Ethnoglobus » КАВКАЗСКАЯ АЛБАНИЯ » БОРЬБА ЗА АЛБАНСКУЮ ЦЕРКОВЬ И ТРАГИЧЕСКАЯ ОШИБКА КАТОЛИКОСОВ ГАНДЗАСАРА

БОРЬБА ЗА АЛБАНСКУЮ ЦЕРКОВЬ И ТРАГИЧЕСКАЯ ОШИБКА КАТОЛИКОСОВ ГАНДЗАСАРА

image
Как известно древний независимый Албанский католикосат был 1815 году незаконно и антиканонично присоединен к армянской церковной организации Эчмиадзина, получив лишь статус «митрополии», а после 1830 г. был вообще упразднен.


Албанский католикос Сергий II Гасан-Джалал сопротивлялся всеми доступными способами этому, но ничего не смог поделать. Ведь к тому времени все территории, где жила его паства ( Карабахское, Шекинское, Ширванское, Губинское, Бакинское, Гянджинское, Дербентское ханства) были под полной властью Российской империи. Хотя Эчмиадзин, которому его незаконно подчинили, находился на территории не контролировавшегося Россией до 1827 г. Иреванского Ханства.

Армянские фальсификаторы лживо утверждают, что Албанский католикосат, дескать, «испокон веков» был всего лишь по факту автономной структурой Эчмиадзина, во всем ему подчинялся и был «чисто армянской церковью».

Однако, факты свидетельствуют совсем о другом. До переселения армян на Южный Кавказ, который организовала Российская империя, прихожане независимого Албанского католикосата (даже при последнем католикосе Сергии II) вообще в основном не говорили на армянском наречии. Они говорили по-тюркски, по-удински, по-татски. Армяно-григорианским (монофизитским) у них было лишь вероисповедание, и то время, когда оно стало преобладать в Албанском Католкосате нуждается в дополнительном исследовании и уточнении, поскольку есть данные, что еще в 12-13 веках Албанские католикосы склонялись к православному вероучению.

То, что богослужение в Албанском католикосате было постепенно переведено на древнеармянский язык грабар, который был также не понимаем большинству представителей хайского этноса, ни о чем не говорит. Было понятие «сакральных языков». После того как Албанский католикосат удалось «совратить» в армяно-григорианскую ересь (с точки зрения Православия) языком богослужения стал грабар. Те же приходы Албанской церкви, которые остались православными (в Кахети, например) перешли на богослужение на другой сакральный язык – грузинский.

Вторым признаком того, что Албанский католикосат не подчинялся Эчмиадзинскому католикосату и не считал себя единой с ним церковной структурой является всячески замалчиваемое «двоевластие» в Албанский католикосате в 17-18 веках, а также борьба Эчмиадзина и Гандзасара (резиденция Албанских католикосов) за приходы в России.

В принципе, «двоевластие» в Албанском католикосате возникло не случайно и было связано с интригами и попытками Эчмиадзина распространить свою власть на Албанскую церковь. Причем тех албанских католикосов, которых армянская историография называет «антикаталикосами» по всем дошедшим до нас исторических сведениям следовало признать именно истинными католикосами, отстаивающими самостоятельность Албанской церкви от поползновений Эчмиадзина, который к тому времени уже попал под влияние Ватикана. Именно тогда началось насаждение среди армяно-григориан, конструируемых с помощью Ватикана на острове святого Лазаря в Венеции, мифов о «Великой Армении».

