Разработано Joomlamaster.org.uaсовместно с Joomstudio.com.ua

                                                                                      
 
                                                                                                                             Ru  Az  En
 
                                                                                                                                                                                                              АРХИВ
Gulnara

Gulnara

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Mauris hendrerit justo a massa dapibus a vehicula tellus suscipit. Maecenas non elementum diam.
Адрес сайта: http://smartaddons.com
25.05.2018 06:42

Коллекция Центра азербайджанской национальной одежды и Дома моды Gulnara Khalilova, доктора философии по искусствоведению Гюльнары Халиловой "Язык ковров" с большим успехом была представлена в рамках Недели моды Aspara Fashion Week в городе Шымкент (Казахстан).

Как сообщает АЗЕРТАДЖ, "Язык ковров" - современное дизайнерское решение c использованием орнаментов азербайджанских ковров. Ранее коллекция была отмечена высшей премией Creative Industries Awards на Неделе моды в Румынии в 2016 году, и на этот раз покорила зрителей и коллег-дизайнеров из разных стран своей самобытностью и оригинальностью. Ряд СМИ и телеканалов сделали интервью с дизайнером и подготовили специальные репортажи о данном дефиле. Гюльнара Халилова также приняла участие в работе жюри Недели моды, оценив работы молодых дизайнеров.

Отметим, что в рамках Aspara Fashion Week 24 дизайнера из 22 стран мира представили свои коллекции осень-зима 2018/19. Aspara Fashion Week - самое грандиозное и масштабное мероприятие в индустрии моды Казахстана проходит с участием дизайнеров одежды, журналистов и экспертов моды из Европы, Азии и Америки. Среди гостей и участников представители США, Голландии, Италии, Франции, Польши, Великобритании, Индии, Китая, Болгарии, Азербайджана, России, Кыргызстана, Узбекистана, Турции, Украины, Германии, Сербии, Венгрии, Казахстана и других стран. Автор и руководитель проекта – известный дизайнер Казахстана, кандидат технических наук, доцент искусствоведения Айдархан Калиев.

https://azertag.az/ru/xeber/1166033

25.05.2018 06:01

В Огузском районе расположено немало памятников древнеалбанской истории и, хотя часть из них восстановлена, некоторые храмы находятся на грани полного исчезновения.

Ильхам Ахмедов

В различных регионах Азербайджана до наших дней сохранились храмы, оставшиеся нам в наследство от наших албанских предков. Некоторые из этих памятников истории прошли реставрацию, сохранены и открыты для посещения туристов, однако многие еще ждут своего часа.

Судьба всех брошенных храмов, как правило, одинакова. И каждый из них, страдающий от запустения и оказавшийся лицом к лицу с опасностью разрушения и полного исчезновения, нуждается в защите общества и государства.

Старинный албанский храм на территории Огузского района
© SPUTNIK / ILHAM AHMADOV
В последние годы храм оказался заброшенным и теперь находится под угрозой полного исчезновения

И вроде бы все памятники истории и культуры нашего народа находятся "под охраной государства", однако на деле ситуация весьма плачевная.

Храм VI века

Старинные албанские храмы на территории Огузского района находятся под угрозой полного исчезновения. Один из них датируется еще VI веком, расположен в центре района и до недавнего времени был местом, где совершали свои обряды удины (удины – потомки одного из племен Кавказской Албании – ред.).

Старинный албанский храм на территории Огузского района
© SPUTNIK / ILHAM AHMADOV
В результате непрофессиональной реставрации от первоначального вида исторического храма не осталось и следа

Но в последние годы храм оказался заброшенным и теперь находится под угрозой полного исчезновения. Его стены разваливаются, кровля в ужасном состоянии. Тут следует отметить, что за последние 25 лет памятник дважды реставрировался: в первый раз была восстановлена крыша строения, во второй раз – внутренняя часть. Однако, глядя на храм, понимаешь, что лучше бы "реставрацию" вообще не проводили, потому что внутри покосившиеся стены этого древнего строения покрыли штукатуркой, в результате чего от первоначального вида этого исторического памятника не осталось и следа.

