Ethnoglobus » ЦЕНТР КВАНТОВОГО МЫШЛЕНИЯ » Взгляды некоторых курдских писателей в отношении концепции Ницше о морали

Взгляды некоторых курдских писателей в отношении концепции Ницше о морали

image

Фото: www.vdovgan.ru


Аннотация:   Ницше — один из самых влиятельных философов 20 века, чья философия стала основой для возникновения постмодернизма. Все усилия этого философа были направлены на создание высшего человека. В Средние века в Европе действовали неизменные нравственные законы, порабощавшие людей. Через свою философию он стремился сломить централизм этих моральных ценностей.

Ницше считал, что исторически обмен моральными ценностями начался через иудаизм и развился в рамках христианской морали. Эта моральная система до такой степени повлияла на европейскую мораль, что господствующей моралью на Западе стало рабство. Согласно Ницше, христианская мораль является маской, скрывающей страхи слабых, и орудием в руках среднего класса, созданным для ослабления мужества благородной и сильной личности. Поэтому такие понятия, как свободная воля и ответственность, на самом деле являются выражением умственного стремления слабых людей с рабским мышлением отмстить благородным.

Это исследование касается концепции этики в философии Ницше, и мы также проанализировали взгляды некоторых курдских писателей на эту тему. Чтобы познакомиться с концепцией этики, мы сначала обсудили ее с точки зрения нескольких философов. Затем мы обсудили взгляды трех курдских писателей на концепцию этики и философию Ницше. Вот почему мы выбрали трех писателей, потому что наш объем работы очень короток. То есть требования к авторству и публикации ограничили рамки нашего исследования. В конце статьи мы представили результаты.


Начало концепции этики

Этика как философская концепция считается фундаментом социального бытия. Этика – это система ценностей, которая стремится поднять личность и индивидуальную жизнь на высший уровень. Сущность человека раскрывается и в его нравственном образе. Итак, если мы хотим познать сущность человека, мы должны смотреть на образ человека, который он представляет нам через акт нравственности. Человек - единственное существо на земле, которое пытается организовать свои ценности и поведение через свои желания и стремления. Чтобы доказать свою индивидуальность, он старается иметь в своих действиях такие качества, как добро, честь, самоотверженность, терпимость и мужество. ((Этические нормы направлены на то, чтобы направлять человеческие действия, то есть наполнять содержанием практический аргумент перед принятием конкретного морального решения, поэтому моральные утверждения или суждения являются оценками.)). [7]. Человеческая жизнь не была лишена моральных ценностей на протяжении всей истории, и мы не можем представить человеческое общество без моральных ценностей, потому что мораль формирует структуру жизни человека и общества. Следовательно, отсутствие морали или изъяны в моральных ценностях являются основной причиной краха человеческого общества. Ключевые различия между этикой и моралью: Этика - это формальная система убеждений, определяющая наше поведение, в то время как мораль носит более личный характер и может варьироваться от человека к человеку. Этика обычно основана на логических рассуждениях и общем наборе ценностей, в то время как мораль часто основана на внутреннем инстинкте или религиозных убеждениях.

  "Корень понятия "этика" относится к греческому слову "этос", что в переводе означает "поведение". О философии "мораль" говорят, анализируя определение этики, её теории, подходы и разные философские школы.” [4].

  Этика была важна на всех этапах истории философии. Здесь мы представляем наиболее важные философские школы и подходы, которые обсуждали концепцию этики как врата, а затем переходим к нашему собственному обсуждению, которое является этикой с точки зрения Ницше.

Вопрос этики — один из важнейших для мысли Сократа. Понятно, что с точки зрения Сократа желание является центром человеческой мысли и нравственных действий. Взгляд Сократа на этику - это открытие истины и добра через Логос. Это имеет отношение к теории познания, потому что связь между добродетелью и знанием является одним из основных принципов философии Сократа. Для Сократа единственным мотивом и моральным принципом человека является желание, потому что он считает, что это познание добра. 

Дэвид Юм, шотландский философ, считается основоположником особого подхода к философии этики. Юм говорит: "Возьмите любое преступное деяние, расследуйте его во всех его аспектах, а затем посмотрите, сможете ли вы определить факт или элемент, лежащий в основе зла, так что вы не сможете определить элемент зла, если не исследуете себя". "Тематический состав моральной философии Юма пространен. Именно относительно морали Юм, насколько это можно судить по оглавлениям его произведений, трактующих о морали, намеренно, если не программно, говорит об аффектах, воле, способностях, на основе которых оказываются возможными моральные суждения, о разуме и чувстве (как началах морали), добродетели и пороке, справедливости, собственности, благожелательности и себялюбии и т. д." [8.C. 73]. Моральная философия Юма известна как эгоистичная философия. Это означает, что мораль есть нечто эгоистичное. Она реализует эти ценности через сознание и знание. То есть для Юма человеческий опыт занимает центральное место в понимании моральных ценностей. Ибо без опыта нельзя отличить ценность добра от ценности зла.  