Первым Албанским «антикатоликосом» считается Симеон IV, избранный при согласии шаха Сефи II из династии Сефевидов. Его реальная история не слишком хорошо известна. По армянским данным во второй половине 17 столетия албанский священник Симон из Хоторашена в одном из ущелий гор Муровдага основал монастырь Ерек Манкук. Как Албанского католикоса избрание поддержали некоторые влиятельные христианские фамилии Карабаха, недовольные наследственным контролем над Гандзасаром рода Гасан-Джелалов, так и тем, что Гасан-Джелалы недостаточно противостояли усилению влияния Эчмиадзина

В итоге, в Албанском католикосате появились два католикоса, претендующие на один и тот же титул, которые стали враждовать между собой, причем армянский католикос Эчмиадзина признавал «законным» лишь католикоса из Гандзасара и предал анафеме католикоса из Ерек Манкука. Раскол Албанского католикосата ослабил его церковную организацию и облегчил Эчмиадзину распространение своего влияния на земли древней Кавказкой Албании.

К тому времени империя Сефевидов клонилась к упадку и за ее «наследство» уже разворачивалась борьба между различными геополитическими силами. Понятно, что Албанский католикосат как крупная древняя христианская община была для внешних сил очень ценным «призом». Поэтому Эчмиадзин, который уже был под иезуитским влиянием, начал все более настойчивые попытки подчинения Албанского католикосата.

В тоже время Сефевиды, а позже независимые азербайджанские ханы были больше заинтересованы в том, что их христианские подданные сохраняли полностью независимую от внешнего влияния церковную структуру. Поэтому пока существовала Империя Сефевидов – она больше склонялась к поддержке Албанских католикосов из Ерек Манкука (как Симеона IV, так и ставшего католикосом в 1706 г. Нерсеса V). Хотя одновременно Сефевиды не предпринимали никаких действий против католикосов Гандзасара, предпочитая не вмешиваться во «внутрихристианские разборки».

Между тем, с ослаблением Сефевидов, Гандзасар явно начал против них интриговать. Тот же католикос Есаи Гасан-Джалал начал переписку с Петром Первым «в обход» своего законного государя – Сефевидского шаха Солтан Хуссейна.

Правда Солтан Хуссейн к тому времени терпел неудачи в войне с афганцами. Было очевидно, что империя Сефевидов в любой момент может рухнуть. С этой точки зрения неизвестно как охарактеризовать действия католикоса Ганзасара - он «предал» или «предвидел»?. Но взамен своей «пророссийской позиции» Есаи Гасан-Джалал хотел получить полный контроль над армянскими приходами в Российской империи, на которые также претендовал Эчмиадзин.

Борьба между Гандзасаром и Эчмиадзином за «богатых российских армян» обострилась. Но одновременно с ней, как не парадоксально, происходил рост армянского влияния в Албанском католикосате, который имел специфические «экономические» причины.

Понятно, что Албанские католикосы в переписке с российскими государями называли себя «армянами» в первую очередь потому, чтобы обосновать «законность» своих претензий на богатейшие армяно-григорианские общины в России именно с «этнической» точки зрения. Хотя эти «армяне» в большинстве своем были потомками армяно-кыпчаков, но российские императоры в такие тонкости не вникали.

Делая все, чтобы как можно больше богатых армянских купцов признавало бы над собой «духовное руководство» именно Албанского католикоса, а не Эчмиадзина, католикосы Гандзасара стали позиционировать себя в России именно как «армянские».

По факту, предав Сефевидов и обещая перейти «в российское подданство», Албанский Гандзасарский Католикос Есаи Гасан-Джалал имел целью не столько «освобождение Армении» (как сейчас пишут армянские фальсификаторы). Он больше хотел вывести из под экспансии Эчмиадзина и подчинить себе армян и армяно-кыпчаков, проживавших в России. И ему, в итоге, удалось заручиться в этом поддержкой Петербурга. Как результат армяно-григориане, проживающие в Астрахани и других городах России, перешли в подчинение католикоса Гандзасара.

Резко усилившись и разбогатев за счет средств российских армян, католикосы Ганзасара смогли со временем решить проблему «двоевластия» собственно в Албанском католикосате. Бедные «антикатоликосы» из Ерек Манкука стали терять свое влияние и в итоге смирились с подчинением Гандзасару. Центр сопротивления арменизации в Албанском Католкосате был по факту ликвидирован.