Гала пири

Другой албанский храм – "Гала пири" – сегодня лишь отдаленно напоминает место поклонения. Изнутри храм скорее напоминает хлев, где жители окрестных деревень держат свой скот.

Албанский храм Гала пири
© SPUTNIK / ILHAM AHMADOV
Нынешнее состояние албанского храма "Гала пири"

Стены запущенного храма покосились, в некоторых местах образовались большие трещины. Алтарь развалился, утратив свой первоначальный вид. Местные жители говорят, что в 1992 году эту албанскую церковь стали реставрировать как образец культуры удинской общины Азербайджана, но потом работа была приостановлена и строение стало разрушаться с еще большей силой, нежели до его реставрации.

Церковь всегда была не только местом для проведения религиозных обрядов. Люди приходили в церковь и на праздники, и во время проведения различных церемоний, торжеств, мероприятий – в такие дни вокруг храма устраивали праздничные ярмарки, куда стекались люди со всей округи, приходили не только представители христианской общины, но и мусульмане.

 
 
 
 

Нынешнее состояние храма очень беспокоит местное население. И хотя в Министерстве культуры и туризма АР уверяют, что со вниманием относятся к этому вопросу, никаких реальных работ пока что не ведется.

Отметим, что в общей сложности на территории Огузского района находится шесть албанских храмов, и ни один из них до сих пор глубоко не исследовался.



Читать далее: https://ru.sputnik.az/culture/20170213/408887879/azerbaijan-mojet-lishitsa-drevnego-xrama.html

24.05.2018 07:07

В старинном здании Русской православной церкви в Азербайджане открылась общественная библиотека. Построенная в 1893 году недалеко от города Гянджа, в поселке Гаджикенд небольшая церковь пустовала почти сто лет, но теперь исторический памятник отреставрирован и вновь открыт для общественности.

Гаджикенд – популярное туристическое направление в Азербайджане. Эта курортная зона знаменита своей живописной природой и историческими памятниками. В свое время поселок был основан немецкими переселенцами, а отдыхать в этот зеленый уголок приезжали из Баку, Гянджи и Тифлиса. В 19 веке здесь были возведены Дом губернатора, Канцелярия губернатора, резиденция братьев Форер и Русская православная церковь. Многие годы эти здания пустовали, теперь же местное руководство решило вдохнуть новую жизнь в эти исторические памятники, открыв их для посетителей.

Русская православная церковь в Гаджикенде была возведена в 1893 году. Ее построили для бакинских губернаторов и других русских чиновников, которые в конце 19 - начале 20 века приезжали отдыхать в этот живописный поселок каждое лето. Однако после установления Советской власти в храме перестали звонить колокола. Долгие годы здание было заброшено и нуждалось в реставрации. Несколько лет назад местная исполнительная власть, разрабатывая новые туристические маршруты, решила восстановить все четыре исторических памятника в Гаджикенде, среди которых была и русская церковь. Именно с нее и начали – уже через два года после реставрации небольшой храм в азербайджанском поселке был готов к сдаче.

Учитывая то, что в Гаджикенде сегодня уже не живут русские, и посовещавшись с Бакинской епархией, было решено открыть здесь общественную библиотеку. В свою очередь, в Азербайджане не впервые используются религиозные здания в качестве культурных объектов. Так, в Шеки, в здании албанского храма, построенного в V-VI веке, теперь расположен Музей народного творчества, а в бакинской церкви Святого Григория Просветителя (19 век) образована библиотека Управления по делам Аппарата президента Азербайджана.

