Ethnoglobus » ЭТНОПОЛИТИКА » Межэтнические брачные союзы: чем они хороши или плохи

Межэтнические брачные союзы: чем они хороши или плохи

Межэтнические брачные союзы: чем они хороши или плохи
ЭТНОПОЛИТИКА
Ethnoglobus.Az
Фото: Ethnoglobus
16:18, 28 fevral 2024
774
0

Фото: www.caravan.kz

Межэтнические браки? Чем они плохи и хороши и долговечны ли? На эти и другие вопросы отвечает психолог.

О плюсах и минусах межнациональных браков корреспонденту Caravan.kz рассказала психолог городского перинатального центра Алматы Гульнара Дощанова.

- Каковы отрицательные стороны интернационального брака?

- Отрицательными сторонами межэтнических браков являются несоответствие культур традиций и обычаев супругов, а также подходов к воспитанию детей. В ряде случаев такие пары сталкиваются с непониманием, неодобрением и осуждением близких, родных, друзей. Самое сложное в таких браках - то, что каждый из супругов не готов, а порой и не хочет, изучать и принимать традиции другого народа. Возникает много противоречий в обыденных жизненных ситуациях, а их и так хватает, когда люди начинают жить вместе. У каждого из супругов возникает много претензий, и все они в большей степени связаны с национальными понятиями. Если вы уедете с мужем за границу, но потом рассоритесь, придется самостоятельно решать возникшие в связи с отъездом проблемы. Если супруг придерживается строгих религиозных взглядов, то придется принять его веру и подчиняться чужим правилам. Кулинарные традиции тоже становятся камнем преткновения между симбиозом двух народностей. Нередко родственники одной или другой сторон – против брака. Консервативные взгляды старшего поколения практически всегда против межнациональных союзов.

- А положительные?

- По мнению многих исследователей, межнациональные браки считаются более устойчивыми, супруги учатся терпимости, взаимному приспособлению в новой для них культурной среде, дети в подобных браках отличаются здоровьем и оригинальными способностями. Подобный брак разнообразит и поменяет вашу жизнь, потому что новая жизнь – это всегда приключение. Брак, соединяющий две народности, две культуры, расширяют кругозор, повышает сознательность и осознанность людей. Он воспитывает толерантность, терпимость к другим, по сути, таким же, но отличающимся по цвету кожи, или разрезу глаз, людям.

- Насколько совместимы, долгоживущи и стабильны межнациональные браки?

- Не бывает принципиально несовместимых в браке национальностей. Просто существуют несовместимые люди. Стабильность брака не связана исключительно с этнической структурой, а в значительной степени опосредуется таким фактором, как готовность к семейной жизни. В совместной жизни может возникнуть столкновение потребностей биэтнических супругов, вытекающих из специфики особенностей их образа жизни, содержания семейных ролей, отношения между поколениями и между самими супругами. Прежде всего все зависит от самой личности, а потому уже от ментальности и принадлежности к той или иной нации. Благополучие, гармоничность и прочность семьи зависят только от членов этой семьи, от умения прощать и забывать, от терпимости и терпения, открытости новому опыту и уважения, от теплоты и полноты чувств, доверия друг другу, серьезного отношения к семье и партнеру, ответственности, обоюдной любви.

- Что вы можете сказать девушкам, которые стремятся выйти замуж за иностранцев?

- Желание выйти замуж за иностранца - это нормальное женское стремление к счастью. Первая причина, по которой знакомятся с иностранцами – это расчет в хорошем смысле этого слова, это когда у полной сил и здоровья молодой женщины есть конкретная цель - построить карьеру или семью за рубежом. Это оправданный вариант, ведь человек готов реально заниматься делом. Хотя за таким решением иногда стоит иллюзия, что "на чужом дворе трава зеленее", такой брак с иностранцем может быть достаточно удачным. Но, как и любые отношения, он потребует труда и готовности платить добром за добро, любовью за возможности, терпением за принятие. К обычным проблемам серьезные отношения с иностранцами добавляют разницу менталитетов, финансовых возможностей и трудности адаптации в чужой стране. На какое-то время этот иностранный мужчина получит над вами власть, потребует уважения, а мама будет далеко. И с этим надо справиться. За границей проблемы будут, и немалые, потому что нужно пройти этап адаптации к совершенно другому социуму, менталитету.

Лучший способ проверить, настроен ли ваш иностранец на серьезные отношения – пригласить его к себе на родину. Приедет- значит, настроен серьезно. А дальше уже смотрите на то, как будет ухаживать. И главное - ни в коем случае не приезжайте к нему за границу первой, малознакомый человек может оказаться маньяком или просто аферистом.

