связь с музыкой,  лирико-эпические песни   довольно долго  сопровождаются  пантомимой или пляской. Еще устойчивее  черты синкретизма  присутствовали в лирике, столь тесно связанной с  пляской, музыкой, хоровым началом.  

Теория    синкретизма  и трудовых основ поэзии    устанавливает народные корни   любой национальной литературы и вместе с тем освещает  основные пути ее развития  как в эпоху разложения родового строя так и в последующую эпоху. Все   указанные признаки   в равной степени    относятся к каждой  национальной литературе, и к литературе, фольклорному творчеству  талышского  народа в том числе. В целом   формирование талышского  фольклора и   всей литературы  происходило под влиянием  многочисленных факторов- территориально-географического, этнического, исторического, религиозного и др.  Территориально- географический фактор способствовал   взаимному влиянию  с соседними народами и следовательно способствовал культурному   взаимообогащению,   исторический  фактор  нашел отражение в мотивах национальной идентичности,  религиозный фактор (прежде всего –Ислам)  нашел отражение в  обрядовых и ритуальных фольклорных образцах. Все названные факторы  в сочетании с этническими особенностями и традициями    способствовали  зарождению и развитию интереснейшего  культурного   феномена под названием «талышский  фольклор». Талышский фольклор — устное народное творчество талышского народа, представленное трудовыми, обрядовыми и бытовыми песнями, баяты, плачами, сказками, мифами, легендами, преданиями, наставлениями, нравоучениями, анекдотами, пословицами, поговорками, загадками, играми.  Ряд черт талышского фольклора, сохраняющего свою самобытность, роднит его с фольклором соседнего населения Азербайджана, Гиляна и Мазандерана.  (3, 91)

 Говоря о талышском фольклоре следует отметить,  что в нем  присутствуют   все   виды  народного творчества - от эпоса до загадок,  пословиц и поговорок.  Вместе с тем, в фольклоре талышского народа существуют также   фольклорные формы типичные  для восточной литературы, (баяты, герайлы, гошма,  дейим и др.) и свои специфические  талышские   формы,   как например «назлама», «баша гахындж», «дуа-алгыш»,  «нале-харай».   

Талышские сказки  также как и сказки и легенды  любого другого  народа являются  одной из важнейших составляющих духовной культуры, которая, как и другие образцы устного народного творчества, воплощает его этническое сознание. Талышские сказки и легенды, дошедшие до наших дней,  восходят  своими корнями  к Авесте и пройдя через  сложнейшие   исторические эпохи, занимают очень высокое положение в культуре талышей. Они призывают читателей к сохранению человеческого достоинства, духовных ценностей и чувства чистой любви, постоянному возвышению принципов доброты и гуманизма  что особенно актуально для нашего  бурного времени.  

В талышских легендах,  дошедших до нас из глубины веков  запечатлены основные нравственные заповеди талышского народа, которые, имея  общечеловеческий, надэпохальный  характер, несут человечеству крайне востребованные сегодня идеи гуманизма, любви и добра.  

   Говоря об устном народном творчестве   необходимо отметить, что  понятие «фольклор»   является одним  из самых широких   и многогранных  понятий в   литературе,  поскольку   оно охватывает    самые разные жанры-  героический эпос, мифы, легенды,  сказки, пословицы, поговорки, загадки,    наставления,  анекдоты и многие другие.    Исследуя   мотивы и тематику  фольклорных произведений  можно прийти к выводу, что    основные   темы и мотивы этих    произведений  имеют  много   общего у разных народов. Так, в эпических произведениях  как правило отражается  мечта народа о сильном герое-заступнике, защищающем  угнетенный простой народ. В сказках чаще всего  отражаются  различные жизненные ситуации (реальные и не очень)  из  которых герой выходит победителем и  которые , как правило, заканчиваются счастливым финалом. Большой интерес представляют, в частности, талышские предания о сказочных богатырях — дэвах, аналогичные преданиям мазандеранцев и гиляков, а также рассказам о дэвах в «Шах-намэ». В пословицах и поговорках в самой сжатой форме представлена народная мудрость, обычаи и традиции, верования, обряды и ритуалы.   (4, 56)