А в это время на полках в библиотеке в Гаджикенде уже собрано более 14 тысяч книг, среди которых есть произведения русских поэтов и писателей – Пушкина, Лермонтова, Достоевского. Этой богатой коллекцией книг могут воспользоваться как местные жители, так и приезжающие отдыхать сюда туристы. Реставрация Русской православной церкви завершена, и уже очень скоро завершатся ремонтные работы в Доме и Канцелярии губернатора, а также в резиденции братьев Форер. Все они станут музеями, которые расскажут посетителям о богатом наследии этого края. 

/upload/iblock/19d/19df7ec45033bc79cd0d68a373b8eb52.JPG/upload/iblock/54d/54d483d2307dc63c13cf204016b0f04c.JPG/upload/iblock/286/286b0445499d3cc8753223c1cdad5767.JPG

Лейла Мурад  

http://moscow-baku.ru/news/novosti/vosstanovlennuyu_russkuyu_tserkov_v_azerbaydzhane_prevratili_v_biblioteku/

24.05.2018 05:01

В 38 км от Баку находится древнейший поселок Абшеронского полуострова - Бузовна,своими корнями который уходит к III тысячелетию до н.э. Определений названия Бузовна несколько.По одной из версий поселок носит название травы "бузовна" от кашля,растущей здесь с незопамятных времен.Вторая версия гласит,что название с татского обозначает "входящий в воду нос".А сами жители считают,что название их поселка означает "Буз ову - ледяная охота"


Идя по следам Кавказской Албании мы привыкли ассоциировать ее с такими горными регионами Азербайджана как к примеру : Габала,Огуз,Шеки,Балакан,Загатала и так далее. Но исторический памятник времен Албанского царства мы можем встретить и на полуострове Абшерон ,в поселке Бузовна,которому посвящен сегодняшний рассказ.


В одном из кварталов поселка Бузовна - Назранлы сохранился единственный Албанский храм на Абшеронском полуострове - Тарса пири,в народе Албан пири,построенный в 3 веке н.э.Тарса пир носит так же название Могилы Солнца,что является доказательством того,что здесь когда-то находилось языческое святилище,на месте которого позже возвели Христианский храм.К сожалению на сегодняшний день сохранились лишь фрагменты храма,но тем не менее не лишенные ореола таинственности.В давние времена тутб ыли захоронения святых,могилы которых не сохранились до нашего времени.


А неподалеку от храма находятся и другие древние захоронения,с типичной для того времени символикой.В народе это кладбище носит названия Албанское или так же Кладбище Гуннов,датируемое третьим веком до н.э.


Для некоторых жителей этот храм считается священным.Здесь зажигают свечи,привязывают ленточки ,а так же существует традиция бить стекла,по поверьям означающая изгнание болезней.


Подобное отношение народа к собственной истории не может не вызывать восхищения.Ведь только благодаря совместным усилиям мы можем сохранить богатую и глубокую историю своего народа и память наших предшественников,незримо запечатленных в стенах и очертаниях великих памятников древности...

Фото: Сабит Джоджулу

Автор: Ина Бабаева

21.05.2018 00:00

Книга Откровения  предупреждает: «И вышел другой конь, огненно-красный, и всаднику, сидящему на нем,

было позволено взять мир с земли, чтобы люди убивали друг друга. И ему был дан большой меч» (6:4).

 

«Великий меч» - что скрывается за этим символом? Иисус, говоря об этой войне,

дал много важных подробностей об этом: «Ужасающие вещи также и необычные явления с неба могучие будут» (Луки 21:11).

В некоторых древних рукописях содержатся слова Иисуса «и морозы». Сегодня мы называем это «ядерной зимой».

 

А в Марка 13:8 есть также слова Иисуса: «и беспорядки» (в смысле путаницы и хаоса).

Будут также значительные толчки (из-за использования этого оружия), глады и эпидемии вдоль и поперёк регионов (Луки 21:11).

Серьезным последствием этого «меча» будут также изменения климата, катастрофическая засуха и глобальный голод (Откровение 6:5, 6).

Как видно, мы имеем здесь полную картину последствий глобальной ядерной войны.