Джон Стюарт Милль считается пропагандистом утилитаристского движения. Философия утилитаризма основана на принципе, что целью каждого существа является только получение удовольствия или выгоды, а все остальное — лишь набор инструментов, предназначенных для достижения пика удовольствия; Благо, следовательно, есть абсолютное благо, и мы должны следовать ему везде, где оно существует; Боль — это абсолютная война и зло, и ее следует избегать любой ценой. Согласно Миллю, "польза должна быть основой постоянного блага и интереса человека как развитого существа" [1.C.35].  Поэтому добрые дела — единственное, что доставляет нам удовольствие, а дурные дела всегда причиняют нам боль. Когда человек совершает злой поступок, он живет в постоянной душевной боли. Нравственность — это осязаемый опыт, достойный наблюдения, и на основе удовольствия и боли измеряются мораль и поведение. Любое поведение, причиняющее нам боль, аморально, и наоборот, любое поведение, доставляющее нам удовольствие, нравственно.

Философия долга, возглавляемая Иммануилом Кантом, полностью отвергла теорию морали, основанную на удовольствии и боли. Кант прилагает все усилия, чтобы освободить понятие морали из тисков человеческих желаний и склонностей. В целом центральным тезисом Канта в политической и моральной философии является необходимость отличать инстинкт и эмоцию от разума. Истинная Этика достигается за счет отбрасывания чувств, преодоления инстинкта и следования разуму. Кант всегда утверждал, что человек ни при каких обстоятельствах не имеет права использовать других как средство для достижения своих целей. Человек не средство, а цель. Поскольку каждый должен иметь свою собственную степень человечности, чтобы его можно было считать объективным, обращение должно осуществляться в рамках независимости и уважения его воли". "Метафизические основания морали" обсуждают основополагающие принципы, составляющие основной постулат о том, что мораль является основной ценностью, стоящей над внешними обстоятельствами, намерениями и внутренними убеждениями [9]. По Канту мораль - это поведение двух свободных людей, поэтому условие морали состоит в том, что люди свободны, потому что, если они не свободны, они не могут взять на себя ответственность за действия, которые они совершают. Что делает человека свободным, так это главная обязанность делать добро. Абсолютный долг, например, быть хорошим ради славы или совершать добрые дела ради угождения Богу и достижения небес неправильно с точки зрения долга. Этот философский взгляд считает, что добро - это долг и что нужно выполнять свой долг.

Этика Ницше с точки зрения курдских писателей

Ницше, возможно, считается величайшим философом, оставившим после себя большое влияние на этику. Прежде чем стать философом и говорить о познании и природе мира, Ницше был великим мыслителем в области этики. Поэтому можно сказать, что Ницше — самый смелый философ, высказавший свои взгляды в этой области.

Взгляды Ницше как мировоззрение оказали глубокое влияние на философию в целом. Курды как нация постоянно использовали взгляды этого философа для ознакомления с движениями модерна и постмодерна. Одна из наиболее важных книг в этой области — "Ницше и пост-ренессанс" доктора Мохаммеда Камаля. Доктор Камаль является экспертом и профессором восточной философии в Мельбурнском университете. Доктор Камаль находится под сильным влиянием философии Хайдеггера и постоянно подчеркивает, что у него экзистенциальное мышление о жизни и мире. Эта книга представляет собой научное путешествие по мыслям Ницше и влиянию философии Ницше на постмодернизм. Эта книга состоит из двух половинок. Каждая половина состоит из нескольких частей. Что больше всего подчеркивается в этой книге, так это роль Ницше в создании нового начала и новой метафизической традиции, которую он позже назвал постмодернизмом. В четвертом разделе он настаивает на важном философском термине, нигилизме Ницше, который отличает его от нигилизма Шопенгауэра. Его аргумент в поддержку нигилизма Ницше состоит в том, что это оптимистический нигилизм, в отличие от нигилизма Шопенгауэра, который является пессимистическим. По этому поводу он говорит: "Очевидно, что без запрограммированного нигилизма практичность не может обсуждаться о высоком человеке и будущем человека, проблемы морали и ценностей. Так создается сверхчеловек. Поэтому Ницше изо всех сил старался сделать свое ничто оптимистическим и запрограммированным ничто, чтобы создать Сверхчеловека. Если это ничто становится пессимистическим ничтожеством, оно представляет собой большую опасность. Поэтому д-р Мохаммед начинает свое рассуждение с того, что поднимает вопрос о новых ценностях у Ницше. [2.C.130]. С этой точки зрения доктор Мохаммед так объясняет философию ценностей и морали Ницше: "В своей философской программе Ницше переходит от упразднения ценностей к установлению иного рода ценностей. Для него никчемность становится ценностью, Ницше считал, что для того, чтобы стать сверхчеловеком, человек должен отказаться от всех навязанных этических норм и восстать против них. Так что человек может жить без нравственных ценностей, но он не может жить без нравственных ценностей. Таким образом, человек может жить без ценности этики, но он не может жить без ценности морали. Моральная бесполезность — это революционное поведение и отношение, против этих ценностей нужно восстать. Решение должно быть оставлено на усмотрение человека, который обладает моралью и решает, какие действия хорошие, а какие плохие. Здесь Ницше хочет вернуть человеку достоинство, лишенное и занятое моральными ценностями.

