Ethnoglobus » КУЛЬТУРА » «АЗ ХУРОСОНАМ КАШИДӢ, ТО БАРИ ЮНОНИЁН…». Ба гиромидошти хотираи мутафаккири бузурги тоҷик мавлоношиносони ҷаҳон дар Париж ҷамъ меоянд

«АЗ ХУРОСОНАМ КАШИДӢ, ТО БАРИ ЮНОНИЁН…». Ба гиромидошти хотираи мутафаккири бузурги тоҷик мавлоношиносони ҷаҳон дар Париж ҷамъ меоянд

image

Foto:khovar.tj

Тавре қаблан иттилоъ додем, 7-8 июни соли 2024 барои иштирок дар Конфронси байналмилалии илмӣ-назариявӣ бахшида ба бузургдошти яке аз чеҳраҳои шинохтаи илму адаби тоҷик Мавлоно Ҷалолуддини Балхӣ (1207-1273) донишмандону муҳаққиқон ва мавлоношиносон аз давлатҳои гуногуни ҷаҳон, аз ҷумла Тоҷикистон дар қароргоҳи ЮНЕСКО дар қалби Аврупо-шаҳри Париж ҷамъ меоянд.

Шоир ва мутафаккири бузурги тоҷик Мавлоно Ҷалолуддини Балхӣ, ки зодаи Вахшонзамини Тоҷикистон аст, дар арсаи суханварӣ ҳамчун нобиғаи назми классикии форсу тоҷик эътироф гардидааст. Мероси адабии Мавлоно хеле пурарзишу рангоранг буда, аз лиҳози навъи сухан фарогири назму наср аст. Ҷалолуддини Балхӣ яке аз сермаҳсултарин адибони тоҷик буда, бо мероси адабии худ: «Девони Шамс», «Маҷолиси сабъа», «Мактубот», «Фиҳи мо фиҳ» ва «Маснавии маънавӣ» ҷаҳониёнро дар ҳайрат гузоштааст. Дар ин асарҳо шоир ҳаёти замона, зиндагии талху гуворо, шароити созандаю парешони мардуми сарзамин ва дигар мавзуъҳои гуногунро ба қалам додааст, ки то имрӯз ибратбахш боқӣ мондаанд. Мавлоно яке аз машҳуртарин фарзандони миллати тоҷик аст, ки бо гузашти 8 қарн то ҳанӯз осор ва андешаҳои мондагораш арзиши худро нигоҳ доштаанд.

Дар иртибот ба ҷойгоҳи Мавлоно дар ташаккули адабиёти классикии форсу тоҷик ва ҷаҳон бо доктори илмҳои фалсафа, профессор Хуршед Зиёӣ суҳбат намудем.

АМИТ «Ховар»: Лутфан бигӯед, ки ҷавҳари асосии таълимоти Мавлоноро кадом мавзуъҳои мубрам ташкил медиҳанд?

Хуршед Зиёӣ: Президенти Тоҷикистон муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон дар тамоми суханрониҳояшон бо арҷгузорӣ ба шахсиятҳои бузурги таърихии миллати тоҷик, хусусан Мавлоно Ҷалолуддини Балхӣ таваҷҷуҳи хосса зоҳир менамоянд. Асосгузори сулҳу ваҳдати миллӣ-Пешвои миллат, Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон дар мулоқот бо фаъолону намояндагони ҷомеа ва ходимони дин (9 марти соли 2024) дар баробари дигар мутафаккирони барҷастаи миллати тоҷик, ба мисли Сино, Ғаззолӣ ва дигарон, ки дар таърихи фарҳанги миллати форсу тоҷик нақши муҳим гузоштаанд, пеш аз ҳама, номи Мавлоно Ҷалолуддини Балхиро гирифтанд. Воқеан, Мавлоно аз миллати тоҷик баромада, ба миллати тоҷик ва ба кулли инсоният хизматҳои шоиста ва бузург намудааст. Пешвои миллат иброз намуданд, ки Мавлоно дар марзи се тамаддун қарор гирифта, таълимоте пешниҳод намуд, ки дархӯри тамоми инсоният аст.

Таълимоте, ки Ҷалолиддини Балхӣ дар доираи ирфон баён намуд, таълимоте аст, ки дархӯри намояндагони тамоми динҳо, давлатҳо ва тамоми инсоният аст, зеро таҳаммулпазирии динӣ ва қавмӣ замина ва ҷавҳари асосии таълимоти Мавлоно аст.

АМИТ «Ховар»: Дар шароити бархӯрди тамаддунҳо ва ҷаҳонишавӣ дар ҷомеаи муосир то чӣ андоза аз ашъори Мавлоно истифода карда метавонем?

Хуршед Зиёӣ: Таълимоти Мавлоно таълимотест, ки мутафаккирон бо сабаби мушобеҳ намудан ба таълимоти дигари инсонӣ роҳи сеюми Мавлоно номидаанд ва он ба фазою вақт пайвастагӣ надорад. Бинобар ин дар ҳар давру замон, дар ҳар минтақа мо метавонем аз он иршод, дастуру ҳидоятҳое, ки Мавлоно дар таълимоташ овардааст, истифода барем. Мавлоно таъкид менамояд, ки ӯ намояндаи миллати ишқ аст ва миллати ишқ аз ҳама динҳо ҷудо аст. Мавлоно дар муҳите мезист, ки дар он мардумаш мусалмон, масеҳӣ ва дигар қабилаҳое буданд, ки аз ҳар гӯшаю канори Аврупо ва Осиё ҷамъ омада буданд. Ва ӯ бо намояндагони тамоми динҳо ва миллатҳо муносибати якхела дошт, чунки мегуфт: «Мақсуд яктост, вале роҳ гуногун аст». Яъне ҳама бо як мақсад мераванд ва роҳҳо гуногун аст. Ӯ дар масҷид бо мусалмонон сухан мегуфт, дар калисо бо насрониён гуфтугузор мекард ва бо ҳамсояҳояш яҳудиён, ки дар як шаҳр мезистанд, муносибати хуб дошт. Аҳмади Афлокӣ дар тазкирааш «Мунофикул мурофиа» гуфтааст, ки «вақте Мавлоно вафот намуд, дар ҷанозаи ӯ ҳам мусалмонон ва ҳам масеҳиён иштирок доштанд ва ҳар кадоме Мавлоноро донишманди хуб ва моли худ мегуфт».

