آگاهی «متفاوت» انسان دشت نشین زمان و مکان را تعریف می کند

مقاله در سال 2018 نوشته شده است

گلنارا اینانچ، رئیس مرکز بین المللی تحلیلی آنلاین "Ethnoglobus" (www.ethnoglobus.az)، روانشناس قوم، روانشناس کوانتومی، متخصص، mete62@inbox.ru.

مقاله بر اساس مشاهدات، تحقیق و تحلیل درازمدت نویسنده نوشته شده است.

تاریخ و سرنوشت اقوام ترک از دشت های بی پایان سرچشمه گرفته است. آگاهی انسان دشت نشین با کسانی که در دیگر جغرافیاها زندگی می کنند متفاوت است. این «دیگری» زمان و مکان را تعریف می کند. همه این مفاهیم زاویه و بعد خود را دارند

همانطور که رئیس جمهور قزاقستان در مقاله "7 گوشه دشت بی پایان" اشاره کرده، این شوخی نیست. ن.نظربایف در مقاله تصویر اقوام ترک را در چهره ملت قزاق خلق می کند. اقوام ترک دارای آگاهی دولت سازی هستند. این هم در هنگام ایجاد دولت خود و هم در حین زندگی در یک کشور دیگر یک عامل پیشرو است. در اینجا یک پارادوکس شگفت انگیز وجود دارد: یک فرد کوچ نشین و پویا همیشه خواهان آرامش، تناسب و صلح است. به همین دلیل، پرورش مهارت هایی که در شرایط سخت مورد نیاز خواهد بود و ایجاد ابزار و وسایل  که نیاز خواهد داشت برای او مهم است.

«...خیلی چیزها که بخش مهمی از دنیای مدرن است آن زمان در جغرافیای ما ابداع شده است. در طول توسعه خود، مردم دشت نشین اختراعات فنی زیادی به دنیا دادند، آنها پدر افتتاح هایی بودند که در حال حاضر در سراسر جهان استفاده می شود.»¹

انسان دشت نشین باید در برابر فجایع طبیعت وحشی که اراده و روح قوی را شکل می دهد مقاومت کنید. از این گذشته، افراد ضعیف نمی توانند در دشتی زنده بمانند.

او انگیزه بسیار قوی برای نجات جان خود در شرایط سخت دارد. این به عشایر انگیزه ای قوی برای رشد معنویت، هویت، امید و عشق خود می دهد. دشت نشین تسلیم سرنوشت خود نمی شود، او سرنوشت خود را خودش می سازد.

فیلسوف قزاق ابای کونانبایف مینوشت: " خردمند باش، روح خود را در مبارزه تقویت کن، زیرا فقط فرد بی کفایت تسلیم سرنوشت خود می شود."

مردمان ترک به سرعت با فرهنگ های جدید می جوشند. در عین حال، آنها شخصیت منحصر به فرد دشت نشین خود را حفظ می کنند.²

فرهنگ و زبان آنها بر ملت های همسایه اثر گذاشته است. در عین حال، اقوام ترک به راحتی با شرایط زندگی جدید سازگار می شوند، احیا می کنند و در زندگی مکان های جدید مشارکت می کنند. دولت‌سازی بر پایه‌ای چندجانبه استوار است که یکی از آن‌ها آگاهی تاریخی و ملی فرد است.

انسان های دشت نشین در عین حال، هم جنگیدن را بلدند و می خواهند در شرایط صلح زندگی کنند. اگر عشایری سوار بر اسب باشد، نمی توان به آن رسید و اگر در سرزمین خود باشد، نمی توان او را از آنجا بیرون بردن. این پرتره انسان دشت نشین است که اندازه و زاویه خود را انتخاب می کند و زمان و مکان خود را ایجاد می کند.

انسان دشت نشین یک فرد کاملاً پویا است، ذهنی انعطاف پذیر دارد. او باید به سرعت به فرآیندها و جغرافیای جدید واکنش نشان دهد،آو باید به دنبال راه هایی برای حرکت به جلو و عقب نشینی باشد. او برای خیمه و سرزمین خود ارزش زیادی قائل است، اسبش را بی دلیل زین نمی کند. عشایر ساده، کم حرف و عاقل است.