Хавжин Мохаммед, курдский писатель, говорит об этике Ницше: "Он всегда считал, что моральные концепции имеют сильную историческую основу и основаны на этом отмененном событии прошлого. Ценности перехода между моралью господина и моралью раба называются революцией рабов Революция рабов не физическая революция, а передача ценностей. После этой революции добрые дела великой нравственности становятся не добродетелью, а дурной нравственностью. Поскольку рабы слабее аристократии, они пытаются захватить власть, критикуя великую нравственность. Согласно Ницше, это представление об аде и рае происходит от революции, в которой люди с боевыми добродетелями караются в аду. Поэтому революция рабов есть не что иное, как результат больной ненависти и мести. Недостаток силы рабы компенсируют эмоциональной ненавистью, думая, что "хозяева" будут страдать не только в этом мире, но и в загробном. Ницше представил евреев как исторический случай рабской морали, он считал, что во время римского владычества в Палестине евреи не могли брать военный реванш, поэтому произошла революция рабов, и еврейская философия следовала рабской морали.

Ницше рассматривает главную мораль как образец жизненных ценностей. Хотя он восхвалял рабскую мораль за помощь слабым, он опасался, что рабская мораль породит нигилизм или бессмысленный моральный кодекс. По сути, Ницше критиковал псевдосудебный менталитет, занимающий людей в страхе перед высшей властью. Разрушает их индивидуальность, устанавливается ложная добродетель и порядочность, не что иное, как результат мести, по МПС, достижение счастья есть конечная цель, но иногда необходимы боль или героические пути для совершенствования себя. Следовательно, великая нравственность необходима для того, чтобы дать возможность процветать или стать лучшей версией себя. Так, Ницше критиковал нормальную концепцию парламентариев, говоря, что они вредны для "высших" людей и полезны для "низших".[4].

Еще один курдский философ Бадинан Мохаммед написал статью под названием "Отношение Ницше к фашизму и нацизму" и опубликовал ее в номерах 54-55 журнала "Идея". Автор хочет изучить мысль о том, что Ницше и его философию считают одним из истоков фашизма и нацизма. Он отвергает это утверждение как неправильное истолкование взглядов Ницше. Первоначально он приводит три принципа идеологии фашизма и нацизма:

1. Национальный суверенитет и высшая святость страны.
2. Гордость за свое происхождение (расизм)
3. Придание статуса святости первому лицу. [3.C.17].

Эти три пункта обобщают и усиливают аргументы фашистов и нацистов. Нацисты трактуют философию Ницше так, что три вышеперечисленных пункта становятся частью взглядов Ницше, однако разберемся во взглядах Ницше подробнее. Верно, что Ницше говорит о Сверхчеловеке и о высоком человеке в "Источниках этики", но цель Ницше здесь не лидер. Другими словами, автор настаивает на неверном истолковании философии Ницше, особенно в вопросах этики. Когда Ницше говорит, что человек должен быть свободен, он имеет в виду, что человек должен определять добро и зло в соответствии со своими собственными стандартами. Однако он не имел в виду становление кого-то в ранг святых или гордость за свое происхождение. Автор говорит: "То, что утверждает Ницше, есть свобода личности, которую он считает необходимой, то есть человек сам определяет свою судьбу". Согласно Ницше, человек достигает свободы через бунт против ценностей и морали общества. Таким образом, понятие морали также неверно истолковано Ницше. Когда человек становится свободным, он освобождается от всех навязанных ему ценностей. Он должен быть свободен в определении ценности добра и зла, которые являются моральными ценностями. То есть сам человек имеет волю и власть определять нравственные ценности, то есть освобождать человека от господства всех навязанных ему идеологий и мышления.

В своей статье "Нет морального феномена" об этике Ницше Зирак Шафик говорит: Для Ницше все, что говорится об этике, связано с рядом причин. Не что-то сверхъестественное или бессмертное сознание, определяющее добро и зло. Относительно формирования ценности благодаря инстинкту он говорит: "Рабочие классы стыдятся, когда они пусты и безработны, поэтому они принесли спонтанную историю, которая освящает воскресенье, освобождает ум от этой скуки и видит в этом справедливость. Мораль была придумана аристократией против класса рабов. Тогда рабы развернулись и отвергли мораль хозяина. Одним из них является власть, которая считается в христианстве одним из семи великих грехов. Раз за разом нравственность принимала высшую форму, трактовалась как природный дар, и этот факт становился проблемой для самой нравственности, ибо она не учитывала природу инстинктов и изменений. Упадок нравственности ведет к нравственной смерти . Мы возвращаемся к началу человеческого существования (Адам), снова мы бездомные и голые брошены на землю, но на этот раз мы преодолеваем эту трагедию благодаря воле силы. [5].