Нуқтаи аввале, ки мо метавонем дар давраи муосир аз таълимоти Мавлоно истифода намоем, маҳз ҳамин таҳаммулпазирии динӣ, ҳамзистии осоиштаи намояндагони динҳо ва қавму миллатҳои гуногун аст. Зеро ҳар қавму миллат забони худро дорад, вале Мавлоно як шиоре дошт, ки гӯё барои имрӯз навишта шуда бошад: «Ҳамдилӣ аз ҳамзабонӣ беҳтар аст». Аз ин рӯ, дар тамаддуни муосир, ки фарҳангу миллатҳои гуногунро фаро мегирад, новобаста аз ин мо бояд, ки ҳамзистии осоиштаро бо тамоми халқу миллатҳо, намояндагони тамоми дину мазҳабҳо ба роҳ монем ва ин он сухане аст, ки Мавлоно дар «Маснавии маънавӣ» ва ё дар «Девони кабир»-и худ гуфтааст ва он имрӯз метавонад ба ҷомеа хизмат намояд.

АМИТ «Ховар»: Паҳлуи дигари таълимоти Мавлоно ба кадом мавзуъҳо бахшида шудааст?

Хуршед Зиёӣ: Албатта, инсондӯстӣ, зеро Мавлоно таълимоте дорад, ки дар он инсон ҳамчун маркази доираи фалак дар маркази таълимоти шоир ҷой гирифтааст. Аз ин рӯ, инсоншиносӣ ё худшиносӣ ҷавҳари асосии таълимоти Мавлоно аст.

Мавлоно дар таълимоташ таъкид менамояд, ки инсонҳо якхелаанд ва бо ҳамдигар баробар ҳастанд ва он тафовуте, ки вуҷуд доранд ва ё дар ҷараёни зиндагӣ ба вуҷуд меоянд, муҳим нестанд. Инсонҳо бо ҳамдигар бояд муносибати хуб дошта бошанд, аз ҷумла саховатмандӣ ва дигар одоби ҳамида. Мавлоно таълим медиҳад, ки инсон бояд кумакрасони дигарон бошад, танҳо дар фикри худ набошад. Аз ҷумла, як ривояте ҳаст, ки аз Мавлоно пурсон мешаванд: чаро ҳар чизеро, ки ба Шумо медиҳанд, Шумо ба мардум ва ё дӯстонатон тақсим мекунед? Мавлоно ба ин савол чунин посух медиҳад: «Агар дар хонаи ман серӣ бошад, ман чунин фикр мекунам, ки дар ҷаҳаннам ҳастам. Бинобар ин ҳар чизе, ки дорам, ба мардум медиҳам». Хушбахтона, Мавлоно шогирдон ва ҳам фарзандонашро, ки дар ҳамин руҳия тарбия намуда буд, дар байни мардуми Қуния, ки Мавлоно онҷо мезист, обрӯю нуфузи хеле баланд доштанд. Агар мо «Мактубот»-и Мавлоноро хонем, мебинем, ки ҳамаи мактубҳои Мавлоно ба номи ҳокимони ягон минтақа ва ё ҳокимони давлат навишта шудаанд, аз ҷумла дар яке чунин гуфта шудааст: «Ин нафарро ба ҷомапулӣ дастгирӣ намоед». Ҷомапулӣ гуфта, идрорпулӣ барои таълимгирандагони мадрасаҳоро дар назар дошт. Ва ё онҳое, ки дар дигар минтақаҳо кор мекарданд, ӯ ба ҳокимон менавишт, ки «ҳамон нафар бо мақсади дарсомӯзӣ рафтааст ва ӯро дастгирӣ намоед», яъне инсондӯстӣ ҷавҳари асосии таълимоти Мавлоно мебошад.

Аз асри 13 то ибтидои асри 20 ва ҳоло ҳам мазмуне, ки дар таълимоти Мавлоно буд, дар байни дӯстдорон ва пайравони шоир ва шеъру ашъори ӯ то ҳанӯз побарҷост.

АМИТ «Ховар»: Ҷойгоҳи Мавлоно дар Тоҷикистон дар кадом сатҳ аст?

Хуршед Зиёӣ: Дар солҳои Истиқлоли давлатӣ бо иқдоми Пешвои миллат арҷгузорӣ ба Мавлоно ва осори ӯ дар Тоҷикистон хеле боло рафт. Дар ҷануби Тоҷикистон ноҳияе Ҷалолиддини Балхӣ номгузорӣ шуд. Ду маротиба Президенти Тоҷикистон ба зиёрати оромгоҳи Мавлоно дар шаҳри Қуния рафта буданд ва намунаи хоки мазори Мавлоно ба Тоҷикистон оварда шуд, хона-музейи шоир, мақбара бунёд гардида, муҷассамаи хеле боҳашамати Мавлоно дар ноҳияи Ҷалолиддини Балхӣ гузошта шудааст, ки аз арҷгузорӣ нисбат ба ин мутафаккири бузург ва ҷойгоҳи шоистаи Мавлоно дар Тоҷикистон дарак медиҳад. Мавлоно шахсият ва мутафаккири бузурге аст, ки дар давраи то замони соҳибистиқлолӣ мо, мутаассифона, аз мутолиаи осори ӯ маҳрум монда будем. Хушбахтона, дар замони Истиқлолият шеърҳо, девон ва китобҳои манзуму мансури Мавлоно дар Тоҷикистон чоп шуданд ва миллати тоҷик имкон дорад, ки онҳоро хонад ва манфиат бардорад. Хушбахтона, соли 2007 бо иқдоми Президенти Тоҷикистон дар Душанбе бахшида ба 800–солагии Мавлоно конфронси байналмилалӣ бо иштироки намояндагони 32 давлати ҷаҳон баргузор гардид. Дар он Президенти Тоҷикистон муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон сухан намуда, мутафаккири бузург ва намояндаи миллати тоҷик будани Мавлоноро дар сатҳи баланд ба тамоми ҷаҳониён муаррифӣ намуданд. Бо иқдоми Президенти мамлакат ва дигар кишварҳои ҳавзаи Наврӯз соли 2023 Куллиёти Мавлоно ба Феҳристи мероси таърихии инсоният аз ҷониби ЮНЕСКО ворид гардид ва дар ин рӯзҳо дар сатҳи ЮНЕСКО дар Париж конфронси байналмилалӣ дар мавзуи «Мавлоно- осор ва рӯзгори ӯ» гузаронида мешавад.