Автор: Артур Губайдулин


Источник - Caravan.kz
Читайте также:
Согдийцы и хорезмийцы  - иранские оседлые народы доисламской Центральной Азии
Согдийцы и хорезмийцы - иранские оседлые народы доисламской Центральной Азии
14.04.25, АНТРОПОЛОГИЯ
Азербайджанская Неделя моды – приветствие воина Древнего Рима, зимой босиком, коктейльные платья и кураж
Азербайджанская Неделя моды – приветствие воина Древнего Рима, зимой босиком, коктейльные платья и кураж
07.12.21, КУЛЬТУРА
Слободизация страны Гардарики
Слободизация страны Гардарики
06.07.22, АНТРОПОЛОГИЯ
Изучение этнических стереотипов в среде грузинской молодежи («свои – чужие” в обществе)
Изучение этнических стереотипов в среде грузинской молодежи («свои – чужие” в обществе)
07.06.24, ЭТНОПОЛИТИКА
Парфянское царство – государство иранцев-зороастрийцев в Иране и Центральной Азии
Парфянское царство – государство иранцев-зороастрийцев в Иране и Центральной Азии
21.04.25, ИСТОРИЯ И ОБЩЕСТВО
О ПЕРСПЕКТИВАХ РАЗВИТИЯ ТЮРКСКОГО МИРА
О ПЕРСПЕКТИВАХ РАЗВИТИЯ ТЮРКСКОГО МИРА
31.12.24, КОНФЕРЕНЦИИ
КАБАРДИНЦЫ МЕЖДУ ТЮРКАМИ И РУССКИМИ
КАБАРДИНЦЫ МЕЖДУ ТЮРКАМИ И РУССКИМИ
12.06.24, АНТРОПОЛОГИЯ
Как соцсети губят психику миллиардов людей и делают нас глупее
Как соцсети губят психику миллиардов людей и делают нас глупее
04.11.21, ПСИХОЛОГИЯ
Договор России и Ирана закрепил, что делать сторонам в случае агрессии (полный текст Договора)
Договор России и Ирана закрепил, что делать сторонам в случае агрессии (полный текст Договора)
18.01.25, АНАЛИТИКА
САМОЕ КРУПНОЕ ВЫСТУПЛЕНИЕ ЮЖНОАЗЕРБАЙДЖАНЦЕВ В НАЧАЛЕ ХХI ВЕКА( К МАЙСКИМ СОБЫТИЯМ 2006 ГОДА)  ЧАСТЬ II
САМОЕ КРУПНОЕ ВЫСТУПЛЕНИЕ ЮЖНОАЗЕРБАЙДЖАНЦЕВ В НАЧАЛЕ ХХI ВЕКА( К МАЙСКИМ СОБЫТИЯМ 2006 ГОДА) ЧАСТЬ II
23.05.22, ЭТНОПОЛИТИКА / АНАЛИТИКА
КЕМ БЫЛИ ДИ И ЖУНЫ? Внутренняя Азия и Южная Сибирь от пришествия индоевропейцев до империи Хунну
КЕМ БЫЛИ ДИ И ЖУНЫ? Внутренняя Азия и Южная Сибирь от пришествия индоевропейцев до империи Хунну
14.08.24, АНТРОПОЛОГИЯ
Для детей шехидов и ветеранов Отечественной войны представлена новогодняя программа (ФОТО)
Для детей шехидов и ветеранов Отечественной войны представлена новогодняя программа (ФОТО)
05.01.22, ИСТОРИЯ И ОБЩЕСТВО
Возможности квантового подхода к осмыслению и пониманию сущности сознания
Возможности квантового подхода к осмыслению и пониманию сущности сознания
10.10.21, ЦЕНТР КВАНТОВОГО МЫШЛЕНИЯ
Проблемы социокультурной модернизации современного башкирского общества
Проблемы социокультурной модернизации современного башкирского общества
16.02.22, ЭТНОПОЛИТИКА / АНТРОПОЛОГИЯ
Манихейство и его распространение среди тюрок
Манихейство и его распространение среди тюрок
17.02.25, Тюркология
ФАРИДА МАМЕДОВА: «САМИ ЖЕ АРМЯНЕ ОТМЕЧАЮТ, ЧТО ВСЯ ЛИТЕРАТУРА И РУКОПИСИ, БЫЛИ ПЕРЕВЕДЕНЫ И ИЗДАНЫ В 19 ВЕКЕ НА АРМЯНСКИЙ ЯЗЫК»
ФАРИДА МАМЕДОВА: «САМИ ЖЕ АРМЯНЕ ОТМЕЧАЮТ, ЧТО ВСЯ ЛИТЕРАТУРА И РУКОПИСИ, БЫЛИ ПЕРЕВЕДЕНЫ И ИЗДАНЫ В 19 ВЕКЕ НА АРМЯНСКИЙ ЯЗЫК»
01.01.22, КАВКАЗСКАЯ АЛБАНИЯ