"Критика христианства Ницше" Хеви Абдуллы Исмаила — один из самых подробных трудов по философии Ницше. По его словам, Ницше пытался освободить свое существование через наблюдение и размышление о нравственных ценностях, поэтому он решил выступить против метафизических общечеловеческих нравственных ценностей, завладевших личностью. То есть автор хочет доказать, что Ницше рассматривает религию как нравственную ценность, которая занимает человеческую свободу и мешает человеку стать благородным. Поэтому он говорит: "Когда Ницше говорит о высшем человеке или сверхчеловеке, факторы появления этого человека в представлении Ницше заключаются не в принципах христианства, а в том, что религия препятствует созданию такого рода человека. Ницше считал, что христианство было хуже всех других религий. Для Ницше христианство означало великое проклятие, великое умственное зло и мстительный меч. Ницше считал апостола Павла изобретателем христианства и считал, что в этой жизни он считал христиан обманутыми. Он считал, что христианство стало продуктом страшной болезни воли. Оно смертельно опасно. Так что христианство - это продукт рабов. [6.C.40] Рассматривать религию как болезнь — значит диагностировать рану, которую Ницше пытался объяснить людям, то, что связало их, было христианством. Поэтому, пока они не избавятся от этой болезни, они не смогут стать Высшими людьми. Автор сравнивает двух пророков, Христа и Зороастра, для интерпретации философии этики Ницше. Почему Ницше одобряет зороастризм? По его словам, поскольку Зороастр был высоким человеком, Ницше видит себя Зороастром, пришедшим спасти человечество. "Мы видим, что Зороастр является изображением Ницше. Зороастр говорит: "Выбирай добро", и поэтому он первым открыл понятие свободы для человека. Почему я выбрал Зороастра для создания новых ценностей? Я должен сказать, что он был первым, кто дал человеку представление о нравственности и свободе. То есть решение выбрать добро есть индивидуальное решение, и это решение принимает индивид без влияния каких-либо ценностей христианства. То есть Ницше выступал против всех господствующих ценностей и морали. Следовательно, нападая на мораль и общие ценности, он отвергает моральные ценности прошлого и устанавливает новые ценности, соответствующие всем временам, местам и личностям. В морали есть религиозные решения, но критикует их и считает низкими и уродливыми. Поэтому в своей трактовке морали он призывает к революции против общепринятых нравственных условий и работает над подрывом их слабых основ из-за отсутствия в них базовых принципов человеческого поведения для создания лучшего и высшего человечества". [6.C.38].

 

Заключение

Автор этой статьи работал над двумя измерениями этики в философии Ницше. Моральное измерение (ethics) и моральное измерение. Первое измерение – это общая мораль, которая вырабатывается культурой, религией, традицией и обществом и занимает человека. Любое отклонение от этих моральных ценностей считается безнравственным. Второе измерение — это попытка Ницше освободить личность через бунт против господствующих моральных ценностей. Индивидуум должен решить для себя, какие добрые дела являются хорошими, а решение совершать добрые дела — это попытка освободить себя. Ницше видит себя мессией и спасителем двадцатого века, он пытался создать более высокого человека, чтобы мы могли иметь постмодернистское общество.

Список источников и литературы:

1. ستراتێرن، پۆل: ٢٠١٥: ئاشنابوون بە جۆن ستیوارت میل: وەرگێڕانی: مادح ئەحمەدی: ناوەندی ئایدیا بۆ فیکر و لێکۆلێنەوەی ئەدەبی: سلێمانی.

2.  غالب، د.مستەفا: ٢٠١٥: ئاشنابوون بە سوکرات: وەرگێڕانی: د.لوقمان ڕەئوف: ناوەندی ئایدیا: سلێمانی.

3. ٣. کەمال، د.محمد: ٢٠٠٩: نیتشە و پاش تازەگەری: دەزگای چاپ و پەخشی سەردەم: چاپی دووەم: سلێما

4.  محەمەد، بادینان: ٢٠١٦: پەیوەندی نیچە بە فاشیزم و نازیزم: گۆڤاری ئایدیا: ژمارە ٥٤- ٥٥: ساڵی دوانزیەم: سلێمانی.

5. . اسماعیل، هێڤی عبداللە (٢٠٢٢): ڕەخنەی نیتشە لە ئایینی مەسیحییەت: گۆڤاری کۆچ: 

https://govarikoch.com/?p=1573

6. .سەعید، ئاراس: ٢٠٢٣: فەلسەفەی ئەخلاق: سایتی چاوی کورد: 

https://chawykurd.com/2023/03/15/%D9%81%DB%95%D9%84%D8%B3%DB%95%D9%81%DB%95%DB%8C-%D8%A6%DB%95%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82/

7. Абдигалиева, гульжан: этика: теория и современные вопросы: этика и этическая аргументация: қазақстанның ашық университеті.

8. Р.г. апресян: 2012: этическая мысль,выпуск 12: российская академия наук институт философии: москва.

9. Елисеева Е.В. 2020: этико-правовые идеи в философии и Канта.

 

 Хуссейн Паям Хазим Хуссейн 

магистр 2 курса, кафедра философии РУДН, Москва

Научный руководитель : И.Е. Лапшин.,  кандидат философских наук, доцент кафедры этики, РУДН, Москва


Kurdistan.Ru [статьи] Взгляды некоторых курдских писателей в отношении концепции Ницше о морали