Однако, во второй половине XVIII века происходит усиление влияния Эчмиадзина при российском императорском дворе. Оно совпало с экспансией Российской империи на земли Речи Посполитой и Крымского ханства с переходом массы местных армян (тоже потомков армяно-кыпчаков) в российское подданство. А среди этих армян влияние Гандзасара было минимальным, в отличие от влияния Эчмиадзина. В итоге, по просьбе Эчмиадзинского католикоса Симеона Ереванци российская императрица Екатерина II отдала в подчинение ему, а не католикосу Гандзасара астраханских и остальных российских армян.

У лишившегося «окормления» богатых российских армян Албанского католикосата резко пошатнулось положение – бедные удинские, албано-карабахские и тато-христианские крестьяне не могли ему обеспечивать прежний уровень доходов. Наоборот, резко разбогатевший Эчмиадзин начал «деньгами» располагать к себе российских чиновников и администраторов. Поэтому, дальше поглощение Ганзасара Эчмиадзином стало «делом времени и техники».

По сути, католикосы Гандзасара «позарившись» на богатые армяно-гргорианские общины России, и ради них по факту предав своих давних благодетелей, Сефевидов, «подписали смертный приговор» независимому Албанскому католикосату.

Получив временный контроль над армянами России (многие из которых уже были и под влиянием Эчмиадзина и иезуитов), католикосы Гандзасара тем самым «открыли ворота» для резкого роста в самом Албанском католкосате армянского влияния и явной коррупции. Богатые армяне стали просто «покупать» церковные должности в Албанском католикосате.

Когда же католикосы Гандзасара при Екатерине II потеряли российские армянские приходы – их бывшие «спонсоры» (богатые армянские купцы) постарались, чтобы «новый хозяин» российских армян Эчмиадзин, как можно быстрее заполучил контроль над Албанской Церковью. Даже, несмотря на то, что резиденция католикосов Эчмиадзина до присоединения Иреванского ханства к Российской Империи была вне российского контроля.

Кстати отсюда становится понятным, почему азербайджанское Иреванское ханство было по факту обречено. Ведь внутри его действовала располагающая колоссальными финансовыми ресурсами «пятая колонна», враждебная династии Каджаров и ориентирующаяся на враждебную Каджарам Российскую Империю. То есть вся информация о слабых местах ханства, а также все интриги, направленные на его ослабление (в том числе и подкуп отдельных владетелей) шли через Эчмиадзинский католикосат. «В благодарность» за такую предательскую политику Эчмиадзину был обещан и контроль над Албанским католикосатом, который значительно ослаб после того, как богатые армяне в Астрахани и на территории Российской империи были переданы от Гандзасара Эчмиадзину.

И вот после взятия Иревана Паскевичем, окончательного присоединения Иревана и Эчмиадзина к Российской Империи, незаконно было ликвидировано даже «последнее упоминание» о независимой Албанской церкви. Все это архивы были переданы Эчмиадзину и все, что не вписывалось в армянские националистические мифы уничтожены.

Естественно такое усиление абсолютно независимой от российских императоров и подчиненных влиянию Ватикана армянской церковной организации было совершенно невыгодно Российская империя . И будущий всплеск армянского национализма и терроризма это со всей очевидностью покажет.

