Разработано Joomlamaster.org.uaсовместно с Joomstudio.com.ua

                                                                                      
 
                                                                                                                             Ru  Az  En
 
                                                                                                                                                                                                              АРХИВ
Gulnara

Gulnara

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Mauris hendrerit justo a massa dapibus a vehicula tellus suscipit. Maecenas non elementum diam.
Адрес сайта: http://smartaddons.com
20.02.2018 09:09

Взятка – одна из самых больших проблем, мешающих развитию общества. Она так же страшна для общества, как азартные игры, ростовщичество, вино. В обществе, где процветает взяточничество, не может идти речи о демократических преобразованиях и правовых отношениях.

Потому что взятка – это попирание прав другого, оправдание беззакония, приобретение прибыли и ранга, которых человек на самом деле не достоин. Учитывая это, Пророк (с) сказал: «Нет ни одного народа, среди которого процветает взяточничество, которое впоследствии не подвергнется страху и ужасу».

В жизни взяточничество проявляется в двух видах. В первом случае посредством взятки человек пытается достичь определенного превосходства, которого он не достоин на самом деле. Таким образом, он попирает чужие права, присваивает принадлежащие тому человеку имущество, деньги или же ранг. Например, во время судебной тяжбы вокруг определенного имущества, одна из сторон дает судье взятку и становится обладателем этого имущества, хотя по праву оно принадлежит другому. Это самый плохой вид взятки. В этом случае и дающая, и берущая стороны совершают большой грех.

В хадисах от Его Светлости Мухаммада (с) содержатся очень резкие высказывания в адрес как дающих, так и берущих взятку. Например, «Да проклянет Аллах берущего и дающего взятку, а также посредника в этом деле» (Муснад, т. V, стр.279). «И дающий, и берущий взятку – обитатели Ада» (Канз аль-уммаль, т. VI, стр. 113, хадис 15077). Понятно, что основная цель этих хадисов – взятки первого вида, то есть взятки, предлагаемые лицом, претендующим на то, что ему не принадлежит. Из хадисов очевидно, что самая большая ответственность полагается за попранные права другого раба Аллаха (хаггуннас). Это такой серьезный вопрос, что даже Аллах в Судный день не берет на себя прощение таких людей до тех пор, пока они не получат прощение от тех, чьи права присвоили.

Во втором виде взятки человек передает уполномоченному лицу деньги  или же имущество, чтобы стать обладателем имущества, которое по праву принадлежит ему, или же ускорить процесс присвоения. При этом не попирает чьи-то права. Например, уполномоченный говорит, что только после получения взятки решит вопросы с документацией для получения определенной государственной льготы, которая по праву полагается человеку. В таком случае требующий и получающий взятку однозначно грешны. Его Светлость Мухаммад (с) так выразился о человеке, который требует взятку в такой ситуации: «Сторонитесь взятки! Потому что это – чистая ересь! Получающий взятку не почувствует даже аромата Рая» (Бихар аль-анвар, т.104, стр.274).

Человек, дающий подобную взятку по своей инициативе так же грешен. Потому что, действуя подобным образом, тот создает благоприятный условия для взяточника. Уполномоченное лицо, вдохновленное этим, впоследствии будет требовать взятку и от других людей. Однако если человек, который для приобретения того, что по праву принадлежит ему, даст взятку с отвращением и не по собственной воле, не является грешником.

 
 
21.02.2018 00:00

О среднесрочных перспективах отношений Москвы и Баку в период после президентских выборов в России и Азербайджане рассуждает научный сотрудник Института Экономики РАН Александр Караваев — специально для «Москва-Баку»

147fe9019f9f02b3f822a26533f1cc1c.jpgНынешний «выборный» год является знаменательным для российско-азербайджанских отношений в нескольких смыслах. Можно делать ревизию и подводить итоги постсоветским отношениям двух государств: учитывая 25-летний юбилей установления дипломатических отношений. Имеет смысл придать этому анализу и историческую перспективу бурного двадцатого века, ведь на май 2018 год выпадает столетний юбилей АДР, первого светского проекта модернизационного государства на исламской окраине российской империи. Заметим, что 1917 и 1918 годы это не просто политические события, это, прежде всего, вехи социально-технологических изменений тансформировавших целые континенты. Однако, в прикладном плане, учитывая все печальные уроки и достижения нашего совместного прошлого, важнее смотреть вперед. Очередная президентская каденция Ильхама Алиева (вплоть до 2025) и Владимира Путина (вплоть до 2024) заставляет нас заглянуть в среднесрочную перспективу отношений Москвы и Баку. А это перспектива новых этапов глобальной технологической революции и появления возможно иных моделей социального поведения, не менее новаторских, чем столетие назад.

Центры технологического притяжения меняются?

Костяк нашего взаимодействия экспортно-сырьевые, торгово-экономические, промышленные, транспортные и иные инвестиционные проекты, в диапазоне от госкорпораций до малого бизнеса диаспоры. Их баланс, постепенно сдвигаемый от сырьевого в сторону промышленного взаимодействия и более масштабного взаимопроникновения в сфере услуг, туризма и коммуникаций и будет составлять «тело» экономики российско-азербайджанской интеграции.

При этом, наши отношения не висят в вакууме, а встроены в систему глобального макроэкономического взаимодействия.

Очевидно, все большую роль на сопряжения Москвы и Баку будут оказывать разноформатные отношения с соседями. Последние два-три года проявилась тенденция «умножения» совместных проектов в рамках многосторонних гибких альянсов, иногда обозначаемых как «сетевые партнерства»: Азербайджан — Россиия — Иран, Азербайджан — Россия — Турция, Азербайджан — ЕАЭС — ЕС. Сюда же нужно отнести разрабатываемые Москвой форматы Расширенного Евразийского Партнерства с участием азиатских стран и ряда исламских государств Большого Ближнего Востока. И конечно, здесь как один из факторов влияния, нужно упомянуть важнейшее для Азербайджана взаимодействие с Китаем, ШОС, другими странами азиатско-тихоокеанского региона, такими как Южная Корея, Вьетнам, Япония. Наращивание влияния КНР на Южном Кавказе заметно везде, но по Азербайджану это наиболее очевидно — по итогам 2017 года торговый оборот между двумя странами составил $1,2 млрд., что на 43% больше показателя 2016 года.

Россия и КНР становятся главными торговыми партнерами Баку (по итогам 2017 года занимая соответственно 3 и 4 место среди внешних экономических партнеров страны), при том, что основным направлением экспорта азербайджанского сырья остаются европейские рынки.

К 2025, году тенденция роста несырьевого экспорта в направлении РФ и КНР будет набирать обороты. В течение двух-трех лет, скорее всего покажут позитивную динамику проекты, реализуемые сегодня в сельском хозяйстве, а также в области промышленности. В целом, рейтинговое агентство Standard & Poors, вслед МВФ, прогнозирует рост экспортных операций Азербайджана в 2018 году до 2%, в течение 2019 и 2020 годов на уровне 4%, а в 2021 году – 4,2%. Эти показатели выше, чем за период 2012-2016 годов. При этом доля экспорта (сырья и готовой продукции) в общем объеме валового внутреннего продукта в течение 2018-21 годов прогнозируется около 44% (каждый год). Профицит баланса внешней торговли прогнозируется в 2018 году на уровне 12,6% ВВП, на 2019 год – 13,2% ВВП, на 2020 год – 13,8% ВВП, на 2021 год – 14,5% ВВП.

Также, в перспективе 2025, обязательно нужно говорить о том, что новая технологическая волна серьезно изменит ландшафт мировой экономики. Достаточно посмотреть список встреч Алиева на Давосе — преимущество с каждым годом отдается главам технологических компаний (Cisco, Palantir Technologies, и другим подобным). Причем, здесь присутствует не просто консультация относительно перспектив вложения Азербайджана в их акции, или перспектив внедрения в экономику страны технологий big data, интернета вещей, умных городов и так далее. Реализуются практические инициативы, важные на текущий момент. К примеру, переговоры с французским концерном Thales International, которые начал Алиев в Давосе в 2016 году, привели в этом году к организации на бакинском аэроузле Центра эффективности использования воздушного пространства ASEC. Он является ключевым связующим узлом при планировании потоков воздушного движения между европейским Центром управления воздушных потоков (Евроконтроль) в Брюсселе и Центром управления воздушных потоков в Сингапуре. Благодаря ASEC Азербайджан будет играть роль стратегического партнера как Евроконтроля, так и азиатского Центра планирования потоков воздушного движения.