АМИТ «Ховар»: Иштироки Тоҷикистон дар ин чорабинӣ дар кадом сатҳ аст?

Хуршед Зиёӣ: Бо мақсади дар сатҳи баланд доир намудани конфронси байналмилалӣ бо ибтикори Тоҷикистон Кумитаи тадорукот таъсис ва омодагии ҷиддӣ дида шуд. Мавлоношиносон дар шакли армуғон китобҳои шоирро бо забонҳои тоҷикӣ ва англисӣ чоп намуданд, ки дар Париж муаррифӣ мегардад. Аз ҷумла, нашриёти «Ирфон» «Гулчини ғазалиёт» ва «Ҷоми ҷон»- баргузидаи рубоиёти Мавлоноро бо забонҳои тоҷикӣ, англисӣ ва ҳуруфоти форсӣ бо ороиши баланд ба нашр расонд. Ин шоҳасарҳои ҷовидона мунтахабе аз ғазалиёти ҷаззобу дилошӯб ва баргузидаи рубоиҳои шоири бузурги форсу тоҷик Мавлоно ҳастанд. «Гулчини ғазалиёт» ва «Ҷоми ҷон»- баргузидаи рубоиёти Мавлоно- ҳар яке моро ба сулҳу ваҳдат, озодӣ, рушду камолот, худшиносиву худогоҳӣ, дӯст доштани сарзамини аҷдодӣ ва пайваста оқилу ҳушёр будан даъват менамоянд. Инчунин дар доираи конфронси байналмилалӣ намоиши асарҳои Мавлоно ташкил гардид.

АМИТ «Ховар»: Дар Тоҷикистон барои таъсиси Бунёди Мавлоно ва омӯзиши осори ӯ чи тадбирҳо андешида мешавад?

Хуршед Зиёӣ: Дар арафаи таҷлили 800-солагии Мавлоно тасмим гирифта шуд, ки дар Тоҷикистон Бунёди Мавлоно таъсис дода шавад. Дар сурати таъсиси ёфтани он дӯстдорони Мавлоно дар Тоҷикистон ва муҳаққиқон, ки дар соҳаи адабиёт ва фалсафа ба таҳқиқи осори Мавлоно машғул ҳастанд, барои шинохти бештари ин нобиға имконият пайдо менамоянд. Дар ин самт қадамҳои нахустин гузошта шудаанд. Чуноне ки гуфтем, Куллиёти Мавлоно, ки аз 5 асар иборат аст, ба фарҳанги мероси таърихии исломӣ дохил шудааст. Хушбахтона ҳар панҷ асари Мавлоно чоп шудаанд. Инҳо «Маснавии маънавӣ» ва «Девони Кабир» дар чор ҷилд буда, асари мансури Мавлоно, ки дар шакли наср аст, ин «Маҷолис –ус-сабъа», «Фиҳӣ мо фиҳ» ва «Мактубот» аст, ки аз ҷониби банда ба хати кириллӣ баргардон ва нашр шудаанд. Минбаъд муҳаққиқони тоҷик саъй менамоянд, ки асарҳои Мавлоноро бо теъдоди зиёд ба нашр расонанд, то пешкаши дӯстдорони осори Мавлоно гарданд.

АМИТ «Ховар»: Дар боло гуфтед, ки ашъори Мавлоно дар замони то соҳибистиқлолӣ мамнуъ буд, чаро?

Хуршед Зиёӣ: Ин масъаларо адабиётшинос ва шарқшиноси маъруф Иосиф Брагинский дар хотироташ тавзеҳ додааст. Дар даврони собиқ ба адабиётшинос супориш дода буданд, ки рӯйхати асарҳоеро таҳия намояд, ки бояд тоҷикон онҳоро нахонанд. Иосиф Брагинский пеш аз маргаш гуфта буд, ки «ман ба мардуми тоҷик хизмати зиёд кардам ва як «хизмати хирсона» ҳам намудам, ки зимни таҳияи рӯйхати асарҳои мамнуъ асарҳои Мавлоно «Маснавии маънавӣ»-ро ворид кардам, ки ҳоло хеле пушаймонам». Хушбахтона, дар давраи Истиқлоли давлатӣ тамоми асарҳои Мавлоноро дастрас намудем ва онҳоро мутолиа менамоем. Мутолиаи осори Мавлоно новобаста аз он ки намояндаи миллати тоҷик аст ё миллати дигар, ҳатман ба кулли мардум писанд буда, бешубҳа ба ҳама фаҳмо ва дастрас аст. Ибтидои соли 1996 дар Амрико шеърҳои Мавлоно аз ҳама серхонандатарин ё (Besseral) ҳисобида шуданд, зеро шеър ва таълимоти Мавлоно на танҳо аз нигоҳи забонию бадеӣ, балки аз нигоҳи андеша ва ақида ҳам ба кулли мардум фаҳмо ҳастанд. Хушбахтона, кулли ашъори Мавлоно ба ғайр аз 10 мисраъ дигар ҳама ба забони тоҷикӣ эҷод шудааст.

