Ethnoglobus » ИСТОРИЯ И ОБЩЕСТВО » «Разрубленная книга» и Надир-шах

«Разрубленная книга» и Надир-шах

image
Не знаю, где заканчивается Вселенная, но то, что свое начало она берет от Красной Слободы, для слободчан сомнению не подлежит.
 Для тех слободчан, о которых было сказано: «Каким-то мановением волшебной руки Истории здесь много веков назад всё застыло и окаменело, чтобы предоставить будущим поколениям возможность наблюдать прошлое на натуре настоящего… Ф. Шапиро (1910-1923гг. жил в Баку).
       Коллективная память общины, (впрочем, и у других еврейских общин диаспоры) как и иные виды источников (письменных, этнографических, топонимических) не позволяет надежно реконструировать переселение- миграцию ираноязычных (среднеперсидский язык) евреев Кавказа, известных с последней трети XIXв.  под экзоэтнонимом «горские евреи». 
Порой, высказывания и доводы членов общины противоречат друг друга: одни утверждают, что относятся к первой еврейской диаспоре галут Ашшур - Ассирийское пленение (В 732 -722г. до. н. э), другие доказывают, что во время пленения десяти колен они гуляли по Иерусалиму, и, вынуждены были оставить Иудейское царство вовремя галут Бавел – Вавилонского пленение (586 г. до. н. э.). (Здесь уже находились потомки угнанного в 8 в. до н. э. ассирийцами население Израильского царства – 10 колен). 
   К какой бы волне диаспоры они ни относились, перевалочным пунктом на Кавказ для них стала Персия (Иран), о чем повествуют очевидцы ещё тех далеких лет, например -  авторы книги «Дербент-наме», где в частности отмечают потомков евреев, депортированных Сасанидами в VI в. н.э. на Кавказ в городе Партаве (Барда), столице Кавказской Албании. 
   Евреи на Кавказе с древности жили обособленно, составляя самобытные этнорелигиозные общины. Их статус определялся и религиозным законодательством страны пребывания, и степенью толерантности этого общества.
Угрозы уничтожения культурной идентичности, угрозы, которым народ умел противостоять, периодически повторялись в горско-еврейской истории (во времена Надиршаха, Шамиля). Подчас горские евреи оказывались на грани культурной катастрофы, утраты своего лица. Но они упорно сохраняли то, что социологи и антропологи называют "основами личности".   И община смогла окрепнуть     и сохранить своё достоинство в передрягах …
30-40-ые гг.  XVIIIв. Еврейская Слобода 
 Когда иранский правитель Надир-шах совершил несколько крупных походов на Восточный Кавказ, в том числе на поселениях общины, таких как Кусары, Чарах - кала, Курдеван, Рустов, Кулгат. С последним селением связан мистический случай. Предание гласит, что в 5494 г. (1734), Надир-шах со своим войском прибыл в еврейское поселение Кулгат с целью убить евреев. Заходя во двор синагоги, он увидел раввина и детей за чтением книги. Когда Надир-шах поднял меч, чтобы убить раввина Рувина, то последний, приподняв над собой Книгу, спас свою жизнь, потому что книга «удержала» удар меча. Испугавшись Божьей кары, что поднял руку на Святую книгу, Надир-шах оставил жителей Кулгата в целостности и сохранности, успев   разрушить поселение.  Так вот, с тех далеких времен, это знаменитая книга, вошедшая в историю как «Разрубленная», ставшая их Талисманом почти в течение двух веков, (народ был убежден, что Книга спасла их), в трудные 90-ые гг., прошлого века, была вывезена из Красной слободы неким коллекционером из Иерусалима и выставлена на аукцион за 1млн. долларов.  Пока суд да дело, «Разрубленная» успела «погостить» в Национальном Музее Израиля, Иерусалиме, на выставке по горским евреям, застраховав её, на те же самые, вожделенные миллион долларов и побыть рядом с другими    раритетами общины, только 2 дня. Сегодня Книга вернулась к себе домой, в «кавказский Иерусалим», «пожив» почти 30 лет в столице трех религий. Такова была её судьба. Душа вернулась в оболочку – тело.
