Ethnoglobus » ПРАЗДНИКИ, ОБРЯДЫ » Суть еврейских праздников. Шавуот: обретение свободы

Суть еврейских праздников. Шавуот: обретение свободы

image

Адин Эвен‑Исраэль (Штейнзальц). Перевод с иврита Вениамина Ванникова 

Фото:jcc.ru

Свобода на скрижалях

Всем трем праздникам, в которые происходило паломничество в Храм, присуще двойное значение. Они связаны и с историей еврейского народа, и с природным циклом. Песах — это праздник весны и исхода из Египта, Шавуот — день дарования Торы и «праздник начатков жатвы пшеницы» . Суккот, праздник кущей и сбора урожая, призван напоминать также и о кущах, в которых находились наши предки во время странствий по пустыне после Исхода. Писание постоянно объединяет оба значения праздников, рассматривая сущность каждого из них как единый и нераздельный комплекс.

Тесная связь между двумя значениями и двумя обликами этих праздников не является случайным совпадением, но выражает монистическое восприятие мира. Поэтому ключом к анализу каждой из сторон праздника должны стать характерные особенности иного его аспекта. Именно так мы сможем составить цельную картину его сущности.

В источниках праздник Шавуот именуется по‑разному. С одной стороны, это «пора дарования Торы нашей», а с другой — «день первых плодов», поскольку в этот день в Храм приносили начатки жатвы пшеницы. Вместе с тем основное наименование праздника — Шавуот, праздник седмиц, — указывает на его связь с ПесахШавуот отмечают через семь недель после Песах. Если прибегнуть к более позднему наименованию этого дня, получившему распространение среди мудрецов, Шавуот — это день завершающего праздничного собрания (Ацерет), который должен был бы стать завершением пасхальной недели. Два эти праздника по своему содержанию дополняют друг друга. Оба они отмечают появление первого урожая, когда, невзирая на все опасности, трудоемкие усилия, предпринимаемые с самого начала сельскохозяйственного года, наконец‑то приносят плоды. В праздник весны отмечают начало жатвы ячменя, а в Шавуот — начало жатвы пшеницы.

Таким образом, оба праздника объединены общей основой. Это праздники благодарения за то, что мы можем увидеть результаты своих трудов и долгой подготовки с самого начала года.

Песах и Шавуот являются началом и завершением единого континуума, на протяжении которого происходит определенное восхождение. В праздник весны, когда мы отмечаем первый урожай ячменя, радость еще не полна, потому что ячмень непригоден в пищу людей. Правда, можно питаться и ячменным хлебом, но все‑таки он считается едой бедняков, на которую переходят в пору голода и лишений. Как правило, «ячмень и солома — для лошадей и мулов» . Люди едят и белый, и черный хлеб из пшеницы. Понятно, таким образом, что даже после обильного урожая ячменя надо в беспокойстве и с надеждой ждать дополнительные семь недель, пока не созреет основной урожай — пшеница. Лишь тогда радость станет полной. Тогда наступит завершающее Песах праздничное собрание Шавуот.

 

Свобода — ради чего?

Оба праздника существуют не только в рамках природно‑сельскохозяйственного цикла; они имеют и более широкое значение, связанное с ходом истории. Песах — это в первую очередь праздник Исхода и свободы, Шавуот — день дарования Торы. Историческое и духовное значение праздников также позволяет не раздроблять их, но воспринимать как единое целое. Оба они и в этом смысле являются «праздниками начала», отмечающими становление национального бытия еврейского народа. Песах — это время Исхода, когда идентификация народа осуществлялась в основном через отрицание — как отказ от ассимиляции, неприятие изгнания в Египте, несогласие на определение евреев как особой категории египтян. В отличие от этого Шавуот, день получения Торы, выражает собой содержательную идентификацию еврейского народа, формирование его сущности, выработку цели и направления его развития.

Если бы свобода определялась исключительно через отрицание как отсутствие рабства, то прекращение порабощения автоматически означало бы наступление свободы. Однако понятие свободы имеет и самостоятельное содержание, которое не сводится к выходу из‑под гнета. Порабощение — это состояние, при котором человек (или весь народ) делает не то, что хочет сам, а то, что велят ему другие. Свобода — это состояние, при котором человек может делать то, что хочет, жить собственной жизнью. Однако это осуществимо лишь в том случае, если у него есть собственные желания, а его жизнь имеет свое, особое наполнение.