ДРУГИЕ НОВОСТИ
ВСЕ НОВОСТИ
11:55Derheqa nivîskar Şamîlê Sêlim Esgerov (1928-20.05.2005)09:53Zümrüd Məmmədovanın yubileyinə həsr olunmuş elmi-seminar keçirilmişdir.19:58Европейские страны и палестинское государство: на пути к коллективному признанию?19:44İRADƏ MƏLİKOVANIN “MƏN FƏXR EDİRƏM Kİ, AZƏRBAYCANLIYAM” KİTABININ TƏQDİMATI KEÇİRİLİB20:13Бронзовый медальон Султана Мехмета Фатиха продан на аукционе в Лондоне за 1,4 миллиона фунтов стерлингов13:28Çöl adamının “fərqli” şüuru zamanı və məkanı müəyyən edir00:31İRANDA HAKİMİYYƏTİN YENİ SOSİAL BAZA AXTARIŞI19:15Türkiye, Greece strengthening mutual understanding on fighting terrorism: President Erdogan18:58Сможет ли Греция правильно оценить видение Турцией перспектив сотрудничества?18:48AZERBAYCAN DEMOKRAT FIRKASININ DEVLETÇİLİK SİYASETİ (1945-1946)18:25AZƏRBAYCAN DEMOKRAT FİRQƏSİNİN DÖVLƏTÇİLİK SİYASƏTİ (1945-1946-CI İLLƏR)19:41RUSİYA ATOM BOMBASI ATMAQLA, İRAN DA ONU YARATMAQLA TƏHDİD EDİR19:44Пробуждение природы в Турции отмечают традиционным цыганским фестивалем Какава21:20Güney Azerbaycan folklorunda halkın hayatı ve ulusal kimlik işaretleri21:123.Mikro Dünya Savaşı16:46Şərqşünaslıq İnstitutunda “44 günlük Vətən müharibəsi İran mediasında” kitabı çapdan çıxıb14:42MİLLİ ADƏT-ƏNƏNƏLƏRİN QORUNMASI MULTİKULTURALİZMİN BAŞLICA ŞƏRTİDİR14:35FARS SÖZÜ FƏ BU SÖZ OLAN SÖZ BİRLƏŞMƏSİ FARSLARIN MİLLİ KİMLİYİNİN QORUYUCUSUDUR17:21KANT VƏ TANRI MÖVCUDLUĞUNU SÜBUT ÜÇÜN PRAKTİKİ SƏBƏB17:09İRANIN DOSTU KİM, DÜŞMƏNİ KİM19:31ASELSAN меняет ситуацию в области радиоэлектронной борьбы13:21Новые горизонты в отношениях Турции и Ирака16:38В Центральной Азии появился запрос на новое региональное объединение10:59Закрыли ли Иран и Израиль вопрос взаимного противостояния?21:30Təzadlı İran19:52«Неожиданный шаг»: почему Таджикистан и Турция отменили безвизовый режим?13:46Иракские езиды отмечают Чаршама Сарсале (Çarşemа Serê Salê) «Праздник красной среды», в тяжелых лагерных условиях09:13Китайская философия: влияние на современную культуру и общество09:07Взгляды некоторых курдских писателей в отношении концепции Ницше о морали09:02Что можно ожидать от конфронтации Израиля с Ираном?20:17Экологи: Афганский канал Кош-Тепа ударит по водоснабжению всех стран в бассейне Амударьи18:15İranın əsl üzü22:59В Иране произошло нападение на военный объект КСИР и полицейские участки19:43ТЕОРИЯ КВАНТОВОГО СОЗНАНИЯ, ТРАНСЦЕНДЕНТНОСТЬ, КВАНТОВАЯ ПСИХОЛОГИЯ И КОРАНИЧЕСКИЕ АЯТЫ18:54İRANDA XALQ HÖKUMƏTİNİN XALQI VƏ ONUN "DÜŞMƏNLƏRİ"- DAXİLİ İSTİKBARI12:33«Пурым не свято, а троска не хвароба»: март 1924-го14:13Езиды отмечают праздник наступления нового года «Клоча Саре Сале»13:19Астрономы создали новую карту Вселенной с 1,3 млн сверхмассивных черных дыр18:13LƏZGİ ÇÖRƏYİ - ХЬРАН ФУ11:13Alagöz kəndində XIII əsrə aid Yəhudi (Xəzər?) qəbiristanlığı.21:38Что стоит за решением США построить порт в Газе?19:06İRAN ÖZ AMPLUASINDA20:44Цифровая зависимость ухудшает как физическое, так и психическое здоровье20:15Fransanın İrana qarşı tarixi düşmənçiliyi20:25С грустью вдыхая людей безразличие, Ангел страдает в собачьем обличии…21:58«ТРАДИЦИОННЫЕ КАЛЕНДАРНЫЕ ОБРЯДЫ ТАТАРСКОГО НАРОДА»21:12TATAR XALQININ BAHAR BAYRAMLARI22:59В Баку состоялся Фестиваль татарской кухни18:03Qonşun İran olsa12:35«Новруз» и «Эргенекон» в понимании наших предков11:30Русский праздник Навруз19:28Гагаузия меж двух огней: почему автономия оказалась в центре конфликта с Кишиневом.13:41Мэрцишор – мартовское очарование. О празднике, его символе, исторических находках, легендах и традициях13:18Казахстанский каллиграф, обучавшийся мастерству в Турции, представил свои работы в Астане20:55Армения, созданая как антиосманский и антиперсидский проект для современной России полностью утратил свое значение00:1528 февраля отмечается Всемирный день татарской кухни.16:24İRANIN SEÇİMSİZ SEÇKİLƏRİ16:18Межэтнические брачные союзы: чем они хороши или плохи16:41Novruzun ilk çərşənbəsi - Su çərşənbəsi günüdür16:05Казахстан превратился в важного торгового партнера ЕС в Центральной Азии17:50Айдар - особая традиция в Казахстане сохранять прядь волос на макушке у