Ethnoglobus » КАВКАЗСКАЯ АЛБАНИЯ » О трех тюркских топонимах Албанского царства: Сюник, Сисиан/Сисакан, Гаргары

О трех тюркских топонимах Албанского царства: Сюник, Сисиан/Сисакан, Гаргары

image


Гасан Гасанов


Президент Ильхам Алиев, проводя неустанную работу по руководству внутренней и внешней политикой страны и уделяя при этом огромное внимание восстановительным работам на освобождённых от оккупации территориях, одновременно считает необходимыми и экскурсы в историю. Особое внимание он уделяет нашим топонимам, исконное происхождение которых ввиду известных обстоятельств часто подвергалось искажениям, приводя к искажению самой нашей истории. В своем недавнем интервью телеканалу «France 24» Президент сказал: «Как и любая страна, мы тоже должны знать свою историю, молодое поколение должно знать нашу древнюю историю». В исторической практике известно, что информационная война актуальна и в предшествии, и в период, и после вооруженных столкновений. Поэтому высказывания Президента Ильхама Алиева на эту тему – не формальная дань осведомленности, а подчеркивание актуальности исторических знаний для каждого азербайджанца, и особенно молодежи.

В данной публикации мы попытаемся уточнить исконное происхождение некоторых исторических азербайджанских топонимов, которые в силу ряда обстоятельств в настоящее время оказались на территории Республики Армения и избежали искажения. При всей изученности истории Албанского царства многие проблемы продолжают оставаться актуальными. В их числе нуждаются в более корректной идентификации такие понятия албанских времен, как Сисак и Сисакан, Сюнну и Сюник, Гаргары и Гаргария. Под Сюником имеется в виду весь современный Западный Зангезур, а Сисакан — это город в данном регионе. Земли Гаргаров — это территория, которая с X века носит название Аран, а с XIII века - Гарабаг-Арана или просто Гарабаг.

Попытаемся преимущественно на основе армяноязычных, древнетюркских, античных и китайских первоисточников представить краткую информацию об истоках этих названий и генеалогических связях между ними.

Этноним «Сак» является корневым компонентом антропонима «Сисак», носитель которого албанским историком М.Каганкайтукским (VII-X вв.) и армянским историком М.Хоренским (V-VII вв.) признается прародителем первой Албанской царской династии. Согласно Геродоту, этноним «Сака» в персидских источниках идентичен этнониму «скифы» в греческих источниках. Важность скифо-саков для нашей истории определяется тем, что, согласно римскому историку Аммиану Марцеллину (IV в.), в 612 году до н.э. в результате разрушения Ассирийской империи они создали страну под названием Атропатена, она же в Сирийской хронике Кархи де бет Селох (V в.) названа Адорбайган.

Из приведенных в заголовке трех названий два, а именно, Сисакан и Сюник в настоящее время находятся на территории Республики Армения. Византийский автор VI века Захария Митиленский пишет, что сисаканы, жившие в регионе Сюника, имели свой язык и были язычниками, а византийский историк Прокопий Кесарийский (490-565гг.) указывает, что сюниты, а точнее, сюники являлись отдельным народом, не имевшим отношения к армянам. В подтверждение этого армянский историк Епископ Себеос (VII в.), описывая события периода Сасанидской империи (571г.), пишет: «возмутился и отделился от армян Ваган, князь страны сюнийской, и просил у персидского царя, Хозроя, позволения перевести управление сюнийской области из Двина в город Пайтакаран и их город внести в границы Атрпатакана, чтоб им более не называться именем армянским. Просьба его была исполнена». Из первых двух византийских и особенно третьего армяноязычного источника однозначно следует, что в данном случае речь идет не просто об отличиях Сюника и Армении, а о том, чтобы Сюнику «более не называться именем армянским». О том, что родоначальник албанских царей Сисак был по происхождению сюнну, следует из сообщения М. Хоренского, который отмечает, что Сисак назвал страну Сюник по имени своего народа «сюнну».

На территории Западного Зангезура, в Сюникской области современной Армении имеется город под названием Сисиан. Это название в первоисточниках упоминается в форме Сисакан и состоит из трех компонентов. «Си», согласно Махмуду Кашкарлы, в тюркских языках означает «побеждать (врага)», компонент «сак» - одна из версий названия скифов, о проживании которых на территории древнего Азербайджана упоминают десятки античных и древних источников. Компонент «ан» является топонимообразующим суффиксом. Таким образом, Сисак означает «Сак победитель», топоним Сисакан означает «земля Саков-победителей». М. Каганкайтукский пишет, что первый албанский царь Аран был из рода Сисака, т.е. «Победоносных саков».