Что касается  музыкального фольклора, то здесь   поэзия соединяется с музыкой  и   результате  создается совершенно  уникальный феномен.  В связи с музыкальной культурой талышского народа     необходимо отметить следующие особенности: во-первых,  среди талышей  по сравнению  с азербайджанской  музыкальной традицией  хоровое исполнение   встречается чаще, свидетельством чему   являются   многие талышские народные песни.   Великий азербайджанский композитор   Узеир Гаджибеков  говоря  о талышском хоровом исполнении отмечал, что: «Талыши, живущие на территории нынешнего Ленкоранского района Азербайджанской ССР внесли   разнообразие в форму хорового пения. Они делили хоры на две группы и когда первая из них протяжно заканчивала мелодию, вступала вторая группа, повторяя в том же тоне мелодию. Бывали в хорах и запевалы, при этом хор лишь подхватывал конец мелодии, исполняемой солистом.   Иногда в коллективном пении  применялся   приём, называемый „зиль-бям“: низкие голоса пели октавой ниже, чем высокие.»  (2, 17)    

 И вместе с тем, талыши блестяще исполняют  и другие виды   восточной музыки, такие как мугам. Здесь также необходимо подчеркнуть, что   искусство мугама  требует  очень   глубоких  знания восточной поэзии, и  талышские исполнители мугама    умели блестяще сочетать  эти две   сферы искусства.   Песенное творчество талышского народа  также представляет собой  очень интересное явление. Основными видами талышских песен являются трудовые, свадебные и бытовые. Наиболее популярными талышскими песнями являются «Занги ярым», «Дилбар» («Любимая»), «Ай лоло», «Дынйо» («Мир»).     Среди  авторских песен популярна песня талышского поэта Али Насира «Гиляво» («Южный ветер»), посвящённая северному и южному Талышу. С точки зрения синкретизма  интерес представляют талышские хороводные песни   «Халай» и   «Холло», состоящие  из семи пар, то есть из 14 песен. Характерной особенностью этих песен  является то, что  они   исполняются   только женщинами, поэтому и в народе известны как «женские» песни. Однако есть сведения, что в прошлом в исполнении «Халай» принимали участие и  молодые мужчины,  которые составляли противоположную сторону в хороводе. В хороводе во главе каждой шеренги стояла наиболее опытная исполнительница с бубном в руках, распевающая основной текст песни, за которой остальные повторяли припев песни.   «Халай»  исполнялся   на  двух  основных   этапах свадебного церемониала — на свадьбе невесты  и   на    основной    свадьбе жениха. Каждая из семи пар песенного  цикла имела своё место и особое значение, требующее обязательного объяснения. Танцы «Халай» архаичны и  к сожалению   почти забыты во многих местах.  Вместе с тем, этот танец    все же  исполняется   и особый его тип — медленный   «Халай» (например,«Ай лоло»),   свойственен   исключительно  талышскому фольклору. (2, 41)

 Большой интерес также представляет «Алола»-   песенный жанр из 2-3-х строчных напевов имеющих в строке 7 гласных звуков. По мнению Б. В. Миллера   этот жанр по своей структуре сравним с «гатами» из Авесты. Позднее «Алола» в ходе развития    обрела   уже 3-4-х строчные формы. Тематика «Алола» затрагивает  повседневную  жизнь, любовь, социально-политические события.  Еще одним   интересным элементом  народной поэзии является «Махне», которая  характеризуется  в основном  как любовная поэзия. В «Махне» говорится о горечи разлуки, измене, муках ревности, бросаются вызовы клеветникам, высказываются  философские  идеи.  

Тематика махне  делится на  три   основные  группы:

-любовная лирика;

- родина и чужбина;

- махне религиозного содержания.

Талышские «махне» имеют целый пласт т.н.   «полевых» песен , которые сопровождают трудовую деятельность. Такие песни исполнялись на рисовых чеках при посадке и сборе риса.

Как видно,   талышского народа представляет собой очень интересное явление, которое  отражает этнические особенности, традиции,  культуру народа. Исследователи  начали  проявлять   интерес к талышскому фольклору   ещё в XIX веке. Исследования А. Ходзько,  П. Ф. Рисса,  Теймурбека Байрамалибекова,   Музаффара Насирли, Б.В.Миллера, В. ХулуфлуБ. А. Дорна, Дж. Моргана   являются серьёзным вкладом в исследования   талышского этноса и всей талышской культуры.