мальчиков14:06Англо-аргентинский территориальный спор вновь стал актуальным13:48İKİ TƏBRİZ ÜSYANI16:42Искусственно деформированный череп из некрополя Кухуроба22:02Ильхам Алиев: Тюркский мир - это наша семья21:50SEPAH MƏNTİQİ18:49İRAN DÜŞMƏNLƏRƏ “KİŞ(ŞAH)” DEYİB, “MAT” ETDİ16:31Турецкие ученые: Рост числа айсбергов в Южном океане - свидетельство изменения климата16:49ВРЕМЯ ЦВЕТЕНИЯ ЛЮБВИ16:37Почему Караван идет, ... или oбращение к российским ученым09:01Узбекистан создаёт новую национальную систему общественной безопасности09:00Узбекистан укрепляет основы политической стабильности, укрепляя межэтническое согласие и дружественную обстановку в Центральной Азии16:03Слово о Великом Устаде кумыкского народа15:04Праздник Саде в Иране: победа над силами тьмы, мороза и холода18:36Сагаалган (Цаган Сар) 2024: история и традиции буддийского праздника18:13Президент Монголии издал указ о продвижении музыкального инструмента морин хуур14:50Məhəmməd Əmin Rəsulzadə 140 (I yazı): Rəsulzadə və İran inqilabı11:28İran’da Türk Kimliği10:22Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti’nin Mavi Vatan’daki önemi nedir18:49გულნარა ინანჯის ცხოვრება საზღვრების გარეშე08:52KİÇİK ÇİLLƏ –YALQUZAQ ayı başlayır18:33Отношения Ирана и России: от исламской революции до наших дней (ЧастьIII)18:20Будет снят узбекско-азербайджанский фильм о Максуде Шейхзаде13:33LAZLAR KİMDİR?18:41В античном городе Дара в Турции найден канал возрастом 1500 лет13:37Фильм иранских режиссеров номинирован на премию «Золотой медведь» Берлинского кинофестиваля17:12Отношения Ирана и России: от исламской революции до наших дней (Часть II)16:50Отношения Ирана и России: от исламской революции до наших дней ( I часть)18:22Традиционные шоу в лесу баобабов в Сенегале предлагают туристам красочные фрагменты культуры страны18:42Первая пилотируемая космическая миссия - национальная гордость Турции15:38Страны Центральной Азии заявили о поддержке принципа «одного Китая»14:07Как талибы уничтожают память о самом известном полевом командире хазарейцев17:44RƏSULZADƏ – 140 “II Beynəlxalq Rəsulzadə Qiraətləri” 2.17:42RƏSULZADƏ – 140 “II Beynəlxalq Rəsulzadə Qiraətləri” 1.14:50Власти Казахстана исключили «Талибан» из списка запрещенных в стране организаций13:09Azər Cəfərov: Müasir İran cəmiyyəti iqtidarın bəhailərə qarşı talan və təzyiqlərinə qatılmır22:00İranda "Aşıqlar incəsənət ensiklopediyası"nın təqdimat mərasimi olacaq22:32В Украине ПЦУ впервые отмечает Рождество 25 декабря – а не 7 января11:29Gazze'deki savaşın Doğu Akdeniz'deki gaz sahalarının gelecekteki gelişimi üzerinde uzun vadeli sonuçları olabilir11:20Лефкоша отреагировала на шаги Южного Кипра по «Национальному морскому пространственному планированию»18:39İran milli kimliyində fars dili üçün yaranan təhlükə22:16Более 19,4 тысячи этнических казахов получили статус кандаса с начала года12:59TÜRKLERDE GÜNEŞE SAYGI: ÇİLE GECESİ19:31Разница империи и многонационального государства очень разительна с либеральным прочтением19:21Доходы Монголии от туризма впервые составили $1 млрд19:12Çılə id19:06“QARAQIŞ”, YƏNİ “BÖYÜK ÇİLLƏ” BAŞLAYIR20:28Pope Francis approves Catholic blessings for same-sex couples, but not for marriage20:04Papa Fransisk eyni cinsli izdivaclara İCAZƏ VERMƏYİB19:03Навруз как феномен мировой культуры. Часть II19:02Навруз как феномен мировой культуры. Часть I19:00Еврейская культура не всегда была ответом на нееврейскую культуру18:45Mossad's assassination threat and the reaction of Turkish intelligence16:30Vision of ‘Türkiye's century’: Türkiye as a system-building actor16:10В Москве прошла конференция: «Народы Молдовы в России - дружба на века».18:25Türkiye'nin ilk uzay yolcusu Gezeravcı'nın 9 Ocak'ta uzaya gönderilmesi planlanıyor16:10Sovet-İran danışıqlarının müvəffəqiyyətlə başa çatdırılması12:24В турецкой Конье чтят наследие великого поэта-мистика «Мевляны»12:19Никто из официальных лиц и спортивных чиновников России и Беларуси на Олимпиаду не будут приглашены16:15Узбекистан устремлен к «зеленой» экономике16:08Обеспечение конституционных прав граждан - основной вектор реализации социальной политики