     Вернемся в Кулгат, который располагался на левом берегу Кудиал-чай, на 2-3 км выше нынешней Слободы. Жители Кулгата составили основу Слободы, которым, почти негде было жить после похода на их селение Надир – шаха.   Одни ученые предполагают, что, через какое-то время, Гусейн-хан (1726-1735гг. правления) пригласил их в Кубу, другие отдают пожинать лавры его сыну, Фатали-хану. Так или иначе, во время столкновений с Надир -шахом, какое-то количество кулгатских евреев уже жили в Кубе.  Наверняка, (галгатское, гилготское) кулкатское население окончательно покинуло поселение в 1761гг., о чем свидетельствует найденная   надпись на короне свитка Торы, в одной из синагог Еврейской слободы в 60-х гг. XIX в. Таким образом, неясности с датой основания Еврейского предместья пока не отпадают.  Но с приходом к власти Фатали – хана (1758- 1789) связано увеличения численности населения еврейского предместья Кубы. К ним присоединяются из разных (вышеназванных) селении евреи, а также продолжали перманентно селиться из Мазендарана и Гиляна (гилякский квартал – мэхэлэ), также из Секкеза и Агаджани (с одноименным кварталом); Куткашена (Габала); Южный Дагестан – квартал Чапкены; Гисори (выходцы из Кусары), Горчаи- Карчаг – с одноименным кварталом (Табасаран), Набрань, Шабрань, Шудух, Хачмаз, Мизрахи (переселившиеся из Кубы), в конце XIX из персидского Курдистана прибывают арамеоязычные евреи –лахлухи  , образовав тем самым свои кварталы и построив свои синагоги.
      Это «разношерстная» община старается держаться друг от друга подальше, женятся внутри своего квартала, не «испачкав» себя «чужими» … правда, не все имели свой отдельный квартал и синагогу. 
    Система управления кавказскими еврейскими общинами почти не изменилась, поскольку ее моральные, социальные и юридические нормы имели религиозную основу.
«Если община живет настоящей еврейской жизнью, она не будет ощущать дальность Иерусалима» - так рассуждали слободчане. 
Настоящую еврейскую жизнь они проживали   во «временных Храмах» -синагогах.   Когда община выбирала место проживания, в первую очередь заботилась о синагоге. Синагогой могла послужить - скиния (шатёр, палатка)- временный, походный Храм евреев («И построят Мне святилище, и буду Я пребывать среди них») (Исх. 25-18). Если среда внушала уверенность и надежность, задумывали о своих жилищах. В крайнем случае, можно было свернуть общинный Шатер и перебраться в другое место. В еврейской Галахе заповедь строительства Храма является повелением из поколения в поколение. 
    Синагога - эта сплоченность, солидарность, тесная кооперация, государство без территории. Несколько столетий они сохраняли автономность внутриобщинного: религиозные школы, раввинский суд - даяны (судья), а также распределением продуктов, денег членам общины ( шамаш- служащий синагоги по пятницам обходил еврейские дома, и каждая хозяйка в меру своей возможности клала в корзины шамаша продукты, деньги… и их он приносил в синагогу и раздавали  нуждающимся). В основном, раввины, которые находились на жалованья  у общины ,могли совмещать и эту должность (даяна), которые решали конфликты внутри общины, принимали решения общинного масштаба перед официальными государственными лицами, выдавали «метрики», записывая новорожденных в общинных книгах- пинкасим (к, сожалению, они до сих пор находится у  «иерусалимского» коллекционера), зарегистрировали новобрачных, и,  их разводы, даты обрезания мальчиков на восьмой день от роду, давая им такие имена, как Матафия,  Офрид, Нехах, Гуна (эти имена , кстати, упоминается среди мудрецов Талмуда). Были свои казначеи и врачи. Врачами были каббалисты, вернее один каббалист – раби Рувин бен Авраам Моше. У него несколько рукописных книг (единственные в Закавказье) по каббале, вернее, одной из ступеней каббалы – практической магии. В самой известной рукописи «Книга о чудесных силах, амулетах, судьбах» (1861-1866) можно найти рецепты от всех физических и душевных недуг…
               Евреям нельзя строит величественные, грандиозные синагоги. Державным, царственным, может быть, только Иерусалимский Храм – Бэйт Микдаш, но можно строит временный дом для Б-га, под крылом которого находился Его народ.
       В Слободе было выстроено от 11 до 14   синагог (точное количество кануло в небытие).  Известно, что 8 синагог (нимаз) были построены отцом и сыном: Хаим Бен Гилель и Гилелом Бен Хаимом -самородками. Очень похожие друг на друга синагоги. Купол опирается на восьмигранный барабан, который, был остеклен. Это не спроста: аналогичное по форме завершение украшает выстроенную во второй половине XIX мечеть в г. Кубе, послужившую, прототипом для синагог или наоборот. Одна особенность синагог общины: Арон а-Кодеш (шкаф, в котором держать святые книги) находится на западной стороне, в то время, как у других общин, на восточной. Это объясняется, тем, что Еврейская Слобода находится к западу от Иерусалима. 
     Порядок и стиль служения, (определенный канон литургии) относится к нусах Сфаради – евреев восточных общин и евреев –выходцев из Испании
       Элитой общины считали себя выходцы из Кусары, может, поэтому и построили синагогу, являющееся архитектурной доминантой Еврейской Слободы. Расположена на берегу реки. Её крупный объём (22 м на 14, высота -14 м) увенчан четырьмя восьмигранными башенками и двумя шатровыми башенками. Эти шпили и купола являются одной из главных примет Красной Слободы. Вошла в историю как шестикупольная, построенная в 1888 г. Гилель бен Хаимом. Аналогична синагоге в Стамбуле. Посещал ли архитектор Стамбул по «обмену опыта» нам неизвестно. 