Выше мы отметили, что сюнну — это название одного из народов, проживавших в Албании и генеалогически не имевших отношения к армянам. Кто же этот народ и что о нем сообщают древние источники? Сюнну — это народ, который в Азии называют также хунну, а в Европе – хунны/гунны. Сообщения о народе «ху» или «сюнну» относятся к I тысячелетию до н.э. Для защиты от их набегов была построена Великая китайская стена. Китайский историк Сыма Цянь (145-86 гг. до н.э.) пишет, что при их правителе Модэ (III в. до н.э.) империя достигла могущества. Согласно китайским источникам, этот правитель «Шаньюй Модэ» именовался как «поставленный Небом великий Шаныой хунну», а также как «Чэнли гуду/Сын Неба», что соответствует древнетюркскому «Тanrı qutu/Небом порожденный». Ученые установили, что сюнну-гунны – однозначно тюркский народ (последнее наиболее всестороннее исследование о народе «Сюнну-гунны» проведено российским ученым-лингвистом доктором филологических наук, профессором, членом-корреспондентом РАН А.В. Дыбо.). Мы приведем лишь один, но очень важный сопоставительный пример: слово «небо» на языке сюнну китайцы записали в форме taŋri - небо, бог, что созвучно тюркскому tengrı - небо, бог. Согласно китайскому источнику Лидай гэцзу чжуаньцзи хуйбянь, «по своим обычаям сюнну выше всего ставят гордость и силу». Подобное можно наблюдать и в действиях «князя страны сюнийской Вагана», о чем мы говорили выше.

Эта известная с III в. до н.э. и расположенная на северных границах Китая держава Хунну/Сюнну в результате войн с Китаем, а также междоусобиц около 50 года до н.э. раскололась на две части: восточные хунну признали покровительство китайского императора, а другая часть хунну/сюнну была вытеснена и ушла в западном направлении. Древнегреческий географ Дионисий Пэриегет (II в.) об их прибытии в регион Каспийского моря в 125 году н.э. сообщил: «Я расскажу теперь все о том, какие племена живут вокруг Каспийского моря, начав с северо-западной стороны. Первые - скифы, которые населяют побережье по устью Каспийского моря; потом (х)унны, а за ними каспийцы, за этими воинственные албаны...». Таким образом, в регионе Каспийского моря, в Албании обосновался народ, известный под названием «хунну/сюнну».

В настоящее время под названием «Сюник» известен регион Албанского царства, ныне расположенный на территории современной Армении. «Sünük, Çünük» - древнетюркское слово, которое, согласно Махмуду Кашкарлы, означает “чинар, платан восточный”. Что касается топонима «Сюник», оно одновременно является оронимом (означает «чинар») и этнотопонимом (название народа сюнну). Подобное название местности «Sünük» наряду с тем, что здесь проживал одноименный народ, как видим, связано со значением “чинар, платан, восточный”, что вызвано наличием в этих местах природной рощи чинар, восточного платана. Природная роща чинар, восточного платана, существовавшая со времен Албанского царства, в настоящее время охватывает территорию более 200 га, часть ее находится в регионе Восточного Зангезура, в Баситчайском государственном природном заповеднике, в Зангиланском районе Азербайджана, а другая - в регионе Западного Зангезура, Сюникской области современной Армении в составе Шикахогского заповедника.

Возникает естественный вопрос: почему у гуннов/сюнну этноним схож с понятием дерева? На этот вопрос мы попытаемся ответить посредством сообщений двух первоисточников. Автор XIII в. A. Рашидаддин в «Огуз-наме» сообщает, что во время одного из военных походов женщина родила ребенка «в дупле дерева», и Огуз-хан назвал его Кыпчаком, «потому что имя Кыпчак образовалось от слова кабук (кора). Так на тюркском языке называют дерево, выдолбленное изнутри. По мнению других тюрок, все кыпчакские племена произошли от этого Кыпчака». В данном случае мы имеем пример из тюркских традиций, когда этноним связывается с особенностью дерева. Албанский историк М.Каганкайтукский сообщает о сакральности дерева в гуннской традиции. Он отмечал, что гунны были язычниками, почитая многобожие, но особенно они «почитали священное дерево с пышной кроной, которому приносили в жертву лошадей и который окропляли кровью жертвы. Это дерево было как бы главой и матерью всех остальных высоких, покрытых густой листвой деревьев, посвященных другим суетным богам, которым многие поклонялись в стране гуннов, считающие дуб/платан/чинар спасителем скверных богов, дарителем жизни и всех благ».