Узбекистана15:57Конституционные основы развития свободной рыночной экономики в Узбекистане15:46Усиление конституционных основ деятельности национальных институтов по правам человека в Узбекистане15:30Конституция Узбекистана в новой редакции — правовая основа устойчивого развития18:24Enhancing the Guarantees of Human Rights Protection in the New Constitution of Uzbekistan18:16Усиление гарантий защиты прав человека в новой Конституции Узбекистана11:13Uzbekistan is fortifying the foundations of political stability by strengthening interethnic harmony and friendship in Central Asia11:04Uzbekistan is creating a new national public security system21:40TÜRK BOYLARINDA KAMÇI21:50Президент Молдовы: Наш путь с Румынией общий – наше место вместе в ЕС21:41Klaipėdos I. Kanto viešosios bibliotekos direktorė Renata Rudienė: „Gimtasis Lazdijų kraštas visada užims dalelę širdies“13:44Xanlar Həmidin yeni şerləri "Ethnoglobus.az"-ın təqdimatında12:59Qarabağ xanlığı və ləzgilər11:21Антропологические материалы из Хошбулага (Азербайджанская Республика)18:08İnqilabçılar diyarı İran20:23Смерть и эволюция человека16:02Захватчики "Галактики": станут ли хуситы новой военной силой в Красном море17:00УРАРТСКАЯ «ДВОРЦОВАЯ КЕРАМИКА» НА ПОСЕЛЕНИИ ХУДУТЕПЕ (АЗЕРБАЙДЖАНСКАЯ РЕСПУБЛИКА)17:0640 yıllık varlık mücadelesi: KKTC dimdik ayakta11:46В Тегеране спорят о вариантах участия в войне против Израиля20:01İSLAM VƏ ƏRƏB DÜNYASININ HƏMAS- İSRAİL MÜHARİBƏSİNƏ MÜNASİBƏTİ14:38ИЗ ИСТОРИИ ИЗУЧЕНИЯ ТАЛЫШСКОГО ЯЗЫКА13:58Чи чIалан куьгьне къатар18:39Влияние Мирзы Фатали Ахундова на судьбу родного народа оказалось безмерным.18:28“EGYPTIAN STATUE”, REVEALED IN THE SOUTH-EASTERN REGION OF AZERBAIJAN, IN THE SYSTEM OF ANCIENT CULTURAL AND TRADE RELATIONS12:42Şöhrətpərəstlik bəladır20:14TALIŞ - MUĞAN BÖLGƏSİ ARXEOLOJİ TƏDQİQATLARDA11:10В Таджикистане официально и одновременно работают посольства двух афганских правительств10:56İsrail -Həmas qarşıdurması və fürsətcil İran14:34Институт Гэллапа признал Таджикистан самой безопасной страной в мире14:27Ташкентский саммит: новые перспективы для широкого сотрудничества стран ОЭС14:06Ethnic Russian Men Disappearing in Heartland and Being Replaced by Immigrants, Demographers Say13:58Ashgabat May Soon Follow Baku in Defining Ties with Turkey with the Formula ‘One Nation, Two States,’ Turkish and Russian Commentators Say15:43История жизни героя первой Карабахской войны издана в виде книги в Казахстане15:33Türk Devletleri Teşkilatı Zirvesi: 21. yüzyıl bir Türk yüzyılı olabilir mi?14:01Karabakh victory: Enhanced cooperation in region18:41Южно-Китайское море: новый зигзаг конфронтации?13:32В Стамбуле состоялся медиа-саммит информагентств тюркских государств14:51На острове Корфу хранятся артефакты культурного наследия Узбекистана12:29Azərbaycanca-haputca lüğət dərc olunub12:23Azərbaycanda "Talış dili" dərsliyi dərc olunub16:06Большая Евразия и Великий Туран: возможно ли взаимодействие?11:27В Китае открылся футуристичный Музей научной фантастики11:06Люди по всей Европе тысячелетиями ели «пищу маргиналов»20:32Древние карты Казахского государства показали на выставке17:22В Каратальском районе открыт новый историко-краеведческий музей17:02В Азербайджане продолжаются учения «Мустафа Кемаль Ататюрк - 2023»19:10Армия Израиля атаковала объекты «Хезболлы» на юге Ливана19:02«Хезболла» сообщила о новых атаках против Израиля18:56Türkiye’deki kazılarda yeni Hint-Avrupa dili keşfedildi19:46İRAN-AMERİKA MÜHARİBƏSİ19:24Истории казахстанских азербайджанцев19:16Как живут казахи в Азербайджане18:57Байден: Израиль не причастен к удару по больнице в Газе21:28KİMİN ƏRAZİSİ, KİMİN İQTİSADİYYATI DAHA BÖYÜKDÜR?12:49“Milli-mənəvi dəyərlərin və ictimai davranış qaydalarının təbliği” mövzusunda tədbir keçirilib12:15„Hamasi liidritel pole Gaza jaoks normaalset elu vaja, nemad elavad välismaal.