Источник: Kavkazplus


ДРУГИЕ НОВОСТИ
ВСЕ НОВОСТИ
15:19Парфянское царство – государство иранцев-зороастрийцев в Иране и Центральной Азии11:45کسانی که از رنج "لذت می برند"18:25Orucun sosiologiyası: onlayn sorğunun statistik təhlili14:07Savaşsonrası psixoloji problemləri cəmiyyət birgə aşmalıdır15:26Təbrizdə Beşinci Milli Muğam Musiqi Festivalı keçirilib17:04Согдийцы и хорезмийцы - иранские оседлые народы доисламской Центральной Азии14:32Детские воспоминания о праздниках: евреи и славяне о Песахе14:12Xamneinin istefası üçün ictimai tələb artır20:22İranda Azərbaycan əleyhinə mövqelər davam edir12:08GENETİK İRQÇİLİK VƏ AŞIRI MİLLƏTÇİLİK10:59Dərddən "ləzzət" alanlar19:22Сумаляк — главное блюдо Новруза в Узбекистане12:16Urmidə nələr baş verib19:37Дорога слез. Ассирийцы и их эмиграция в XIX-XXI вв.13:02Нишалда - популярный десерт на Рамазан в Узбекистане15:21კვანტური ცნობიერების თეორია და კვანტური ფსიქოლოგია19:51Место встречи – бакинский бульвар19:41Кто такая Латифа аш-Шараа — первая леди Сирии?19:54Несторианское христианство и его распространение в Центральной и Внутренней Азии в эпоху Средневековья14:40İran Azərbaycanın dövlətçiliyini inkar edir15:41Интервью первого квантового психолога Азербайджана сайту Lent.az.18:20PEZEŞKİYAN HÖKUMƏTİ PREZİDENTİN ÖZ VƏDİNƏ ƏMƏL ETMƏSİNƏ İCAZƏ VERMƏDİ?18:49Достигнуто соглашение между BOTAŞ и Туркменгаз о поставках туркменского газа в Турцию18:38İransayağı obyektivlik11:39Позиция Трампа повысит роль Турции в вопросе укрепления обороны в Европе17:55МЕНДЕЛЕЕВ И БАКИНСКАЯ НЕФТЬ17:39İranın millətçi dini rejimi18:34Бакуда Каюм Насыйриның тууына 200 ел тулуга багышланган әдәби-музыкаль кичә узды18:17Манихейство и его распространение среди тюрок17:20Военное дело Улуса Джучи (Золотой Орды)14:35Эссе к статье каббалиста Рабаша «Пойдем к Фараону-2»17:48İRAN MÜXALİFƏTİ VƏ TRAMP13:46Общение с иранцем идентична игре в шахматы10:40چرا پول نداریم؟09:46گلنارا اینانج اولین روانشناس کوانتومی آذربایجان با Lent.az صحبت کرد: برای ثروتمند شدن باید از بعد سوم خارج شوید.09:38افکار و سندرم خستگی مزمن16:20KİBALİON - MİSİR VƏ YUNAN HERMETİK FƏLSƏFƏSİ: ÜÇ TƏŞƏBBÜS16:07Məntiqsiz Iran ,yaxud “ÖRTÜLÜ MƏDƏNİYYƏT”14:56Империя Юань – Монгольская империя Внутренней Азии и Китая17:48Azerbaycan'ın ilk KUANTUM PSİKOLOĞU Gülnara İnanç Lent.az -a konuştu :Kuantum psikolojisinde insan zihniyle değil, ruhuyla, ruhun ilettiği bilgilerle çalışır.11:10ƏRƏB ŞƏRQİNDƏN MƏRKƏZİ ASİYAYA VURNUXAN İRAN13:18کعبه قلب خمینی12:57TEHRANDA TERROR18:16Договор России и Ирана закрепил, что делать сторонам в случае агрессии (полный текст Договора)10:44İRAN BAŞINA HARANIN DAŞINI SALSIN?12:012023-cü ildə Bəşər Əsəd İran prezidenti İbrahim Rəisini təmtəraqla qəbul etmək istəməyib11:51İnsanlar niyə pirlərə gedir11:59Монгольская средневековая письменная культура08:56Герои летописей и «Слово о полке Игоревом»: Династия Шаруканидов.19:24Uşaq