Иисус предостерегает нас от всех угроз, вызванных этой войной. Все это связано только с этой войной. Иисус указал, что: «Все именно это начало родовых схваток» (Матфея 24:7.


С наилучшими пожеланиями.

Ричард Эвияк (Ryszard Ewiak) , Польша

18.05.2018 07:42

Гобустан - как много всего в этом слове....
Величественная "Земля оврагов" раскинулась к югу от Баку на территории Карадагского и Апшеронского районов
Обычно Гобустан ассоциируется у нас со жгучим солнцем ,наскальными рисунками,богатой фауной и конечно же со школьными экскурсиями,когда мы затаив дыхание от восторга разглядывали огромные скалы,местами необычной формы-нерукотворный памятник,созданный самой природой. А так же петроглифы,рассказывающие нам о культуре и становлении жизни человека ушедшей эпохи.


Возраст петроглифов варьируется от 12 в.до на.э. вплоть до средних веков.В этом величественном месте зародившейся цивилизации они сохранены в большом количестве. К примеру изображения лодок привлекли внимание Норвежского археолога,путешественника,автора многочисленных работ Тура Хейердала,четырежды посетившего нашу страну. Тур Хейердал отметил схожесть данных лодок с кораблями древних викингов и выдвинул сенсационное заявление о том,что предки норвежцев были выходцами с Кавказа и Азербайджана.
Но чудеса Гобустана на этом не заканчиваются


"Поющие камни" Гобустана - Гавалдаш! Бытуют легенды ,что их использовали для отпугивания диких животных ,а так же они были местом собраний и всеразличных праздничных обрядов. При постукивании издают необычные звуки и делают картину этого необыкновенного места еще более сказочной...


А у подножия горы Беюкдаш на территории заповедника находится каменная плита с надписью на латыни,которую оставил XII легион Римского императора Домициана Молниеносного в 1 в.н.эры.Эта плита была обнаружена в середине 20 века :
"Imp Domitiano Caesare avg.Germanic L.Julius Maximus.Leg.XII Ful"


Что в переводе значит : " Время императора Домициана Цезаря Августа Германского,Луций Юлий Максим,Центурион XII легиона Молниеносного"
Продолжая экскурс по Гобустану привлекают внимание надгробья интересной формы и разных периодов,с различной символикой. Некоторые из них ,особенно те,которые находятся в Беюкдаш,идентичны надгробиям "кладбища Гуннов" в Бакинском поселке Бузовна.
А надгробные камни в Кичикдаш по своему стилю схожи с надгробными камнями села Ахалсопели в Грузии
Но самым необычным и теребящим душу является древнее кладбище младенцев


И конечно же Емшан - трава(полынь), коей богат Гобустан. Нельзя и невозможно ее обойти и не обратить внимания.Ее запах будоражит кровь,напоминая о нашем великом прошлом,память о котором заложена в каждом из нас.
Емшан в стародавние времена считалась особенной.Наши уважаемые предки всегда носили щепотку емшан травы с собою в кожаных мешочках.На удачу,собираясь в дальний путь
Понимаю,почему Отрок вернулся в родные Степи....

 

Гобустан - неотъемлемая часть нашего прекрасного Азербайджана! Страны,чья история уходит в глубочайшую древность!

"Страна оврагов -Гобустан
Залитый солнцем край великий
Дурманит душу твой емшан
И камня песнь закружит в танца вихрь"

Автор: Ина Бабаева

фото: Сабит Джоджулу

18.05.2018 07:18

В Бакинском международном центре мультикультурализма с участием представителей этнических общин Азербайджана состоялся «круглый стол», посвященный 10-летнему юбилею международного он-лайн аналитического центра «Этноглобус». В своих выступлениях участники юбилейного мероприятия дали высокую оценку деятельности уникального медиа-центра. Созданный в один из тяжелейших периодов истории Азербайджана, когда начались посягательства на его исконные земли и попытки внести раздор в отношения между населяющими страну народами, угрожавший его целостности, «Этноглобус» сыграл свою важную роль в прорыве информационной блокады и донесении правдивой информации не только до многонационального населения страны, но и зарубежных пользователей.