      Зарабатывали на жизнь    мелкой торговлей, работали у кубинских огородников, виноградарей, ковровщиков и по всей видимости, община занималась и выращиванием риса, секреты которого наверняка были знакомы ей еще с «иранских» времен, а старые люди смогли их сохранить и передать своим сородичам. Были в общине и свои богачи – купцы первой гильдии семья Агабабаевых…
     Статус общины в мусульманском обществе, где предусматривалась свобода отправления культа и жизнь по собственным религиозным законам была стабильна. Община всегда была лояльна к стране проживания, которая гарантировала народу закон и порядок, к её населению. В принципе собственность евреев была защищена законом и традицией. 
     Но… Были и те, которые хотели быть похороненным на Святой земле.
    «Божьим гневом лишенные города Давида, 
Мы в Иерусалиме временном, Кубинском
Ждем не дождемся, когда Мессия восстановит 
Наш город Славы, счастья и мира»,
 так озвучивал свою тоску по Иерусалиму - раввин Иосиф Шур - конец XIX- начало XX вв.  
  Сохранились письма, отправленные из Иерусалима в Слободу, в 1840 г, в котором автор описывает свою жизнь в течение 40 лет в Иерусалиме и умоляет членов общины помочь ему вернуться домой, в Слободу…, и они возвращались домой.
И, тогда, «временный Иерусалим» обретает статус «Кавказского Иерусалима» …
  Если в начале XIX, старики в слободе выкупали за большие деньги у посланцев (мешулахим), из Эрець Исраэль (Израиль), прибывавших за материальной поддержкой для еврейских общин Святой земли, или у паломников, горсть земли, чтобы распылить, рассеять на могилу, то теперь из Слободы вывозят горсть земли в Израиль, по той же причине … 
     Несколько лет тому назад, я была соучастником небольшого инцидента в бакинском аэропорту имени Г. Алиева.  Бывший слободчанин, проживающий в Израиле, попросил меня вывезти из слободы горсть земли с одного определенного кладбище, где похоронены его родные. В бакинском аэропорту на меня долго смотрели с подозрением, с недоумением. «Народ вывозить черную икру, а это ненормальная, землю»- невольно подслушала я. Долго разгадывали загадку земли так и не разгадав, вернули пакетик с землей… 
                          Но вот приходит эпоха революции и провозглашаемых свобод. В горско-еврейских общинах многие почувствовали угрозу самим основам еврейской жизни. Самая сложная проблема сохранения себя как этнокультурной общности, сохранения этнокультурной идентичности. Опыт мировой и еврейской истории показывает, что существованию народа может угрожать не только насильственный «вызов» извне, угроза физического истребления. Не менее опасным может стать сугубо мирный культурный «вызов», то есть встреча с чужой и привлекательной своей чуждостью, новизной цивилизацией. 
      Решение проблемы совмещения традиционных религиозных и культурных ценностей с нормами современной цивилизации было необходимо для модернизации горско-еврейских общин в ХХ в. и выживания в новых условиях быстро менявшегося окружающего мира.
    В самой общине не все установки советской власти получили одобрение, потому что они противоречили многовековым еврейским обычаям. В эти смутные "большевистские" времена усугубились противоречия внутри самой общины из-за "инородности" навязываемой культуры и её воздействия на традиционный уклад, существовавший тысячелетия. Некоторые члены общины полагали, что община не должна сторониться современных идей, даже если они возникли в "чужом" обществе. Такую позицию поддерживал рав Хаим Иосиф Шур, оставивший важные свидетельства своего времени. Однако реформаторские его идеи, в первую очередь, в области образования, не нашли поддержки внутри общины со стороны его коллег-раввинов (за что его и лишили сана раввина), мотивировавших тем, что новшества посеют семена неверия и подорвут основы традиционного религиозного воспитания. У таких, как Иосиф Шур, не было шансов на претворение своих "иллюзий" в жизнь хотя бы потому, что подавляющее большинство членов общины придерживалось строгой ортодоксии и подчинялось авторитету раввинов.
   Горские евреи остаются в лоне своей веры, в центре своего мироздания, из которого ничто не способно их вырвать. Это упорство и отчаянное сопротивление – характерные черты истории горских евреев.
Но, какая бы ни была история, от нее еще никому убегать не удавалось… 
Они продолжали упрямо соблюдать свои обряды, говорить на иврите и после установления Советами- свою власть, но, появляются свои первые большевики, коммунисты, врачи, писатели, учителя, журналисты… 
До 1926 года евреи жили в Еврейской Слободе, а после «проснулись» в Красной Слободе, в честь шествия по Слободе XI Красной Армии.