Это относится не только к людям или к определенным интерпретациям свободы. Таково базисное значение этого понятия. Свобода, лишенная самостоятельной воли, лишена всякого содержания и потому не может существовать. Этот принцип применим не только к сложной структуре духовной жизни народа, но и к каждому индивидуальному бытию, причем не обязательно человека, но и любого живого существа. Если животное родилось и провело значительное время в клетке, то даже когда ему удается убежать, вскоре выясняется, что оно не умеет жить на воле и неспособно существовать в свободном мире без хозяев и обслуживающего персонала. В сущности, у него нет никакого внутреннего стремления к независимой жизни. Стремясь изо всех выскользнуть из клетки, такие животные, видимо, движимы смутным инстинктом, однако, как только они достигают желанной свободы, оказывается, что она им, в сущности, не нужна. Обычно спустя несколько дней после побега домашний скот возвращается к удобному существованию в загоне, к установленному распорядку жизни и к хозяину, который заботится о них, хотя и заставляет тяжело работать.

Если так обстоит дело с животными, тем более этот принцип применим к людям. Быть свободным значит обладать самостоятельной личностью, ставить перед собой собственную жизненную цель, к которой есть смысл стремиться, несмотря на все сопутствующие трудности.

Эти идеи лаконично выражены в знаменитом изречении мудрецов, комментирующих слова: «Начертаны (харут) на скрижалях» : «Читай не “начертаны” (харут), а “свобода” (херут), ибо свободен лишь тот, кто занимается изучением Торы» . Содержащийся в этом изречении парадокс — парадокс свободы как таковой. Тот, кто не занимается Торой, у кого нет Торы, не может прийти к самостоятельной жизни. Ничего не меняет и то обстоятельство, что над ним не довлеет явное внешнее принуждение. Что может сделать со своей свободой тот, кто, в сущности, ничего не хочет для себя самого? Такой человек неизбежно вернется в рабское состояние и подчинится всякому, кто захочет быть его господином и решать за него, что ему надо делать и как поступать.

 

Завершение избавления

Таким образом, дарование Торы является завершением процесса освобождения из египетского рабства. В Песах мы обретаем только свободу, определяемую через отрицание, и поэтому необходим праздник Шавуот, пора дарования Торы, чтобы придать положительное содержание свободе и еврейскому народу. Лишь после дарования Торы народ стал по‑настоящему свободен.

Какую область ни возьми, бесплотные абстракции сами по себе не живучи. Поэтому первой стадией является именно физическое избавление. Должен возникнуть еврейский народ, который будет готов, получив Тору, принять иудаизм. Однако Исход из Египта — это лишь первая весть свободы, весна новой эры, подобная «приношению ячменя». Народ не готов удовлетвориться урожаем культуры, которая идет в пищу скоту. Свобода не может проистекать исключительно из стремления к бегству, как сказано: «Бежал народ» . Свобода означает не только отрицание других, но и собственное, самостоятельное содержание.

Неудивительно, таким образом, что в еврейской традиции семь недель отсчета омера несут в себе отпечаток грусти и напряженного ожидания грядущего. Первая реакция на обретение национальной независимости — это огромное воодушевление. Поначалу радость избавления и освобождение от разнообразных материальных тягот пробуждают в нас уверенность в своих силах. Однако проходит время, и наступают иные дни. Нет, то не дни бедствий и катастроф, но постепенно мы начинаем понимать, что свобода — это еще не панацея от всех проблем. Свобода — это предоставление возможности, но сразу же после этого приходит «чувство отсчета омера»: сегодня первый, второй, третий день омера — этот год первый, второй, третий после провозглашения независимости — но этого самого по себе недостаточно. Невозможно в течение многих лет удовлетворяться пищей для лошадей; человек тоже требует того, что ему причитается.

Поэтому наряду с отсчетом омера, проводящимся после провозглашения свободы, должен вестись иной счет: счет надеждам, подготовке к получению Торы. Ведь только получение Торы позволяет завершить «праздники начала». Когда еврейский народ получит Тору и она станет его жизненным компасом, он сможет отправиться в путь.

 

Краеугольный камень национального бытия

Обретение свободы благодаря получению Торы, посредством принятия «ярма царствия небесного» отнюдь не является чем‑то само собой разумеющимся. Возникает острый вопрос, который, надо думать, уже задавали евреи, покинувшие Египет, и который продолжает звучать в наше время: почему другие народы, и большие, и малые, могут просто жить, не имея никакой сверхзадачи, без Торы? Почему именно народ Израиля должен ради своего существования быть чем‑то исключительным?