Завоевав за короткое время их доверие, он сумел стать также центром притяжения и объединения всех этнических общин Азербайджана, своеобразным виртуальным домом для них, уникальной медиа-платформой для обсуждения насущных проблем, обмена мнениями, проведения он-лайн конференций по различным животрепещущим вопросам. За прошедшие годы на интернет-страницах «Этноглобуса» под многообразными рубриками - «Соотечественники», «Этнополитика», «Права человека», «Народы региона», «Тюрки-азери» и другими - с участием специалистов, ученых, политологов, журналистов было поднято и обсуждено немало вопросов просветительского характера, связанных с историей, культурой, традициями, верованиями различных этнических групп, больших и малых народов. «Этноглобус» стал своеобразной трибуной для всех мыслящих людей, пожелавших поделиться своими взглядами на происходящие в жизни Азербайджана и мира события, высказать свои мнения по огромному спектру насущных тем.

Ныне материалы международного он-лайн центра «Этноглобус» читают в разных регионах мира - от стран Ближнего Востока до Средней Азии, от Америки до Африки. Это значит, что он успел завоевать доверие людей качеством и разнообразием предоставляемой информации, профессиональным уровнем, свободой выражения мнений. «Мы не позволяем себе предвзятости, демонстрации преимущества одного народа над

другим, одной религии над другой, предоставляем свободу в высказывании мнений в рамках этической культуры. -говорит создатель и директор «Этноглобуса» Гюльнара Инандж. - В своей работе мы руководствуемся стремлением выйти за пределы «этнической квартиры» и взглянуть на мир и жизнь народов и малых этносов под разными углами зрения, глазами разных этнокультур, обогащаясь новыми знаниями, расширяя при этом свое сознание, учась культуре диалога, умению слушать и слышать. Отличие нашего он-лайн центра и в том, что мы публикуем статьи не только на азербайджанском и русском, но и языках различных этнических групп.

Все это способствует взаимопониманию, взаимоуважению, установлению дружеских связей. Азербайджан - страна, где проживающие в нем этносы, оставаясь активными гражданами и патриотами, вместе с тем сохраняют свою самобытность, и тем самым обогащают и расцвечивают колорит национальной культуры своими оригинальными красками. Мне бы хотелось выразить благодарность Бакинскому международному центру мультикультурализма за предоставленную возможность собраться вместе всем нашим активным помощникам и авторам, чтобы отметить общий для всех юбилей «. Встреча за «круглым столом» прошла в теплой и дружеской атмосфере. Каждый из участников юбилейного мероприятия получил возможность поделиться своими мыслями, предложениями и, конечно, высказать добрые пожелания Гюльнаре ханум Инандж, успехов в ее многогранной деятельности. По окончании мероприятия его участники долго не расходились, договариваясь о новых встречах, совместных планах, а под конец всем авторским коллективом сфотографировались на память.

Франгиз ХАНДЖАНБЕКОВA

18.05.2018 06:58

Я счел своим долгом написать очерк об уникальном человеке, полковника, заместителе председателя Организации ветеранов   войны, труда и Вооруженных сил Азербайджанской Республики, ученом, доценте Академии Государственного Управления, докторе философии по политическим наукам Джалиле Маликовиче Халилове. Много лет я восхищаюсь его высокой культурой и активной многогранной деятельностью.

В мирской суете мы не уделяем должного внимания ближайшему окружению, не оцениваем по достоинству людей, которые живут, работают рядом с нами, с которыми по умолчанию решаем текущие вопросы и, в лучшем случае, говорим о погоде… Между тем, каждый индивид, окружающий нас, интересен, по своему одарен и талантлив. Мы, не обращая внимание на другого человека, по существу, обедняем себя, остаемся в неведение о многих сторонах действительности. Реальную картину эпохи можно создать, обратившись к «портрету» отдельных людей, анализируя их жизнедеятельность.