adlarında dünyəviləşmə tendensiyası?17:43Humeyni'nin şiirlerinde tasavvufi motifler09:14MANTRA MEDİTASİYA.16:00О ПЕРСПЕКТИВАХ РАЗВИТИЯ ТЮРКСКОГО МИРА12:09Ərzin əşrəfi Naxçıvan (4-cü hissə)12:05Ərzin əşrəfi Naxçıvan (3-cü hissə)10:10Начался прием заявок на участие в конкурсах TEKNOFEST-2025 в ТРСК21:26«Разложение мозга»: как избежать негативного воздействия соцсетей?12:40Ərzin əşrəfi Naxçıvan (2-ci hissə)11:4912 ölkənin hüquqşünasları Bakıda: Cinayət hüququ müzakirə olundu11:00Ərzin əşrəfi Naxçıvan (1-ci hissə)15:25“Kinomexanikin qayıdışı” (“Kinomexaniki oqardemon”): Talış dilində dünya səviyyəli ilk bədii-sənədli filmin sehrli aləmi...10:58Yalan-palan İran12:50Азәрбайҗан тарихчысы Бакудагы беренче татар актрисалары турында: Аларга янаулар булган20:22Влияние Турции на переходный процесс в Сирии15:27Hicabsız İran10:27Как будет формироваться новый период в Сирии после Асада?20:17Iranda hicabı cərimələrlə "sevdirmək" istəyirlər17:26Nizip Ticarət Palatasına üzv iş adamlarından ibarət nümayəndə heyəti Azərbaycan-Türkiyə İş Adamları Birliyinin qonağı olub.16:57Лиля Брик- муза Владимира Маяковского17:03PEZEŞKİYANIN 1001 DƏRDİ VƏ EHTİMALLAR13:49Hz. İsa (ona salam olsun) nə üçün atasız doğulub?14:53КУШАНСКОЕ ЦАРСТВО – БУДДИСТСКАЯ ИМПЕРИЯ ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ И ИНДИИ17:56İranda yaşayan xalqlar dövlətçiliyə təhdididirmi?10:40Pezeşkiyanın hicab problemləri10:03İRANDA FUNDAMENTALİSTLƏR GÜCLƏRİNİ GÖSTƏRİRLƏR14:24TÜRK DÜNYASI VƏ BƏHAİ DİNİ08:51KKTC, TDT Sivil Koruma Mekanizması’nda tam üyelik hakkı kazandı08:32Bahçeli: Türkiye, Azerbaycan ve KKTC’nin ortak alfabeye hazır olması Türk birliğinin müjdesidir17:14Кимакский каганат – кочевая империя Центральной Азии11:51İRAN PREZİDENTİNİN İLK GERİ ADDIMI20:39Dünya xalqları irqindən və dinidən asılı olmayaraq bir səmavi Mənbədən ilham alır17:59Кто определит итог выборов президента США: лобби или "колеблющиеся" штаты?13:57Мискинджа - Мискискар19:46В Туркменистане широко отметили Праздник туркменского алабая12:17Azərbaycanda xristian olmaq17:57Запреты у кыпчаков.16:57Амбициозный проект Илона Маска Starship: на пути к космическим путешествиям будущего18:01Тибет и Великая Степь в XIII-XX вв.15:17کمال17:40ЕС ввел санкции против представителей властей АТО Гагаузия12:11Dilənçiliyin sosiologiyasına dair qeydlər: ilahi təhdid və mənəvi terror11:59امام علی (ع)14:36В Баку подключились к международной акции "Диктант на лезгинском языке"13:35Geyim və əxlaq haqqında19:37Глава МИ-5 заявил о росте угроз со стороны России и Ирана17:17İranın "Mehestan" partiyası Azərbaycanın Zəngəzur dəhlizi ilə bağlı planlarının qarşısını almaq üçün qəti addımlar atmağa çağırır14:09“Azərbaycan İranın başıdır, baş gedəndə bədən də gedər... General Şadan”09:48İran dini, yaxud dünyəvi dövlət olmasından asılı olmayaraq etnik və dini əyləci əlində saxlayacaq.16:32Организация