Международный онлайн информационно-аналитический центр » КАВКАЗСКАЯ АЛБАНИЯ » БОРЬБА ЗА АЛБАНСКУЮ ЦЕРКОВЬ И ТРАГИЧЕСКАЯ ОШИБКА КАТОЛИКОСОВ ГАНДЗАСАРА

БОРЬБА ЗА АЛБАНСКУЮ ЦЕРКОВЬ И ТРАГИЧЕСКАЯ ОШИБКА КАТОЛИКОСОВ ГАНДЗАСАРА

image
Как известно древний независимый Албанский католикосат был 1815 году незаконно и антиканонично присоединен к армянской церковной организации Эчмиадзина, получив лишь статус «митрополии», а после 1830 г. был вообще упразднен.


Албанский католикос Сергий II Гасан-Джалал сопротивлялся всеми доступными способами этому, но ничего не смог поделать. Ведь к тому времени все территории, где жила его паства ( Карабахское, Шекинское, Ширванское, Губинское, Бакинское, Гянджинское, Дербентское ханства) были под полной властью Российской империи. Хотя Эчмиадзин, которому его незаконно подчинили, находился на территории не контролировавшегося Россией до 1827 г. Иреванского Ханства.

Армянские фальсификаторы лживо утверждают, что Албанский католикосат, дескать, «испокон веков» был всего лишь по факту автономной структурой Эчмиадзина, во всем ему подчинялся и был «чисто армянской церковью».

Однако, факты свидетельствуют совсем о другом. До переселения армян на Южный Кавказ, который организовала Российская империя, прихожане независимого Албанского католикосата (даже при последнем католикосе Сергии II) вообще в основном не говорили на армянском наречии. Они говорили по-тюркски, по-удински, по-татски. Армяно-григорианским (монофизитским) у них было лишь вероисповедание, и то время, когда оно стало преобладать в Албанском Католкосате нуждается в дополнительном исследовании и уточнении, поскольку есть данные, что еще в 12-13 веках Албанские католикосы склонялись к православному вероучению.

То, что богослужение в Албанском католикосате было постепенно переведено на древнеармянский язык грабар, который был также не понимаем большинству представителей хайского этноса, ни о чем не говорит. Было понятие «сакральных языков». После того как Албанский католикосат удалось «совратить» в армяно-григорианскую ересь (с точки зрения Православия) языком богослужения стал грабар. Те же приходы Албанской церкви, которые остались православными (в Кахети, например) перешли на богослужение на другой сакральный язык – грузинский.

Вторым признаком того, что Албанский католикосат не подчинялся Эчмиадзинскому католикосату и не считал себя единой с ним церковной структурой является всячески замалчиваемое «двоевластие» в Албанский католикосате в 17-18 веках, а также борьба Эчмиадзина и Гандзасара (резиденция Албанских католикосов) за приходы в России.

В принципе, «двоевластие» в Албанском католикосате возникло не случайно и было связано с интригами и попытками Эчмиадзина распространить свою власть на Албанскую церковь. Причем тех албанских католикосов, которых армянская историография называет «антикаталикосами» по всем дошедшим до нас исторических сведениям следовало признать именно истинными католикосами, отстаивающими самостоятельность Албанской церкви от поползновений Эчмиадзина, который к тому времени уже попал под влияние Ватикана. Именно тогда началось насаждение среди армяно-григориан, конструируемых с помощью Ватикана на острове святого Лазаря в Венеции, мифов о «Великой Армении».

Первым Албанским «антикатоликосом» считается Симеон IV, избранный при согласии шаха Сефи II из династии Сефевидов. Его реальная история не слишком хорошо известна. По армянским данным во второй половине 17 столетия албанский священник Симон из Хоторашена в одном из ущелий гор Муровдага основал монастырь Ерек Манкук. Как Албанского католикоса избрание поддержали некоторые влиятельные христианские фамилии Карабаха, недовольные наследственным контролем над Гандзасаром рода Гасан-Джелалов, так и тем, что Гасан-Джелалы недостаточно противостояли усилению влияния Эчмиадзина

В итоге, в Албанском католикосате появились два католикоса, претендующие на один и тот же титул, которые стали враждовать между собой, причем армянский католикос Эчмиадзина признавал «законным» лишь католикоса из Гандзасара и предал анафеме католикоса из Ерек Манкука. Раскол Албанского католикосата ослабил его церковную организацию и облегчил Эчмиадзину распространение своего влияния на земли древней Кавказкой Албании.