 

 
                                             СПИСОК  ЛИТЕРАТУРЫ

 1. Гусейнбалаоглу Б. Г., Талышлы М. М. Лянкяран, Баку, Маариф, 1990, 512 с

 2. www.caucasianhistori.org Измайлова А.А. – Талыши (Этнокультурные процессы )

 3. Джавадов Г. Ж. Талыши (Историко-этнографическое  исследование) на азерб. языке. Баку, Элм, 2004, 616 с.

4. Мамедов А.А., Оришев А.Б.  Язык и искусство талышей: история вопроса и диалектическая связь понятий // Бизнес и дизайн ревю. 2020.  № 4 (20). с. 6.

5. "Народы мира. Энциклопедия" - М.: ОЛМА Медиа Груп, 2007.640 с.

6.Ямпольский З.И. К вопросу об одноименности древнейшего населения Атропатены и Албании. “Труды Института истории и философии”. Том IV, Баку, 1954. С 171.
 

                                              Аннотация

В статье говорится об особенностях   талышского  фольклора, исторических факторах, оказавших влияние на его   развитие, таких как географический, исторический и религиозный факторы.  Исследование  талышского   фольклора  проводится с опорой на  теорию  академика   А.Н.Веселовского о синкретизме   в  развитии устного народного творчества. Исходя из  теории А.Н.Веселовского, автор указывает что, творческое начало  было свойственно человеческому социуму на самых ранних этапах  развития. Обрядовые, трудовые песни, ритуальные действа  были неотъемлемой  частью жизни  примитивного   социума, и по мере развития социума,    фольклор также  обретал все более сложную форму,  наполнялся новым содержанием.  Талышский фольклор  не является исключением из этого правила.  В талышском фольклоре представлены  все  фольклорные формы, характерные для других народов, также существуют свои национальные   формы.  В статье разбираются  образцы литературного и музыкального фольклора талышского народа, приводятся   образцы народного творчества.

Талышский фольклор — устное народное творчество талышского народа, представленное трудовыми, обрядовыми и бытовыми песнями, баяты, плачами, сказками, мифами, легендами, преданиями, наставлениями, нравоучениями, анекдотами, пословицами, поговорками, загадками, играми.  Ряд черт талышского фольклора, сохраняющего свою самобытность, роднит его с фольклором соседнего населения Азербайджана, Гиляна и Мазандерана.

Говоря о талышском фольклоре  автор   справедливо  отмечает ,  что в нем   присутствуют  все   виды   народного творчества - от эпоса до загадок,  пословиц и поговорок.  Вместе с тем, в фольклоре талышского народа существуют также   фольклорные формы типичные  для восточной литературы, (баяты, герайлы, гошма,  дейим и др.) и свои специфические  талышские   формы,   как например «назлама», «баша гахындж», «дуа-алгыш»,  «нале-харай».   Автор статьи   перечисляет фольклорные   жанры, представленные в  талышском фольклоре,  раскрывает особенности каждого из них,    тематику. Так например, в статье  также   затрагиваются особенности   музыкального  фольклорного творчества талышского  народа,  

 Раскрываются   особенности музыкальных форм, таких как «Алола», «Махне», «Алай» и других,  подчеркивается что хоровое исполнение является   типичным для талышского   фольклора.     В заключение автор  называет имена ученых-востоковедов, исследовавших талышский фольклор.

 

                                            SUMMARY

Key words:  folklore,   “Khalay”,  “Mahne” ,  Talysh,    syncretism.

 

 

In the article   the features of the Talysh folklore, historical factors that influenced its development, such as geographical, historical and religious factors are spoken about. The study of Talysh folklore is based on the theory of academician A.N. Veselovsky  about syncretism in the development of   folk art. Based on the theory of A.N. Veselovsky, the author points out that creativity was characteristic of human society at the earliest stages of development.  Ritual, labor songs,  ceremonial   actions were an integral part of the life of a primitive society, and as society developed, folklore also  got an increasingly complex form,  was  filled with new content. Talysh folklore is no exception  from this rule. In the Talysh folklore, all folklore forms characteristic of other peoples are represented, at the same time Talysh folklore   had   also  its own national forms. The article deals with samples of literary and musical folklore of the Talysh people, examples of folk art are given.    Talysh folklore is the   folk art of the Talysh people, represented by labor, ritual and everyday songs, bayatis, lamentations, fairy tales, myths, legends, traditions, instructions, moralizing, anecdotes, proverbs, sayings, riddles, games. A number of features of the Talysh folklore, which retains its originality, make it related to the folklore of the neighboring population of Azerbaijan, Gilan and Mazanderan.     

