Ethnoglobus » ЭТНОПОЛИТИКА » Станет ли Узбекистан «буддистской Меккой»?

Станет ли Узбекистан «буддистской Меккой»?

Станет ли Узбекистан «буддистской Меккой»?
ЭТНОПОЛИТИКА
Ethnoglobus.Az
Фото: Ethnoglobus
11:42, 07 iyul 2022
1 374
0
 

15 мая буддисты Узбекистана отпраздновали день рождения Будды Сиддхартхи Гаутамы. Около сотни его последователей посетили единственный в Центральной Азии действующий буддийский храм Чаынса («Сострадание»), находящийся в Сергелийском районе Ташкента на улице Нурли Хает. В этот же день состоялся официальный прием с участием представителей дипломатического корпуса, Комитета по делам религий и лидеров религиозных конфессий. На нем обсуждалась и судьба самого храма, которому из-за строительства новой наземной линии метро угрожает снос.

Буддизм зародился в середине первого тысячелетия до нашей эры в Северо-Восточной Индии, а эпоха его распространения по континенту приходится на период Кушанского царства — крупной античной империи, существовавшей в I-III веках нашей эры на территории современного Узбекистана, Афганистана, Пакистана и Северной Индии. Об этом свидетельствует множество артефактов, найденных археологами в начале 2000 годов в Сурхандарьинской области.

Всего на территории Узбекистана обнаружено около 20 уникальных буддийских памятников. Самые известные из них — 13 метровая ступа Зурмала и храмовый комплекс Фаязтепа, расположенные вблизи Термеза.


Заместитель настоятеля храма Александр Хегай. Фото Андрея Кудряшова/«Фергана»


«Многие ученые знают историю Узбекистана, но не знают историю буддизма, или наоборот — знают буддизм, но не знают историю Узбекистана. На этом стыке знания нашего настоятеля являются уникальными, – считает Александр Хегай. – Поэтому сейчас, в пору бурного развития туризма в республике, Узбекистан для буддистов всей Юго-восточной Азии может стать туристической Меккой».

В этой перспективе ташкентских буддистов особенно беспокоит судьба их храма, который ведет свою историю с 2001 года. По словам Хегая, храм, следуя нуждам верующих, уже неоднократно менял локацию, переезжая в разные районы Ташкента. В 2014 году в Сергелийском районе, неподалеку от ташкентского аэропорта, на личные средства настоятеля Янг Ки Хуна было выстроено современное вместительное здание храма, что было продиктовано увеличивающимся количеством прихожан.


 

Опоры строящейся линии уже подошли вплотную к храму, почти нависли над ним.

В 2017 году храм Чаынса уже находился под угрозой ликвидации из-за расширения автомобильной дороги. Но благодаря вмешательству ташкентского городского хокимията и лично хокима (мэра) Ташкента Джахонгира Артыкходжаева, в план автотрассы были внесены незначительные изменения, которых хватило для того, чтобы сохранить жизнь духовному прибежищу буддистов.

 


По словам Александра Хегая, текущий год знаменателен сразу несколькими датами: 30-летие установления дипломатических отношений Узбекистана с Южной Кореей, 85 лет со времени насильственной депортации корейцев с Дальнего Востока в Узбекистан и 60 лет со дня рождения настоятеля храма Янг Ки Хуна.












 

Буддизм — пятая по численности мировая религия, которую исповедуют 521 млн человек. По данным ЮНЕСКО, дата ее возникновения — 543 год до н.э. Буддизм — официальная религия в Таиланде, Камбодже, Бутане и Лаосе. Больше всего ее последователей живет в Китае, Вьетнаме, Мьянме, Тибете, Шри-Ланке, Южной Корее, Тайване, Японии, Индии, Индонезии, Сингапуре и Малайзии.

В Узбекистане буддизм – четвертая по распространенности религия после ислама, христианства и иудаизма. Согласно докладу Госдепартамента США о свободе вероисповедания в мире за 2004 год (более свежих данных не нашлось), буддизм в Узбекистане исповедуют 0,2% населения, большинство из которых — этнические корейцы.

Читайте также:
Согдийцы и хорезмийцы  - иранские оседлые народы доисламской Центральной Азии
Согдийцы и хорезмийцы - иранские оседлые народы доисламской Центральной Азии
14.04.25, АНТРОПОЛОГИЯ
Парфянское царство – государство иранцев-зороастрийцев в Иране и Центральной Азии
Парфянское царство – государство иранцев-зороастрийцев в Иране и Центральной Азии
21.04.25, ИСТОРИЯ И ОБЩЕСТВО
КУШАНСКОЕ ЦАРСТВО – БУДДИСТСКАЯ ИМПЕРИЯ ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ И ИНДИИ
КУШАНСКОЕ ЦАРСТВО – БУДДИСТСКАЯ ИМПЕРИЯ ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ И ИНДИИ
29.11.24, ИСТОРИЯ И ОБЩЕСТВО
Манихейство и его распространение среди тюрок
Манихейство и его распространение среди тюрок
17.02.25, Тюркология
Империя Юань – Монгольская империя Внутренней Азии и Китая
Империя Юань – Монгольская империя Внутренней Азии и Китая
28.01.25, Тюркология
КУДА СХОДИТЬ И ЧТО ПОСМОТРЕТЬ В ТАДЖИКИСТАНЕ
КУДА СХОДИТЬ И ЧТО ПОСМОТРЕТЬ В ТАДЖИКИСТАНЕ
07.08.22, ТУРИЗМ
Несторианское христианство и его распространение   в Центральной и Внутренней Азии  в эпоху Средневековья
Несторианское христианство и его распространение в Центральной и Внутренней Азии в эпоху Средневековья
04.03.25, Тюркология
Этнографический женский костюм юга Узбекистана
Этнографический женский костюм юга Узбекистана
27.07.23, АНТРОПОЛОГИЯ
О ПЕРСПЕКТИВАХ РАЗВИТИЯ ТЮРКСКОГО МИРА
О ПЕРСПЕКТИВАХ РАЗВИТИЯ ТЮРКСКОГО МИРА
31.12.24, КОНФЕРЕНЦИИ
В Ташкенте состоялась встреча президентов Азербайджана и Узбекистана с представителями деловых кругов двух стран
В Ташкенте состоялась встреча президентов Азербайджана и Узбекистана с представителями деловых кругов двух стран
25.08.24, АНАЛИТИКА
Татары под властью русских 1552-1913 гг.
Татары под властью русских 1552-1913 гг.
09.06.24, ТЮРКОЛОГИЯ
Литовские татары в XVII-XX вв.
Литовские татары в XVII-XX вв.
10.11.25, Тюркология
Сегодня важно не допустить очередного скатывания многострадального Афганистана в пропасть вооружённого конфликта и формирования зоны нестабильности на юге Центральной Азии
Сегодня важно не допустить очередного скатывания многострадального Афганистана в пропасть вооружённого конфликта и формирования зоны нестабильности на юге Центральной Азии
03.08.22, ЦЕНТРАЛЬНАЯ АЗИЯ
Кипр тюркского раздора
Кипр тюркского раздора
13.11.22, ЭТНОПОЛИТИКА
Узбекистан устремлен к «зеленой» экономике
Узбекистан устремлен к «зеленой» экономике
08.12.23, АНАЛИТИКА
КАБАРДИНЦЫ МЕЖДУ ТЮРКАМИ И РУССКИМИ
КАБАРДИНЦЫ МЕЖДУ ТЮРКАМИ И РУССКИМИ
12.06.24, АНТРОПОЛОГИЯ