АМИТ «Ховар»: Солҳои охир дар мавриди мансубияти этникии Мавлоно дар байни олимони баъзе давлатҳо баҳсҳо идома доранд. Назари Шумо нисбат ба ин масъала чӣ гуна аст?

Хуршед Зиёӣ: Воқеъан, солҳои охир вақте осори Мавлоно дар Аврупо ва Амрико хеле машҳур гардид, соҳибони зиёде дар байни мардумони туркзабон ва Эрону Афғонистон пайдо намуд. Ман дар ин хусус як мақола ҳам навишта будам. Доир ба зодгоҳ ва мансубияти этникии Мавлоно ду китоби хеле бузург аст, ки дар бораи дар куҷо таваллуд шудани Мавлоно дарак медиҳанд. Ин китобҳо «Маснавии маънавӣ»-и Мавлоно ва китоби падари ӯ Баҳоуддини Валад -«Маориф» мебошанд. Падараш дар ин китоб навиштааст, ки соли 1203-1210 дар Вахшонзамин, дар яке аз масҷидҳо воиз ва оилааш ҳам бо ӯ буд. Дар ин байн дар солҳои 1203-1210 Мавлоно ба дунё омад. Дар Маснавиаш Мавлоно ҳангоми пирӣ ёд аз ҷои таваллуд менамояд ва мегӯяд, ки:

Ақли ҷузвӣ ҳамчу барқ асту дурахш,
Дар дурахше кай тавон шуд сӯи Вахш?

Муҳаққиқони амрикоӣ ҳам таъкид намудаанд, ки зодгоҳи Мавлоно Вахшонзамин, дар километри 65-уми самти Душанбе мебошад. Инчунин муҳаққиқ Бадеъуззамони Фурӯзонфар охири солҳои 60-и асри гузашта ба хонаи Садриддин Айнӣ меравад ва соҳибхона мегӯяд, ки барои меҳмон кӯрпача биёред. Бадеъуззамони Фурӯзонфар мегӯяд, ки «тамоми луғату фарҳангҳоро кофтам, ки калимаҳои истифодаи Мавлоноро ёбам, вале наёфтам, аммо фарҳанги Мавлоно дар Тоҷикистон будааст».

Дар бораи мансубияти этникии Мавлоно мегӯянд, ки гӯё турк бошаду дар Тоҷикистон таваллуд шудааст, аммо чунин нест. Мавлоно дар асарҳояш навишта ва аз тарҷумаи ҳолаш низ маълум аст, ки ҳангоми ҳамлаи урдуи муғул хонаводаашон аз Вахшонзамин ба сӯи Осиёи Сағир ё Туркияи имрӯза муҳоҷират менамояд ва дар байни ҳамсафони падараш як мард бо номи Шарофиддини Самарқандӣ буд, ки Мавлоно бо духтари ӯ Гавҳар издивоҷ менамояд. Ҳангоме, ки Гавҳар аз олам мегузарад, Мавлоно бо як хонуми туркӣ издивоҷ намуда буд ва ӯ ҳамеша мегуфт, ки:

Ту моҳи туркию азбаски ман турк нестам,

Донам ман он қадар, ки ба туркист «об» — «сув.

Инчунин Мавлоно яке аз шоироне аст, ки дар ашъораш калимаи тоҷикро бештар истифода намудааст. Агар дар осори шоири бузурги форсу тоҷик Саъдии Шерозӣ калимаи тоҷик дар се-чор маврид омадааст, дар осори Мавлоно калимаи тоҷик 8 маротиба истифода шудааст. Ин нишони он аст, ки Мавлоно аз қавми тоҷик мебошад.

Мутолиаи ашъори Мавлоно дар замони то соҳибистиқлолӣ мамнуъ буд ва бо мушарраф гардидан ба Истиқлоли давлатӣ манъ кардани омӯзишу мутолиаи осори Мавлоно- аз байн бурда шуд. Имрӯз дар радифи маҳфилҳои «Шоҳномахонӣ», «Бедилхонӣ» дар арафаи зодрӯзи Мавлоно маҳфили «Маснавихонӣ» низ гузаронида мешавад.

Умуман осори Мавлоно дастраси кулли мардум аст. Таълимоти Мавлоно таълимоти фарогир аст, андешаҳои зиёде дорад, ки имрӯзу фардо низ мардумро ба сӯи ояндаи дурахшон ҳидоят менамоянд.

Мусоҳиб Марзия САИДЗОДА,
АМИТ «Ховар»

«АЗ ХУРОСОНАМ КАШИДӢ, ТО БАРИ ЮНОНИЁН…». Ба гиромидошти хотираи мутафаккири бузурги тоҷик мавлоношиносони ҷаҳон дар Париж ҷамъ меоянд | АМИТ "Ховар" (khovar.tj)