 While speaking about the Talysh folklore, the author rightly notes that it contains all types of folk art - from epic to riddles, proverbs and sayings. At the same time, in the folklore of the Talysh people, there are also folklore forms typical of oriental literature (“bayati”, “gerayli”, “goshma”, “deyim”, etc.) and their own specific Talysh forms, such as “nazlama”, “basha gahindj”, “dua-algish ","nale-harai”. The author of the article lists the folklore genres represented in the Talysh folklore, reveals the features of each of them, their themes. For example,  in the article the features of musical folklore creativity of the Talysh people also are  touched upon.   

The features of musical forms such as "Alola", "Makhne", "Alai" and others are revealed, it is emphasized that choral performance is typical of Talysh folklore. In conclusion, the author  lists   the names of oriental scholars who have studied the Talysh folklore.   

 

Выступление на XXXV Международной научной конференции «Махмуд Кашгари : Единое наследие тюркского мира» при организации Научно-образовательного центра ELGER

 

 

 

 

 

 

 

 

ДРУГИЕ НОВОСТИ
ВСЕ НОВОСТИ
21:40TÜRK BOYLARINDA KAMÇI21:50Президент Молдовы: Наш путь с Румынией общий – наше место вместе в ЕС21:41Klaipėdos I. Kanto viešosios bibliotekos direktorė Renata Rudienė: „Gimtasis Lazdijų kraštas visada užims dalelę širdies“13:44Xanlar Həmidin yeni şerləri "Ethnoglobus.az"-ın təqdimatında12:59Qarabağ xanlığı və ləzgilər11:21Антропологические материалы из Хошбулага (Азербайджанская Республика)18:08İnqilabçılar diyarı İran20:23Смерть и эволюция человека16:02Захватчики "Галактики": станут ли хуситы новой военной силой в Красном море17:00УРАРТСКАЯ «ДВОРЦОВАЯ КЕРАМИКА» НА ПОСЕЛЕНИИ ХУДУТЕПЕ (АЗЕРБАЙДЖАНСКАЯ РЕСПУБЛИКА)17:0640 yıllık varlık mücadelesi: KKTC dimdik ayakta11:46В Тегеране спорят о вариантах участия в войне против Израиля20:01İSLAM VƏ ƏRƏB DÜNYASININ HƏMAS- İSRAİL MÜHARİBƏSİNƏ MÜNASİBƏTİ14:38ИЗ ИСТОРИИ ИЗУЧЕНИЯ ТАЛЫШСКОГО ЯЗЫКА13:58Чи чIалан куьгьне къатар18:39Влияние Мирзы Фатали Ахундова на судьбу родного народа оказалось безмерным.18:28“EGYPTIAN STATUE”, REVEALED IN THE SOUTH-EASTERN REGION OF AZERBAIJAN, IN THE SYSTEM OF ANCIENT CULTURAL AND TRADE RELATIONS12:42Şöhrətpərəstlik bəladır20:14TALIŞ - MUĞAN BÖLGƏSİ ARXEOLOJİ TƏDQİQATLARDA11:10В Таджикистане официально и одновременно работают посольства двух афганских правительств10:56İsrail -Həmas qarşıdurması və fürsətcil İran14:34Институт Гэллапа признал Таджикистан самой безопасной страной в мире14:27Ташкентский саммит: новые перспективы для широкого сотрудничества стран ОЭС14:06Ethnic Russian Men Disappearing in Heartland and Being Replaced by Immigrants, Demographers Say13:58Ashgabat May Soon Follow Baku in Defining Ties with Turkey with the Formula ‘One Nation, Two States,’ Turkish and Russian Commentators Say15:43История жизни героя первой Карабахской войны издана в виде книги в Казахстане15:33Türk Devletleri Teşkilatı Zirvesi: 21. yüzyıl bir Türk yüzyılı olabilir mi?14:01Karabakh victory: Enhanced cooperation in region18:41Южно-Китайское море: новый зигзаг конфронтации?13:32В Стамбуле состоялся медиа-саммит информагентств тюркских государств14:51На острове Корфу хранятся артефакты культурного наследия Узбекистана12:29Azərbaycanca-haputca lüğət dərc olunub12:23Azərbaycanda "Talış dili" dərsliyi dərc olunub16:06Большая Евразия и Великий