    В 1970-х гг. некоторые оставили общину и поселились в Израиль. Опять и снова душа рвется домой, в Слободу. Четверостишие из стихотворения С. Соломонова
Yadıma düşdü -  Вспомнилось мне 
Ziyarət elədim Yeruşalaymi,
Müqəddəs divarda göz yaşı tökdüm,
Dodağımda dua, əlimdə Tora,
Губанын оnbir minarələr yadıma düşdü.
Святой и весь в золоте Йерусалим,
Я здесь проживаю, тобою пленим,
У древней стены твоей слезы пролил.
Святыни Кубы вспоминаются мне.
Рәћ куфтә рафтүм, ә Јәршоләјим,
Ә јән гәдимә дувор ⱨәрс чум рихундум,
Ә ловмә дуво, ә дәсмә Тиро,
Јаздәһ нимаз Гүбә ә јәр мә омо.
Находясь в центре этой маленькой частицы кавказского мира, члены общины всегда чувствует ответственность за ее благополучия. Как везде, общество состоит из богатых и не совсем богатых. Более внимательный взгляд без труда обнаружит, что в Красной Слободе появилось молодое … предприимчивое и динамичное поколение - «ядро». О взаимовыручке еврейской сколько ни написано – всё правда. Поскольку множество веков евреи скидывались специально в помощь соплеменникам, которые нуждались в ней, и это продолжается посейчас… И молодняк с уважением лепят и шлифуют как произведение искусства   общественную жизнь предыдущего поколения, дабы сделать ее торжествующим примером …
          Девятое Ава (приходится на летние месяцы июль-август), день скорби и траура по поводу разрушения Иерусалимских Храмов, называется у горских евреев Руз Суруни  или Катил (от восточно-семитского, ивритского и арабского корня qtl в значении «убивать, гибнуть). Каждый год в этот день горские евреи во всем мире оплакивают разрушенные Храмы, своих родных, не доживших до возвращения Мессии. И где бы они ни жили, стараются приехать на Кавказ, на могилы своих родных. В этот день, то предприимчивое поколение помогает авиабилетами тем, кому финансово трудно приобрести их: из США, Канады, Израиль… Трудные минуты вместе – это совсем другие трудные минуты…  И тогда, все переходят с выученного иврита, кто-то с английского, третий с немецкого, четвертый… на родной, «поношенный» свой язык, теплый, как кавказский хлеб, пятничного тандыра.
     Каждая поездка в Слободу тщательно планируется. Кто-то готовить поездку на сезон тута, кто-то на майские вишни, а третий, на запах сирени, четвертый – любоваться зимним Шах - дагом …, чтобы прикоснуться взглядом и ступить на родимую землю, вымокшую впоследствии в их слезах. Дом-детства, и, потому называется Дом -детства где прошлого, порою кажется, больше чем будущего.
        Общину невозможно облечь в четкие и ясные формы, её невозможно описывать, надо прочувствовать, интуитивно ощутить изнутри. Об этой еврейской общине говорят, что «история в эти края даже не заглядывала. Если бы провалиться на тысячу или на пять тысяч лет в прошлое, все выглядело бы точно так же, где жизнь сохранилась в том виде, в каком застало ее утро истории, как страница из книги бытия, которую время забыло перевернуть. Может быть…
Но, что бы ни произошло на этой земле, где бы община ни жила, при любых экономических, политических катастрофах и катаклизмах, – ей, этой стойкой общине, близки строки Пятикнижия: «… всякая вещь возвращается к источнику своему и всякий человек стремится к своему первоначалу" (Берешит Раба 56:14). 