ДРУГИЕ НОВОСТИ
ВСЕ НОВОСТИ
15:09Исторические традиции кыргызского народа: «Кыргызское кочевье»14:47Pulu necə cəlb etməli və saxlamalı?14:33MÜKEMMELLİK13:16От кыпчаков к казахам. Политическая история Восточного Дешт-и-Кыпчака в XIII – начале XVI в.13:27"Эй, джони ман". Как Полад Бюльбюль-оглы и Орифшо Орифов дали концерт в Таджикистане13:12Как вызвать дождь в Таджикистане? Проводим специальные таджикские обряды12:52Христианство в Кавказской Албании17:05Состоялся первый Курултай по этнотуризму "Кочевой путь Гянджабасара и традиции кочевья: по следам предков"11:36CAMAL LƏLƏZOƏ - ƏDİB, ŞAİR, TƏNĞIDƏKƏ...11:17Кыпчаки в христианском мире (вопросы адаптации и ассимиляции).15:54İsrail'in askere almaya çalıştığı Ultra Ortodoks Yahudiler kimler, neden direniyorlar?15:19آگاهی «متفاوت» انسان دشت نشین زمان و مکان را تعریف می کند15:06Moscow’s New Language Policy Document Drops All References to Problems of Non-Russian Languages Contained in 2021 Draft12:33Cостоится первое официальное заседание Satellite Rotary Club Baku İnternational Shahdag Qusar15:34Iran recruits former Afghan soldiers for Middle East conflicts10:32İranda 14-cü prezident seçkiləri keçirilir19:15Битвы империй за Азербайджан (XIII-XV вв.)19:00Наследники культуры Золотой Орды. Опыт исторической биографистики деятелей культуры тюрко-татарских государств15:45Башкортостан в ХХ – XXI вв.21:15Турецкий преподаватель изготавливает тюркские музыкальные инструменты в мастерской вуза в Бишкеке21:06Гнезда, насчитывающие столетия: «птичьи дворцы» Османской империи18:52Национальный татарский праздник Сабантуй отметили в Азербайджане17:32Туркменская литература. Попытка исторической биографистики17:05Праздник "Тун пайрам" прошел в Хакасии16:04Bir İranlıyla İletişim Kurmak Şatranç Oyununa Benzer Veya İranlıların Psikolojik Portresi15:57Стремление к совершенству – естественное желание09:58İranda 14-cü prezident seçkiləri18:36Крымскотатарская поэзия ханского периода. Опыт исторической биографистики12:49ЧЕРКЕСЫ МЕЖДУ ТЮРКАМИ И РУССКИМИ19:04İRANDA İSLAHATÇILAR İSLAHATÇI OLSALAR, MƏSUD MƏSUD OLAR19:18Суть еврейских праздников. Шавуот: обретение свободы19:15Суть еврейских праздников. Шавуот: Тора жизни23:4412 ИЮНЯ-ДЕНЬ НЕЗАВИСИМОСТИ РОССИИ15:03Социально-философское наследие Махтумкули Фраги: преемственность идей мира, гуманизма и национального единства13:50КАБАРДИНЦЫ МЕЖДУ ТЮРКАМИ И РУССКИМИ16:57Bəhai icması və Dini Komitənin birgə “Qlobal sülh: Elm və dinin vəhdəti” mövzusunda elmi-praktik konfransı keçirilib16:01DÖVLƏT KOMİTƏSİNİN SƏDRİ BEYNƏLXALQ BƏHAİ İCMASININ BMT-DƏKİ BAŞ NÜMAYƏNDƏSİ İLƏ GÖRÜŞÜB15:01КРЫМСКИЕ ТАТАРЫ И КНЯЖЕСТВА ЦЕНТРАЛЬНО-ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ 1538-1713.09:06Bozkır insanının "farklı" bilinci zamanı ve mekanı tanımlar18:52ТАЛАНТ, ПРЕДАННОСТЬ И СОСТРАДАНИЕ ХИРУРГА КАМИЛЯ АБДУЛЛАЕВА15:32Татары под властью русских 1552-1913 гг.10:08Qüds, Azərbaycan və Dağlıq Qarabağ17:01“ANAJ” saytının beynəlxalq məsələlər qrupu Azərbaycan Respublikasını Şah İsmayıl Xətaiyə sahib çıxmaq əzmində ittiham edir.15:32«АЗ ХУРОСОНАМ КАШИДӢ, ТО БАРИ ЮНОНИЁН…». Ба гиромидошти хотираи мутафаккири бузурги тоҷик мавлоношиносони ҷаҳон дар Париж ҷамъ меоянд15:00Изучение этнических стереотипов в среде грузинской молодежи («свои – чужие” в обществе)13:53Məqtəl ədəbiyyatının nümunəsi kimi Məhəmməd Füzulinin “Hədiqətüs-süəda” əsərinə metodoloji yanaşmanın özəllikləri09:27Osmanlı dövlətində qeyri-müsəlmanlara qarşı münasibət09:17Раскрытие сокровенного: Общее и частное при даровании Торы09:06Недельная глава «Бемидбар». Лиминальное пространство21:21«КОХИ НАВРУЗ» – СОВРЕМЕННОЕ ТУРИСТИЧЕСКОЕ ЧУДО ТАДЖИКИСТАНА22:43В Таджикистане заблокированы сайты террористических и экстремистских организаций, также запрещён ввоз их литературы21:06В Азербайджане прошел прекрасный татарский национальный праздник "Карга боткасы".20:42İran prezident seçkilərinə hazırlaşır09:27როგორია აკაკი წერეთლისა და ნატალია ბაზილევსკაიას ერთადერთი ვაჟის ისტორია21:07İRAN ASSİMİLYASİYA SİYASƏTİNİ DAHA İSRARLA DAVAM ETDİRİR19:29Ləzgi-Azərbaycan ədəbi əlaqələrinin möhkəm dayaqlara söykənmiş zəngin tarixi əsrlərin dərinliklərinə gedib çıxır.19:21В Шуше состоялось заседание министров образования Организации тюркоязычных государств19:11Irak Türkleri – Azerbaycan İlişkilerinde Yeni Ufuklar18:33Azerbayacan’nın resmi olarak KKTC’yi tanımak için kendi ülke çıkarlarına uygun bir zamanı beklediğine işaret etmektedir.21:11Загрязненный воздух и шум в раннем