Туран: возможно ли взаимодействие?11:27В Китае открылся футуристичный Музей научной фантастики11:06Люди по всей Европе тысячелетиями ели «пищу маргиналов»20:32Древние карты Казахского государства показали на выставке17:22В Каратальском районе открыт новый историко-краеведческий музей17:02В Азербайджане продолжаются учения «Мустафа Кемаль Ататюрк - 2023»19:10Армия Израиля атаковала объекты «Хезболлы» на юге Ливана19:02«Хезболла» сообщила о новых атаках против Израиля18:56Türkiye’deki kazılarda yeni Hint-Avrupa dili keşfedildi19:46İRAN-AMERİKA MÜHARİBƏSİ19:24Истории казахстанских азербайджанцев19:16Как живут казахи в Азербайджане18:57Байден: Израиль не причастен к удару по больнице в Газе21:28KİMİN ƏRAZİSİ, KİMİN İQTİSADİYYATI DAHA BÖYÜKDÜR?12:49“Milli-mənəvi dəyərlərin və ictimai davranış qaydalarının təbliği” mövzusunda tədbir keçirilib12:15„Hamasi liidritel pole Gaza jaoks normaalset elu vaja, nemad elavad välismaal.“ Politoloog selgitab, kus on tänase konflikti juured11:26Why has the Gaza ground invasion been delayed since Friday?10:48Fələstin Dövlətinin Azərbaycan Respublikasındakı Səfiri Nassir Abdul Karim Abdul Rahimin bəyanatı10:40Statement by the Ambassador of the State of Palestine to Azerbaijan Nassir Abdul Karim Abdul Rahim18:02Жители Баку знакомятся с казахской культурой17:57Bakı sakinləri qazax mədəniyyəti ilə tanış olurlar17:51Баку тұрғындары қазақ мәдениетімен танысуда17:57Русский язык в школах стран ЕАЭС и Азербайджана17:50Израиль впервые с 2006 года применил РСЗО в Газе17:41Из каких стран ЕАЭС в Азербайджан чаще всего приезжают туристы18:37Азербайджанская полиция несет службу на пунктах, освобожденных российскими миротворцами в Карабахе18:211941-1946-cı illərdə Cənubi Azərbaycanda xalqın milli özünüdərk prosesinin yüksəlişi və Azərbaycan dilinin mövqeyi18:14Rza Azəri: Mühüm bir sənəd14:26Fələstin Xarici İşlər və Qürbətçilər Nazirliyinin Bəyanatı21:02Труби шофар!!!13:49ХАМАС объявил Израилю войну14:40На Ташкентском кинофестивале состоялся форум культурной организации ТЮРКСОЙ14:24İRANDA KAPİTALİST, YOXSA XALQ HÖKUMƏTİDİR?11:34“Milli-mənəvi dəyərlərin və ictimai davranş qaydalarının təbliği” mövzusunda tədbir keçirilib.13:30İSLAM İLƏ XRİSTİANLIQ ARASINDA SÜLHÜN ELÇİSİ - ASSİZİLİ FRANSİSK18:57По случаю праздника Середины осени и Дня образования КНР оффшорные беспошлинные продажи в провинции Хайнань составили 426 млн юаней14:21МИД Турции: Организация тюркских государств служит делу мира и стабильности14:08Şuşalı qəhrəman İsrafil İbrahimova həsr olunmuş "Yalnız irəli-4" sənədli filmi nümayiş olunub10:07В Азербайджане издана монография "Этнокультурные сообщества Шахдага: между прошлым и будущим"09:43" Şaxdağın etnomədəni cəmiyyətləri: keçmiş ilə gələcək arasında" adlı monoqrafiya dərc olunub.17:42Peşmerge Kerkük'e geri mi dönüyor?17:23Путь урегулированию на Кипре - принцип двух государств17:15Beynəlxalq radio Qarabağda fəaliyyətə başladı: xəbərlər həm də erməni dilində təqdim ediləcək18:53Президент Байден встречается с премьер-министром Нетаниягу и оказывает на него давление18:24В Анкаре стартовал Фестиваль мировых культур с участием посольств 55 стран20:59Азербайджанцы Молдовы выступают против минного терроризма Армении15:16Антитеррористическая операция Азербайджана в Карабахе15:10В Евлахе завершилась встреча представителей властей Азербайджана и армянских жителей Карабаха19:19Туранские пустыни включены в список Всемирного природного