Очевидно, происходит формирование принципиально новых рынков товаров и услуг, появятся не только новые глобальные лидеры, но и новые региональные центры. Баку хотел бы также, оказаться в этом движении лидеров, найдя свое собственное место. Аналогичная задача, но в ином масштабе, стоит перед Россией. Как сказал Владимир Путин по этому поводу, на встрече с российским бизнесом, «сегодня карты сдаются по новой». Россия имеет больше возможностей догоняющего технологического развития, а по отдельным сферам еще может успеть в последние строчки группы лидеров. Но учитывая темп изменений, с точки зрения стран «нового технологического ядра», постсоветское пространство одинаково отстало от темпов научно-технической революции. Азербайджан находится в позиции потребителя этих достижений, и в равной мере готов на сотрудничество как с западными лидерами (Cisco), так и с российскими («Лаборатория Касперского», Яндекс). В свою очередь, развитие электронных торговых площадок, углубленное внедрение инноваций на стыке госуправления и коммуникаций, будет влиять на изменение облика власти, что по идее должно позитивно отразиться на бизнес-среде и предпринимательском духе граждан.

Смена глобальных лидеров и пазлы интеграции

По прогнозам, в ближайшие десять лет Азия может превзойти Европу и Северную Америку по целому ряду показателей мировой силы – численности населения, ВВП, инвестициям в технологии и военным расходам. Энергичный подъем азиатских государств, как ожидается, восстановит силу большой Азии и снизит западное доминирование. Это может означать новый шанс для региона постсоветской Евразии, который также подвергнется влиянию новой глобальной «воронки» экономического роста.

Азербайджан имеет уникальное расположение – между мощными нынешними и завтрашними центрами роста. Уже начавшийся переток экономической активности с Запада на Восток, если правильно встроиться в этот процесс (интегрироваться), создаст для Азербайджана новые возможности развития.

Современная интеграция носит модульный характер, наподобие Lego или пазлов: наработанный политический диалог, новые контакты экономических игроков и ранее сформированные проекты, различные виды торгово-промышленного взаимодействия, отработанная логистика, схожие юридические практики — все это можно собрать в интеграционнную фигуру любого числа участников. Проблема в балансе интересов, уступок и полученных долгосрочных результатах.

Наступающие изменения будут носить достаточно радикальный характер. Интеграционные проекты не самоценны, они могут выступать в качестве своеобразных порталов для модернизации (когда привлекаются внешние инвестиции, и в промышленность привносятся новые заимствованные технологии). Но также интеграция может быть лишь способом стабилизации своего экспорта. В этом взаимодействии все более активное участие принимают частные корпорации, носители новых технологических решений.

Но нужно отдавать отчет, что, к примеру, взаимодействие азербайджанских заказчиков с Cisco не означает, что Баку больше уходит на Запад, также как и проекты с Лабораторией Касперского, не означают повышения ставок на вступление Азербайджана в ЕАЭС. Модернизация будет «собираться», как Lego, в том числе из элементов интеграционных проектов.

Целые государства и отдельные его части (госкорпорации) смогут получать «фрагменты» для подготовки модернизационного рывка, обращаясь к «ядрам» технологической революции либо в одном, либо в другом регионе мира. В этом смысле принадлежность к какому-либо геополитическому блоку не имеет смысл и теряет прежнее значение. Чередуя такты подобной многовекторной работы, государства смогут набирать себе конструкцию компетенций модернизации из различных модулей. На примере Азербайджана это может выглядить так: общая валютная политика в рамках БРИКС или ШОС, преимущественные условия в торговле с ЕАЭС в рамках ЗСТ+, получение инвестиций и технологических решений из Европы, и так далее.

Региональные сопряжения, или другими словами, формировпние региональных интеграционных объединений в формате ЗСТ и ЗСТ+ давно не новость в мировой экономике. Более того, как правило они создаются следуя обкатанным нормам, испытанным в ВТО, хотя в плоскости политики это оформлено как антитеза глобальной интеграции, и как способ противостояния Западной экспансии.

За несколько лет число ЗСТ в мире выросло в десятки раз. Если в 1991 году насчитывалось всего 25 соглашений о свободной торговле, то в конце 2015 года — таких объединений ЗСТ стало 270. Иными словами, речь о серьезной мировой тенденции, которую не нужно избегать, а следует извлекать пользу.

Нужны перекрестные проекты

В принципе, ситуация во взаимной торговле России и Азербайджана неплохая, по результатам 2017 года, РФ занимает 3 место среди внешних экономических партнеров Баку, и 1 место по экспорту азербайджанских несырьевых товаров. Объем торговли двух стран по итогам прошлого года, возможно превысит российско-иранский в стоимостном отношении. К 2025 году принесут плоды совместные проекты, планируемые сегодня в сельском хозяйстве и в области промышленности.

Однако, в определенном смысле мы уперлись в потолок и дальнейшее механическое наращивание торговли будет невозможно без специальной поддержки.

Проблема в том, что нам необходимы цепочки производств и связанной переработки с территории Азербайджана в Россию и обратно. Сырье и продукция, частично переработанная, должна поступать на российские предприятия для создания финального продукта. Допустим, собрали хлопок, переработали для получения нити или до уровня ткани, отправили в РФ для получения конкретного товара в виде одежды или дальнейшей переработки, в зависимости от оценок потребительского спроса. Собрали урожай, либо упаковали для длительного хранения, либо переработали с использованием дигидраторов, например. И затем, отправили в Россию. Речь идет о полных циклах производств по линиям обработки хлопка, шёлка, орехов, сахарной свеклы, табака, мёда. В данном случае, я перечислил те культуры, и даже социально-хозяйственные уклады, которые получили наибольший интерес со стороны правительства с точки зрения долговременных инвестиций и льготного кредитования производителям.

Иными словами, нам нужна программа двустороннего сотрудничества, стыкующаяся с несколькими дорожными картами развития азербайджанской экономики, в частности по агропереработке, по логистике, транспортной доставке и поддержке малого среднего бизнеса.

На уровне ведомств имеет смысл в рамках линии сотрудничества РЭЦ и Azpromo, и на уровне агентства Abad формировать готовые бизнес-планы по данным отраслям для пакетного инвестирования малого-среднего бизнеса в эти точечные проекты. Первый шаг в этом направлении сделан — Торговым представительством РФ совместно с представительством РЭЦ в Баку планируется проведение серии обучающих семинаров для экспортеров.

Нужны перекрестные проекты, когда, например, в сфере строительства в России увеличиваются подряды для азербайджанских строителей, а Азербайджан в свою очередь закупает российские облицовочные, кровельные материалы и покрытия для своих проектов. При этом взаимные госконтракты должны учитывать рост новых предприятий Азербайджана, которые не должны быть задушены импортом.

К примеру, производство цемента выросло в Азербайджане на 24,3%, бетонных конструкций на 64%, стекловолокна на 76,1%, кирпича – на 48,4%, готовой бетонной смеси – на 96,8%. Всё это факторы выхода отрасли на экспортный уровень.

Тем самым, мы, во-первых, сформируем более эффективное партнёрство, чем ранее, повысим его качество, возможно до лучших региональных примеров. А во-вторых, Москва получит дополнительное политическое преимущество в том, что отведет от себя возможные обвинения в попытке задавить экономику постсоветского партнера собственными товарами.

Отсюда следующее направление — взаимное инвестирование и промышлено-индустриальное взаимодействие.

Недостаточно развивается потенциал взаимного промэкспорта. К примеру, нам нужны программы вывода продукции Сумгаитского химико-промышленный парка (SKSP/SCIP) на российский рынок, участие в нем российских компаний, поставки туда сырья. В Сумгаите кроме полимерной продукции будет производится стекло, шерстянная пряжа, удобрения, другая приоритетная продукция с точки зрения импортозамещения. Это достаточно важно для российского рынка, в тоже время не составит особой конкуренции для производителей России, учитывая масштабы экономики.