Таким образом, удалось установить, что Сисак, означая «Саки-победители», является одновременно названием народа и именем собственным. Сисакан означает «Страна саков - победителей», в древности это было название региона, а в настоящее время города в современной Армении. Сюник, ныне известный как область в республике Армения, в древности означал этноним народа, живущего в Албании, а также страну Сюнни. Наряду с этим, нами установлено, что название “Sünük” одновременно означает “чинар, платан, восточный”, с обращением внимания на то, что гунны/хунну/сюнну, будучи язычниками, почитали дерево. Первоисточники утверждают, что и народ сюнну и народ сисак были не армянского происхождения и имели свой язык и свое вероисповедание.

Непосредственно с албанским Сюником и албанским народом сюнну связано и понятие Гаргар, которое в Албании означало местность и название народа. Армянский географ Вардан Аревелци (XIII в.) территорию исторического Албанского царства, частично с учетом своей эпохи, представляет в двух частях - «Ширван» и «Шаки». Следует отметить, что сохранились большое число рукописей Вардана. Во всех рукописях одна из этих частей, а именно северная, называется: «Албания есть Ширван», то есть современный Ширван. В отношении другой части в трех рукописях написано - «Страна Гаргаров есть Албания», в остальных - «Страна Гаргаров есть Шаки». В регионе Западного Зангезура, в Сюникской области современной Армении наряду с городом Сисиан/Сисакан сохранилось также село под названием Шаки. Оба названия отражают этноним «Саки». Сообщение Вардана Аревелци об идентичности понятий Гаргария-Шаки можно взять в качестве этнического определителя сакского происхождения гаргаров, так как, согласно М.Каганкайтукскому, гаргары являются потомками Арана, который сам был из рода Сисака. Эти данные дают основание утверждать, что гаргары также были из рода Сисака, то есть были саками.

Что можно сказать о языке гаргаров? М.Хоренски пишет: «Месроп создал письмена для гортанного, нелепого, варварского, грубейшего языка гаргарцев». Сообщения М.Хоренского и других армяноязычных первоисточников предоставляют нам аргументы для установления генетически родственных связей гаргарского языка и народа.

Первый: приведенный армянским историком М.Хоренским термин о том, что гаргарский язык «варварский», дает основание признать, что он не армянский. Из сказанного другим армянским историком Корюном (V в.), что «Маштоц расспросил, расследовал варварские слова алуанского языка», следует, что «алуанский/албанский» язык также будучи «варварским», не мог быть армянским.

Второй: М.Хоренский сообщает о приглашении для помощи Месропу Маштоцу в деле создания алфавита для гаргаров переводчика Бениамина из Сюника. Это сообщение дает основание признать, что гаргарский язык отличается от армянского и является родственным сюникскому, который, как мы выше отметили, восходит к языку гуннов.

Третий: Согласно М.Хоренскому, гаргарский язык «гортанный», что, по мнению некоторых исследователей, не дает оснований причислить его к тюркским языкам. В процессе подготовки этой статьи я сделал обзор, в результате которого обнаружил, что лингвистическая наука признает наличие в тюркских языках гортанных звуков, которые отмечены в их фонемном составе. В частности, автор капитальных научных трудов по тюркологии Н. И. Золотницкий провел специальное исследование под названием «Особенности чувашского языка, зависящие от изменения и выпуска согласных гортанных звуков», которое опубликовал в 1877 году в Казанском университете. Автор отмечает, что в казанско-татарском, киргизском, алтайском и других наречиях тюркских языков существует четыре гортанных звука и один (соединенный с гортанным) носовой. Эти звуки он делит на глубоко-гортанные и поверхностно-гортанные. В литературной энциклопедии, изданной в Москве в 1971 году, отмечается, что гортанный спирант [Һ] в начале слога - одна из характерных особенностей фонетики башкирского, азербайджанского, казахского, татарского (диалектно), уйгурского языков. Аналогичную ситуацию наблюдает в старокыпчакском языке современный казахский исследователь Б.Д. Дюсенов. Современный исследователь Саая Оюмаа Маадыр-Ооловна установила, что в тувинском языке имеются «полудолгие гласные с гортанным отступом». Надеюсь, наши лингвисты, проведя исследования, смогут представить более подробные сведения по этой проблеме. Следует также отметить наличие у тюркских народов специфического пения, особенно при исполнении культовых песен, с артикуляцией в гортани (горловое/гортанное пение) и называемого «Каргыр».

Четвертый: Сообщение М.Хоренского дает основание признать родство сюникского и гаргарского народов, что в конечном итоге приводит к их родству с гуннами и их правопреемниками тюрками. В сборнике “Маджму ат-Таварих" среднеазиатского историка С. Ахсикенди (XVI в.) упоминается, что Гаргар/Каркар - это местность, где жил дед героя кыргызского эпоса Манаса, и Гаргар — это кыпчакский народ, к которому принадлежал Манас (Современное название этого народа “Qırqız/Qırqır”.) Относительно этнонима «гаргар» следует также отметить, что у Махмуда Кашкарлы есть слово «qarqar/qurqur», переводимый на русский со значением «урчать», которое в знаменитом словаре С.Ожегова объясняется со значениями «издавать клокочущие, рычащие звуки». Относительно участия гортани в издавании этих звуков у Махмуда Кашкарлы есть слова «qar» - «поперхнуться, подавиться» и «qırtlaq»-гортань.