наследия ЮНЕСКО17:28İmadəddin Nəsimi haqqında İranda tədqiqatlar16:26A Human Rights Report on the Azerbaijani Turks in Iran: April-June 202316:14Минобороны Азербайджана: В Карабахе начаты локальные антитеррористические мероприятия17:09Веха турецко-японской дипломатии: фрегат «Эртугрул»20:20В Баку состоялось праздничное мероприятие, посвященное еврейскому Новому году19:50Türk-Japon diplomasisinin miladı: Ertuğrul Fırkateyni18:24Ильхам Алиев рассказал о новой сфере сотрудничества между Азербайджаном и странами Центральной Азии19:00В Кыргызстане пройдет Конгресс «История тюркских государств»17:25Путин отметил важность реализации масштабных проектов на Дальнем Востоке13:24Карстовые воронки в Турции: причины их возникновения19:31Президент Алиев принял министров тюркских государств17:53В столице Татарстана продолжается фестиваль мусульманского кино11:2331 Ağustos günü çekilen iki telgraf14:40На матрице истины:Родословная армян и урартийская концепция (Продолжение)14:33На матрице истины:Родословная армян и урартийская концепция13:17На матрице истины ( Продолжение)13:09На матрице истины20:25К чему стремится Иран, вступая в БРИКС?16:17В Казахстане возрождают редкую породу собак12:19Дом для Матрешки13:26Sepah emissarının Gürcüstanda din adı altında fəaliyyəti19:49Белуджские сепаратисты столкнулись с проникновением исламских террористов19:35Узбекистан и Азербайджан создали Высший межгосударственный совет19:08Политические манипуляции Армении в Лачинском коридоре17:50Чем важен визит главы МИД Турции в Ирак18:47Американцы устраивают саммит с Японией и Южной Кореей против Китая, России и КНДР18:38Тайваньский вопрос: Токио посылает разнонаправленные сигналы Пекину22:44ŞEYX NƏSRULAH MARNEULİDƏ.\ALLAH SƏNƏ RƏHMƏT ELƏSİN C.MƏMMƏDQULUZADƏ19:43"Звезда Монголии". Бывшая "шестнадцатая республика СССР" дрейфует на Запад20:54В Казахстане отмечают День Абая14:41Турецкая Cengiz Holding будет строить туннель через узбекский перевал Тахтакарача13:26Роскосмос заявил о запуске ракеты со станцией "Луна-25" с космодрома Восточный18:47Игорь Волчек: Мультфильмы должны развлекать и воспитывать12:34И все равно — ашхабадец: Валерию Непомнящему — 80!18:05Более половины населения Великобритании– не христиане, а две трети жителей Лондона – представители этнических меньшинств11:11Как христианство завоевало Рим с помощью простой математики13:31В Ашхабаде прошел саммит глав Таджикистана, Туркменистана и Узбекистана21:59В Беларуси стартуют II Игры стран СНГ11:24ТIигьиржалви шаир11:15Турция может стать новым центром в энергетике18:58DİL CƏBHƏSİNƏ ƏSGƏRİ BORC18:37دریاچه اورمیه با حکومت جمهوری اسلامی احیاء نمی‌‌شود18:30Maşallah Rəzmi: Urmiya gölü İslam Respublikası hökuməti tərəfindən canlandırılmayacaq15:32Proqnozlara görə, Urmiya gölü yayın sonuna qədər tamamilə quruyacaq12:22Кишинев отстранит от должности главу Гагаузии12:14"Ось Турции" и "новая эра тюрок": тюркский мир, Турция и Центральная Азия18:25Этнографический женский костюм юга Узбекистана16:18Tehranın Azərbaycana qarşı əsassız iddiaları13:30İRAN-AZƏRBAYCAN ƏLAQƏLƏRİNİN GENİŞLƏNMƏSİNƏ KİM MANE OLUR ?09:51Президент ТРСК: Операция на Кипре предотвратила еще большую трагедию14:12Şuşalı qəhrəman İsrafil İbrahimov haqqında sənədli film çəkilir12:33‘Başkan Barzani’nin Azerbaycan ziyaretinin manevi değeri çok yüksek, bunun sonuçlarını göreceğiz’12:21Почему странам Центральной Азии нужно объединяться11:46Жапаров подписал закон о