Далее. Проекты по линии коридора развития «Север-Юг» также предполагают системную поддержку выхода на рынки тройки. Опять же, на конкретном примере можно разобрать потенциал спроса в России на иранские автомобили выпущенные в Азербайджане, типа Dena, Runna, Soren и Samand. В чем будет их преимущество — низкой цене, доступности комплектующих или успешном соотношении цена-качество? Насколько востребован этот сегмент учитывая падение рынка новых автомобилей в РФ на протяжении четырех лет? Как заинтересовать российских диллеров? Можно ли вообще облегчить выход на российский рынок низкобюджетных автомобилей?

Также, стоит подумать каким образом, перенести часть промышленной переработки российского сырья в Азербайджан для поставки на рынки Ирана, Индии, Пакистана. Уже сейчас, пока ЗСТ в порте Алят еще не создана, следует продумать какие совместные проекты можно там осуществить.

Таким образом, в перспективе 2025 года мы получаем следующую ситуацию. В рамках новой технологической революции Москва и Баку должны находить возможности запускать проекты взаимной технологической модернизации, создавать новые производства, и улучшать те практики, которые сложились на прежних уровнях многолетнего взаимодействия, как например, в той же аграрной сфере, внедряя в неё новые технические решения.

 
21.02.2018 00:00

Генеральный секретарь партии "Ватан" Догу Перинчек, Айдынлык, Рота,

9 февраля 2018 года,

Турция начала решительную битву против пешек американского империализма, и вдруг, внезапно, в Турции начались антикитайские демонстрации.Якобы они разделят Китай, Иран, Россию, Сирию и Ирак, и создадут там независимые «Тюркские государства»! Но Карабах находится под оккупацией Армении! Они не смогут разделить Китай, Россию, Иран и других наших соседей, но они делают наших людей жертвами терроризма, и наносят удар в спину по патриотической войне Турции. Совершенное является «американизмом», и скрыта она под «пантюркизмом»! Права Уйгуров в Китае можно защитить не враждебным отношением к Китаю, но с помощью дружбы с Китаем. Это и делает партия Ватан.

--------------------------------------

Газета «Yeni Çağ» решительно поддерживает демонстрации небольших групп перед китайским консульством, прошедшие 5 февраля 2018 года.Вмешалась полиция и начался переполох.На баннерах написано «Слава полностью независимому Туркестану!».

 

Причиной демонстрации был протест против «Кульджинский резни 5 февраля 1997 года, где погибло 200 уйгурских тюрок».Демонстрацию созвало «Общественное объединение Восточного Туркестана» [Doğu Türkistan STK Birliği].В заявлении для прессы упоминаются о «китайских террористах, которые воюют вместе с варварским террором PYD / YPG и PKK в Сирийской гражданской войне»! Полиция сделало свое дело и препятствовало демонстрантам.

ЛОЖЬ ЦРУ

Тем временем, некоторые круги, объявляющие себя «пантюркистами», начали свои компании. Говорят, что в Синьцзян-Уйгурском автономном районе сносят мечети. Что женщинам запрещается носить платки, а мужчинам отращивать усы. Что запрещено называть детей Мухаммедом и другими исламскими именами. Что категорически запрещается посещать похороны более 15 человек. Что за каждой Уйгурской семьей следят два китайца. Что доносят до людей, которые молятся дома, читают Коран. Что Коран, молитвенные ковры, религиозные книги были собраны и сожжены. Что тех, кто хранит эти вещи, наказывают. Держитесь! Оказывается, в концентрационных лагерях содержится 1 млн. уйгуров. И в этих лагерях уйгурам запрещено говорить на уйгурском языке. ОбразованиенаУйгурском языке отменили. И так далее...

Исследуя это и со знанием, я заявляю – это все ложь!

И это не простая ложь, не пантюркистская ложь, а ложь ЦРУ!

ВОТ ЧТО ЯВЛЯЕТСЯ ПРАВДОЙ

С 1977 года я был в Синьцзян-Уйгурском районе четыре раза. В прошлом году я также был там.Самый быстро развивающийся регион Китая - это автономный район, где проживают уйгуры.Из бюджета Китая дополнительно выделяются 10 процентов на поддержку развития регионам, в которых проживают меньшинства.Каждый раз, когда мы были там, мы видели новый Урумчи.Торговцы на рынке и купцы - все уйгуры.

Везде в городах название улиц, проспектов, а также афиши и вывески на уйгурском языке. Телевидение и радио на уйгурском языке. В прошлом году мы ехали в Турфан на скоростном поезде. Наряду с китайским, все объявления произносятся также на уйгурском. Я купил книгу «Диван лугат ат-турк» Махмуд аль-Кашгари, и показал ее в телевизионной программе, она была на китайском и на уйгурском. Роман Сейфеттина Азиза «Сатук Бугра Хан» , можно найти в книжных магазинах в Урумчи и Пекине. Если хотите, его можно приобрести на рынке. Этот роман опубликован издательством Кайнак Йайынлары [Kaynak Yayınları] на турецком под названием «Переход тюрков в Ислам». Я советую вам прочитать его, в нем восхваляется развитость турецкой культуры. В школах и университетах идут лекции на уйгурском. Главой администрации в Синьцзян-Уйгурском районе является уйгур, его завут Шевкет. Мэра Турфана зовут Адильджан. Один из моих любимых китайских фильмов называется «Айгюлю», где рассказывается о достоинствах уйгурских женщин.

С 1949 года на самых высоких должностях Китайской Коммунистической Партии и Китайской Народной Республики находятся уйгуры. Ахмет является заместителем премьер-министра Китайской Народной Республики, я встретился с ним в Пекине. Тимур Девамет был министром в центральном правительстве Китайской Народной Республики, я встретился с ним тоже.

Мы побывали в мечетях, люди молились. Раннее я был в деревнях, я посетил дома уйгуров. Люди носили местные одежды, большинство женщин закрывали головы. Я познакомился с многими уйгурами которых зовут Омер, Али, Хатидже, Фатма. Большинство из них являются управляющими.

ЧТО ЭТО ЗА ПАНТЮРКИЗМ

На севере Сирии Турция начала войну против пешек империализма, на которой решается наше будущее, и тут внезапно начинаются демонстрации против Китая. Продвигается антикитайская пропаганда. Готовятся не только антикитайские, но также антисирийские, антироссийские, антииранские компании.

Они говорят, что разделят Китай, Иран, Россию, Сирию и Ирак, и создадут там независимые «Тюркские государства»! Создавать их будут США и Израиль, но почему-то это будет Тюркскими государствами! И в это время Карабах под оккупацией Армении!

Так называемые пантюркисты США, не могут разделить Китай, Россию, Иран, и наших других соседей, но делают наших людей жертвами терроризма, и наносят удар по патриотической войне Турции.

В сентябре прошлого года генеральный председатель MHP [Партия национального движения] Девлет Бахчели, во время так называемого референдума о «Курдистане», совершил кампанию, направленную против Ирака, Сирии, Ирана и России, заявив о «81, 82, 83, 84 провинции». Во время империалистических игр США, направленных на дестабилизацию Ирана, также появлялись знаки Серых Волков [символ турецкого национализма], но тюрки в Иране не приняли участие в провокации.

Что это за пантюркизм?

Что есть пантюркистского в установлении контроля США над тюрками?

СОКРЫТИЕ АМЕРИКАНИЗМА ПОД «ПАНТЮРКИЗМОМ»

Турция начала войну за единство Родины.Наши противники - США и Израиль.Для того чтобы победить в этой войне, нам нужна дружба Сирии, Ирака, Ирана, России и Китая.Кроме победы в войне, нам также необходимо сотрудничать с этими странами для создания экономики производства. И именно в этих условиях начинаются компании для того чтобы ухудшить отношения между Турцией и её друзьями.

Зачем?

Для того, чтобы Турция проиграла в турецко-американской войне, а Америка победила, Израиль победил и создал Второй Израиль под названием «Курдистан».

Намерение людей, задействованных в компаниях, изолирующих Турецкую нацию и государство перед Америкой и Израилем, не имеют никакого значения. То, что они оказались обманутыми, не спасает их.

Работа, которую они выполняют, являются участием в психологических операциях Соединенных Штатов и Израиля.