К тому времени империя Сефевидов клонилась к упадку и за ее «наследство» уже разворачивалась борьба между различными геополитическими силами. Понятно, что Албанский католикосат как крупная древняя христианская община была для внешних сил очень ценным «призом». Поэтому Эчмиадзин, который уже был под иезуитским влиянием, начал все более настойчивые попытки подчинения Албанского католикосата.

В тоже время Сефевиды, а позже независимые азербайджанские ханы были больше заинтересованы в том, что их христианские подданные сохраняли полностью независимую от внешнего влияния церковную структуру. Поэтому пока существовала Империя Сефевидов – она больше склонялась к поддержке Албанских католикосов из Ерек Манкука (как Симеона IV, так и ставшего католикосом в 1706 г. Нерсеса V). Хотя одновременно Сефевиды не предпринимали никаких действий против католикосов Гандзасара, предпочитая не вмешиваться во «внутрихристианские разборки».

Между тем, с ослаблением Сефевидов, Гандзасар явно начал против них интриговать. Тот же католикос Есаи Гасан-Джалал начал переписку с Петром Первым «в обход» своего законного государя – Сефевидского шаха Солтан Хуссейна.

Правда Солтан Хуссейн к тому времени терпел неудачи в войне с афганцами. Было очевидно, что империя Сефевидов в любой момент может рухнуть. С этой точки зрения неизвестно как охарактеризовать действия католикоса Ганзасара - он «предал» или «предвидел»?. Но взамен своей «пророссийской позиции» Есаи Гасан-Джалал хотел получить полный контроль над армянскими приходами в Российской империи, на которые также претендовал Эчмиадзин.

Борьба между Гандзасаром и Эчмиадзином за «богатых российских армян» обострилась. Но одновременно с ней, как не парадоксально, происходил рост армянского влияния в Албанском католикосате, который имел специфические «экономические» причины.

Понятно, что Албанские католикосы в переписке с российскими государями называли себя «армянами» в первую очередь потому, чтобы обосновать «законность» своих претензий на богатейшие армяно-григорианские общины в России именно с «этнической» точки зрения. Хотя эти «армяне» в большинстве своем были потомками армяно-кыпчаков, но российские императоры в такие тонкости не вникали.

Делая все, чтобы как можно больше богатых армянских купцов признавало бы над собой «духовное руководство» именно Албанского католикоса, а не Эчмиадзина, католикосы Гандзасара стали позиционировать себя в России именно как «армянские».

По факту, предав Сефевидов и обещая перейти «в российское подданство», Албанский Гандзасарский Католикос Есаи Гасан-Джалал имел целью не столько «освобождение Армении» (как сейчас пишут армянские фальсификаторы). Он больше хотел вывести из под экспансии Эчмиадзина и подчинить себе армян и армяно-кыпчаков, проживавших в России. И ему, в итоге, удалось заручиться в этом поддержкой Петербурга. Как результат армяно-григориане, проживающие в Астрахани и других городах России, перешли в подчинение католикоса Гандзасара.

Резко усилившись и разбогатев за счет средств российских армян, католикосы Ганзасара смогли со временем решить проблему «двоевластия» собственно в Албанском католикосате. Бедные «антикатоликосы» из Ерек Манкука стали терять свое влияние и в итоге смирились с подчинением Гандзасару. Центр сопротивления арменизации в Албанском Католкосате был по факту ликвидирован.

Однако, во второй половине XVIII века происходит усиление влияния Эчмиадзина при российском императорском дворе. Оно совпало с экспансией Российской империи на земли Речи Посполитой и Крымского ханства с переходом массы местных армян (тоже потомков армяно-кыпчаков) в российское подданство. А среди этих армян влияние Гандзасара было минимальным, в отличие от влияния Эчмиадзина. В итоге, по просьбе Эчмиадзинского католикоса Симеона Ереванци российская императрица Екатерина II отдала в подчинение ему, а не католикосу Гандзасара астраханских и остальных российских армян.

У лишившегося «окормления» богатых российских армян Албанского католикосата резко пошатнулось положение – бедные удинские, албано-карабахские и тато-христианские крестьяне не могли ему обеспечивать прежний уровень доходов. Наоборот, резко разбогатевший Эчмиадзин начал «деньгами» располагать к себе российских чиновников и администраторов. Поэтому, дальше поглощение Ганзасара Эчмиадзином стало «делом времени и техники».