переходе госучреждений Кыргызстана на государственный язык08:58Итоги вильнюсского саммита НАТО и сбалансированная политика Турции09:59Кошки Ван – достопримечательность Турции09:16Какой будет судьба бойцов «Вагнера» в арабских странах?21:07Расширение НАТО и Япония как форпост «западного мира» в Азии18:59Язык цветов в Османской империи18:56Посол России вызван в МИД Ирана12:46HEYDƏR ƏLİYEVİN AZƏRBAYCANÇILIQ İDEYASINDA CƏNUBİ AZƏRBAYCAN12:26MILLƏT, MİLLİYYƏT, MİLLİ KİMLİK, ETNİK MƏNSUBİYYƏT, “MİLLİ” SÖZÜ22:29Dua Etme; Dilsel mi, Eylemsel mi?17:21Культура и инновации11:50В Турции стартовал 662-й турнир по масляной борьбе «Кыркпынар»11:40Астана: сияющая звезда Центральной Азии12:27В Ташкенте открываются Недели культурного наследия Узбекистана и партнерских инициатив12:07В Ташкенте открылись выставки туркестанского авангарда и Темуридского ренессанса11:54Какие выгоды несет России вступление Ирана в ШОС12:46Без приоритета на Тайнството, Църквата се превръща в хуманитарен клуб с униформени служители19:08"Каждое дерево особенное". О мире народных музыкальных инструментов Марьяна Скромблевича16:03В Туркменистане началась Неделя культуры20:54İBRAHİM PEYĞƏMBƏRİN YANLIŞI, TANRI MƏRHƏMƏTİ20:21Что стало с памятником в Хедера?20:38Талибы провоцируют конфликты из-за водных ресурсов15:58Жители Центральной Азии считают свои страны «перевалочным пунктом» для релокантов из РФ16:41“Heydər Əliyev: Azərbaycanda elm və təhsil” mövzusunda III şagird respublika konfransı keçirilib10:10Firudin İbrahimi və azərbaycançılıq12:08В Эрзуруме открылся Центр исследования турецко-армянских отношений18:48Этапы возрастной дискриминации согласно ООН16:53Каждый шестой человек сталкивается с дискриминацией по возрасту13:21О литературном творчестве Любы Юсуфовой21:19Армяно-азербайджанские переговоры отложены17:08Караимы – хранители традиций и языка в литовском Тракае17:07Античный город Силлион — важная достопримечательность Антальи14:14İranda hicabsız və hicablılar haqda əxlaq kodeksi13:59РУССКИЙ ЯЗЫК В ЦА СТАНОВИТСЯ ИНСТРУМЕНТОМ ЦИФРОВОГО БУДУЩЕГО10:19Материал российских медиаэкспертов о блокировках и шатдаунах в соседней стране18:49Пойдет ли Индия в НАТО?19:09ТРАДИЦИИ КОРЕЙСКОГО ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВА В ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ19:47İranda məsciddən qaçırlar, bizdə Xameneyiyə biət edirlər…19:34CÜMHURİYYƏTİMİZİN “OSKARI”13:22Выборы в Турции: западные СМИ и турецкие избиратели14:12Черкесы между прошлым и будущим13:59Русскоязычная коранистика досоветского периода16:02Мигрантов из Центральной Азии вновь стали массово «приглашать» на фронт, даже в мечетях08:55В Австрии в 2022 году совершено 1324 правонарушений на почве исламофобии08:47В Конье стартовала «Неделя турецкой кухни»18:53Монастырский комплекс Худавенг обладает особым значением.16:54Сохранение биоразнообразия, как фактор защиты окружающей среды16:46Саммит в Сиане, как сигнал роста влияния Китая в Центральной Азии16:42В Кыргызстане прошла неделя моды AK-Buura Fashion Week-202317:20Благодаря строительству коридора Север - Юг России избежит изоляции от Мирового океана17:06Что происходит в Гагаузии16:44Доклад Госдепа о свободе религий – инструмент вмешательства в дела Азербайджана09:59HEYDƏR ƏLİYEVƏ ARXALANAN GƏNC AZƏRBAYCANLI MÜTƏRCİM21:06ON SOME PECULIARITIES OF TALYSH DECORATIVE- APPLIED ART18:26Депортация крымских татар: не утихающая боль народа18:05Китай стремится