возрасте увеличивают риск психологических расстройств20:28Bab və babilik: Bir tarixi hadisənin izi ilə17:37DOKUZ OĞUZ DESTANI BAZINDA TÜRK DESTANLARINDA VE KUTSAL KİTAPLARDA İNSANIN YARATILIŞI12:53Talış folklor mahnılarının tədqiqatçıları arasında xalq artisti və pedaqoq Zümrüd xanım Məmmədovanın rolu12:39Политическая ситуация в Иране после гибели Раиси15:13SÜLEYMAN STALSKİ "DƏRƏYƏ SU GƏLDİ DEYƏ"-СТIАЛ СУЛЕЙМАН "КlАМУ САДРА СЕЛНА ЛУГЬУЗ"15:06Dahi rus şairi haqqında yeni kitab - “Bəşəri poeziyanın əbədiyyət günəşi”12:26MƏHƏMMƏD HÜSEYN ŞƏHRİYARIN ANASI20:53“Ekoloji mədəniyyət, mənəvi dəyərlər və vətəndaş cəmiyyətinin həmrəyliyi”» mövzusunda respublika kulturoloji seminar keçirilib.11:55Derheqa nivîskar Şamîlê Sêlim Esgerov (1928-20.05.2005)09:53Zümrüd Məmmədovanın yubileyinə həsr olunmuş elmi-seminar keçirilmişdir.19:58Европейские страны и палестинское государство: на пути к коллективному признанию?19:44İRADƏ MƏLİKOVANIN “MƏN FƏXR EDİRƏM Kİ, AZƏRBAYCANLIYAM” KİTABININ TƏQDİMATI KEÇİRİLİB20:13Бронзовый медальон Султана Мехмета Фатиха продан на аукционе в Лондоне за 1,4 миллиона фунтов стерлингов13:28Çöl adamının “fərqli” şüuru zamanı və məkanı müəyyən edir00:31İRANDA HAKİMİYYƏTİN YENİ SOSİAL BAZA AXTARIŞI19:15Türkiye, Greece strengthening mutual understanding on fighting terrorism: President Erdogan18:58Сможет ли Греция правильно оценить видение Турцией перспектив сотрудничества?18:48AZERBAYCAN DEMOKRAT FIRKASININ DEVLETÇİLİK SİYASETİ (1945-1946)18:25AZƏRBAYCAN DEMOKRAT FİRQƏSİNİN DÖVLƏTÇİLİK SİYASƏTİ (1945-1946-CI İLLƏR)19:41RUSİYA ATOM BOMBASI ATMAQLA, İRAN DA ONU YARATMAQLA TƏHDİD EDİR19:44Пробуждение природы в Турции отмечают традиционным цыганским фестивалем Какава21:20Güney Azerbaycan folklorunda halkın hayatı ve ulusal kimlik işaretleri21:123.Mikro Dünya Savaşı16:46Şərqşünaslıq İnstitutunda “44 günlük Vətən müharibəsi İran mediasında” kitabı çapdan çıxıb14:42MİLLİ ADƏT-ƏNƏNƏLƏRİN QORUNMASI MULTİKULTURALİZMİN BAŞLICA ŞƏRTİDİR14:35FARS SÖZÜ FƏ BU SÖZ OLAN SÖZ BİRLƏŞMƏSİ FARSLARIN MİLLİ KİMLİYİNİN QORUYUCUSUDUR17:21KANT VƏ TANRI MÖVCUDLUĞUNU SÜBUT ÜÇÜN PRAKTİKİ SƏBƏB17:09İRANIN DOSTU KİM, DÜŞMƏNİ KİM19:31ASELSAN меняет ситуацию в области радиоэлектронной борьбы13:21Новые горизонты в отношениях Турции и Ирака16:38В Центральной Азии появился запрос на новое региональное объединение10:59Закрыли ли Иран и Израиль вопрос взаимного противостояния?21:30Təzadlı İran19:52«Неожиданный шаг»: почему Таджикистан и Турция отменили безвизовый режим?13:46Иракские езиды отмечают Чаршама Сарсале (Çarşemа Serê Salê) «Праздник красной среды», в тяжелых лагерных условиях09:13Китайская философия: влияние на современную культуру и общество09:07Взгляды некоторых курдских писателей в отношении концепции Ницше о морали09:02Что можно ожидать от конфронтации Израиля с Ираном?20:17Экологи: Афганский канал Кош-Тепа ударит по водоснабжению всех стран в бассейне Амударьи18:15İranın əsl üzü22:59В Иране произошло нападение на военный объект КСИР и полицейские участки19:43ТЕОРИЯ КВАНТОВОГО СОЗНАНИЯ, ТРАНСЦЕНДЕНТНОСТЬ, КВАНТОВАЯ ПСИХОЛОГИЯ И КОРАНИЧЕСКИЕ АЯТЫ18:54İRANDA XALQ HÖKUMƏTİNİN XALQI VƏ ONUN "DÜŞMƏNLƏRİ"- DAXİLİ İSTİKBARI12:33«Пурым не свято, а троска не хвароба»: март 1924-го14:13Езиды отмечают праздник наступления нового года «Клоча Саре Сале»13:19Астрономы создали новую карту Вселенной с 1,3 млн сверхмассивных черных дыр18:13LƏZGİ ÇÖRƏYİ - ХЬРАН ФУ11:13Alagöz kəndində XIII əsrə aid Yəhudi (Xəzər?) qəbiristanlığı.21:38Что стоит за решением США построить порт в Газе?19:06İRAN ÖZ AMPLUASINDA20:44Цифровая зависимость ухудшает как физическое, так и психическое здоровье20:15Fransanın İrana qarşı tarixi düşmənçiliyi20:25С грустью вдыхая людей безразличие, Ангел страдает в собачьем обличии…21:58«ТРАДИЦИОННЫЕ КАЛЕНДАРНЫЕ ОБРЯДЫ ТАТАРСКОГО НАРОДА»21:12TATAR XALQININ BAHAR BAYRAMLARI22:59В Баку состоялся Фестиваль татарской кухни18:03Qonşun İran olsa12:35«Новруз» и «Эргенекон» в понимании наших предков11:30Русский праздник Навруз19:28Гагаузия меж двух огней: почему автономия оказалась в центре конфликта с Кишиневом.13:41Мэрцишор – мартовское очарование. О празднике, его символе, исторических находках, легендах и традициях13:18Казахстанский каллиграф, обучавшийся мастерству в Турции, представил свои работы в Астане20:55Армения, созданая как антиосманский и антиперсидский проект для современной России полностью утратил свое значение00:1528 февраля отмечается Всемирный день татарской