Источники сообщают также о регионе проживания гаргаров. Армянский историк Товма Арцруни (IX-X вв.) сообщает, что «арабский полководец Буга взял свое многочисленное войско... спустился на Гаргарское поле и двинулся к большому городу Партев…». Согласно этому же источнику, другой арабский военачальник по имени Иса «достиг Партава, страны гаргареев». В данном случае связка города Партев-Партав-Барда с понятиями «Гаргарское поле» и «страна гаргареев» дает основание для однозначной локализации страны гаргаров в регионе современного Карабаха. М. Хоренски также сообщает о «Поле гаргарийцев», которое ученые идентифицируют с Мильской равниной. Имеется и схожий с этнонимом Гаргар гидроним - река Каркар, которая берёт начало в Карабахском хребте, протекает вблизи города Шуша и является правым притоком реки Кура. Йакут ал-Хамави упоминает город Каркар в Арране, близ Байлакана. Из этих географических данных следует, что гаргары являлись жителями региона, ныне известного под названием Карабах. Если в целом подытожить, то получается, что гаргары, проживавшие на территории современного Карабаха, были саками, их язык был не армянский и родственный сюникскому. Гаргарский язык, родственен сюникскому, восходит к гуннскому, который, в свою очередь, современные ученые, как выше мы отмечали, относят к тюркским языкам.

Попытаемся подытожить все сказанное. Армянские апологеты уже давно «арменизировали» географические названия, тюркская принадлежность которых была ясна с первого взгляда. В то же время они сохранили те топонимы, которые им не удалось расшифровать на тюркском. Но беда для них заключается в том, что им не удалось расшифровать их и на армянском, так как они на самом деле исконно тюркские, чему есть достаточно доказательств. Область, которая в период Албанского царства называлась Сюник, а позднее Зангезур, а также земля Гаргаров, которая с X века носит название Аран, а с XIII века часть Арана носит название Гарабаг-Арана или просто Гарабаг, ни в древности, ни после неё не принадлежали Армении, не имели армяноязычного названия и не были населены армяноязычным населением. Современная наука дает основание признать тюркскую принадлежность и генеалогическое родство проживавшего в Албанском царстве населения этих регионов сюнну/хуннов/гуннов/гаргаров с сако-скифами и современными тюрками.

Гасан Гасанов О трех тюркских топонимах Албанского царства: Сюник, Сисиан/Сисакан, Гаргары - АЗЕРТАДЖ - Азербайджанское государственное информационное агентство (azertag.az)