Что это за пантюркизм?

Совершенное является американизмом, скрытым под «пантюркизмом».

НЕТ НАЦИОНАЛИЗМА БЕЗ НАУКИ

Национализм пришёл в человеческую историю вместе с наукой.

Каждый национализм, от Французской революции до Турецкой революции, является научным. Посмотрите на Ататюрка, на Хюсейинзаде Али бея, на Исмаила Гаспринского, на Йсуфа Акчура, на Зия Гёкалпа, и других передовых националистских интеллектуалов. Нет национализма без книги, без знаний, без науки.

Можете ли вы представить Мустафу Кемаля, Талат Пашу, Энвер Пашу, Зия Гёкалпа и Юсуфа Акчура пропагандирующими против Германии, Австрии, Болгарии во время Первой мировой войны?

Можете ли вы представить наших великих националистов в психологических операциях против Советского Союза в продолжении той же войны?

Какой националист может враждебно относиться к друзьям или потенциальным друзьям на войне? Если кто-то так делает, можно ли назвать его националистом?

ПЛАН ПОРАБОЩЕНИЯ ТЮРКОВ

Турция может обеспечить территориальную целостность и суверенитет посредством сотрудничества со странами Западной Азии.

Тюркские республики собираются в Шанхайской Организации Сотрудничества, и могут развиться в Евразийском союзе.

В сегодняшнем мире действия направленные против Китая и России являются не пантуранизмом, а американизмом.

Так называемый пантуранизм под руководством Соединенных Штатов - это не пантуранизм, а служение планом порабощения тюрок.

Скажем так. В сегодняшнем мире так называемый турецкий национализм под управлением США не имеет не никаких шансов.

Турецкая нация и турецкий национализм сегодня борются против американского империализма и Израиля. Разве можно назвать национализмом открытие новых фронтов и нападение на друзей в этой войне?

ТЕРРОРИСТИЧЕСКАЯ БЕДА НАД ТЮРКАМИ

Национализм под управлением США приносит проблемы всем нашим братьям от уйгуров до киргизов, от азербайджанцев до туркмен.Это делает их членами террористических организаций США и кидает в огонь ради США. Разве террорист, в новогоднюю ночь 2017 года убивший людей в ночном клубе Reina, не был киргизом, которого использовал США?

Разве в террористических организациях, таких как ИГИЛ, действующих под управлением США в Сирии и Ираке, не проливают кровь боевики из Центральной Азии и Турции?

Существует также бесстыдная пропаганда, что якобы «террористы» являются «прокитайскими». Разве секрет, что членов так называемых исламистских организаций, которые сражаются вместе с PKK/PYD/YPG, собирают из так называемых пантюркистских организаций, которые совершают террор в Китае.Империализм США направляет своих террористов из Китая в Турцию и Сирию, а тех, кто находятся здесь в Китай.

БЕЗОПАСНОСТЬ ТУРЦИИ НАЧИНАЮТСЯ ИЗ КИТАЯ

Безопасность Турции начинается в Китае. А безопасность Китая начинается в Турции.

Права Уйгуров в Китае можно защитить не враждой к Китаю, но дружбой с Китаем. Так делает партия Ватан.

Уйгуры, которые живут в Турции, уезжают и приезжают из Китая.Террористические акты создают сомнения о уйгурских тюрках и обо всех тюрках. Все тюрки, которые живут, торгуют и учатся в Китае, жалуются на американский терроризм, созданный под названием «Восточный Туркестан».

ПЛАН США ПО ПРЕДОТВРАЩЕНИЮ ШЕЛКОВОГО ПУТИ

            И совершаемый PKK террор ради Курдистана, и террор под названием «Восточный Туркестан» имеют одну историческую роль – создать Курдистан на Шёлковом пути.

Зная, что за проектами создания независимого «Восточного Туркестана» в Китае, и за созданием Курдистана на Турецкой земле стоит США. Что делают так называемые националисты, кроме как служат американскому национализму?

Те, кто проводит кампании против Китая во время операции в Африне, какую цель достигнут, кроме как нанесут удар в спину нашему солдату?

20.02.2018 06:34

Ян Шенкман

Вопрос года: можно ли быть патриотом, но при этом не одобрять «свинцовые мерзости русской жизни», с которыми мы каждый день сталкиваемся?

Эта коллизия всплыла не только в связи с недопуском РФ на Олимпийские игры. Ею пронизана история с так называемыми «иностранными агентами». Многие из них приносят больше пользы родине, чем любой властный бюрократ. Да и яростные споры вокруг украинской войны — тоже в сущности споры о патриотизме. Интеллигентные, умные, порядочные люди оказались перед выбором: или одобрить злодейские действия власти, или записаться в пятую колонну, признаться в ненависти к отечеству.

Расхожий мем: патриотизм — последнее прибежище негодяев. Категоричное высказывание. Язык не поворачивается отнести его ко всем, кто любит родину. Так не пора ли отделить казенный патриотизм от нормального, человеческого? Зачем отдавать такую хорошую вещь государству, она нам и самим пригодится.

Разве правильно стыдиться государственного флага, гимна, а саму страну презрительно называть «сраной Рашкой», как многие с удовольствием сейчас делают? Чем пещерный антипатриотизм лучше пещерного патриотизма?

Сегодня выросло целое поколение, которое утверждает, что ему все равно, где жить, а родина — это там, где хорошо, а не там, где родился: «Я не просил меня здесь рожать». Но зачем тогда бороться за свои права, сопротивляться беззаконию и вообще делать жизнь лучше, если место не имеет значения? Не означает ли такая позиция презрения не к власти, а прежде всего к своим соотечественникам, к тем, кто тебя окружает?

Вопросов много. Мы попросили ответить на них людей, которых с полным правом можно считать патриотами. Не в казенном смысле, а в человеческом.

Евгений Ройзман
мэр Екатеринбурга

издал в 2017-м книгу «Икона и человек»

— Появилось много людей, которые вдруг решили, что могут обучать нас патриотизму. Меня, например, не надо учить: мне родители и без них привили правильное отношение к родине. Это отношение, эта любовь у меня в сердце, а патриотизм — лишь демонстрация любви к родине.

Ходят и говорят: мы хотим заниматься военно-патриотическим воспитанием молодежи. Миленькие мои, а мирно-патриотическим воспитанием вы не хотите заняться?

Не хотят, потому что у них патриотизм напрямую связан с милитаризмом. Это полное замещение понятий: говорят, что любят родину, а на самом деле хотят воевать.

Такая подмена очень на руку власти: смотрите, идет война, ситуация сложная. А значит, все, кто думает иначе, чем мы — враги России. Простая логическая цепочка: если не согласен с официозом, значит, не любишь родину. То есть, предатель. Хотя на самом деле все ровно наоборот.

Любовь к родине невозможна без свободы, зачем противопоставлять их? Патриотизм в истинном его значении — проявление свободного человека. Только свободный может быть гражданином.

Кирилл Медведев
поэт, музыкант

на протяжении всего года поддерживал выступлениями бастующих дальнобойщиков, выпустил книгу «Антифашизм для всех»

— В истории каждого народа есть и достижения, и позорные страницы. Зачастую это неразделимые вещи. Октябрьская революция, победа над фашизмом — все это наше великолепное наследие, именно им мы по-прежнему интересны миру, а отказ от него превращает нас в унылых провинциалов.

И не надо нам рассказывать про европейские ценности ни со знаком плюс, ни со знаком минус. Это мы раньше большинства так называемых цивилизованных стран дали избирательные права женщинам и декриминализировали гомосексуальность после революции, к ужасу западных правительств и русских патриотов с французской булкой в бороде.

Но это у нас был ГУЛАГ, переселение народов, насильственный раздел послевоенного мира, совместный с США, была позорная интервенция в Чехословакию 1968 года — и это поводы уже не для гордости, а для смирения и рефлексии.

Точно так же как великая демократическая идея Америки, которую воспевал Уитмен, в 20 веке оказалась неотделима от атомных бомбежек и чудовищных интервенций. Но прогрессивная ее сторона всегда жила в профсоюзном, антирасистском, антивоенном движении, в поэзии битников, в борьбе за гражданские права и за свободу слова. Именно такими борцами уникальна и прекрасна Америка, а туполобые ксенофобы и милитаристы везде одинаковы.