Ответ на этот вопрос коренится в чуждости и инаковости народа Израиля, которые характеризуют его даже не со времени изгнания, но со времени его формирования как народа — Исхода из Египта. Некоторая часть этой исключительности, неизменно присущей всему еврейскому народу, проявляется в словах пророка: «Кто слышал такое? Кто видел подобное? Возникала ли страна в один день? Рождался ли народ в один раз? А вот, едва начав мучиться родами, родила дочь Сиона сыновей своих» . Обычно формирование народа — это длительный процесс, продолжающийся столетиями. Реалии совместной жизни постепенно связывают отдельных людей во все более тесную систему взаимоотношений, в результате которой у них постепенно вырабатывается общая самоидентификация. Однако становление народа Израиля протекало иначе, поскольку народ Израиля возник в результате одноразового события — родился «в один раз». Ведь на заре его существования его единство и национальная специфичность не могли произойти из простого ощущения, что «мы здесь». В отличие от других народов развитие народа Израиля не носит естественного характера, поэтому он не может удовлетвориться самим фактом своего существования в качестве фундамента для создания национальной сущности.

Народ Израиля возник на основе одной объединяющей идеи, и на протяжении всех поколений его существование было связано именно с ней. Замечание Саадии Гаона: «Народ Израиля является народом только в своей Торе»  — остается в силе даже в те времена, когда большая часть народа не придерживается Торы. Тора неизменно остается краеугольным камнем национальной жизни, так как самоидентификация всегда строится на связи с общим прошлым, которое в данном случае порождено объединяющим влиянием Торы.

Таким образом, народ Израиля нуждается в глубинной свободе, отличающейся от той, которой могут удовлетвориться иные народы. В самом деле, мессианские времена описаны в галахической литературе как основанные на освобождении от притеснения другими народами. Однако это может иметь значение лишь в качестве продолжения обретенного ранее смысла, только в контексте Торы, которая не может достичь полной реализации, когда народ пребывает под чужеземным игом. Однако без Торы освобождение от порабощения не приносит подлинной независимости, являясь лишь потенциалом для обретения полной свободы. Праздник избавления все еще ожидает своего завершения — получения Торы.

Суть еврейских праздников. Шавуот: обретение свободы — Лехаим (lechaim.ru)