По сути, католикосы Гандзасара «позарившись» на богатые армяно-гргорианские общины России, и ради них по факту предав своих давних благодетелей, Сефевидов, «подписали смертный приговор» независимому Албанскому католикосату.

Получив временный контроль над армянами России (многие из которых уже были и под влиянием Эчмиадзина и иезуитов), католикосы Гандзасара тем самым «открыли ворота» для резкого роста в самом Албанском католкосате армянского влияния и явной коррупции. Богатые армяне стали просто «покупать» церковные должности в Албанском католикосате.

Когда же католикосы Гандзасара при Екатерине II потеряли российские армянские приходы – их бывшие «спонсоры» (богатые армянские купцы) постарались, чтобы «новый хозяин» российских армян Эчмиадзин, как можно быстрее заполучил контроль над Албанской Церковью. Даже, несмотря на то, что резиденция католикосов Эчмиадзина до присоединения Иреванского ханства к Российской Империи была вне российского контроля.

Кстати отсюда становится понятным, почему азербайджанское Иреванское ханство было по факту обречено. Ведь внутри его действовала располагающая колоссальными финансовыми ресурсами «пятая колонна», враждебная династии Каджаров и ориентирующаяся на враждебную Каджарам Российскую Империю. То есть вся информация о слабых местах ханства, а также все интриги, направленные на его ослабление (в том числе и подкуп отдельных владетелей) шли через Эчмиадзинский католикосат. «В благодарность» за такую предательскую политику Эчмиадзину был обещан и контроль над Албанским католикосатом, который значительно ослаб после того, как богатые армяне в Астрахани и на территории Российской империи были переданы от Гандзасара Эчмиадзину.

И вот после взятия Иревана Паскевичем, окончательного присоединения Иревана и Эчмиадзина к Российской Империи, незаконно было ликвидировано даже «последнее упоминание» о независимой Албанской церкви. Все это архивы были переданы Эчмиадзину и все, что не вписывалось в армянские националистические мифы уничтожены.

Естественно такое усиление абсолютно независимой от российских императоров и подчиненных влиянию Ватикана армянской церковной организации было совершенно невыгодно Российская империя . И будущий всплеск армянского национализма и терроризма это со всей очевидностью покажет.