Нормальный патриотизм и интернационализм неразделимы. Настоящий интернационализм — способность уважать культурные различия, но не абсолютизировать их, видеть за всеми различиями ту человеческую и социальную материю, которая объединяет всех нас. Видеть бедность, угнетение, бесправие вокруг, а не забалтывать все это разговорами о национальных ценностях и менталитете.

Для большой части молодежи, выходящей сегодня на уличные акции, патриотизм — нечто естественное. Если собираешься жить в своей стране, странно молча смотреть, как псевдопатриоты с миллиардными счетами, особняками и детьми за рубежом используют ее как личную бензоколонку. Упертый антисоветизм, западоцентризм, элитизм в одном флаконе — все это скорее свойственно поколению за сорок и во многом поколению диссидентов. Но мы любим их не за это.

Вася Обломов
музыкант

выпустил в этом году альбом «Долгая и несчастливая жизнь» — как раз о патриотизме

— Я сторонник идеи открытого мира, в котором человек не обязан жить там, где родился, исходя из какого-то навязанного ему чувства долга. Жизнь одна, и неправильно осуждать человека за то, что он хочет уехать на другой конец страны/земли, где ему не придется терпеть того, что он терпит, находясь там, где родился. В конце концов место рождения — это стечение обстоятельств, которое от родившегося не зависит.

Нет ничего плохого в том, чтобы любить свою страну или край, но это не должно превращаться в ненависть к соседям. Патриотизм нередко используется правящим социальным классом для эксплуатации низших. «Идите, убивайте, жертвуйте собой, Родина в опасности!»— скажет циничная власть, сидя в уютном кабинете, отправляя на очередную развязанную ей бессмысленную войну невинных доверчивых людей.

Обнаружение и признание ошибок — первый шаг к тому, чтобы их исправить. «Враги России» — это не те, кто ее критикует, а как раз те, которые твердят, что все у нас нормально. Если ты десять раз повторишь человеку с гангреной, что у него просто синяк, это никак не решит вопрос, а в будущем может привести к летальному исходу.

Я родился в России, прожил здесь 33 года и имею полное право говорить про свою страну что угодно, а не внимать, как чиновник, получающий налоговые деньги, учит нас любить ее недостатки.

Если не любишь грязь, тупость, хамство и невежество — это не значит, что ты не любишь Россию. Не любят Россию как раз те, кто считает это нашей неотъемлемой частью,

хвалят любое действующее начальство и призывают нормальных людей с этим мириться.

Юрий Быков
режиссер

снял в этом году нашумевший сериал «Спящие», за который потом принес публичные извинения:

— Любовь к родине — чувство естественное, вшитое в ткань человеческого духа, как любовь к матери. Другое дело, что со временем взрослеешь и понимаешь все недостатки и достоинства того пространства, в котором ты появился на свет, и которое обречён любить. А патриотизм — слово архаичное, девальвированное по многим причинам. В основном потому, что многие приспособленцы и трусы прикрываются патриотизмом, чтоб сохранять ту систему, в которой им комфортно существовать.

Преклоняюсь перед Андреем Боголюбским, Иваном III, которые создали наше государство. Но сейчас цивилизация осознала, что главное благо — это счастье человека, а не лозунги. И всё, что мешает простому счастью человека, неизбежно сгинет само собой. В том числе и границы государств, как это не раз уже было в истории даже с самыми большими империями. Посмотрите, современные молодые люди, не чувствуя никаких угрызений, оставляют то место, где им плохо, поскольку для них главное — желание реализовать собственный потенциал. И тут неизбежно выигрывает та общественная формация, где это максимально процветает.

Неизменной останется любовь к малой родине, к конкретной земле, где ты родился и вырос. Но мне трудно туда приезжать и видеть, как тоскливо и несчастливо живут люди. Патриот ли я? Да. Но мне трудно отказаться от понятия государства, которое мне привили в юности. А будущее за другими людьми с другим мировоззрением.

Понятие «Рашка» возникло само собой на пепелище человеческих иллюзий о лучшей жизни. Судите сами. 1/6 часть суши, все возможные природные ресурсы и какое-то там сотое место по уровню жизни. И так было всегда. Несовершенство русской жизни у народа в генетической памяти. Люди осознают, что что-то не так. Что-то неправильное в нашем менталитете, что срочно нужно в себе изживать, чтобы жить лучше. Поэтому и возникают такие радикальные лозунги, как «пора валить» Я придерживаюсь пословицы «где родился, там и сгодился», но я — художник, значит, в каком-то смысле воин, человек долга. От простых людей жертвы собой во имя идеалов я требовать не могу. У них более приземленные жизненные задачи.

Не стоит обманываться: лучшие прогрессивные умы из всех стран от России до Китая давно уже где-нибудь в социальном раю в Силиконовой долине, работают на корпорацию Apple, потому что им там спокойнее и сытнее. Мне такие люди не симпатичны, они плывут по течению, они конформисты, но это человеческая природа.

Люди повсеместно не хотят умирать за лозунги, они не верят ни в чёрта, ни в бога. Хотят красиво, сытно и спокойно жить без всякой идеологии, к чему призывает Coca Cola, Gucci и Mercedes. С моей точки зрения, капитализм — такой же тупик, как и коммунизм, поскольку высшее ощущения счастья мы получаем, совершенствуя себя духовно, стремясь к красоте, правде и свободе в их естественном виде, а значит, приближаемся к богу и побеждаем страх смерти. На этом пути мы неизбежно боремся со своей животной природой, поскольку она сопротивляется развитию. Но сейчас — очевидный кризис цели и веры.

В век гамбургера, бозона Хиггса и порносайтов с трудом веришь, что земля творилась за неделю, Христос возносился, а Россия будет вечной. И люди это ясно ощущают.

Поэтому взамен устаревшим ценностям предпочитают новые, пусть и не самые идеальные, но с их точки зрения правдивые.

Удовольствие и полная свобода — вот современная религия. Даже самый искренний и лучший патриотизм с желанием развивать и вдохновлять свой народ — это все равно архаизм в современном мире потребления и тотальных рыночных отношений. И это не плохо и не хорошо — это естественно.

Знаете, я часто размышляю о том, что мир состоит из трёх основ: любовь, свобода и порядок. Для либералов (поскольку они очень любят себя) сначала свобода, затем любовь, затем порядок. Для консерваторов (поскольку они зациклены на служении) сначала порядок, затем любовь, затем свобода. А для нормальных людей сначала любовь, затем свобода, затем порядок.

 

https://www.novayagazeta.ru/articles/2017/12/23/75025-chem-otlichaetsya-patriotizm-ot-lyubvi-k-rodine

 

19.02.2018 08:58

Обрядовый праздник зазывания весны "Чырачка" провели 18 февраля в агрогородке Тонеж Лельчицкого района. Обрядовый праздник "Чырачка" является нематериальной историко-культурной ценностью Беларуси. Отмечают его в последний день Масленичной недели.

 

Ежегодно мероприятие собирает множество гостей не только из Беларуси, но и из ближнего и дальнего зарубежья.

Фото Сергея Холодилина

Украшение елочки самодельными цветами и ленточками.

 

Один из ритуалов обрялового праздника-умывание.