ДРУГИЕ НОВОСТИ
ВСЕ НОВОСТИ
15:09Исторические традиции кыргызского народа: «Кыргызское кочевье»14:47Pulu necə cəlb etməli və saxlamalı?14:33MÜKEMMELLİK13:16От кыпчаков к казахам. Политическая история Восточного Дешт-и-Кыпчака в XIII – начале XVI в.13:27"Эй, джони ман". Как Полад Бюльбюль-оглы и Орифшо Орифов дали концерт в Таджикистане13:12Как вызвать дождь в Таджикистане? Проводим специальные таджикские обряды12:52Христианство в Кавказской Албании17:05Состоялся первый Курултай по этнотуризму "Кочевой путь Гянджабасара и традиции кочевья: по следам предков"11:36CAMAL LƏLƏZOƏ - ƏDİB, ŞAİR, TƏNĞIDƏKƏ...11:17Кыпчаки в христианском мире (вопросы адаптации и ассимиляции).15:54İsrail'in askere almaya çalıştığı Ultra Ortodoks Yahudiler kimler, neden direniyorlar?15:19آگاهی «متفاوت» انسان دشت نشین زمان و مکان را تعریف می کند15:06Moscow’s New Language Policy Document Drops All References to Problems of Non-Russian Languages Contained in 2021 Draft12:33Cостоится первое официальное заседание Satellite Rotary Club Baku İnternational Shahdag Qusar15:34Iran recruits former Afghan soldiers for Middle East conflicts10:32İranda 14-cü prezident seçkiləri keçirilir19:15Битвы империй за Азербайджан (XIII-XV вв.)19:00Наследники культуры Золотой Орды. Опыт исторической биографистики деятелей культуры тюрко-татарских государств15:45Башкортостан в ХХ – XXI вв.21:15Турецкий преподаватель изготавливает тюркские музыкальные инструменты в мастерской вуза в Бишкеке21:06Гнезда, насчитывающие столетия: «птичьи дворцы» Османской империи18:52Национальный татарский праздник Сабантуй отметили в Азербайджане17:32Туркменская литература. Попытка исторической биографистики17:05Праздник "Тун пайрам" прошел в Хакасии16:04Bir İranlıyla İletişim Kurmak Şatranç Oyununa Benzer Veya İranlıların Psikolojik Portresi15:57Стремление к совершенству – естественное желание09:58İranda 14-cü prezident seçkiləri18:36Крымскотатарская поэзия ханского периода. Опыт исторической биографистики12:49ЧЕРКЕСЫ МЕЖДУ ТЮРКАМИ И РУССКИМИ19:04İRANDA İSLAHATÇILAR İSLAHATÇI OLSALAR, MƏSUD MƏSUD OLAR19:18Суть еврейских праздников. Шавуот: обретение свободы19:15Суть еврейских праздников. Шавуот: Тора жизни23:4412 ИЮНЯ-ДЕНЬ НЕЗАВИСИМОСТИ РОССИИ15:03Социально-философское наследие Махтумкули Фраги: преемственность идей мира, гуманизма и национального единства13:50КАБАРДИНЦЫ МЕЖДУ ТЮРКАМИ И РУССКИМИ16:57Bəhai icması və Dini Komitənin birgə “Qlobal sülh: Elm və dinin vəhdəti” mövzusunda elmi-praktik konfransı keçirilib16:01DÖVLƏT KOMİTƏSİNİN SƏDRİ BEYNƏLXALQ BƏHAİ İCMASININ BMT-DƏKİ BAŞ NÜMAYƏNDƏSİ İLƏ GÖRÜŞÜB15:01КРЫМСКИЕ ТАТАРЫ И КНЯЖЕСТВА ЦЕНТРАЛЬНО-ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ 1538-1713.09:06Bozkır insanının "farklı" bilinci zamanı ve mekanı tanımlar18:52ТАЛАНТ, ПРЕДАННОСТЬ И СОСТРАДАНИЕ ХИРУРГА КАМИЛЯ АБДУЛЛАЕВА15:32Татары под властью русских 1552-1913 гг.10:08Qüds, Azərbaycan və Dağlıq Qarabağ17:01“ANAJ” saytının beynəlxalq məsələlər qrupu Azərbaycan Respublikasını Şah İsmayıl Xətaiyə sahib çıxmaq əzmində ittiham edir.15:32«АЗ ХУРОСОНАМ КАШИДӢ, ТО БАРИ ЮНОНИЁН…». Ба гиромидошти хотираи мутафаккири бузурги тоҷик мавлоношиносони ҷаҳон дар Париж ҷамъ меоянд15:00Изучение этнических стереотипов в среде грузинской молодежи («свои – чужие” в обществе)13:53Məqtəl ədəbiyyatının nümunəsi kimi Məhəmməd Füzulinin “Hədiqətüs-süəda” əsərinə metodoloji yanaşmanın özəllikləri09:27Osmanlı dövlətində qeyri-müsəlmanlara qarşı münasibət09:17Раскрытие сокровенного: Общее и частное при даровании Торы09:06Недельная глава «Бемидбар». Лиминальное