тюркских государств: 15 лет единства и прогресса20:05Авраам Шмулевич: Иран не в состоянии нанести серьезный удар по Израилю18:38Azərbaycanda Roş Ha Şana bayramı ərəfəsində yeni yəhudi təqvimi dərc olunub15:17Расул Гьамзатова икрам авунай15:08XIX əsr ləzgi ədəbiyyatının məramı13:02Уйгурское национальное движение и Китай в ХХ веке15:32Белорусский народный праздник урожая "Багач" отпраздновали в музее Янки Купалы в Вязынке15:00Многовековая традиция: узбекский плов14:01Etnik kimliyi müəyyənləşdirən DNA nəticələri reinkarnasiya fəlsəfəsinin maddi təzahürüdür.12:59İmam Ali (a.s.) : " ...Sizinle savaşanlarla savaşın."18:24НОГАЙЦЫ В XV-XVIII ВВ.20:11İMAMQULUKƏND11:32Геенна изначально приготовлена не для людей, а для дьявола и его последователей – падших ангелов10:50Cəhənnəm əvvəlcə insanlar üçün deyil, şeytan və onun ardıcılları — yəni düşmüş mələklər üçün hazırlanıb17:41PARA NASIL CEZBEDİLİR?17:34САМОУНИЧТОЖЕНИЕ И БОЛЕЗНЬ19:59İran dövlətinin Bəhai icmasını zəiflətmək və məhv etmək siyasəti davam edir18:05Результаты ДНК и реинкарнация17:57В Турции найдена цилиндрическая печать возрастом около 4 тыс. лет17:00Архаизм Талибана: куда уходят корни одиозного отношения к женщинам в Афганистане22:14Митрополия Молдовы - о паломничестве священников в Россию: У них не было политических целей12:06KUANTUM BİLİNCİ TEORİSİ, AŞKINLIK, KUANTUM PSİKOLOJİSİ VE KURAN AYETLERI11:27"Sionist İsrail və Şeytan Amerika" İranı necə xilas etdi?17:43Ata Atun İngiliz Arşivlerinde Kıprısla İlgili Neler Buldu14:47Сборная Казахстана по кокпару начала первые тренировки на стадионе Игр кочевников в Астане12:04Tbilisidə Qafqaz Kürdlərinin I Beynəlxalq Elmi-Praktiki Konfransı baş tutub.20:29Нафталиевы и Шамиловы — первые горско-еврейские поселенцы Кабарды15:37В Ташкенте состоялась встреча президентов Азербайджана и Узбекистана с представителями деловых кругов двух стран15:27От Еленендорфа до Гейгёля18:11"BİRİNCİ və İKİNCİ" XOŞBƏXTLİK yaxud UTANCAQLIĞIN FƏLSƏFƏSİ!16:08Азербайджан и Казахстан проводят совместные учения «Алтын кыран-2024»21:43Проанализированы возможности Каракалпакстана и определены дальнейшие задачи17:27Погромы в Британии стали итогом исламофобской пропаганды21:04Период Яхьи Синвара в сопротивлении19:32КЕМ БЫЛИ ДИ И ЖУНЫ? Внутренняя Азия и Южная Сибирь от пришествия индоевропейцев до империи Хунну19:42Кыргызские женщины сохраняют традицию головного убора «элечек»20:43Президенты стран Центральной Азии на встрече в Астане выступили за продвижение общих интересов20:03Итоги выступления спортсменов из Центральной Азии на Олимпиаде — 202415:03В Баку отметили День Абая - Bakıda Abay Günü qeyd olunub14:55Бакуда Абай күні аталып өтті15:19СЛАВЯНЕ В ДЕШТ-И КЫПЧАКЕ19:07Великобритания сосредоточилась на защите Израиля военным присутствием в Средиземноморье и на Ближнем Востоке11:41Azərbaycanda etnik talışlar türkdilli toplumda özünü necə hiss