 

Участники обряда отпарвляются на Черницовскую гору за деревней.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Надежда Дрыневская печет из теста, сделанного по древнему рецепту, "чырачкі" - печенье в форме птичек.

http://www.belta.by/regions/view/fotoreportazh-obrjadovyj-prazdnik-zazyvanija-vesny-chyrachka-v-agrogorodke-tonezh-290422-2018/

Обрядовый праздник зазывания весны "Чырачка" провели 18 февраля в агрогородке Тонеж Лельчицкого района. Обрядовый праздник "Чырачка" является нематериальной историко-культурной ценностью Беларуси. Отмечают его в последний день Масленичной недели. Ежегодно мероприятие собирает множество гостей не только из Беларуси, но и из ближнего и дальнего зарубежья. Фото Сергея Холодилина
Читать полностью: http://www.belta.by/regions/view/fotoreportazh-obrjadovyj-prazdnik-zazyvanija-vesny-chyrachka-v-agrogorodke-tonezh-290422-2018/
При любом использовании материалов активная гиперссылка на belta.by обязательна
@beltanews Украшение елочки самодельными цветами и лентами. Украшение елочки самодельными цветами и лентами. Настя Сафонова Настя Сафонова Лера Пузырева Лера Пузырева Один из ритуалов обрядового праздника - умывание. Один из ритуалов обрядового праздника - умывание. Участники обряда отправляются на Черницовскую гору за деревней. По дороге поют народные песни. Участники обряда отправляются на Черницовскую гору за деревней. По дороге поют народные песни. Кристина Новак и Настя Сафронова Кристина Новак и Настя Сафронова Житель агрогородка Тонеж Адам Дрыневский. Житель агрогородка Тонеж Адам Дрыневский. Федора Маркевич Федора Маркевич Настя Шакун и Лиза Исайкина Настя Шакун и Лиза Исайкина Во время обрядовых игр на Черницовской горе. Во время обрядовых игр на Черницовской горе. Участник обрядового праздника Иван Дрыневский готовит чучело Зимы к сожжению. Участник обрядового праздника Иван Дрыневский готовит чучело Зимы к сожжению. Сжигание чучела Зимы. Сжигание чучела Зимы. Надежда Дрыневская печет из теста, сделанного по древнему рецепту, "чырачкі" - печенье в форме птичек. Надежда Дрыневская печет из теста, сделанного по древнему рецепту, "чырачкі" - печенье в форме птичек.
Читать полностью: http://www.belta.by/regions/view/fotoreportazh-obrjadovyj-prazdnik-zazyvanija-vesny-chyrachka-v-agrogorodke-tonezh-290422-2018/
При любом использовании материалов активная гиперссылка на belta.by обязательна
Обрядовый праздник зазывания весны "Чырачка" провели 18 февраля в агрогородке Тонеж Лельчицкого района. Обрядовый праздник "Чырачка" является нематериальной историко-культурной ценностью Беларуси. Отмечают его в последний день Масленичной недели. Ежегодно мероприятие собирает множество гостей не только из Беларуси, но и из ближнего и дальнего зарубежья. Фото Сергея Холодилина @beltanews Украшение елочки самодельными цветами и лентами. Украшение елочки самодельными цветами и лентами. Настя Сафонова Настя Сафонова Лера Пузырева Лера Пузырева Один из ритуалов обрядового праздника - умывание. Один из ритуалов обрядового праздника - умывание. Участники обряда отправляются на Черницовскую гору за деревней. По дороге поют народные песни. Участники обряда отправляются на Черницовскую гору за деревней. По дороге поют народные песни. Кристина Новак и Настя Сафронова Кристина Новак и Настя Сафронова Житель агрогородка Тонеж Адам Дрыневский. Житель агрогородка Тонеж Адам Дрыневский. Федора Маркевич Федора Маркевич Настя Шакун и Лиза Исайкина Настя Шакун и Лиза Исайкина Во время обрядовых игр на Черницовской горе. Во время обрядовых игр на Черницовской горе. Участник обрядового праздника Иван Дрыневский готовит чучело Зимы к сожжению. Участник обрядового праздника Иван Дрыневский готовит чучело Зимы к сожжению. Сжигание чучела Зимы. Сжигание чучела Зимы. Надежда Дрыневская печет из теста, сделанного по древнему рецепту, "чырачкі" - печенье в форме птичек. Надежда Дрыневская печет из теста, сделанного по древнему рецепту, "чырачкі" - печенье в форме птичек.
Читать полностью: http://www.belta.by/regions/view/fotoreportazh-obrjadovyj-prazdnik-zazyvanija-vesny-chyrachka-v-agrogorodke-tonezh-290422-2018/
При любом использовании материалов активная гиперссылка на belta.by обязательна
20.02.2018 00:00
Валовой сбор сахарной свеклы в 2017 году: Брестская область - 914 тыс. т (урожайность - 441 ц/га); Гродненская - 1 807,3 тыс. т (531 ц/га); Минская - 1 971,3 тыс. т (508 ц/га); Могилевская - 234,7 тыс. т (368 ц/га). Всего - более 4 927 тыс. т. Производство сахара: 2013 год - 612 тыс. т (свекловичный) и 240 тыс. т (из сахара-сырца); 2014 год - 517 тыс. т и 225,5 тыс. т; 2015 год - 488,7 тыс. т и 163,1 тыс. т; 2016 год - 592,5 тыс. т и 253,6 тыс. т; 2017 год - 592,7 тыс. т и 144,7 тыс. т.
 
В 2018 году белорусские сахарные организации не будут импортировать сахар-сырец для переработки. Экспорт белорусского сахара в 2017 году: Россия - 216,3 тыс. т, Украина - 38,2 тыс. т, Казахстан - 37,4 тыс. т, Таджикистан - 32,5 тыс. т, Молдова - 30 тыс. т, Азербайджан - 20 тыс. т, Кыргызстан - 11 тыс. т, Узбекистан - 7,4 тыс. т, прочие страны - 10,1 тыс. т. Источник: концерн "Белгоспищепром".
Валовой сбор сахарной свеклы в 2017 году: Брестская область - 914 тыс. т (урожайность - 441 ц/га); Гродненская - 1 807,3 тыс. т (531 ц/га); Минская - 1 971,3 тыс. т (508 ц/га); Могилевская - 234,7 тыс. т (368 ц/га). Всего - более 4 927 тыс. т. Производство сахара: 2013 год - 612 тыс. т (свекловичный) и 240 тыс. т (из сахара-сырца); 2014 год - 517 тыс. т и 225,5 тыс. т; 2015 год - 488,7 тыс. т и 163,1 тыс. т; 2016 год - 592,5 тыс. т и 253,6 тыс. т; 2017 год - 592,7 тыс. т и 144,7 тыс. т. В 2018 году белорусские сахарные организации не будут импортировать сахар-сырец для переработки. Экспорт белорусского сахара в 2017 году: Россия - 216,3 тыс. т, Украина - 38,2 тыс. т, Казахстан - 37,4 тыс. т, Таджикистан - 32,5 тыс. т, Молдова - 30 тыс. т, Азербайджан - 20 тыс. т, Кыргызстан - 11 тыс. т, Узбекистан - 7,4 тыс. т, прочие страны - 10,1 тыс. т. Источник: концерн "Белгоспищепром".
Читать полностью: http://www.belta.by/infographica/view/saharnaja-otrasl-belarusi-11207/
При любом использовании материалов активная гиперссылка на belta.by обязательна
19.02.2018 08:19

Неделя родного языка проходит в Национальной академии наук Беларуси по 23 февраля, сообщили БЕЛТА в пресс-службе НАН. Она приурочена к празднованию Международного дня родного языка, который отмечается 21 февраля. Во время этой Недели в Институте языкознания им. Якуба Коласа НАН Беларуси пройдет ряд мероприятий. Сегодня состоится научно-практический семинар "Мировая языковедческая славистическая библиография в интернете: принципы функционирования и практическое использование в научной деятельности", который посвящен одному из важнейших составляющих и инструментов деятельности ученых и журналистов - научной информации.

Участники получат рекомендации по практическому использованию библиографической базы iSybislaw и узнают о разнообразных поисковых инструментах для эффективной работы с библиографической информацией. Совет молодых ученых проведет развлекательно-образовательное мероприятие "Язык-Quiz" для творческой молодежи НАН Беларуси. Участники игры-викторины смогут продемонстрировать свои творческие способности, логику, знание белорусского языка и культуры. А 20 февраля в Институте языкознания НАН пройдет встреча ученых-языковедов с учащимися гимназии №23 Минска. Во время встречи будет проведена презентация "История белорусской письменности". Также состоится круглый стол "Белорусский язык и бизнес". На заседание приглашены представители белорусских фирм, компаний, рекламных агентств, банков, Министерства антимонопольного регулирования и торговли и др.