усилить влияние в Центральной Азии21:34Azərbaycan dili haqqında 1400 il bundan qabaq Kəsra Ənuşirəvan Adilin qeydləri19:05Azərboyconi sərboz17:01Гагаузия может объявить о своей независимости16:28Etibar Əliyev_ ğurbətədə vətəni dardi kəşə şair.....20:06Cəmiyyətimizdə oğlan uşaqlarına verilən qüsurlu tərbiyə və məişət zorakılığı11:38«Media savadlılığı və qazilər: “Hansı daha təhlükəlidir: müharibə yoxsa informasiya?" adlı tədbir Bakıda davam edib09:18От Агалыка до Памира12:40Xıdır İlyas-Hıdrellez20:11Лексика нашего времени
САМОЕ ЧИТАЕМОЕ
  1. На Ташкентском кинофестивале состоялся форум культурной организации ТЮРКСОЙ
  2. Как живут казахи в Азербайджане
  3. İRAN-AMERİKA MÜHARİBƏSİ
  4. Труби шофар!!!
  5. ИЗ ИСТОРИИ ИЗУЧЕНИЯ ТАЛЫШСКОГО ЯЗЫКА
  6. Истории казахстанских азербайджанцев
  7. Türkiye’deki kazılarda yeni Hint-Avrupa dili keşfedildi
  8. «Хезболла» сообщила о новых атаках против Израиля
  9. Армия Израиля атаковала объекты «Хезболлы» на юге Ливана
  10. В Каратальском районе открыт новый историко-краеведческий музей
  11. KİMİN ƏRAZİSİ, KİMİN İQTİSADİYYATI DAHA BÖYÜKDÜR?
  12. Байден: Израиль не причастен к удару по больнице в Газе
  13. Жители Баку знакомятся с казахской культурой
  14. Bakı sakinləri qazax mədəniyyəti ilə tanış olurlar
  15. Древние карты Казахского государства показали на выставке
  16. ХАМАС объявил Израилю войну
  17. В Азербайджане продолжаются учения «Мустафа Кемаль Ататюрк - 2023»
  18. Баку тұрғындары қазақ мәдениетімен танысуда
  19. İRANDA KAPİTALİST, YOXSA XALQ HÖKUMƏTİDİR?
  20. Why has the Gaza ground invasion been delayed since Friday?
  21. Люди по всей Европе тысячелетиями ели «пищу маргиналов»
  22. Statement by the Ambassador of the State of Palestine to Azerbaijan Nassir Abdul Karim Abdul Rahim
  23. „Hamasi liidritel pole Gaza jaoks normaalset elu vaja, nemad elavad välismaal.“ Politoloog selgitab, kus on tänase konflikti juured
  24. Fələstin Xarici İşlər və Qürbətçilər Nazirliyinin Bəyanatı
  25. Azərbaycanda "Talış dili" dərsliyi dərc olunub
  26. В Стамбуле состоялся медиа-саммит информагентств тюркских государств
  27. Азербайджанская полиция несет службу на пунктах, освобожденных российскими миротворцами в Карабахе
  28. В Китае открылся футуристичный Музей научной фантастики
  29. Русский язык в школах стран ЕАЭС и Азербайджана
  30. Израиль впервые с 2006 года применил РСЗО в Газе
  31. Fələstin Dövlətinin Azərbaycan Respublikasındakı Səfiri Nassir Abdul Karim Abdul Rahimin bəyanatı
  32. Rza Azəri: Mühüm bir sənəd
  33. Из каких стран ЕАЭС в Азербайджан чаще всего приезжают туристы
  34. “Milli-mənəvi dəyərlərin və ictimai davranış qaydalarının təbliği” mövzusunda tədbir keçirilib
  35. “EGYPTIAN STATUE”, REVEALED IN THE SOUTH-EASTERN REGION OF AZERBAIJAN, IN THE SYSTEM OF ANCIENT CULTURAL AND TRADE RELATIONS
  36. 1941-1946-cı illərdə Cənubi Azərbaycanda xalqın milli özünüdərk prosesinin yüksəlişi və Azərbaycan dilinin mövqeyi
  37. Большая Евразия и Великий Туран: возможно ли взаимодействие?
  38. Ashgabat May Soon Follow Baku in Defining Ties with Turkey with the Formula ‘One Nation, Two States,’ Turkish and Russian Commentators Say
  39. TALIŞ - MUĞAN BÖLGƏSİ ARXEOLOJİ TƏDQİQATLARDA
  40. Южно-Китайское море: новый зигзаг конфронтации?
ОПРОС

Где будете встречать Новый год?


 
«    Dekabr 2023    »
B.e.Ç.a.ÇC.a.CŞB
 123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031
ГАЛЕРЕЯ