ДРУГИЕ НОВОСТИ
ВСЕ НОВОСТИ
18:13LƏZGİ ÇÖRƏYİ - ХЬРАН ФУ11:13Alagöz kəndində XIII əsrə aid Yəhudi (Xəzər?) qəbiristanlığı.21:38Что стоит за решением США построить порт в Газе?19:06İRAN ÖZ AMPLUASINDA20:44Цифровая зависимость ухудшает как физическое, так и психическое здоровье20:15Fransanın İrana qarşı tarixi düşmənçiliyi20:25С грустью вдыхая людей безразличие, Ангел страдает в собачьем обличии…21:58«ТРАДИЦИОННЫЕ КАЛЕНДАРНЫЕ ОБРЯДЫ ТАТАРСКОГО НАРОДА»21:12TATAR XALQININ BAHAR BAYRAMLARI22:59В Баку состоялся Фестиваль татарской кухни18:03Qonşun İran olsa12:35«Новруз» и «Эргенекон» в понимании наших предков11:30Русский праздник Навруз19:28Гагаузия меж двух огней: почему автономия оказалась в центре конфликта с Кишиневом.13:41Мэрцишор – мартовское очарование. О празднике, его символе, исторических находках, легендах и традициях13:18Казахстанский каллиграф, обучавшийся мастерству в Турции, представил свои работы в Астане20:55Армения, созданая как антиосманский и антиперсидский проект для современной России полностью утратил свое значение00:1528 февраля отмечается Всемирный день татарской кухни.16:24İRANIN SEÇİMSİZ SEÇKİLƏRİ16:18Межэтнические брачные союзы: чем они хороши или плохи16:41Novruzun ilk çərşənbəsi - Su çərşənbəsi günüdür16:05Казахстан превратился в важного торгового партнера ЕС в Центральной Азии17:50Айдар - особая традиция в Казахстане сохранять прядь волос на макушке у мальчиков14:06Англо-аргентинский территориальный спор вновь стал актуальным13:48İKİ TƏBRİZ ÜSYANI16:42Искусственно деформированный череп из некрополя Кухуроба22:02Ильхам Алиев: Тюркский мир - это наша семья21:50SEPAH MƏNTİQİ18:49İRAN DÜŞMƏNLƏRƏ “KİŞ(ŞAH)” DEYİB, “MAT” ETDİ16:31Турецкие ученые: Рост числа айсбергов в Южном океане - свидетельство изменения климата16:49ВРЕМЯ ЦВЕТЕНИЯ ЛЮБВИ16:37Почему Караван идет, ... или oбращение к российским ученым09:01Узбекистан создаёт новую национальную систему общественной безопасности09:00Узбекистан укрепляет основы политической стабильности, укрепляя межэтническое согласие и дружественную обстановку в Центральной Азии16:03Слово о Великом Устаде кумыкского народа15:04Праздник Саде в Иране: победа над силами тьмы, мороза и холода18:36Сагаалган (Цаган Сар) 2024: история и традиции буддийского праздника18:13Президент Монголии издал указ о продвижении музыкального инструмента морин хуур14:50Məhəmməd Əmin Rəsulzadə 140 (I yazı): Rəsulzadə və İran inqilabı11:28İran’da Türk Kimliği10:22Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti’nin Mavi Vatan’daki önemi nedir18:49გულნარა ინანჯის ცხოვრება საზღვრების გარეშე08:52KİÇİK ÇİLLƏ –YALQUZAQ ayı başlayır18:33Отношения Ирана и России: от исламской революции до наших дней (ЧастьIII)18:20Будет снят узбекско-азербайджанский фильм о Максуде Шейхзаде13:33LAZLAR KİMDİR?18:41В античном городе Дара в Турции найден канал возрастом 1500 лет13:37Фильм иранских режиссеров номинирован на премию «Золотой медведь» Берлинского кинофестиваля17:12Отношения Ирана и России: от исламской революции до наших дней (Часть II)16:50Отношения Ирана и России: от исламской революции до наших дней ( I часть)18:22Традиционные шоу в лесу баобабов в Сенегале предлагают туристам красочные фрагменты культуры страны18:42Первая пилотируемая космическая миссия - национальная гордость Турции15:38Страны Центральной Азии заявили о поддержке принципа «одного Китая»14:07Как талибы уничтожают память о самом известном полевом командире хазарейцев17:44RƏSULZADƏ – 140 “II Beynəlxalq Rəsulzadə Qiraətləri” 2.17:42RƏSULZADƏ – 140 “II Beynəlxalq Rəsulzadə Qiraətləri” 1.14:50Власти Казахстана исключили «Талибан» из списка запрещенных в стране организаций13:09Azər Cəfərov: Müasir İran cəmiyyəti iqtidarın bəhailərə qarşı talan və təzyiqlərinə qatılmır22:00İranda "Aşıqlar incəsənət ensiklopediyası"nın təqdimat mərasimi olacaq22:32В Украине ПЦУ впервые отмечает Рождество 25 декабря – а не 7 января11:29Gazze'deki savaşın Doğu Akdeniz'deki gaz sahalarının gelecekteki gelişimi üzerinde uzun vadeli sonuçları olabilir11:20Лефкоша отреагировала на шаги Южного Кипра по «Национальному морскому