          Лия Микдашиева
Иерусалим – Еврейская Слобода
ДРУГИЕ НОВОСТИ
ВСЕ НОВОСТИ
19:18ЕТИМ ЭМИНАН ГУЬМБЕТ ХКАЖАЙ ЮГЪ15:33В Казахстане растет спрос на традиционный казахский напиток кымыз18:12В Казахстане состоялся фестиваль «Кумыс»14:12ABŞ dövlət katibi Marko Rubiodan vacib sözlər16:16Azərbaycanın iki siyasi təşkilatının İrandakı mövcud kritik vəziyyət və xüsusilə Azərbaycanın əyalətlərində ictimai sayıqlıq və təşkilatlanma ehtiyacı ilə bağlı birgə bəyanatı12:07В Азербайджане издана книга «Грузинский язык»11:33Azərbaycanda “Gürcü dili” kitabı nəşr olunub.18:49Израиль расценивает иранских азербайджанцев как своих союзников13:56Росток надежды20:36Израиль делает ставку на протестное настроение иранцев и на Рза Шаха Пехлеви14:15Güneş olmak istiyorum ,anne09:25ترک ها در احادیث پیامبر21:31İranın əsas elita dayağı erroziyaya uğrayır19:38По следам культурного наследия: стратегия Турции в отношении исторических артефактов18:29Трехсторонняя встреча Турция-Россия-Украина, направленная на прекращение российско-украинской войны завершилась17:05Prezidentlərin Laçın görüşü geosiyasi start nöqtəsidir09:24VƏHY TƏHKİYƏÇİSİNİN MÜƏLLİF “BİZ”İ09:08Каково значение Будапештской декларации ОТГ для ТРСК?20:04Bakıda “Əvəsor” folklor qrupunun 60 illiyinə həsr olunan “Talış folkloru konserti” keçirilib19:45В Стамбуле стартовал VII Фестиваль культуры этноспорта15:08Tehran hakimiyyəti təbrizlilərin çempionluğundan niyə təşvişə düşüb?14:15وقتی فوتبال هویت می‌شود؛ از تبریز تا مرکز13:35Traktor SC İran sistemini alt-üst edib tarixi çempionluğu qazandı13:26Tractor SC complete journey to upset Iran’s establishment and claim historic title07:36Günəş olmaq istəyirəm, ay ana, yaxud, arzular necə həyata keçir20:01İRANDA DEPUTATLAR NİYƏ TEZ-TEZ İMPİÇMENTƏ ƏL ATIRLAR17:22می‌خواهم خورشید باشم، مادر.17:13خلاقیت از بعد مادی و معنوی09:59HEYDƏR ƏLİYEV - MİLLİ MƏDƏNİYYƏT TARİXİMİZ16:23Сохранение уникальности каждого народа и содействие их диалогу через ознакомление с другими культурами и изучение их языка.18:20Карты в различных проекциях могут искажать восприятие мира, или Гренляндия меньше ,чем на карте19:18Про диктат родителей в Азербайджане20:41Изобретение караимов20:27Современные евреи-тюркофоны: караимы Крыма и Восточной Европы.20:09Rəsul Həmzətovun "Qorxuram"--"Tarsedəm" şeri talış dilində16:58Регионализация в Европе: трансформация «Инициативы трех морей»11:14АЗЕРБАЙДЖАНСКАЯ МЕНТАЛЬНОСТЬ: ОТ ЛИБЕРАЛИЗМА ДО КОНСЕРВАТИЗМА10:47Acıdan "zevk” alanlar16:03İran-ABŞ danışıqlarının üçüncü raundu Maskatda başa çatıb; Tehran danışıqların ciddiliyini vurğulayır15:59İki iranlı-israilli ekspert: Bəndər-Rəcai partlayışları İran rejimini ciddi şəkildə zəiflətdi15:43İranın dəniz ticarətinin onurğa sütunu qırılıb15:36Bəndər Abbasdakı partlayışların mənşəyi: “New York Times”-ın xəbəri və İran Müdafiə Nazirliyinin bəyanatı13:14REİNKARNASIYA VƏ KABBALA13:01Səməd Vurğun "Qəhrəmanın ölümü " _ "Qəhrəmani maq" şeri talış dilində06:51Nizami Gəncəvinin “Sənsiz” qəzəli talış dilində-“Be tı”16:21محمودی: هواداران تراکتور در دنیا بی‌همتا هستند/ ورزشگاه یادگار امام، بهشت فوتبال است18:29Армейский раввин и выжившие узники08:27Отношения Азербайджана и ТРСК: история и перспективы развития15:19Парфянское царство – государство иранцев-зороастрийцев в Иране и Центральной Азии11:45کسانی که از رنج "لذت می برند"18:25Orucun sosiologiyası: onlayn sorğunun statistik təhlili14:07Savaşsonrası psixoloji problemləri cəmiyyət birgə aşmalıdır15:26Təbrizdə Beşinci Milli Muğam Musiqi Festivalı keçirilib17:04Согдийцы и хорезмийцы - иранские оседлые народы доисламской Центральной Азии14:32Детские