Источник: Kavkazplus


ДРУГИЕ НОВОСТИ
ВСЕ НОВОСТИ
20:22Фестиваль TEKNOFEST вызвал большой интерес у жителей и гостей Баку19:26"İlahiyyatçılar üçün ərəbcə-azərbaycanca lüğət" işıq üzü görüb19:19ALLAH ALİ ŞƏXS VEDA ƏDƏBİYYATINDA AŞAĞIDAKI KİMİ TƏSVİR EDİLİR...!18:32Vətəndaş cəmiyyətləri də “Konflikt və post-konflikt ölkələrin media şəbəkəsi”nə qoşulur22:03Media tərəfsiz, qərəzsiz və obyektiv ola bilərmi? - Təcrübəli jurnalistlərin baxışı21:33Башня Бурана - историческая достопримечательность севера Кыргызстана21:22Об отношении Турции к политике расширения НАТО11:06Azərbaycan-İraq Mədəni Əlaqələr İB-nin “Yalnız İrəli” filminin İctimai baxışı və Təqdimat Mərasimi22:47Россия впервые за войну в Сирии атаковала израильский истребитель – почему?19:01САМОЕ КРУПНОЕ ВЫСТУПЛЕНИЕ ЮЖНОАЗЕРБАЙДЖАНЦЕВ В НАЧАЛЕ ХХI ВЕКА( К МАЙСКИМ СОБЫТИЯМ 2006 ГОДА) ЧАСТЬ II18:37САМОЕ КРУПНОЕ ВЫСТУПЛЕНИЕ ЮЖНОАЗЕРБАЙДЖАНЦЕВ В НАЧАЛЕ XXI ВЕКА( К МАЙСКИМ СОБЫТИЯМ 2006 ГОДА) Часть I11:32ATİB-in ÜMUMİ YIĞINCAĞI KEÇİRİLDİ13:41Что хочет Турция за снятие вето на расширение НАТО13:38Приложила ли Россия руку к вето Турции относительно Финляндии и Швеции?13:17Мераб Чухуа: «Геноцид черкесов остается на повестке дня»12:45Седакьет КЕРИМОВА: ИТИМ20:52Турция отмечает 103-ю годовщину начала Национально-освободительной борьбы20:18Cəlilabad abidələri14:43Чем грозят властям Ирана голодные бунты?23:34რას წერდა კინტოებზე იაკობ გოგებაშვილი23:04Crisis in Ukraine and Iran national interests22:34KİJƏBƏ TOPONİMİ HAQDA17:08Çin Nereye? Çin’de Neler Oluyor12:51Крыло войны: власти Таджикистана дождались оппонентов с оружием в руках12:20نایب رییس مجلس شورای اسلامی در راه باکو10:03Tahirə Məmmədova – Şuşalının Şuşasız və Şuşalı ömrü09:54Şuşalı qəhrəmanlar haqda tammetrajlı sənədli film çəkilib22:33Планета, скрытая в глубинах Земли22:15Şuşada keçirilən “Xarıbülbül” Beynəlxalq Folklor Festivalı başa çatıb19:01В Шуше открылся V Международный фольклорный фестиваль «Харыбюльбюль»09:54Казахстан через интеграцию с Турцией порывает с Россией09:31Анкара развивает активную дипломатию в Центральной Азии22:52ARMENIAN LIES AND USA NEWSPAPERS FROM 1880 TO 1922 WITH ORIGINAL NEWSPAPER PHOTOS22:42KAFKAS HALKLARINDAN ÇERKES Ubıhlar: Yerli Azınlık Halklar yolunda17:04Heydər Əliyevə arxalanan gənc azərbaycanlı mütərcim12:509 May Qələbə günü, yaxud “Dövranın çərxi” düzgün dolanmayanda...19:08Поговорим о России и её роли во Второй мировой войне14:00İRAN TALİBLƏRLƏ ƏMƏKDAŞLIĞI DAVAM ETDİRƏRƏK DAHA DA GENİŞLƏNDİRƏCƏKDİR13:32Bizə hansı ilahiyyatçı lazımdır, yaxud məscid imamı necə olmalıdır?13:22Media və Mülki Cəmiyyət İctimai Birliyi şəhidlərin şərəfinə inşa etdiyi xatirə kompleksinin açılış mərasimini keçirib (FOTOLAR - VIDEO)09:24Исполняется 130 лет автору «Бушевало Черное море»22:06مغول ها می آیند21:33Откуда растут ноги у теории о том, что у Гитлера была «еврейская кровь»20:43SİPRİŞON SIXANON13:09Татарская община Азерюайджана отметила Рамазан Байрам09:38Противостояние не только Востока и Запада, но Севера и Юга21:45Израиль празднует День независимости, главная церемония проходит в Иерусалиме16:33გულნარა ინანჯი: ყარაბაღის 44-დღიანი ომის დროს, საქართველომ აზერბაიჯანს მხარი რეალურად და მორალურად დაუჭირა11:54Грузия и фактически и морально поддержала Азербайджан во время 44-х дневной войне15:37Sufilər niyə ət yemir14:32BİR DAHA MÜSƏLMANLARIN NƏZƏRİNƏ07:49Идеологический тупик казахского парт-строительства06:40Dostluq və qardaşlıq himni - Əhməde HƏPO15:02“Yaxşılıq Yarat” adlı xeyriyyə və əyləncə xarakterli tədbir keçirilib16:16Президент: Во время войны мы отслеживали направления поставок оружия из России в Армению12:04Отменить страдания18:09Напряженность в Приднестровье грозит выходом войны за пределы Украины16:52Qüds azadlıq yolunda16:32Vaşinqton Fələstin-İsrail münaqişəsini Fələstinin iştirakı olmadan həll edir?!16:21Сквозь его объектив: жизнь в гетто глазами заключённого там фотографа15:56Голоса Варшавского гетто: Мы пишем нашу историю03:05Тирасполь