пространственному планированию»18:39İran milli kimliyində fars dili üçün yaranan təhlükə22:16Более 19,4 тысячи этнических казахов получили статус кандаса с начала года12:59TÜRKLERDE GÜNEŞE SAYGI: ÇİLE GECESİ19:31Разница империи и многонационального государства очень разительна с либеральным прочтением19:21Доходы Монголии от туризма впервые составили $1 млрд19:12Çılə id19:06“QARAQIŞ”, YƏNİ “BÖYÜK ÇİLLƏ” BAŞLAYIR20:28Pope Francis approves Catholic blessings for same-sex couples, but not for marriage20:04Papa Fransisk eyni cinsli izdivaclara İCAZƏ VERMƏYİB19:03Навруз как феномен мировой культуры. Часть II19:02Навруз как феномен мировой культуры. Часть I19:00Еврейская культура не всегда была ответом на нееврейскую культуру18:45Mossad's assassination threat and the reaction of Turkish intelligence16:30Vision of ‘Türkiye's century’: Türkiye as a system-building actor16:10В Москве прошла конференция: «Народы Молдовы в России - дружба на века».18:25Türkiye'nin ilk uzay yolcusu Gezeravcı'nın 9 Ocak'ta uzaya gönderilmesi planlanıyor16:10Sovet-İran danışıqlarının müvəffəqiyyətlə başa çatdırılması12:24В турецкой Конье чтят наследие великого поэта-мистика «Мевляны»12:19Никто из официальных лиц и спортивных чиновников России и Беларуси на Олимпиаду не будут приглашены16:15Узбекистан устремлен к «зеленой» экономике16:08Обеспечение конституционных прав граждан - основной вектор реализации социальной политики Узбекистана15:57Конституционные основы развития свободной рыночной экономики в Узбекистане15:46Усиление конституционных основ деятельности национальных институтов по правам человека в Узбекистане15:30Конституция Узбекистана в новой редакции — правовая основа устойчивого развития18:24Enhancing the Guarantees of Human Rights Protection in the New Constitution of Uzbekistan18:16Усиление гарантий защиты прав человека в новой Конституции Узбекистана11:13Uzbekistan is fortifying the foundations of political stability by strengthening interethnic harmony and friendship in Central Asia11:04Uzbekistan is creating a new national public security system21:40TÜRK BOYLARINDA KAMÇI21:50Президент Молдовы: Наш путь с Румынией общий – наше место вместе в ЕС21:41Klaipėdos I. Kanto viešosios bibliotekos direktorė Renata Rudienė: „Gimtasis Lazdijų kraštas visada užims dalelę širdies“13:44Xanlar Həmidin yeni şerləri "Ethnoglobus.az"-ın təqdimatında12:59Qarabağ xanlığı və ləzgilər11:21Антропологические материалы из Хошбулага (Азербайджанская Республика)18:08İnqilabçılar diyarı İran20:23Смерть и эволюция человека16:02Захватчики "Галактики": станут ли хуситы новой военной силой в Красном море17:00УРАРТСКАЯ «ДВОРЦОВАЯ КЕРАМИКА» НА ПОСЕЛЕНИИ ХУДУТЕПЕ (АЗЕРБАЙДЖАНСКАЯ РЕСПУБЛИКА)17:0640 yıllık varlık mücadelesi: KKTC dimdik ayakta11:46В Тегеране спорят о вариантах участия в войне против Израиля20:01İSLAM VƏ ƏRƏB DÜNYASININ HƏMAS- İSRAİL MÜHARİBƏSİNƏ MÜNASİBƏTİ14:38ИЗ ИСТОРИИ ИЗУЧЕНИЯ ТАЛЫШСКОГО ЯЗЫКА13:58Чи чIалан куьгьне къатар18:39Влияние Мирзы Фатали Ахундова на судьбу родного народа оказалось безмерным.18:28“EGYPTIAN STATUE”, REVEALED IN THE SOUTH-EASTERN REGION OF AZERBAIJAN, IN THE SYSTEM OF ANCIENT CULTURAL AND TRADE RELATIONS12:42Şöhrətpərəstlik bəladır20:14TALIŞ - MUĞAN BÖLGƏSİ ARXEOLOJİ TƏDQİQATLARDA11:10В Таджикистане официально и одновременно работают посольства двух афганских правительств10:56İsrail -Həmas qarşıdurması və fürsətcil İran14:34Институт Гэллапа признал Таджикистан самой безопасной страной в мире14:27Ташкентский саммит: новые перспективы для широкого сотрудничества стран ОЭС14:06Ethnic Russian Men Disappearing in Heartland and Being Replaced by Immigrants, Demographers Say13:58Ashgabat May Soon Follow Baku in Defining Ties with Turkey with the Formula ‘One Nation, Two States,’ Turkish and Russian Commentators Say15:43История жизни героя первой Карабахской войны издана в виде книги в Казахстане15:33Türk Devletleri Teşkilatı Zirvesi: 21. yüzyıl bir Türk yüzyılı olabilir mi?14:01Karabakh victory: Enhanced cooperation in region18:41Южно-Китайское море: новый зигзаг конфронтации?13:32В Стамбуле состоялся