пространство21:21«КОХИ НАВРУЗ» – СОВРЕМЕННОЕ ТУРИСТИЧЕСКОЕ ЧУДО ТАДЖИКИСТАНА22:43В Таджикистане заблокированы сайты террористических и экстремистских организаций, также запрещён ввоз их литературы21:06В Азербайджане прошел прекрасный татарский национальный праздник "Карга боткасы".20:42İran prezident seçkilərinə hazırlaşır09:27როგორია აკაკი წერეთლისა და ნატალია ბაზილევსკაიას ერთადერთი ვაჟის ისტორია21:07İRAN ASSİMİLYASİYA SİYASƏTİNİ DAHA İSRARLA DAVAM ETDİRİR19:29Ləzgi-Azərbaycan ədəbi əlaqələrinin möhkəm dayaqlara söykənmiş zəngin tarixi əsrlərin dərinliklərinə gedib çıxır.19:21В Шуше состоялось заседание министров образования Организации тюркоязычных государств19:11Irak Türkleri – Azerbaycan İlişkilerinde Yeni Ufuklar18:33Azerbayacan’nın resmi olarak KKTC’yi tanımak için kendi ülke çıkarlarına uygun bir zamanı beklediğine işaret etmektedir.21:11Загрязненный воздух и шум в раннем возрасте увеличивают риск психологических расстройств20:28Bab və babilik: Bir tarixi hadisənin izi ilə17:37DOKUZ OĞUZ DESTANI BAZINDA TÜRK DESTANLARINDA VE KUTSAL KİTAPLARDA İNSANIN YARATILIŞI12:53Talış folklor mahnılarının tədqiqatçıları arasında xalq artisti və pedaqoq Zümrüd xanım Məmmədovanın rolu12:39Политическая ситуация в Иране после гибели Раиси15:13SÜLEYMAN STALSKİ "DƏRƏYƏ SU GƏLDİ DEYƏ"-СТIАЛ СУЛЕЙМАН "КlАМУ САДРА СЕЛНА ЛУГЬУЗ"15:06Dahi rus şairi haqqında yeni kitab - “Bəşəri poeziyanın əbədiyyət günəşi”12:26MƏHƏMMƏD HÜSEYN ŞƏHRİYARIN ANASI20:53“Ekoloji mədəniyyət, mənəvi dəyərlər və vətəndaş cəmiyyətinin həmrəyliyi”» mövzusunda respublika kulturoloji seminar keçirilib.11:55Derheqa nivîskar Şamîlê Sêlim Esgerov (1928-20.05.2005)09:53Zümrüd Məmmədovanın yubileyinə həsr olunmuş elmi-seminar keçirilmişdir.19:58Европейские страны и палестинское государство: на пути к коллективному признанию?19:44İRADƏ MƏLİKOVANIN “MƏN FƏXR EDİRƏM Kİ, AZƏRBAYCANLIYAM” KİTABININ TƏQDİMATI KEÇİRİLİB20:13Бронзовый медальон Султана Мехмета Фатиха продан на аукционе в Лондоне за 1,4 миллиона фунтов стерлингов13:28Çöl adamının “fərqli” şüuru zamanı və məkanı müəyyən edir00:31İRANDA HAKİMİYYƏTİN YENİ SOSİAL BAZA AXTARIŞI19:15Türkiye, Greece strengthening mutual understanding on fighting terrorism: President Erdogan18:58Сможет ли Греция правильно оценить видение Турцией перспектив сотрудничества?18:48AZERBAYCAN DEMOKRAT FIRKASININ DEVLETÇİLİK SİYASETİ (1945-1946)18:25AZƏRBAYCAN DEMOKRAT FİRQƏSİNİN DÖVLƏTÇİLİK SİYASƏTİ (1945-1946-CI İLLƏR)19:41RUSİYA ATOM BOMBASI ATMAQLA, İRAN DA ONU YARATMAQLA TƏHDİD EDİR19:44Пробуждение природы в Турции отмечают традиционным цыганским фестивалем Какава21:20Güney Azerbaycan folklorunda halkın hayatı ve ulusal kimlik işaretleri21:123.Mikro Dünya Savaşı16:46Şərqşünaslıq İnstitutunda “44 günlük Vətən müharibəsi İran mediasında” kitabı çapdan çıxıb14:42MİLLİ ADƏT-ƏNƏNƏLƏRİN QORUNMASI MULTİKULTURALİZMİN BAŞLICA ŞƏRTİDİR14:35FARS SÖZÜ FƏ BU SÖZ OLAN SÖZ BİRLƏŞMƏSİ FARSLARIN MİLLİ KİMLİYİNİN QORUYUCUSUDUR17:21KANT VƏ TANRI MÖVCUDLUĞUNU SÜBUT ÜÇÜN PRAKTİKİ SƏBƏB17:09İRANIN DOSTU KİM, DÜŞMƏNİ KİM19:31ASELSAN меняет ситуацию в области радиоэлектронной борьбы13:21Новые горизонты в отношениях Турции и Ирака16:38В Центральной Азии появился запрос на новое региональное объединение10:59Закрыли ли Иран и Израиль вопрос взаимного противостояния?21:30Təzadlı İran19:52«Неожиданный шаг»: почему Таджикистан и Турция отменили безвизовый режим?13:46Иракские езиды отмечают Чаршама Сарсале (Çarşemа Serê Salê) «Праздник красной среды», в тяжелых лагерных условиях09:13Китайская философия: влияние на современную культуру и