воспоминания о праздниках: евреи и славяне о Песахе14:12Xamneinin istefası üçün ictimai tələb artır20:22İranda Azərbaycan əleyhinə mövqelər davam edir12:08GENETİK İRQÇİLİK VƏ AŞIRI MİLLƏTÇİLİK10:59Dərddən "ləzzət" alanlar19:22Сумаляк — главное блюдо Новруза в Узбекистане12:16Urmidə nələr baş verib19:37Дорога слез. Ассирийцы и их эмиграция в XIX-XXI вв.13:02Нишалда - популярный десерт на Рамазан в Узбекистане15:21კვანტური ცნობიერების თეორია და კვანტური ფსიქოლოგია19:51Место встречи – бакинский бульвар19:41Кто такая Латифа аш-Шараа — первая леди Сирии?19:54Несторианское христианство и его распространение в Центральной и Внутренней Азии в эпоху Средневековья14:40İran Azərbaycanın dövlətçiliyini inkar edir15:41Интервью первого квантового психолога Азербайджана сайту Lent.az.18:20PEZEŞKİYAN HÖKUMƏTİ PREZİDENTİN ÖZ VƏDİNƏ ƏMƏL ETMƏSİNƏ İCAZƏ VERMƏDİ?18:49Достигнуто соглашение между BOTAŞ и Туркменгаз о поставках туркменского газа в Турцию18:38İransayağı obyektivlik11:39Позиция Трампа повысит роль Турции в вопросе укрепления обороны в Европе17:55МЕНДЕЛЕЕВ И БАКИНСКАЯ НЕФТЬ17:39İranın millətçi dini rejimi18:34Бакуда Каюм Насыйриның тууына 200 ел тулуга багышланган әдәби-музыкаль кичә узды18:17Манихейство и его распространение среди тюрок17:20Военное дело Улуса Джучи (Золотой Орды)14:35Эссе к статье каббалиста Рабаша «Пойдем к Фараону-2»17:48İRAN MÜXALİFƏTİ VƏ TRAMP13:46Общение с иранцем идентична игре в шахматы10:40چرا پول نداریم؟09:46گلنارا اینانج اولین روانشناس کوانتومی آذربایجان با Lent.az صحبت کرد: برای ثروتمند شدن باید از بعد سوم خارج شوید.09:38افکار و سندرم خستگی مزمن16:20KİBALİON - MİSİR VƏ YUNAN HERMETİK FƏLSƏFƏSİ: ÜÇ TƏŞƏBBÜS16:07Məntiqsiz Iran ,yaxud “ÖRTÜLÜ MƏDƏNİYYƏT”14:56Империя Юань – Монгольская империя Внутренней Азии и Китая17:48Azerbaycan'ın ilk KUANTUM PSİKOLOĞU Gülnara İnanç Lent.az -a konuştu :Kuantum psikolojisinde insan zihniyle değil, ruhuyla, ruhun ilettiği bilgilerle çalışır.11:10ƏRƏB ŞƏRQİNDƏN MƏRKƏZİ ASİYAYA VURNUXAN İRAN13:18کعبه قلب خمینی12:57TEHRANDA TERROR18:16Договор России и Ирана закрепил, что делать сторонам в случае агрессии (полный текст Договора)10:44İRAN BAŞINA HARANIN DAŞINI SALSIN?12:012023-cü ildə Bəşər Əsəd İran prezidenti İbrahim Rəisini təmtəraqla qəbul etmək istəməyib11:51İnsanlar niyə pirlərə gedir11:59Монгольская средневековая письменная культура08:56Герои летописей и «Слово о полке Игоревом»: Династия Шаруканидов.19:24Uşaq adlarında dünyəviləşmə tendensiyası?17:43Humeyni'nin şiirlerinde tasavvufi motifler09:14MANTRA MEDİTASİYA.16:00О ПЕРСПЕКТИВАХ РАЗВИТИЯ ТЮРКСКОГО МИРА12:09Ərzin əşrəfi Naxçıvan (4-cü hissə)12:05Ərzin əşrəfi Naxçıvan (3-cü hissə)10:10Начался прием заявок на участие в конкурсах TEKNOFEST-2025 в ТРСК21:26«Разложение мозга»: как избежать негативного воздействия соцсетей?12:40Ərzin əşrəfi Naxçıvan (2-ci hissə)11:4912 ölkənin hüquqşünasları Bakıda: Cinayət hüququ müzakirə olundu11:00Ərzin əşrəfi Naxçıvan (1-ci hissə)15:25“Kinomexanikin qayıdışı” (“Kinomexaniki oqardemon”): Talış dilində dünya səviyyəli ilk bədii-sənədli filmin sehrli aləmi...10:58Yalan-palan İran12:50Азәрбайҗан тарихчысы Бакудагы беренче татар актрисалары турында: Аларга янаулар булган20:22Влияние Турции на переходный процесс в Сирии15:27Hicabsız İran10:27Как будет формироваться новый период в Сирии после Асада?20:17Iranda hicabı cərimələrlə "sevdirmək" istəyirlər17:26Nizip Ticarət Palatasına üzv iş adamlarından ibarət nümayəndə heyəti Azərbaycan-Türkiyə İş Adamları Birliyinin qonağı olub.16:57Лиля Брик- муза Владимира Маяковского17:03PEZEŞKİYANIN 1001 DƏRDİ VƏ EHTİMALLAR13:49Hz. İsa (ona salam olsun) nə üçün atasız doğulub?14:53КУШАНСКОЕ ЦАРСТВО – БУДДИСТСКАЯ ИМПЕРИЯ ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ И ИНДИИ17:56İranda yaşayan xalqlar dövlətçiliyə təhdididirmi?10:40Pezeşkiyanın hicab problemləri10:03İRANDA FUNDAMENTALİSTLƏR GÜCLƏRİNİ GÖSTƏRİRLƏR14:24TÜRK DÜNYASI VƏ BƏHAİ DİNİ08:51KKTC, TDT Sivil Koruma Mekanizması’nda tam üyelik hakkı kazandı08:32Bahçeli: Türkiye, Azerbaycan ve KKTC’nin ortak alfabeye hazır olması Türk birliğinin müjdesidir17:14Кимакский каганат – кочевая империя Центральной Азии11:51İRAN PREZİDENTİNİN İLK GERİ ADDIMI20:39Dünya xalqları irqindən və dinidən asılı olmayaraq bir səmavi Mənbədən ilham alır17:59Кто определит итог выборов президента США: лобби или "колеблющиеся" штаты?13:57Мискинджа - Мискискар19:46В Туркменистане широко отметили Праздник туркменского алабая12:17Azərbaycanda xristian olmaq17:57Запреты у кыпчаков.16:57Амбициозный проект Илона Маска Starship: на пути к космическим путешествиям будущего18:01Тибет и Великая Степь в XIII-XX вв.15:17کمال17:40ЕС ввел санкции против представителей властей АТО Гагаузия12:11Dilənçiliyin sosiologiyasına dair qeydlər: ilahi təhdid və mənəvi terror11:59امام علی (ع)14:36В Баку подключились к международной акции "Диктант на лезгинском языке"13:35Geyim və əxlaq haqqında19:37Глава МИ-5 заявил о росте угроз со стороны России и Ирана17:17İranın "Mehestan" partiyası Azərbaycanın Zəngəzur dəhlizi ilə bağlı planlarının qarşısını almaq üçün qəti addımlar atmağa çağırır14:09“Azərbaycan İranın başıdır, baş gedəndə bədən də gedər... General Şadan”09:48İran dini, yaxud dünyəvi dövlət olmasından asılı olmayaraq etnik və dini əyləci əlində saxlayacaq.16:32Организация тюркских государств: 15 лет единства и прогресса20:05Авраам Шмулевич: Иран не в состоянии нанести серьезный удар по Израилю18:38Azərbaycanda Roş Ha Şana bayramı ərəfəsində yeni yəhudi təqvimi dərc olunub15:17Расул Гьамзатова икрам авунай15:08XIX əsr ləzgi ədəbiyyatının məramı13:02Уйгурское национальное движение и Китай в ХХ веке15:32Белорусский народный праздник урожая "Багач" отпраздновали в музее Янки Купалы в Вязынке15:00Многовековая традиция: узбекский плов14:01Etnik kimliyi müəyyənləşdirən DNA nəticələri reinkarnasiya fəlsəfəsinin maddi təzahürüdür.12:59İmam Ali (a.s.) : " ...Sizinle savaşanlarla savaşın."18:24НОГАЙЦЫ В XV-XVIII ВВ.20:11İMAMQULUKƏND11:32Геенна изначально приготовлена не для людей, а для дьявола и его последователей – падших ангелов10:50Cəhənnəm əvvəlcə insanlar üçün deyil, şeytan və onun ardıcılları — yəni düşmüş mələklər üçün hazırlanıb17:41PARA NASIL CEZBEDİLİR?17:34САМОУНИЧТОЖЕНИЕ И БОЛЕЗНЬ19:59İran dövlətinin Bəhai icmasını zəiflətmək və məhv etmək siyasəti davam edir18:05Результаты ДНК и реинкарнация17:57В Турции найдена цилиндрическая печать возрастом около 4 тыс. лет17:00Архаизм Талибана: куда уходят корни одиозного отношения к женщинам в Афганистане22:14Митрополия Молдовы - о паломничестве священников в Россию: У них не было политических целей12:06KUANTUM BİLİNCİ TEORİSİ, AŞKINLIK, KUANTUM PSİKOLOJİSİ VE KURAN AYETLERI11:27"Sionist İsrail və Şeytan Amerika" İranı necə xilas etdi?17:43Ata Atun İngiliz Arşivlerinde Kıprısla İlgili Neler Buldu14:47Сборная Казахстана по кокпару начала первые тренировки на стадионе Игр кочевников в Астане12:04Tbilisidə Qafqaz Kürdlərinin I Beynəlxalq Elmi-Praktiki Konfransı baş tutub.20:29Нафталиевы и Шамиловы — первые горско-еврейские поселенцы Кабарды15:37В Ташкенте состоялась встреча президентов Азербайджана и Узбекистана с представителями деловых кругов двух стран15:27От Еленендорфа