Во время международной научной конференции "Белорусский язык в сфере sacrum: история и современность", которая начнет работу 21 февраля, пройдет презентация юбилейного издания "Псалтири" в переводе на современный белорусский язык, состоится круглый стол "На каком языке обращаться к Богу", посвященный проблемам применения религиозной терминологии. В Государственном литературно-мемориальном музее Якуба Коласа проведут встречу на тему "По страницам "Исторического словаря белорусского языка", участники которой смогут поучиться читать древние тексты и порассуждать о роли словаря в современной культуре. Международный день родного языка - ежегодный праздник, учрежденный в 1999 году решением Генеральной сессии ЮНЕСКО. Главная его цель - сохранение языкового и культурного разнообразия в мире, поддержание национальных языков и культур, а также обеспечение права каждого гражданина пользоваться родным языком.


Читать полностью: http://www.belta.by/society/view/nedelja-rodnogo-jazyka-prohodit-v-nan-belarusi-290414-2018/

Неделя родного языка проходит в Национальной академии наук Беларуси по 23 февраля, сообщили БЕЛТА в пресс-службе НАН. Она приурочена к празднованию Международного дня родного языка, который отмечается 21 февраля. Во время этой Недели в Институте языкознания им. Якуба Коласа НАН Беларуси пройдет ряд мероприятий. Сегодня состоится научно-практический семинар "Мировая языковедческая славистическая библиография в интернете: принципы функционирования и практическое использование в научной деятельности", который посвящен одному из важнейших составляющих и инструментов деятельности ученых и журналистов - научной информации. Участники получат рекомендации по практическому использованию библиографической базы iSybislaw и узнают о разнообразных поисковых инструментах для эффективной работы с библиографической информацией. Совет молодых ученых проведет развлекательно-образовательное мероприятие "Язык-Quiz" для творческой молодежи НАН Беларуси. Участники игры-викторины смогут продемонстрировать свои творческие способности, логику, знание белорусского языка и культуры. А 20 февраля в Институте языкознания НАН пройдет встреча ученых-языковедов с учащимися гимназии №23 Минска. Во время встречи будет проведена презентация "История белорусской письменности". Также состоится круглый стол "Белорусский язык и бизнес". На заседание приглашены представители белорусских фирм, компаний, рекламных агентств, банков, Министерства антимонопольного регулирования и торговли и др. Во время международной научной конференции "Белорусский язык в сфере sacrum: история и современность", которая начнет работу 21 февраля, пройдет презентация юбилейного издания "Псалтири" в переводе на современный белорусский язык, состоится круглый стол "На каком языке обращаться к Богу", посвященный проблемам применения религиозной терминологии. В Государственном литературно-мемориальном музее Якуба Коласа проведут встречу на тему "По страницам "Исторического словаря белорусского языка", участники которой смогут поучиться читать древние тексты и порассуждать о роли словаря в современной культуре. Международный день родного языка - ежегодный праздник, учрежденный в 1999 году решением Генеральной сессии ЮНЕСКО. Главная его цель - сохранение языкового и культурного разнообразия в мире, поддержание национальных языков и культур, а также обеспечение права каждого гражданина пользоваться родным языком.-0-
Читать полностью: http://www.belta.by/society/view/nedelja-rodnogo-jazyka-prohodit-v-nan-belarusi-290414-2018/
При любом использовании материалов активная гиперссылка на belta.by обязательна
Неделя родного языка проходит в Национальной академии наук Беларуси по 23 февраля, сообщили БЕЛТА в пресс-службе НАН. Она приурочена к празднованию Международного дня родного языка, который отмечается 21 февраля. Во время этой Недели в Институте языкознания им. Якуба Коласа НАН Беларуси пройдет ряд мероприятий. Сегодня состоится научно-практический семинар "Мировая языковедческая славистическая библиография в интернете: принципы функционирования и практическое использование в научной деятельности", который посвящен одному из важнейших составляющих и инструментов деятельности ученых и журналистов - научной информации. Участники получат рекомендации по практическому использованию библиографической базы iSybislaw и узнают о разнообразных поисковых инструментах для эффективной работы с библиографической информацией. Совет молодых ученых проведет развлекательно-образовательное мероприятие "Язык-Quiz" для творческой молодежи НАН Беларуси. Участники игры-викторины смогут продемонстрировать свои творческие способности, логику, знание белорусского языка и культуры. А 20 февраля в Институте языкознания НАН пройдет встреча ученых-языковедов с учащимися гимназии №23 Минска. Во время встречи будет проведена презентация "История белорусской письменности". Также состоится круглый стол "Белорусский язык и бизнес". На заседание приглашены представители белорусских фирм, компаний, рекламных агентств, банков, Министерства антимонопольного регулирования и торговли и др. Во время международной научной конференции "Белорусский язык в сфере sacrum: история и современность", которая начнет работу 21 февраля, пройдет презентация юбилейного издания "Псалтири" в переводе на современный белорусский язык, состоится круглый стол "На каком языке обращаться к Богу", посвященный проблемам применения религиозной терминологии. В Государственном литературно-мемориальном музее Якуба Коласа проведут встречу на тему "По страницам "Исторического словаря белорусского языка", участники которой смогут поучиться читать древние тексты и порассуждать о роли словаря в современной культуре. Международный день родного языка - ежегодный праздник, учрежденный в 1999 году решением Генеральной сессии ЮНЕСКО. Главная его цель - сохранение языкового и культурного разнообразия в мире, поддержание национальных языков и культур, а также обеспечение права каждого гражданина пользоваться родным языком.-0-
Читать полностью: http://www.belta.by/society/view/nedelja-rodnogo-jazyka-prohodit-v-nan-belarusi-290414-2018/
При любом использовании материалов активная гиперссылка на belta.by обязательна
19.02.2018 07:35

Галия АЛИЕВА

Об этом шла речь на организованном Республиканским центром татарской культуры «Туган тел» творческом вечере, посвященном 112-летию со дня рождения выдающегося поэта, Героя Советского Союза, лауреата Ленинской премии.


Мероприятие состоялось в Постпредставительстве Татарстана в Баку, а организатором творческого вечера, кроме «Туган тел», выступил Центр татарской молодежи Азербайджана «Яшьлек».

Тетрадь из Моабита

Как водится, выступающие говорили о яркой, интересной, и в то же время, трагичной судьбе героя татарского народа, отдавшего свою жизнь в борьбе с фашизмом. Юное поколение с большим воодушевлением читало стихотворения поэта на татарском и русском языках. 

Как рассказала корреспонденту «Каспiй» председатель «Туган тел» Гюльджан Мясоутова, гостей вечера до глубины души затронуло стихотворение Мусы Джалиля «Варварство» (которое было исполнено в сопровождении видеоряда, повествующего о жестокости и бесчеловечности фашистских захватчиков к мирным людям), а также анимация о поэте в исполнении российской певицы Алсу татарской народной песни «Оло юлнен тузане».

«Талант Мусы Джалиля многогранен, - отметила Гюльджан Мясоутова, - кроме поэзии, он занимался и переводческой деятельностью - переводил на татарский язык произведения Пушкина, Некрасова, Шевченко. А вот что сказал о нем наш великий Самед Вургун: «Мир и мировая литература знают много поэтов, обессмертивших свои имена неувядаемой славой, но таких, как поэт-герой Муса Джалиль, увековечивший свое имя и бессмертными творениями, и смертью, которая сама является героическим подвигом, не так уж много. Вот они: великий Байрон, славный народный поэт Венгрии Петефи, герой Юлиус Фучик и, наконец, Муса Джалиль».

Очень интересным был и рассказ члена «Туган тел» Бария Алишева о том, что его двоюродный дядя Абдулла Алишев - татарский детский писатель, который вместе с Мусой Джалилем состояли в подпольной организации и вместе были в застенках Моабитской тюрьмы.

Французский писатель Луи Арагон писал: «Поразительно, что мы, французы, которые содрогались при имени расстрелянного Гарсиа Лорки, которые читали, затаив дыхание, последние слова расстрелянного Жака Декура или книгу, написанную в тюрьме Юлиусом Фучиком, повешенным нацистами, не знали даже имени этого советского поэта. Это стыдно. Этот человек умер за всех своих братьев из Казани и Новосибирска, из Одессы и Самарканда, из Владивостока и Ленинграда, из Тбилиси и Риги. Он умер также и за нас, за французов или чехов…».

Стихи Мусы Джалиля, переведенные на 60 языков мира, считаются примером великого мужества и стойкости перед чудовищем, имя которому нацизм. «Моабитская тетрадь» стала в один ряд с «Репортажем с петлей на шее» Фучика, который, как и Джалиль, написал свое главное произведение в гитлеровских застенках в ожидании казни. 