این ویژگی ها آگاهی ملت قزاق، تلاش های آن برای تقویت دولت خود را مشخص می کند. از این گذشته، یک انسان دشت نشین همانطور که به سرعت به راه می افتد،می تواند به همان سرعت خیمه خود را بسازد.

ترکیب این دو جنبه مانند سرعت و انطباق سریع با زندگی کم تحرک یکی از پایه های دولت سازی است. بیایید مثالی از این موضوع بزنیم. انتقال پایتخت قزاقستان از آلما آتا به آستانه گامی جسورانه بود که سازگاری انعطاف پذیری مردم دشت نشین را با مکان جدید نمایش میداد.

یکی از عوامل مهمی تعیین کننده که مردم ترک، نگرش تساهل آمیز انها  نسبت به فرهنگ های بیگانه و بیگانگان است، به گفته کارشناسان، یهودیان و کولی هایی که در جوامع دیگر همواره مورد آزار و اذیت قرار می گرفتند، در میان ترک ها به راحتی زندگی می کردند. حافظه تاریخی عمیق است و  در آگاهی اجتماعی و فردی تجلی می یابد.

ن. نظربایف در مقاله خود بر اهمیت نوسازی آگاهی تاریخی تأکید می کند: «... همه این مسائل مستلزم درک جدی است. آنها به پایه های بنیادی جهان بینی ما، گذشته، حال و آینده ما تعلق دارند. ³

رهبر امروزی مردم دشت نشین باید بتواند سریع تصمیم بگیرد و گام های راهبردی بردارد، در غیر این صورت نمی تواند چهره یک «جنگجو» را حفظ کند.

برای مردم ترک، تصویر یک رهبر در درجه اول پویایی، اراده و توانایی تصمیم گیری است. او نمونه ای از ملت خود است. همه به جای پا او پا می گذارند.

یک رهبر باید مردم خود را از منطقه آسایش که حافظه تاریخی انها را قرار داده خارج کند. مدرن کردن یعنی از بین بردن کلیشه‌ها، ایجاد کلیشه‌های جدید و گاهی آوردن چیزهای ناآشنا به ذهن مردم.

با تکیه بر گذشته برای آینده امروز را خلق کردن. یعنی آگاهی با واقعیت های امروز زندگی می کند و گذشته را نگه می دارد (مانند شالوده خانه ای که ساخته می شود) و آن را برای آینده مدرن سازی می کند. در عین حال در صورت لزوم گذشته که از تجدید و تغییر آینده جلوگیری می کند, از بین می رود.

برای ساختن آینده، باید در تمام ابعاد زمانی به طور همزمان وجود داشته باشید. به زبان فیزیک مدرن، در بعد 5 - در زمینه کوانتومی. در اینجا عامل زمان و مکان از بین می رود و منطقه واحد رفاه ، صلح، سکوت الهی پدید می آید.

وقتی که   دشت هستید، به راحتی می‌توانید ارتباط بین زمان و مکان را یا محو شدن زمان و مکان را احساس کنید. مردم دشت نشین همیشه در ابعاد و زوایاهای مختلف زندگی کرده است. حامل رمز سرعت و در عین حال کندی است. مردم دشت نشین یا کوچ نشین در کوچ سریع است، اما وقتی خانه اش را برپا کرد، در سکوت فرو می رود. به همان اندازه که این با دیگری تناقض دارد، وقتی که  در سکوت فرو رود  زیرک است و در چابکی نیر در سکوت است.

• 
  http://www.akorda.kz/ru/events/akorda_news/press_conferences/statya-glavy-gosudarstva-sem-granei-velikoi-stepi
• https://eksmo.ru/interview/abay-kunanbaev-10-aforizmov-kazakhskogo-poeta-i-filosofa--ID3109636/
• Там же.