общество09:07Взгляды некоторых курдских писателей в отношении концепции Ницше о морали09:02Что можно ожидать от конфронтации Израиля с Ираном?20:17Экологи: Афганский канал Кош-Тепа ударит по водоснабжению всех стран в бассейне Амударьи18:15İranın əsl üzü22:59В Иране произошло нападение на военный объект КСИР и полицейские участки19:43ТЕОРИЯ КВАНТОВОГО СОЗНАНИЯ, ТРАНСЦЕНДЕНТНОСТЬ, КВАНТОВАЯ ПСИХОЛОГИЯ И КОРАНИЧЕСКИЕ АЯТЫ18:54İRANDA XALQ HÖKUMƏTİNİN XALQI VƏ ONUN "DÜŞMƏNLƏRİ"- DAXİLİ İSTİKBARI12:33«Пурым не свято, а троска не хвароба»: март 1924-го14:13Езиды отмечают праздник наступления нового года «Клоча Саре Сале»13:19Астрономы создали новую карту Вселенной с 1,3 млн сверхмассивных черных дыр18:13LƏZGİ ÇÖRƏYİ - ХЬРАН ФУ11:13Alagöz kəndində XIII əsrə aid Yəhudi (Xəzər?) qəbiristanlığı.21:38Что стоит за решением США построить порт в Газе?19:06İRAN ÖZ AMPLUASINDA20:44Цифровая зависимость ухудшает как физическое, так и психическое здоровье20:15Fransanın İrana qarşı tarixi düşmənçiliyi20:25С грустью вдыхая людей безразличие, Ангел страдает в собачьем обличии…21:58«ТРАДИЦИОННЫЕ КАЛЕНДАРНЫЕ ОБРЯДЫ ТАТАРСКОГО НАРОДА»21:12TATAR XALQININ BAHAR BAYRAMLARI22:59В Баку состоялся Фестиваль татарской кухни18:03Qonşun İran olsa12:35«Новруз» и «Эргенекон» в понимании наших предков11:30Русский праздник Навруз19:28Гагаузия меж двух огней: почему автономия оказалась в центре конфликта с Кишиневом.13:41Мэрцишор – мартовское очарование. О празднике, его символе, исторических находках, легендах и традициях13:18Казахстанский каллиграф, обучавшийся мастерству в Турции, представил свои работы в Астане20:55Армения, созданая как антиосманский и антиперсидский проект для современной России полностью утратил свое значение00:1528 февраля отмечается Всемирный день татарской кухни.16:24İRANIN SEÇİMSİZ SEÇKİLƏRİ16:18Межэтнические брачные союзы: чем они хороши или плохи16:41Novruzun ilk çərşənbəsi - Su çərşənbəsi günüdür16:05Казахстан превратился в важного торгового партнера ЕС в Центральной Азии17:50Айдар - особая традиция в Казахстане сохранять прядь волос на макушке у мальчиков14:06Англо-аргентинский территориальный спор вновь стал актуальным13:48İKİ TƏBRİZ ÜSYANI16:42Искусственно деформированный череп из некрополя Кухуроба22:02Ильхам Алиев: Тюркский мир - это наша семья21:50SEPAH MƏNTİQİ18:49İRAN DÜŞMƏNLƏRƏ “KİŞ(ŞAH)” DEYİB, “MAT” ETDİ16:31Турецкие ученые: Рост числа айсбергов в Южном океане - свидетельство изменения климата16:49ВРЕМЯ ЦВЕТЕНИЯ ЛЮБВИ16:37Почему Караван идет, ... или oбращение к российским ученым09:01Узбекистан создаёт новую национальную систему общественной безопасности09:00Узбекистан укрепляет основы политической стабильности, укрепляя межэтническое согласие и дружественную обстановку в Центральной Азии16:03Слово о Великом Устаде кумыкского народа15:04Праздник Саде в Иране: победа над силами тьмы, мороза и холода18:36Сагаалган (Цаган Сар) 2024: история и традиции буддийского праздника18:13Президент Монголии издал указ о продвижении музыкального инструмента морин хуур14:50Məhəmməd Əmin Rəsulzadə 140 (I yazı): Rəsulzadə və İran inqilabı11:28İran’da Türk Kimliği10:22Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti’nin Mavi Vatan’daki önemi nedir18:49გულნარა ინანჯის ცხოვრება საზღვრების გარეშე08:52KİÇİK ÇİLLƏ –YALQUZAQ ayı başlayır18:33Отношения Ирана и России: от исламской революции до наших дней (ЧастьIII)18:20Будет снят узбекско-азербайджанский фильм о Максуде Шейхзаде13:33LAZLAR KİMDİR?18:41В античном городе Дара в Турции найден канал возрастом 1500 лет13:37Фильм иранских режиссеров номинирован на