Меня всегда радует общение с Джалилем Маликовичем. Этот ответственный, образованный человек прошел славный боевой и трудовой путь. Природа его одарила аналитическим умом, доброжелательностью, высокими нравственными качествами. Его чуткое отношение к людям, старание понять заботы и проблемы другого не просто восхищают, но и создают гармоничную, дружескую ауру. Джалил удивительно любознателен, его солидная эрудиция - результат неуемного стремления к знаниям. История, геополитика, культурология его хобби. А в вопросах безопасности он профессионал – автор целого ряд научных работ и учебников для высших учебных заведений. В его трудах сделан добротный сравнительный анализ систем национальной безопасности многих ведущих стран. На этой основе, учитывая особенности Азербайджана, он предлагает инновационные пути совершенствования системы безопасности Республики.

Джалил считает, что для обеспечения национальной безопасности, прежде всего, необходимы: социальная стабильность, этническое и конфессиональное согласие, развитие национальной экономики, повышение качества работы органов государственной власти, наличие действенных механизмов их взаимодействия с гражданским обществом. Особого внимания при этом требуют вопросы соблюдения права на жизнь, труд, жилье, здоровье, доступное образование и культурное развитие. В целом он приходит к выводу, что для реализации этих высоких целей приоритетное значение имеет борьба с коррупцией в различных ветвях власти, повышение эффективности государственного управления. Джалил, несомненно, прав, считая  коррупцию главным злом для государственного управления, социального и экономического благополучия людей.

Если человек талантлив, то он, как говорится, талантлив во всем. Джалил замечательный публицист, прекрасно владеет пером, пишет на русском языке, как на родном. Недавно мы обсуждали с ним феномен патриотизма. Перебирали разные точки зрения, его возмутил взгляд одного из современных российских «либералов». Автор писал, что прав шотладский писатель 18 столетия Джеймс Босуэлл «патриотизм — последнее прибежище негодяя». Джалил несколько дней знакомился с трудами Босуэлла, все выяснил и позвонил мне. В его голосе чувствовалось радостное облегчение. Он сказал, - знаешь, эта фраза вырвана из контекста. Босуэлл имел ввиду британцев, которые, совершив преступления и дабы избежать тюремного заключения, использовали ореол «патриотизма», чтобы получать помилование и отправляться «вместо виселицы» служить в британские колонии.

Джалил написал блестящую статью о патриотизме, которая была опубликована в газете «Бакинский рабочий» и вот уже почти год анонс этой статьи остается на первой странице газеты. Это является показателем высокой оценки данной статьи. Примечательно, что эпиграфом к статье он привел слова национального лидера Гейдара Алиева: «Если нет чувства патриотизма, то человек лишен духовности» и великого английского поэта Джорджа Байрона: «Тот, кто не любит свою страну, ничего любить не может».
         Осмысление вопросов патриотизма Джалилем продолжается. Он обосновал понятие «культура патриотизма», статья под названием «Патриотизм – это культура» включена в книгу: «Диалог культур – вызовы современной эпохи», которая выходит в свет в Москве при поддержке Фонда имени Гейдара Алиева.

Патриотизм — оборотная сторона исторической памяти народа. Если удается теми или иными средствами целенаправленно затушевать эту память, то можно как угодно переписать историю, манипулировать общественным сознанием, формировать поколения, которые смирятся с искаженными геополитическими трансформациями. В этой связи неизменно следует  учесть возможную внешнюю диверсию против устоявшихся  канонов азербайджанского патриотизма. Подмывание истоков патриотизма, справедливо считает Джалил, —  опасная, изощренная  работа,  разрушающая со временем основы государства. Часто это делается руками недовольных властью внутренних врагов, так называемой «пятой колонны». Обычно это политические группировки, противодействующие национальным интересам, политике государства. История изобилует примерами разрушительной деятельности «пятой колонны». Достаточно напомнить уничтожение Советского Союза. Идеологи перестройки начали именно с дискредитации советского патриотизма, вели систематическую уничижительную идеологическую работу  по отношению ко всему святому, чем гордились советские люди.