медиа-саммит информагентств тюркских государств14:51На острове Корфу хранятся артефакты культурного наследия Узбекистана12:29Azərbaycanca-haputca lüğət dərc olunub12:23Azərbaycanda "Talış dili" dərsliyi dərc olunub16:06Большая Евразия и Великий Туран: возможно ли взаимодействие?11:27В Китае открылся футуристичный Музей научной фантастики11:06Люди по всей Европе тысячелетиями ели «пищу маргиналов»20:32Древние карты Казахского государства показали на выставке17:22В Каратальском районе открыт новый историко-краеведческий музей17:02В Азербайджане продолжаются учения «Мустафа Кемаль Ататюрк - 2023»19:10Армия Израиля атаковала объекты «Хезболлы» на юге Ливана19:02«Хезболла» сообщила о новых атаках против Израиля18:56Türkiye’deki kazılarda yeni Hint-Avrupa dili keşfedildi19:46İRAN-AMERİKA MÜHARİBƏSİ19:24Истории казахстанских азербайджанцев19:16Как живут казахи в Азербайджане18:57Байден: Израиль не причастен к удару по больнице в Газе21:28KİMİN ƏRAZİSİ, KİMİN İQTİSADİYYATI DAHA BÖYÜKDÜR?12:49“Milli-mənəvi dəyərlərin və ictimai davranış qaydalarının təbliği” mövzusunda tədbir keçirilib12:15„Hamasi liidritel pole Gaza jaoks normaalset elu vaja, nemad elavad välismaal.“ Politoloog selgitab, kus on tänase konflikti juured11:26Why has the Gaza ground invasion been delayed since Friday?10:48Fələstin Dövlətinin Azərbaycan Respublikasındakı Səfiri Nassir Abdul Karim Abdul Rahimin bəyanatı10:40Statement by the Ambassador of the State of Palestine to Azerbaijan Nassir Abdul Karim Abdul Rahim18:02Жители Баку знакомятся с казахской культурой17:57Bakı sakinləri qazax mədəniyyəti ilə tanış olurlar17:51Баку тұрғындары қазақ мәдениетімен танысуда17:57Русский язык в школах стран ЕАЭС и Азербайджана17:50Израиль впервые с 2006 года применил РСЗО в Газе17:41Из каких стран ЕАЭС в Азербайджан чаще всего приезжают туристы18:37Азербайджанская полиция несет службу на пунктах, освобожденных российскими миротворцами в Карабахе18:211941-1946-cı illərdə Cənubi Azərbaycanda xalqın milli özünüdərk prosesinin yüksəlişi və Azərbaycan dilinin mövqeyi18:14Rza Azəri: Mühüm bir sənəd14:26Fələstin Xarici İşlər və Qürbətçilər Nazirliyinin Bəyanatı21:02Труби шофар!!!13:49ХАМАС объявил Израилю войну14:40На Ташкентском кинофестивале состоялся форум культурной организации ТЮРКСОЙ14:24İRANDA KAPİTALİST, YOXSA XALQ HÖKUMƏTİDİR?11:34“Milli-mənəvi dəyərlərin və ictimai davranş qaydalarının təbliği” mövzusunda tədbir keçirilib.13:30İSLAM İLƏ XRİSTİANLIQ ARASINDA SÜLHÜN ELÇİSİ - ASSİZİLİ FRANSİSK18:57По случаю праздника Середины осени и Дня образования КНР оффшорные беспошлинные продажи в провинции Хайнань составили 426 млн юаней14:21МИД Турции: Организация тюркских государств служит делу мира и стабильности14:08Şuşalı qəhrəman İsrafil İbrahimova həsr olunmuş "Yalnız irəli-4" sənədli filmi nümayiş olunub10:07В Азербайджане издана монография "Этнокультурные сообщества Шахдага: между прошлым и будущим"09:43" Şaxdağın etnomədəni cəmiyyətləri: keçmiş ilə gələcək arasında" adlı monoqrafiya dərc olunub.17:42Peşmerge Kerkük'e geri mi dönüyor?17:23Путь урегулированию на Кипре - принцип двух государств17:15Beynəlxalq radio Qarabağda fəaliyyətə başladı: xəbərlər həm də erməni dilində təqdim ediləcək18:53Президент Байден встречается с премьер-министром Нетаниягу и оказывает на него давление18:24В Анкаре стартовал Фестиваль мировых культур с участием посольств 55 стран20:59Азербайджанцы Молдовы выступают против минного терроризма Армении15:16Антитеррористическая операция Азербайджана в Карабахе15:10В Евлахе завершилась встреча представителей властей Азербайджана и армянских жителей Карабаха19:19Туранские пустыни включены в список Всемирного природного наследия ЮНЕСКО17:28İmadəddin Nəsimi haqqında İranda tədqiqatlar16:26A Human Rights Report on the Azerbaijani Turks in Iran: April-June 202316:14Минобороны Азербайджана: В Карабахе начаты локальные антитеррористические мероприятия17:09Веха турецко-японской дипломатии: фрегат «Эртугрул»20:20В Баку состоялось праздничное мероприятие, посвященное еврейскому Новому году19:50Türk-Japon diplomasisinin miladı: Ertuğrul Fırkateyni18:24Ильхам Алиев рассказал о новой сфере сотрудничества между Азербайджаном и странами Центральной Азии19:00В Кыргызстане пройдет Конгресс «История тюркских государств»17:25Путин отметил важность реализации масштабных проектов на Дальнем Востоке13:24Карстовые воронки в Турции: причины их возникновения19:31Президент Алиев принял министров тюркских государств17:53В столице Татарстана продолжается фестиваль мусульманского кино11:2331 Ağustos günü çekilen iki telgraf14:40На матрице истины:Родословная армян и урартийская концепция (Продолжение)14:33На матрице истины:Родословная армян и урартийская концепция13:17На матрице истины ( Продолжение)13:09На матрице истины20:25К чему стремится Иран, вступая в БРИКС?16:17В Казахстане возрождают редкую породу собак12:19Дом для Матрешки13:26Sepah emissarının Gürcüstanda din adı altında fəaliyyəti19:49Белуджские сепаратисты столкнулись с проникновением исламских террористов19:35Узбекистан и Азербайджан создали Высший межгосударственный совет19:08Политические манипуляции Армении в Лачинском коридоре17:50Чем важен визит главы МИД Турции в Ирак18:47Американцы устраивают саммит с Японией и Южной Кореей против Китая, России и КНДР18:38Тайваньский вопрос: Токио посылает разнонаправленные сигналы Пекину22:44ŞEYX NƏSRULAH MARNEULİDƏ.\ALLAH SƏNƏ RƏHMƏT ELƏSİN C.MƏMMƏDQULUZADƏ
САМОЕ ЧИТАЕМОЕ
  1. Узбекистан укрепляет основы политической стабильности, укрепляя межэтническое согласие и дружественную обстановку в Центральной Азии
  2. «Новруз» и «Эргенекон» в понимании наших предков
  3. Alagöz kəndində XIII əsrə aid Yəhudi (Xəzər?) qəbiristanlığı.
  4. Русский праздник Навруз
  5. Слово о Великом Устаде кумыкского народа
  6. ВРЕМЯ ЦВЕТЕНИЯ ЛЮБВИ
  7. LAZLAR KİMDİR?
  8. Узбекистан создаёт новую национальную систему общественной безопасности
  9. Отношения Ирана и России: от исламской революции до наших дней ( I часть)
  10. გულნარა ინანჯის ცხოვრება საზღვრების გარეშე
  11. Сагаалган (Цаган Сар) 2024: история и традиции буддийского праздника
  12. Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti’nin Mavi Vatan’daki önemi nedir
  13. Məhəmməd Əmin Rəsulzadə 140 (I yazı): Rəsulzadə və İran inqilabı
  14. В античном городе Дара в Турции найден канал возрастом 1500 лет
  15. Почему Караван идет, ... или oбращение к российским ученым
  16. Отношения Ирана и России: от исламской революции до наших дней (Часть II)
  17. Novruzun ilk çərşənbəsi - Su çərşənbəsi günüdür
  18. TATAR XALQININ BAHAR BAYRAMLARI
  19. Будет снят узбекско-азербайджанский фильм о Максуде Шейхзаде
  20. В Баку состоялся Фестиваль татарской кухни
  21. Президент Монголии издал указ о продвижении музыкального инструмента морин хуур
  22. SEPAH MƏNTİQİ
  23. KİÇİK ÇİLLƏ –YALQUZAQ ayı başlayır
  24. Фильм иранских режиссеров номинирован на премию «Золотой медведь» Берлинского кинофестиваля
  25. Ильхам Алиев: Тюркский мир - это наша семья
  26. İRAN DÜŞMƏNLƏRƏ “KİŞ(ŞAH)” DEYİB, “MAT” ETDİ
  27. Мэрцишор – мартовское очарование. О празднике, его символе, исторических находках, легендах и традициях
  28. Армения, созданая как антиосманский и антиперсидский проект для современной России полностью утратил свое значение
  29. İran’da Türk Kimliği
  30. Англо-аргентинский территориальный спор вновь стал актуальным
  31. Искусственно деформированный череп из некрополя Кухуроба
  32. İKİ TƏBRİZ ÜSYANI
  33. Айдар - особая традиция в Казахстане сохранять прядь волос на макушке у мальчиков
  34. Отношения Ирана и России: от исламской революции до наших дней (ЧастьIII)
  35. Qonşun İran olsa
  36. Турецкие ученые: Рост числа айсбергов в Южном океане - свидетельство изменения климата
  37. Праздник Саде в Иране: победа над силами тьмы, мороза и холода
  38. Казахстан превратился в важного торгового партнера ЕС в Центральной Азии
  39. Межэтнические брачные союзы: чем они хороши или плохи
  40. «ТРАДИЦИОННЫЕ КАЛЕНДАРНЫЕ ОБРЯДЫ ТАТАРСКОГО НАРОДА»
ОПРОС

Где будете встречать Новый год?


 
«    Mart 2024    »
B.e.Ç.a.ÇC.a.CŞB
 123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031
ГАЛЕРЕЯ