премию «Золотой медведь» Берлинского кинофестиваля17:12Отношения Ирана и России: от исламской революции до наших дней (Часть II)16:50Отношения Ирана и России: от исламской революции до наших дней ( I часть)18:22Традиционные шоу в лесу баобабов в Сенегале предлагают туристам красочные фрагменты культуры страны18:42Первая пилотируемая космическая миссия - национальная гордость Турции15:38Страны Центральной Азии заявили о поддержке принципа «одного Китая»14:07Как талибы уничтожают память о самом известном полевом командире хазарейцев17:44RƏSULZADƏ – 140 “II Beynəlxalq Rəsulzadə Qiraətləri” 2.17:42RƏSULZADƏ – 140 “II Beynəlxalq Rəsulzadə Qiraətləri” 1.14:50Власти Казахстана исключили «Талибан» из списка запрещенных в стране организаций13:09Azər Cəfərov: Müasir İran cəmiyyəti iqtidarın bəhailərə qarşı talan və təzyiqlərinə qatılmır22:00İranda "Aşıqlar incəsənət ensiklopediyası"nın təqdimat mərasimi olacaq22:32В Украине ПЦУ впервые отмечает Рождество 25 декабря – а не 7 января11:29Gazze'deki savaşın Doğu Akdeniz'deki gaz sahalarının gelecekteki gelişimi üzerinde uzun vadeli sonuçları olabilir11:20Лефкоша отреагировала на шаги Южного Кипра по «Национальному морскому пространственному планированию»18:39İran milli kimliyində fars dili üçün yaranan təhlükə22:16Более 19,4 тысячи этнических казахов получили статус кандаса с начала года12:59TÜRKLERDE GÜNEŞE SAYGI: ÇİLE GECESİ19:31Разница империи и многонационального государства очень разительна с либеральным прочтением19:21Доходы Монголии от туризма впервые составили $1 млрд19:12Çılə id19:06“QARAQIŞ”, YƏNİ “BÖYÜK ÇİLLƏ” BAŞLAYIR20:28Pope Francis approves Catholic blessings for same-sex couples, but not for marriage20:04Papa Fransisk eyni cinsli izdivaclara İCAZƏ VERMƏYİB19:03Навруз как феномен мировой культуры. Часть II19:02Навруз как феномен мировой культуры. Часть I19:00Еврейская культура не всегда была ответом на нееврейскую культуру18:45Mossad's assassination threat and the reaction of Turkish intelligence16:30Vision of ‘Türkiye's century’: Türkiye as a system-building actor16:10В Москве прошла конференция: «Народы Молдовы в России - дружба на века».18:25Türkiye'nin ilk uzay yolcusu Gezeravcı'nın 9 Ocak'ta uzaya gönderilmesi planlanıyor16:10Sovet-İran danışıqlarının müvəffəqiyyətlə başa çatdırılması12:24В турецкой Конье чтят наследие великого поэта-мистика «Мевляны»12:19Никто из официальных лиц и спортивных чиновников России и Беларуси на Олимпиаду не будут приглашены16:15Узбекистан устремлен к «зеленой» экономике16:08Обеспечение конституционных прав граждан - основной вектор реализации социальной политики Узбекистана15:57Конституционные основы развития свободной рыночной экономики в Узбекистане15:46Усиление конституционных основ деятельности национальных институтов по правам человека в Узбекистане15:30Конституция Узбекистана в новой редакции — правовая основа устойчивого развития18:24Enhancing the Guarantees of Human Rights Protection in the New Constitution of Uzbekistan18:16Усиление гарантий защиты прав человека в новой Конституции Узбекистана11:13Uzbekistan is fortifying the foundations of political stability by strengthening interethnic harmony and friendship in Central Asia11:04Uzbekistan is creating a new national public security system21:40TÜRK BOYLARINDA KAMÇI21:50Президент Молдовы: Наш путь с Румынией общий – наше место вместе в ЕС21:41Klaipėdos I. Kanto viešosios bibliotekos direktorė Renata Rudienė: „Gimtasis Lazdijų kraštas visada užims dalelę širdies“13:44Xanlar Həmidin yeni şerləri "Ethnoglobus.az"-ın təqdimatında
САМОЕ ЧИТАЕМОЕ