заявил о "террористических атаках", Кишинев и Киев - о провокациях.03:01Приднестровская провокация21:14Ученые выяснили, куда ходят домашние кошки, когда гуляют на улице20:37В Баку издан роман Курбана Саида "Али и Нино" на талышском, удинском и лезгинском языках19:28Народные легенды: Местность на Иссык-Куле, где обитала одичалая девушка (видео)13:44ИЗРАИЛЬ ЗАМЕНИЛ РОССИЙСКУЮ НЕФТЬ АЗЕРБАЙДЖАНСКОЙ13:38Израиль и Азербайджан: 30 лет спустя15:03Циклична ли история человечества?14:49Викинги поставляли в Киев черепа гренландских моржей14:27QAYANIN İÇİNDƏN GÖYƏRƏN PALID21:12Mardin’de Tesadüfen Bulunan Mağara, Devasa Yeraltı Şehri Çıktı21:03В Анатолии нашли подземный город христиан20:14Северные территории "незаконно оккупированы Россией", говорится в дипломатическом документе20:03Очередь - за Приднестровьем? Эксперты гадают о судьбе другой непризнанной республики12:40Расширение НАТО было ошибкой?18:03Кишинев оправдывается: «Мы не вводили мер экономической блокады Приднестровья»10:42Турция спустя годы может открыть новую страницу в тюркском мире, но...14:19Польша, ФРГ, Словакия отличились ростом вандализма на воинских захоронениях России16:34Нация и самобытность
САМОЕ ЧИТАЕМОЕ
  1. გულნარა ინანჯი: ყარაბაღის 44-დღიანი ომის დროს, საქართველომ აზერბაიჯანს მხარი რეალურად და მორალურად დაუჭირა
  2. Media və Mülki Cəmiyyət İctimai Birliyi şəhidlərin şərəfinə inşa etdiyi xatirə kompleksinin açılış mərasimini keçirib (FOTOLAR - VIDEO)
  3. Qüds azadlıq yolunda
  4. Tahirə Məmmədova – Şuşalının Şuşasız və Şuşalı ömrü
  5. Грузия и фактически и морально поддержала Азербайджан во время 44-х дневной войне
  6. Sufilər niyə ət yemir
  7. Azərbaycan-İraq Mədəni Əlaqələr İB-nin “Yalnız İrəli” filminin İctimai baxışı və Təqdimat Mərasimi
  8. Dostluq və qardaşlıq himni - Əhməde HƏPO
  9. Vaşinqton Fələstin-İsrail münaqişəsini Fələstinin iştirakı olmadan həll edir?!
  10. Bizə hansı ilahiyyatçı lazımdır, yaxud məscid imamı necə olmalıdır?
  11. Голоса Варшавского гетто: Мы пишем нашу историю
  12. Сквозь его объектив: жизнь в гетто глазами заключённого там фотографа
  13. Напряженность в Приднестровье грозит выходом войны за пределы Украины
  14. Седакьет КЕРИМОВА: ИТИМ
  15. В Баку издан роман Курбана Саида "Али и Нино" на талышском, удинском и лезгинском языках
  16. Президент: Во время войны мы отслеживали направления поставок оружия из России в Армению
  17. BİR DAHA MÜSƏLMANLARIN NƏZƏRİNƏ
  18. Тирасполь заявил о "террористических атаках", Кишинев и Киев - о провокациях.
  19. Народные легенды: Местность на Иссык-Куле, где обитала одичалая девушка (видео)
  20. Ученые выяснили, куда ходят домашние кошки, когда гуляют на улице
  21. Отменить страдания
  22. İRAN TALİBLƏRLƏ ƏMƏKDAŞLIĞI DAVAM ETDİRƏRƏK DAHA DA GENİŞLƏNDİRƏCƏKDİR
  23. مغول ها می آیند
  24. 9 May Qələbə günü, yaxud “Dövranın çərxi” düzgün dolanmayanda...
  25. Татарская община Азерюайджана отметила Рамазан Байрам
  26. Противостояние не только Востока и Запада, но Севера и Юга
  27. Heydər Əliyevə arxalanan gənc azərbaycanlı mütərcim
  28. ARMENIAN LIES AND USA NEWSPAPERS FROM 1880 TO 1922 WITH ORIGINAL NEWSPAPER PHOTOS
  29. “Yaxşılıq Yarat” adlı xeyriyyə və əyləncə xarakterli tədbir keçirilib
  30. Израиль празднует День независимости, главная церемония проходит в Иерусалиме
  31. Анкара развивает активную дипломатию в Центральной Азии
  32. Казахстан через интеграцию с Турцией порывает с Россией
  33. Планета, скрытая в глубинах Земли
  34. نایب رییس مجلس شورای اسلامی در راه باکو
  35. Поговорим о России и её роли во Второй мировой войне
  36. Çin Nereye? Çin’de Neler Oluyor
  37. Şuşada keçirilən “Xarıbülbül” Beynəlxalq Folklor Festivalı başa çatıb
  38. Приднестровская провокация
  39. Идеологический тупик казахского парт-строительства
  40. Что хочет Турция за снятие вето на расширение НАТО
ОПРОС

Где будете встречать Новый год?


 
«    Май 2022    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031 
ГАЛЕРЕЯ