“ Politoloog selgitab, kus on tänase konflikti juured11:26Why has the Gaza ground invasion been delayed since Friday?10:48Fələstin Dövlətinin Azərbaycan Respublikasındakı Səfiri Nassir Abdul Karim Abdul Rahimin bəyanatı10:40Statement by the Ambassador of the State of Palestine to Azerbaijan Nassir Abdul Karim Abdul Rahim18:02Жители Баку знакомятся с казахской культурой17:57Bakı sakinləri qazax mədəniyyəti ilə tanış olurlar17:51Баку тұрғындары қазақ мәдениетімен танысуда17:57Русский язык в школах стран ЕАЭС и Азербайджана17:50Израиль впервые с 2006 года применил РСЗО в Газе17:41Из каких стран ЕАЭС в Азербайджан чаще всего приезжают туристы18:37Азербайджанская полиция несет службу на пунктах, освобожденных российскими миротворцами в Карабахе18:211941-1946-cı illərdə Cənubi Azərbaycanda xalqın milli özünüdərk prosesinin yüksəlişi və Azərbaycan dilinin mövqeyi18:14Rza Azəri: Mühüm bir sənəd14:26Fələstin Xarici İşlər və Qürbətçilər Nazirliyinin Bəyanatı21:02Труби шофар!!!13:49ХАМАС объявил Израилю войну14:40На Ташкентском кинофестивале состоялся форум культурной организации ТЮРКСОЙ14:24İRANDA KAPİTALİST, YOXSA XALQ HÖKUMƏTİDİR?11:34“Milli-mənəvi dəyərlərin və ictimai davranş qaydalarının təbliği” mövzusunda tədbir keçirilib.13:30İSLAM İLƏ XRİSTİANLIQ ARASINDA SÜLHÜN ELÇİSİ - ASSİZİLİ FRANSİSK18:57По случаю праздника Середины осени и Дня образования КНР оффшорные беспошлинные продажи в провинции Хайнань составили 426 млн юаней14:21МИД Турции: Организация тюркских государств служит делу мира и стабильности14:08Şuşalı qəhrəman İsrafil İbrahimova həsr olunmuş "Yalnız irəli-4" sənədli filmi nümayiş olunub10:07В Азербайджане издана монография "Этнокультурные сообщества Шахдага: между прошлым и будущим"
САМОЕ ЧИТАЕМОЕ
  1. İranın əsl üzü
  2. Экологи: Афганский канал Кош-Тепа ударит по водоснабжению всех стран в бассейне Амударьи
  3. ТЕОРИЯ КВАНТОВОГО СОЗНАНИЯ, ТРАНСЦЕНДЕНТНОСТЬ, КВАНТОВАЯ ПСИХОЛОГИЯ И КОРАНИЧЕСКИЕ АЯТЫ
  4. «Неожиданный шаг»: почему Таджикистан и Турция отменили безвизовый режим?
  5. Иракские езиды отмечают Чаршама Сарсале (Çarşemа Serê Salê) «Праздник красной среды», в тяжелых лагерных условиях
  6. В Иране произошло нападение на военный объект КСИР и полицейские участки
  7. Təzadlı İran
  8. Взгляды некоторых курдских писателей в отношении концепции Ницше о морали
  9. В Центральной Азии появился запрос на новое региональное объединение
  10. Китайская философия: влияние на современную культуру и общество
  11. Закрыли ли Иран и Израиль вопрос взаимного противостояния?
  12. FARS SÖZÜ FƏ BU SÖZ OLAN SÖZ BİRLƏŞMƏSİ FARSLARIN MİLLİ KİMLİYİNİN QORUYUCUSUDUR
  13. ASELSAN меняет ситуацию в области радиоэлектронной борьбы
  14. Что можно ожидать от конфронтации Израиля с Ираном?
  15. İRANIN DOSTU KİM, DÜŞMƏNİ KİM
  16. KANT VƏ TANRI MÖVCUDLUĞUNU SÜBUT ÜÇÜN PRAKTİKİ SƏBƏB
  17. Новые горизонты в отношениях Турции и Ирака
  18. MİLLİ ADƏT-ƏNƏNƏLƏRİN QORUNMASI MULTİKULTURALİZMİN BAŞLICA ŞƏRTİDİR
  19. Güney Azerbaycan folklorunda halkın hayatı ve ulusal kimlik işaretleri
  20. Пробуждение природы в Турции отмечают традиционным цыганским фестивалем Какава
  21. Şərqşünaslıq İnstitutunda “44 günlük Vətən müharibəsi İran mediasında” kitabı çapdan çıxıb
  22. 3.Mikro Dünya Savaşı
  23. AZƏRBAYCAN DEMOKRAT FİRQƏSİNİN DÖVLƏTÇİLİK SİYASƏTİ (1945-1946-CI İLLƏR)
  24. Сможет ли Греция правильно оценить видение Турцией перспектив сотрудничества?
  25. Бронзовый медальон Султана Мехмета Фатиха продан на аукционе в Лондоне за 1,4 миллиона фунтов стерлингов
  26. İRANDA HAKİMİYYƏTİN YENİ SOSİAL BAZA AXTARIŞI
  27. Türkiye, Greece strengthening mutual understanding on fighting terrorism: President Erdogan
  28. RUSİYA ATOM BOMBASI ATMAQLA, İRAN DA ONU YARATMAQLA TƏHDİD EDİR
  29. AZERBAYCAN DEMOKRAT FIRKASININ DEVLETÇİLİK SİYASETİ (1945-1946)
  30. Çöl adamının “fərqli” şüuru zamanı və məkanı müəyyən edir
  31. İRADƏ MƏLİKOVANIN “MƏN FƏXR EDİRƏM Kİ, AZƏRBAYCANLIYAM” KİTABININ TƏQDİMATI KEÇİRİLİB
  32. Zümrüd Məmmədovanın yubileyinə həsr olunmuş elmi-seminar keçirilmişdir.
  33. Европейские страны и палестинское государство: на пути к коллективному признанию?
  34. Derheqa nivîskar Şamîlê Sêlim Esgerov (1928-20.05.2005)
ОПРОС

Где будете встречать Новый год?


 
«    May 2024    »
B.e.Ç.a.ÇC.a.CŞB
 12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031 
ГАЛЕРЕЯ