Родился Джалил Маликович 9 августа 1958 года в селении Кеджекли Масалинского района. Так что, приближается серьезный, 60-летний юбилей. В 1982 году он окончил Высшее Симферопольское военно-политическое училище. Был направлен служить в исключительно опасную зону - таджико-афганской границе СССР. Здесь, видя частое бандитское нападение «душменов», их жестокость он осознал подлинную ценность жизни.

Удивительно, но в этих экстремальных условиях Джалил находил время для учебы, и в 1990 году заочно окончил юридический факультет Таджикского государственного университета и защитил диссертацию по теме «Национальное сознание и национальная безопасность» в Академия Государственного Управления при Президенте Азербайджанской Республики, и стал доктором философии по политический науки.

После распада СССР Джалил принял активное участие в создании пограничных войск Азербайджана. В своих публикациях он подчеркивает, что главный показатель действенности любого государства — это его способность обеспечить неуязвимость территории страны, безопасность населения от внешних угроз. Это сложная задача, зависящая от множества факторов. Но очевидно, что предпосылкой для ее решения является наличие высокоорганизованных пограничных войск и профессионалов, посвятивших свою жизнь служению в этих войсках.

Генерал-майор Владимир Тимошенко

В очерке, посвященном генералу Мустафе Насирову, Джалил так характеризует пограничника. «Пограничник — необычный военный, его служба проходит на периферии страны, на линии государственной границы. А это горы и леса, степи и пустыни, долины рек и морские берега. Суровую, рискованную во многих отношениях службу на границе могут выдержать только ответственные, высоконравственные люди, подлинные патриоты. Даже не длительную службу солдата на границе можно считать подвигом. И бесценным является подвиг тех, кто посвятил службе на границе всю свою жизнь».

Джалил всегда находится на гребне политических, социальных событий. Его выступления, комментарии по актуальным вопросам времени неизменно звучат в средствах массовой информации. Он обращает внимание общественности на актуальные темы: попыткам пересмотра итогов Второй Мировой войны, состоянию решения карабахской проблемы, положению ветеранов в современном обществе, отражению в содержании образования военно-патриотических тем, вопросам диверсификации азербайджанской экономики, связям с диаспорой.

Когда в Москве решили закрыть Всероссийский Азербайджанский Конгресс (ВАК), Джалил писал, что в Азербайджане бережно относятся к русскому языку, русской культуре, историческим связям с Россией, поэтому считаю «правовой» шаг Верховного суда Российской Федерации политической провокацией, спровоцированной проармянскими кругами для подрыва дружеских, партнерских отношений между Азербайджаном и Россией, для отчуждения народов наших стран.

Заслуживают внимания его мысли о том, что армянские захватчики сейчас пытаются сочетать военную агрессию, аннексию исконных азербайджанских земель с  присвоением нематериальных ценностей или превратной трактовкой их исторического смысла.
      

Известно, что, считая себя «древней нацией» армяне без угрызения совести, вопреки известным историческим фактам,  представляются  аборигенами Закавказья и приписывают себе как материальные, так и нематериальные культурные ценности.

В работах Джалиля показана история переселении армян во времена Российской империи  с  нынешних территорий Ирана, Сирии и Турции в Закавказье, и, прежде всего, на земли азербайджанских ханств. Он подчеркивает, что одним из непредвиденных последствий этой управляемой царской Россией миграции стало не только постепенное вытеснение местного населения, но и уничтожение или присвоение его культурного наследия.