кухни.16:24İRANIN SEÇİMSİZ SEÇKİLƏRİ16:18Межэтнические брачные союзы: чем они хороши или плохи16:41Novruzun ilk çərşənbəsi - Su çərşənbəsi günüdür16:05Казахстан превратился в важного торгового партнера ЕС в Центральной Азии17:50Айдар - особая традиция в Казахстане сохранять прядь волос на макушке у мальчиков14:06Англо-аргентинский территориальный спор вновь стал актуальным13:48İKİ TƏBRİZ ÜSYANI16:42Искусственно деформированный череп из некрополя Кухуроба22:02Ильхам Алиев: Тюркский мир - это наша семья21:50SEPAH MƏNTİQİ18:49İRAN DÜŞMƏNLƏRƏ “KİŞ(ŞAH)” DEYİB, “MAT” ETDİ16:31Турецкие ученые: Рост числа айсбергов в Южном океане - свидетельство изменения климата16:49ВРЕМЯ ЦВЕТЕНИЯ ЛЮБВИ16:37Почему Караван идет, ... или oбращение к российским ученым09:01Узбекистан создаёт новую национальную систему общественной безопасности09:00Узбекистан укрепляет основы политической стабильности, укрепляя межэтническое согласие и дружественную обстановку в Центральной Азии16:03Слово о Великом Устаде кумыкского народа15:04Праздник Саде в Иране: победа над силами тьмы, мороза и холода18:36Сагаалган (Цаган Сар) 2024: история и традиции буддийского праздника18:13Президент Монголии издал указ о продвижении музыкального инструмента морин хуур14:50Məhəmməd Əmin Rəsulzadə 140 (I yazı): Rəsulzadə və İran inqilabı11:28İran’da Türk Kimliği10:22Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti’nin Mavi Vatan’daki önemi nedir18:49გულნარა ინანჯის ცხოვრება საზღვრების გარეშე08:52KİÇİK ÇİLLƏ –YALQUZAQ ayı başlayır18:33Отношения Ирана и России: от исламской революции до наших дней (ЧастьIII)18:20Будет снят узбекско-азербайджанский фильм о Максуде Шейхзаде13:33LAZLAR KİMDİR?18:41В античном городе Дара в Турции найден канал возрастом 1500 лет13:37Фильм иранских режиссеров номинирован на премию «Золотой медведь» Берлинского кинофестиваля17:12Отношения Ирана и России: от исламской революции до наших дней (Часть II)16:50Отношения Ирана и России: от исламской революции до наших дней ( I часть)18:22Традиционные шоу в лесу баобабов в Сенегале предлагают туристам красочные фрагменты культуры страны18:42Первая пилотируемая космическая миссия - национальная гордость Турции15:38Страны Центральной Азии заявили о поддержке принципа «одного Китая»14:07Как талибы уничтожают память о самом известном полевом командире хазарейцев17:44RƏSULZADƏ – 140 “II Beynəlxalq Rəsulzadə Qiraətləri” 2.17:42RƏSULZADƏ – 140 “II Beynəlxalq Rəsulzadə Qiraətləri” 1.14:50Власти Казахстана исключили «Талибан» из списка запрещенных в стране организаций13:09Azər Cəfərov: Müasir İran cəmiyyəti iqtidarın bəhailərə qarşı talan və təzyiqlərinə qatılmır22:00İranda "Aşıqlar incəsənət ensiklopediyası"nın təqdimat mərasimi olacaq22:32В Украине ПЦУ впервые отмечает Рождество 25 декабря – а не 7 января11:29Gazze'deki savaşın Doğu Akdeniz'deki gaz sahalarının gelecekteki gelişimi üzerinde uzun vadeli sonuçları olabilir11:20Лефкоша отреагировала на шаги Южного Кипра по «Национальному морскому пространственному планированию»18:39İran milli kimliyində fars dili üçün yaranan təhlükə22:16Более 19,4 тысячи этнических казахов получили статус кандаса с начала года12:59TÜRKLERDE GÜNEŞE SAYGI: ÇİLE GECESİ19:31Разница империи и многонационального государства очень разительна с либеральным прочтением19:21Доходы Монголии от туризма впервые составили $1 млрд19:12Çılə id19:06“QARAQIŞ”, YƏNİ “BÖYÜK ÇİLLƏ” BAŞLAYIR20:28Pope Francis approves Catholic blessings for same-sex couples, but not for marriage20:04Papa Fransisk eyni cinsli izdivaclara İCAZƏ VERMƏYİB19:03Навруз как феномен мировой культуры. Часть II19:02Навруз как феномен мировой культуры. Часть I19:00Еврейская культура не всегда была ответом на нееврейскую культуру18:45Mossad's assassination threat and the reaction of Turkish intelligence16:30Vision of ‘Türkiye's century’: Türkiye as a system-building actor16:10В Москве прошла конференция: «Народы Молдовы в России - дружба на века».18:25Türkiye'nin ilk uzay yolcusu Gezeravcı'nın 9 Ocak'ta uzaya gönderilmesi planlanıyor16:10Sovet-İran danışıqlarının müvəffəqiyyətlə başa çatdırılması12:24В турецкой Конье чтят наследие великого поэта-мистика «Мевляны»12:19Никто из официальных лиц и спортивных чиновников России и Беларуси на Олимпиаду не будут приглашены16:15Узбекистан устремлен к «зеленой» экономике16:08Обеспечение конституционных прав граждан - основной вектор реализации социальной политики Узбекистана15:57Конституционные основы развития свободной рыночной