Указом Президиума Верховного Совета СССР от 2 февраля 1956 года за исключительную стойкость и мужество, проявленные в борьбе с немецко-фашистскими захватчиками, Залилову Мусе Мустафовичу (Мусе Джалилю) присвоено звание Героя Советского Союза (посмертно). Через год - Ленинская премия за цикл стихов «Моабитская тетрадь».

А между тем десятью годами ранее Министерство госбезопасности СССР завело розыскное дело на Мусу Джалиля. Он обвинялся в измене Родине и пособничестве врагу. Его имя было включено в список особо опасных преступников. Но реабилитировать честное имя поэта помогли его товарищи по оружию. В 1946 году бывший военнопленный Нигмат Терегулов принес в Союз писателей Татарской АР блокнот с шестью десятками стихов Джалиля, в одном из них рукой Мусы Джалиля был написан его девиз: «Быть героем - нет выше удела! Быть рабом - нет позора черней!»

С гордо поднятой головой

Через год из советского консульства в Брюсселе пришла вторая тетрадь. Из Моабитской тюрьмы ее вынес бельгийский участник Сопротивления Андре Тиммерманс. Третий сборник стихов из Моабита привез бывший военнопленный Габбас Шарипов, четвертый оказался у турецкого подданного, татарина Казыма Миршана, который он и передал в советское посольство в Риме. Еще несколько блокнотов сохранили бывшие советские военнопленные, входившие в легион «Идель-Урал».

93 стихотворения поэта попали к Константину Симонову. Он организовал их перевод с татарского на русский, объединив в сборник «Моабитская тетрадь», вышедший позднее отдельной книгой. В 1953 году по инициативе Симонова в центральной печати вышла статья о Мусе Джалиле, после чего началось триумфальное «шествие» подвига поэта и его товарищей в народное сознание.

25 августа 1944 года фашистская гильотина берлинской тюрьмы Плетцензее оборвала жизнь одиннадцати советских патриотов, входивших в подпольную антифашистскую организацию. Немцы, ставшие свидетелями их последних минут жизни, рассказывали, что держались они с удивительным достоинством. Помощник надзирателя Пауль Дюррхауер рассказывал: «Мне еще не приходилось видеть, чтобы люди шли на место казни с гордо поднятой головой и пели при этом какую-то песню».

Их сплотила борьба. Вера в победу и ненависть к фашистам помогли им выжить в невыносимо тяжелых условиях плена. Стихи и песни Джалиля, которые по его собственному признанию, рождались на плахе, под топором палача, стали своего рода магнитом, притягивающим сердца честных людей. Песни эти заучивали наизусть, переписывали в самодельные блокнотики, украдкой пели по вечерам в бараке. Так вокруг Джалиля собралась группа самых надежных, проверенных людей, составивших впоследствии ядро подпольной антифашистской организации.

Предательство провокатора позволило фашистам напасть на ее след. Почти все ее члены были арестованы, брошены в застенки и впоследствии казнены. Но ведь «умирая, не умрет герой, мужество останется в веках», - писал 37-летний Муса Джалиль в фашистском застенке. История подтвердила его правоту, хотя историю его жизни пересказывали сотни раз, зачастую приукрашивая или перевирая. Вот почему к дню рождения поэта, который родился 15 февраля 1906 года, «АиФ-Казань» опубликовал письма-воспоминания современников героя, которые в 1960-1980-е годы получал Рафаэль Мустафин, известный журналист и джалилевед. Эту ценную почту он завещал Михаилу Черепанову, заведующему музеем-мемориалом ВОВ в Казанском кремле. Вот отрывки этих писем, часть из которых публикуется впервые.

Михаил Иконников, пленный разведчик и подпольщик:«Осенью 1943 года за участие в Сопротивлении я был арестован гестапо и помещен в берлинскую тюрьму Тегель, в которой весной 1944 года встретился с Мусой Джалилем и его боевыми соратниками. Мне посчастливилось несколько раз встретить Джалиля в тюремных коридорах и беседовать с ним через решетку. Муса выглядел истощенным, но всегда был бодрым, уверенным, опрятно одетым. Его темные, умные глаза излучали какой-то особый блеск, когда он смеялся или шутил. Трудно было поверить, что это смертник, ожидающий своей участи ежедневно, ежечасно. Надзиратели были поражены его выдержкой и спокойствием, жизнерадостностью и чувством юмора. Они не раз слышали, как Муса задорно пел куплет на мотив популярной немецкой песенки «Лили Марлен», слова которой были известны многим узникам. «Все течет и все проходит, скоро Гитлера убьют, в мае все нацисты сдохнут…».

Но выше подними великой правды знамя…

Присущее Мусе чувство юмора никогда не покидало его. Это качество играло в тюремных условиях огромную роль. Оно поднимало моральный дух у слабых, обезоруживало врагов. Не случайно вахтманы иногда не замечали нарушений тюремного режима Джалилем, и таким путем он избегал запрета прогулок, передач. Однажды при встрече Иконников спросил его, как он себя чувствует и каковы его дела. Муса ответил шутливо: «Гораздо лучше, чем у Гитлера».

Мусе удалось получить разрешение пользоваться книгами на немецком языке из тюремной библиотеки. По его просьбе уборщики из числа немецких узников в тюремных коридорах обменивали книги и передавали их друзьям, в которых они находили записи или стихи поэта. Муса использовал чистые поля около корешка книги для записи адресов, добрых пожеланий, стихов и неплохо рисовал. Его карикатуры на фашистских главарей пользовались среди узников большим успехом. Запомнился один из таких рисунков, который однажды ему передал один из товарищей Мусы. Была нарисована виселица, на которой болтались повешенные главари фашистской Германии и подпись под рисунком: расплата за «Блицкриг».

Николай Бушманов, организатор Берлинского комитета ВКП(б):«Очень помогала узникам песня, в том числе и Джалилю, который любил петь по ночам, когда в тюрьме устанавливалась зловещая тишина. К нему присоединялись его друзья, капитан Русаков (с которым Муса был хорошо знаком) и другие узники. Часто эти концерты проходили во время бомбежки фашистской столицы, когда надзиратели прятались в убежища. Этот товарищеский хор, объединявший узников, утешал, ободрял и помогал пережить тяжелое одиночество.

Вспоминается еще одна встреча с поэтом. В сопровождении вахтмана я спускался по лестнице - меня уводили на допрос. Вдруг навстречу вывели заключенного. Это был Джалиль. Так близко Мусу видел впервые. На его лице сквозь щетину проступала белизна кожи. А какими были глаза! Ввалившиеся глубоко в орбиты, они блестели, как черные угольки. Черные волосы его поседели. Штатский темный костюм выглядел мешковатым на его исхудавшем теле. Вытянув руки в наручниках перед собой, он шел медленно - мешали кандалы. Мы обменялись приветствиями и разминулись. Позднее, когда меня перевели в другое крыло тюрьмы, мне удалось несколько раз слушать его разговоры с товарищами и переговорить с ним.

Я во многом обязан Мусе Джалилю: он поддерживал морально, воодушевлял, учил, как вести себя на допросах, чтобы затянуть следствие и выиграть время, да и не только меня, и других узников… Особенно помогали нам его стихи. Одно из них - «Утешение», посвященное его близкому другу Абдулле Алишеву, нам было хорошо известно. Оно было немного переделано и пользовалось большой популярностью в тюрьме».


…В знаменитом стихотворении Мусы Джалиля «Варварство» есть такие строки: 

Страна моя, враги тебе грозят,
Но выше подними великой правды знамя,
Омой его земли кровавыми слезами,
И пусть его лучи пронзят,
Пусть уничтожат беспощадно
Тех варваров, тех дикарей,
Что кровь детей глотают жадно,
Кровь наших матерей...


Особенно пронзительно звучат эти строки в преддверии годовщины нашей трагедии, которая случилась двадцать шесть лет назад в карабахском городе Ходжалы.

 

http://luch.az/inostrannaya-literatura/5218-zhizn-moya-pesney-zvenela-v-narode.html



AZ

ENG

последние новости

Top 10 Самые Популярные Новости