Джалил придерживается в своей деятельности философий мультикультурализма и «азербайджанизма», завещанных Гейдаром Алиевым. И не случайно ветеранская организация Азербайджана поддерживает активные связи с русской, украинской, белорусской общинами республики, сотрудничает с посольствами стран СНГ.

Его волнует неполноценная оценка вклада Азербайджана в победу над фашистской Германией. Действительно, тогда на фронт из Азербайджана ушли 700 тысяч человек, половина из которых героически погибла на полях сражений. За подвиги, совершенные в годы Великой Отечественной войны, 124 представителей Азербайджана удостоены высокого звания Героя Советского Союза. Более того, в те тяжелые для страны времена именно Азербайджан являлся главным поставщиком нефти и нефтепродуктов на фронт. Республика производила 80% топлива страны. В Баку выпускались более 123 видов вооружений и боеприпасов. Так что, не случайно в Азербайджане высоко чтят память о великом подвиге советского народа.

Для Джалиля забота о ветеранах войны, их социальная защита – святое дело. По его инициативе в рамках общественного движения «Помоги ветерану» в Азербайджане под опеку практически взят каждый фронтовик. Стала доброй традицией участие ветеранов в торжественных проводах молодежи в вооруженные силы Азербайджанской Республики, проведение с участием ветеранов уроков мужества, литературных, музыкальных конкурсов.

Особо хочу отметить международную деятельность Джалила. Его многочисленные выступления в Москве, Париже, Белграде на заседаниях различных ветеранских организаций неизменно вызывает интерес и поддержку участников. В своих выступлениях он показывает, что благодаря беспрецедентному развитию экономики Азербайджана в последнее десятилетие удалось не только остановить падение уровня и качества жизни населения, но и обеспечить их рост. Государственная политика по развитию гражданского общества, правового государства сделали безосновательными различные сеператистские движения. Обороноспособность страны усилился благодаря должному вниманию к армии, ее организации, обеспеченностью современными видами вооружений. Это устранило угрозу внешней экспансии. На основе национальных интересов определены адекватные позиции в международной политике и отношениях с другими странами, что значительно приумножило международный авторитет страны.

Вместе с тем в этих выступлениях он обязательно затрагивает вопросы оккупации азербайджанских земель Арменией, говорит о Ходжалинском геноциде, о положении беженцев, о рецидивах фашизма в некоторых странах. Предлагает участникам конференций подумать: почему происходит рецидив фашизма в мире и как пресечь это страшное  зло.

По инициативе Джалиля азербайджанские ветераны Второй мировой войны обращались к Папе Римскому Франциску. В этом обращении, вызвавший международный резонанс, говорилось: «В условиях, когда Азербайджан и Ватикан демонстрируют миру наглядный пример сотрудничества во имя диалога между цивилизациями и религиями, в соседней с нами Армении ведется пропаганда фашистских идей на государственном уровне. С болью в сердце мы хотим обратить Ваше внимание на то, как Армения использует все ресурсы для отбеливания приближенных Гитлера и Гиммлера, глав армянского карательного легиона СС Драстамата Канаяна и Гарегина Тер-Арутюняна, известных как генералы Дро и Нжде…На совести этих «национальных героев» Армении десятки тысяч жизней в Украине и Польше, преступления против евреев и других «неугодных» для нацистской идеологии, массовые убийства в гитлеровских концлагерях… Это ли не надругательство над памятью погибших?! Это ли не циничное глумление над жертвами фашизма?!»

В этом очерке я попытался осветить лишь некоторые грани масштабной теоретической и практической работы Джалиля Меликовича Халилова. Остались в тени его насыщенная повседневная, текучая работа, направленная на повышение эффективности самого гуманного учреждения: Организации ветеранов   войны, труда и Вооруженных сил  Азербайджанской Республики.

Владимир Тимошенко, генерал-майор, депутат ряда созывов Милли Меджлиса Азербайджана



AZ

ENG

последние новости

Top 10 Самые Популярные Новости