экономики в Узбекистане15:46Усиление конституционных основ деятельности национальных институтов по правам человека в Узбекистане15:30Конституция Узбекистана в новой редакции — правовая основа устойчивого развития18:24Enhancing the Guarantees of Human Rights Protection in the New Constitution of Uzbekistan18:16Усиление гарантий защиты прав человека в новой Конституции Узбекистана11:13Uzbekistan is fortifying the foundations of political stability by strengthening interethnic harmony and friendship in Central Asia11:04Uzbekistan is creating a new national public security system21:40TÜRK BOYLARINDA KAMÇI21:50Президент Молдовы: Наш путь с Румынией общий – наше место вместе в ЕС21:41Klaipėdos I. Kanto viešosios bibliotekos direktorė Renata Rudienė: „Gimtasis Lazdijų kraštas visada užims dalelę širdies“13:44Xanlar Həmidin yeni şerləri "Ethnoglobus.az"-ın təqdimatında
САМОЕ ЧИТАЕМОЕ
  1. Talış folklor mahnılarının tədqiqatçıları arasında xalq artisti və pedaqoq Zümrüd xanım Məmmədovanın rolu
  2. Iran recruits former Afghan soldiers for Middle East conflicts
  3. Социально-философское наследие Махтумкули Фраги: преемственность идей мира, гуманизма и национального единства
  4. Национальный татарский праздник Сабантуй отметили в Азербайджане
  5. В Азербайджане прошел прекрасный татарский национальный праздник "Карга боткасы".
  6. Бронзовый медальон Султана Мехмета Фатиха продан на аукционе в Лондоне за 1,4 миллиона фунтов стерлингов
  7. İRANDA HAKİMİYYƏTİN YENİ SOSİAL BAZA AXTARIŞI
  8. Zümrüd Məmmədovanın yubileyinə həsr olunmuş elmi-seminar keçirilmişdir.
  9. Çöl adamının “fərqli” şüuru zamanı və məkanı müəyyən edir
  10. Турецкий преподаватель изготавливает тюркские музыкальные инструменты в мастерской вуза в Бишкеке
  11. В Таджикистане заблокированы сайты террористических и экстремистских организаций, также запрещён ввоз их литературы
  12. ЧЕРКЕСЫ МЕЖДУ ТЮРКАМИ И РУССКИМИ
  13. DOKUZ OĞUZ DESTANI BAZINDA TÜRK DESTANLARINDA VE KUTSAL KİTAPLARDA İNSANIN YARATILIŞI
  14. MƏHƏMMƏD HÜSEYN ŞƏHRİYARIN ANASI
  15. Məqtəl ədəbiyyatının nümunəsi kimi Məhəmməd Füzulinin “Hədiqətüs-süəda” əsərinə metodoloji yanaşmanın özəllikləri
  16. Azerbayacan’nın resmi olarak KKTC’yi tanımak için kendi ülke çıkarlarına uygun bir zamanı beklediğine işaret etmektedir.
  17. Derheqa nivîskar Şamîlê Sêlim Esgerov (1928-20.05.2005)
  18. Состоялся первый Курултай по этнотуризму "Кочевой путь Гянджабасара и традиции кочевья: по следам предков"
  19. İRADƏ MƏLİKOVANIN “MƏN FƏXR EDİRƏM Kİ, AZƏRBAYCANLIYAM” KİTABININ TƏQDİMATI KEÇİRİLİB
  20. Dahi rus şairi haqqında yeni kitab - “Bəşəri poeziyanın əbədiyyət günəşi”
  21. Moscow’s New Language Policy Document Drops All References to Problems of Non-Russian Languages Contained in 2021 Draft
  22. Политическая ситуация в Иране после гибели Раиси
  23. Европейские страны и палестинское государство: на пути к коллективному признанию?
  24. DÖVLƏT KOMİTƏSİNİN SƏDRİ BEYNƏLXALQ BƏHAİ İCMASININ BMT-DƏKİ BAŞ NÜMAYƏNDƏSİ İLƏ GÖRÜŞÜB
  25. SÜLEYMAN STALSKİ "DƏRƏYƏ SU GƏLDİ DEYƏ"-СТIАЛ СУЛЕЙМАН "КlАМУ САДРА СЕЛНА ЛУГЬУЗ"
  26. İRANDA İSLAHATÇILAR İSLAHATÇI OLSALAR, MƏSUD MƏSUD OLAR
  27. «КОХИ НАВРУЗ» – СОВРЕМЕННОЕ ТУРИСТИЧЕСКОЕ ЧУДО ТАДЖИКИСТАНА
  28. İran prezident seçkilərinə hazırlaşır
  29. ТАЛАНТ, ПРЕДАННОСТЬ И СОСТРАДАНИЕ ХИРУРГА КАМИЛЯ АБДУЛЛАЕВА
  30. İRAN ASSİMİLYASİYA SİYASƏTİNİ DAHA İSRARLA DAVAM ETDİRİR
  31. Наследники культуры Золотой Орды. Опыт исторической биографистики деятелей культуры тюрко-татарских государств
  32. “ANAJ” saytının beynəlxalq məsələlər qrupu Azərbaycan Respublikasını Şah İsmayıl Xətaiyə sahib çıxmaq əzmində ittiham edir.
  33. Bozkır insanının "farklı" bilinci zamanı ve mekanı tanımlar
  34. Стремление к совершенству – естественное желание
  35. Ləzgi-Azərbaycan ədəbi əlaqələrinin möhkəm dayaqlara söykənmiş zəngin tarixi əsrlərin dərinliklərinə gedib çıxır.
  36. “Ekoloji mədəniyyət, mənəvi dəyərlər və vətəndaş cəmiyyətinin həmrəyliyi”» mövzusunda respublika kulturoloji seminar keçirilib.
  37. Bab və babilik: Bir tarixi hadisənin izi ilə
  38. როგორია აკაკი წერეთლისა და ნატალია ბაზილევსკაიას ერთადერთი ვაჟის ისტორია
  39. В Шуше состоялось заседание министров образования Организации тюркоязычных государств
  40. Osmanlı dövlətində qeyri-müsəlmanlara qarşı münasibət
ОПРОС

Где будете встречать Новый год?


 
«    İyul 2024    »
B.e.Ç.a.ÇC.a.CŞB
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031 
ГАЛЕРЕЯ