  1. Talış folklor mahnılarının tədqiqatçıları arasında xalq artisti və pedaqoq Zümrüd xanım Məmmədovanın rolu
  2. Iran recruits former Afghan soldiers for Middle East conflicts
  3. Социально-философское наследие Махтумкули Фраги: преемственность идей мира, гуманизма и национального единства
  4. Национальный татарский праздник Сабантуй отметили в Азербайджане
  5. В Азербайджане прошел прекрасный татарский национальный праздник "Карга боткасы".
  6. Бронзовый медальон Султана Мехмета Фатиха продан на аукционе в Лондоне за 1,4 миллиона фунтов стерлингов
  7. İRANDA HAKİMİYYƏTİN YENİ SOSİAL BAZA AXTARIŞI
  8. Zümrüd Məmmədovanın yubileyinə həsr olunmuş elmi-seminar keçirilmişdir.
  9. Çöl adamının “fərqli” şüuru zamanı və məkanı müəyyən edir
  10. Турецкий преподаватель изготавливает тюркские музыкальные инструменты в мастерской вуза в Бишкеке
  11. В Таджикистане заблокированы сайты террористических и экстремистских организаций, также запрещён ввоз их литературы
  12. ЧЕРКЕСЫ МЕЖДУ ТЮРКАМИ И РУССКИМИ
  13. DOKUZ OĞUZ DESTANI BAZINDA TÜRK DESTANLARINDA VE KUTSAL KİTAPLARDA İNSANIN YARATILIŞI
  14. MƏHƏMMƏD HÜSEYN ŞƏHRİYARIN ANASI
  15. Məqtəl ədəbiyyatının nümunəsi kimi Məhəmməd Füzulinin “Hədiqətüs-süəda” əsərinə metodoloji yanaşmanın özəllikləri
  16. Azerbayacan’nın resmi olarak KKTC’yi tanımak için kendi ülke çıkarlarına uygun bir zamanı beklediğine işaret etmektedir.
  17. Derheqa nivîskar Şamîlê Sêlim Esgerov (1928-20.05.2005)
  18. Состоялся первый Курултай по этнотуризму "Кочевой путь Гянджабасара и традиции кочевья: по следам предков"
  19. İRADƏ MƏLİKOVANIN “MƏN FƏXR EDİRƏM Kİ, AZƏRBAYCANLIYAM” KİTABININ TƏQDİMATI KEÇİRİLİB
  20. Dahi rus şairi haqqında yeni kitab - “Bəşəri poeziyanın əbədiyyət günəşi”
  21. Moscow’s New Language Policy Document Drops All References to Problems of Non-Russian Languages Contained in 2021 Draft
  22. Политическая ситуация в Иране после гибели Раиси
  23. Европейские страны и палестинское государство: на пути к коллективному признанию?
  24. DÖVLƏT KOMİTƏSİNİN SƏDRİ BEYNƏLXALQ BƏHAİ İCMASININ BMT-DƏKİ BAŞ NÜMAYƏNDƏSİ İLƏ GÖRÜŞÜB
  25. SÜLEYMAN STALSKİ "DƏRƏYƏ SU GƏLDİ DEYƏ"-СТIАЛ СУЛЕЙМАН "КlАМУ САДРА СЕЛНА ЛУГЬУЗ"
  26. İRANDA İSLAHATÇILAR İSLAHATÇI OLSALAR, MƏSUD MƏSUD OLAR
  27. «КОХИ НАВРУЗ» – СОВРЕМЕННОЕ ТУРИСТИЧЕСКОЕ ЧУДО ТАДЖИКИСТАНА
  28. İran prezident seçkilərinə hazırlaşır
  29. ТАЛАНТ, ПРЕДАННОСТЬ И СОСТРАДАНИЕ ХИРУРГА КАМИЛЯ АБДУЛЛАЕВА
  30. İRAN ASSİMİLYASİYA SİYASƏTİNİ DAHA İSRARLA DAVAM ETDİRİR
  31. Наследники культуры Золотой Орды. Опыт исторической биографистики деятелей культуры тюрко-татарских государств
  32. “ANAJ” saytının beynəlxalq məsələlər qrupu Azərbaycan Respublikasını Şah İsmayıl Xətaiyə sahib çıxmaq əzmində ittiham edir.
  33. Bozkır insanının "farklı" bilinci zamanı ve mekanı tanımlar
  34. Стремление к совершенству – естественное желание
  35. Ləzgi-Azərbaycan ədəbi əlaqələrinin möhkəm dayaqlara söykənmiş zəngin tarixi əsrlərin dərinliklərinə gedib çıxır.
  36. “Ekoloji mədəniyyət, mənəvi dəyərlər və vətəndaş cəmiyyətinin həmrəyliyi”» mövzusunda respublika kulturoloji seminar keçirilib.
  37. Bab və babilik: Bir tarixi hadisənin izi ilə
  38. როგორია აკაკი წერეთლისა და ნატალია ბაზილევსკაიას ერთადერთი ვაჟის ისტორია
  39. В Шуше состоялось заседание министров образования Организации тюркоязычных государств
  40. Osmanlı dövlətində qeyri-müsəlmanlara qarşı münasibət
ОПРОС

Где будете встречать Новый год?


 
«    İyul 2024    »
B.e.Ç.a.ÇC.a.CŞB
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031 
ГАЛЕРЕЯ