edir15:05تئوری آگاهی کوانتومی، استعلایی ، روانشناسی کوانتومی و آیات قرآن14:50ТОТЕМЫ У КЫПЧАКОВ11:38Азербайджанские ковры в Музее Ислама, в Иерусалиме15:00Чем обернется для региона убийство лидера ХАМАС?10:49Исчезнувшие народы. Авары10:29Как будет формироваться внешняя политика Ирана в эпоху Пезешкиана?14:05ЭТНИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА ВОЖДЕСТВ «ЛУКОМОРСКИХ КЫПЧАКОВ»11:19«Йаум Азым» – День Великий14:35Qasım Qasımzadənin ədəbi-elmi portreti16:02MULTİKULTURALİZM MƏRKƏZİNDƏ “AZƏRBAYCANDA YAŞAYAN TATLARIN ETNO-KONFESSİONAL TARİXİ” MÖVZUSUNDA TƏDBİR KEÇİRİLİB15:37А.Клесов: Древние арии - кто они были и откуда?12:33В Монголии проходит VII Международный фестиваль исполнителей на Морин Хууре15:09Исторические традиции кыргызского народа: «Кыргызское кочевье»14:47Pulu necə cəlb etməli və saxlamalı?14:33MÜKEMMELLİK13:16От кыпчаков к казахам. Политическая история Восточного Дешт-и-Кыпчака в XIII – начале XVI в.13:27"Эй, джони ман". Как Полад Бюльбюль-оглы и Орифшо Орифов дали концерт в Таджикистане13:12Как вызвать дождь в Таджикистане? Проводим специальные таджикские обряды12:52Христианство в Кавказской Албании17:05Состоялся первый Курултай по этнотуризму "Кочевой путь Гянджабасара и традиции кочевья: по следам предков"11:36CAMAL LƏLƏZOƏ - ƏDİB, ŞAİR, TƏNĞIDƏKƏ...11:17Кыпчаки в христианском мире (вопросы адаптации и ассимиляции).15:54İsrail'in askere almaya çalıştığı Ultra Ortodoks Yahudiler kimler, neden direniyorlar?15:19آگاهی «متفاوت» انسان دشت نشین زمان و مکان را تعریف می کند15:06Moscow’s New Language Policy Document Drops All References to Problems of Non-Russian Languages Contained in 2021 Draft12:33Cостоится первое официальное заседание Satellite Rotary Club Baku İnternational Shahdag Qusar15:34Iran recruits former Afghan soldiers for Middle East conflicts10:32İranda 14-cü prezident seçkiləri keçirilir19:15Битвы империй за Азербайджан (XIII-XV вв.)19:00Наследники культуры Золотой Орды. Опыт исторической биографистики деятелей культуры тюрко-татарских государств15:45Башкортостан в ХХ – XXI вв.21:15Турецкий преподаватель изготавливает тюркские музыкальные инструменты в мастерской вуза в Бишкеке21:06Гнезда, насчитывающие столетия: «птичьи дворцы» Османской империи18:52Национальный татарский праздник Сабантуй отметили в Азербайджане17:32Туркменская литература. Попытка исторической биографистики17:05Праздник "Тун пайрам" прошел в Хакасии16:04Bir İranlıyla İletişim Kurmak Şatranç Oyununa Benzer Veya İranlıların Psikolojik Portresi15:57Стремление к совершенству – естественное желание09:58İranda 14-cü prezident seçkiləri18:36Крымскотатарская поэзия ханского периода. Опыт исторической биографистики12:49ЧЕРКЕСЫ МЕЖДУ ТЮРКАМИ И РУССКИМИ19:04İRANDA İSLAHATÇILAR İSLAHATÇI OLSALAR, MƏSUD MƏSUD OLAR19:18Суть еврейских праздников. Шавуот: обретение свободы19:15Суть еврейских праздников. Шавуот: Тора жизни23:4412 ИЮНЯ-ДЕНЬ НЕЗАВИСИМОСТИ РОССИИ15:03Социально-философское наследие Махтумкули Фраги: преемственность идей мира, гуманизма и национального единства13:50КАБАРДИНЦЫ МЕЖДУ ТЮРКАМИ И РУССКИМИ16:57Bəhai icması və Dini Komitənin birgə “Qlobal sülh: Elm və dinin vəhdəti” mövzusunda elmi-praktik konfransı keçirilib16:01DÖVLƏT KOMİTƏSİNİN SƏDRİ BEYNƏLXALQ BƏHAİ İCMASININ BMT-DƏKİ BAŞ NÜMAYƏNDƏSİ İLƏ GÖRÜŞÜB15:01КРЫМСКИЕ ТАТАРЫ И КНЯЖЕСТВА ЦЕНТРАЛЬНО-ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ 1538-1713.09:06Bozkır insanının "farklı" bilinci zamanı ve mekanı tanımlar18:52ТАЛАНТ, ПРЕДАННОСТЬ И СОСТРАДАНИЕ ХИРУРГА КАМИЛЯ АБДУЛЛАЕВА15:32Татары под властью русских 1552-1913 гг.10:08Qüds, Azərbaycan və Dağlıq Qarabağ17:01“ANAJ” saytının beynəlxalq məsələlər qrupu Azərbaycan Respublikasını Şah İsmayıl Xətaiyə sahib çıxmaq əzmində ittiham edir.15:32«АЗ ХУРОСОНАМ КАШИДӢ, ТО БАРИ ЮНОНИЁН…». Ба гиромидошти хотираи мутафаккири бузурги тоҷик мавлоношиносони ҷаҳон дар Париж ҷамъ меоянд15:00Изучение этнических стереотипов в среде грузинской молодежи («свои – чужие” в обществе)13:53Məqtəl ədəbiyyatının nümunəsi kimi Məhəmməd Füzulinin “Hədiqətüs-süəda” əsərinə metodoloji yanaşmanın özəllikləri09:27Osmanlı dövlətində qeyri-müsəlmanlara qarşı münasibət
САМОЕ ЧИТАЕМОЕ
  1. Интервью первого квантового психолога Азербайджана сайту Lent.az.
  2. Təbrizdə Beşinci Milli Muğam Musiqi Festivalı keçirilib
  3. Несторианское христианство и его распространение в Центральной и Внутренней Азии в эпоху Средневековья
  4. კვანტური ცნობიერების თეორია და კვანტური ფსიქოლოგია
  5. Urmidə nələr baş verib
  6. GENETİK İRQÇİLİK VƏ AŞIRI MİLLƏTÇİLİK
  7. Дорога слез. Ассирийцы и их эмиграция в XIX-XXI вв.
  8. İranda Azərbaycan əleyhinə mövqelər davam edir
  9. PEZEŞKİYAN HÖKUMƏTİ PREZİDENTİN ÖZ VƏDİNƏ ƏMƏL ETMƏSİNƏ İCAZƏ VERMƏDİ?
  10. İransayağı obyektivlik
  11. Место встречи – бакинский бульвар
  12. İran Azərbaycanın dövlətçiliyini inkar edir
  13. Сумаляк — главное блюдо Новруза в Узбекистане
  14. Dərddən "ləzzət" alanlar
  15. Кто такая Латифа аш-Шараа — первая леди Сирии?
  16. Xamneinin istefası üçün ictimai tələb artır
  17. Достигнуто соглашение между BOTAŞ и Туркменгаз о поставках туркменского газа в Турцию
  18. Нишалда - популярный десерт на Рамазан в Узбекистане
  19. کسانی که از رنج "لذت می برند"
  20. Согдийцы и хорезмийцы - иранские оседлые народы доисламской Центральной Азии
  21. Savaşsonrası psixoloji problemləri cəmiyyət birgə aşmalıdır
  22. Orucun sosiologiyası: onlayn sorğunun statistik təhlili
  23. Парфянское царство – государство иранцев-зороастрийцев в Иране и Центральной Азии
  24. Детские воспоминания о праздниках: евреи и славяне о Песахе
ОПРОС

Где будете встречать Новый год?


 
«    Aprel 2025    »
B.e.Ç.a.ÇC.a.CŞB
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
282930 
ГАЛЕРЕЯ