до Гейгёля18:11"BİRİNCİ və İKİNCİ" XOŞBƏXTLİK yaxud UTANCAQLIĞIN FƏLSƏFƏSİ!16:08Азербайджан и Казахстан проводят совместные учения «Алтын кыран-2024»21:43Проанализированы возможности Каракалпакстана и определены дальнейшие задачи17:27Погромы в Британии стали итогом исламофобской пропаганды21:04Период Яхьи Синвара в сопротивлении19:32КЕМ БЫЛИ ДИ И ЖУНЫ? Внутренняя Азия и Южная Сибирь от пришествия индоевропейцев до империи Хунну19:42Кыргызские женщины сохраняют традицию головного убора «элечек»20:43Президенты стран Центральной Азии на встрече в Астане выступили за продвижение общих интересов20:03Итоги выступления спортсменов из Центральной Азии на Олимпиаде — 202415:03В Баку отметили День Абая - Bakıda Abay Günü qeyd olunub14:55Бакуда Абай күні аталып өтті15:19СЛАВЯНЕ В ДЕШТ-И КЫПЧАКЕ19:07Великобритания сосредоточилась на защите Израиля военным присутствием в Средиземноморье и на Ближнем Востоке11:41Azərbaycanda etnik talışlar türkdilli toplumda özünü necə hiss edir15:05تئوری آگاهی کوانتومی، استعلایی ، روانشناسی کوانتومی و آیات قرآن14:50ТОТЕМЫ У КЫПЧАКОВ11:38Азербайджанские ковры в Музее Ислама, в Иерусалиме15:00Чем обернется для региона убийство лидера ХАМАС?10:49Исчезнувшие народы. Авары10:29Как будет формироваться внешняя политика Ирана в эпоху Пезешкиана?14:05ЭТНИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА ВОЖДЕСТВ «ЛУКОМОРСКИХ КЫПЧАКОВ»11:19«Йаум Азым» – День Великий14:35Qasım Qasımzadənin ədəbi-elmi portreti16:02MULTİKULTURALİZM MƏRKƏZİNDƏ “AZƏRBAYCANDA YAŞAYAN TATLARIN ETNO-KONFESSİONAL TARİXİ” MÖVZUSUNDA TƏDBİR KEÇİRİLİB15:37А.Клесов: Древние арии - кто они были и откуда?
САМОЕ ЧИТАЕМОЕ
  1. Azərbaycanın iki siyasi təşkilatının İrandakı mövcud kritik vəziyyət və xüsusilə Azərbaycanın əyalətlərində ictimai sayıqlıq və təşkilatlanma ehtiyacı ilə bağlı birgə bəyanatı
  2. Bakıda “Əvəsor” folklor qrupunun 60 illiyinə həsr olunan “Talış folkloru konserti” keçirilib
  3. Tractor SC complete journey to upset Iran’s establishment and claim historic title
  4. Güneş olmak istiyorum ,anne
  5. Traktor SC İran sistemini alt-üst edib tarixi çempionluğu qazandı
  6. Günəş olmaq istəyirəm, ay ana, yaxud, arzular necə həyata keçir
  7. Израиль расценивает иранских азербайджанцев как своих союзников
  8. می‌خواهم خورشید باشم، مادر.
  9. Tehran hakimiyyəti təbrizlilərin çempionluğundan niyə təşvişə düşüb?
  10. В Азербайджане издана книга «Грузинский язык»
  11. Каково значение Будапештской декларации ОТГ для ТРСК?
  12. Израиль делает ставку на протестное настроение иранцев и на Рза Шаха Пехлеви
  13. VƏHY TƏHKİYƏÇİSİNİN MÜƏLLİF “BİZ”İ
  14. İRANDA DEPUTATLAR NİYƏ TEZ-TEZ İMPİÇMENTƏ ƏL ATIRLAR
  15. وقتی فوتبال هویت می‌شود؛ از تبریز تا مرکز
  16. Трехсторонняя встреча Турция-Россия-Украина, направленная на прекращение российско-украинской войны завершилась
  17. В Стамбуле стартовал VII Фестиваль культуры этноспорта
  18. ABŞ dövlət katibi Marko Rubiodan vacib sözlər
  19. По следам культурного наследия: стратегия Турции в отношении исторических артефактов
  20. خلاقیت از بعد مادی و معنوی
  21. Prezidentlərin Laçın görüşü geosiyasi start nöqtəsidir
  22. İranın əsas elita dayağı erroziyaya uğrayır
  23. ترک ها در احادیث پیامبر
  24. Росток надежды
  25. Azərbaycanda “Gürcü dili” kitabı nəşr olunub.
  26. ЕТИМ ЭМИНАН ГУЬМБЕТ ХКАЖАЙ ЮГЪ
  27. В Казахстане состоялся фестиваль «Кумыс»
  28. В Казахстане растет спрос на традиционный казахский напиток кымыз
ОПРОС

Где будете встречать Новый год?


 
«    İyul 2025    »
B.e.Ç.a.ÇC.a.CŞB
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031 
ГАЛЕРЕЯ