Цыгане-дом: бездомные, но у себя дома

«Нет народа, столь же разбросанного по земле, как цыгане. Бездомные, но везде у себя дома», – писал антрополог Альфред фон Кремер. Это романтическое описание неромантичной реальности. 

Цыгане-дом являются мусульманами, но в регионах своего проживания на Ближнем Востоке они остаются социально отчужденными и непризнанными.

Забытые цыгане-мусульмане Балкан.

Одна из восточных ветвей цыган, известная как домари или дом, на протяжении веков скитается по Сирии, Турции, Палестине, Ирану, Ираку, Египту и другим странам региона. Точная их численность неизвестна, так как в одних случаях они исключаются из национальных переписей, в других называют себя как-то иначе, а не дом. Предполагается, что их примерно 2,2 миллиона. Почти все дом являются мусульманами и имеют свой язык, который называется «домари». Хотя его общее происхождение с диалектами европейских цыган не поддается сомнению, он сильно отличается от остальных диалектов, содержа множество заимствований из арабского и других языков Ближнего Востока.

Источник: AUC Press

В глазах государства домари зачастую просто никогда не существовали и не существуют до сих пор. Вероятно, поэтому, в отличие от Европы, на Востоке их никогда не пытались ни уничтожить, ни ассимилировать. Нередко не имея национальных удостоверений личности, цыгане-дом также обделены вниманием ученых – исследования ставят больше вопросов, чем дают ответов, а выводы в отношении них основаны больше на предположениях. Тем не менее, имеющаяся на сегодня доступная литература о цыганах по большей части способствует разжиганию вражды. Предубеждения в отношении дом проникли даже в научные работы. Например, австрийский востоковед Альфред фон Кремер, описывая этот народ, используют такие слова, как «вороватый» или «отвратительный».

Мечеть, построенная румынским королем в честь татар и турок.

Существует бесчисленное множество разнообразных племен дом, часть из которых даже называет себя «настоящими арабами». Вопрос, откуда происходит эта ветвь цыган, остается без определенного ответа. Согласно самой распространенной версии, они пришли из Южной Азии, преимущественно из Индии.

Для многих местных жителей дом – это те, кого, в первую очередь, следует бояться, а изучать их, знакомиться с их культурой – ни в коем случае. В регионах их проживания домари ассоциируют с экзотическими и опасными развлечениями, так как исторически они странствовали по городам в качестве заклинателей змей, попрошаек, гадалок, танцовщиц и проституток. Гавази, уличные исполнительницы эротических танцев в Египте, были, в основном, из цыган-дом. На основе их стиля танца и возникли представления европейцев о танце живота. Также домари приписывают занятие оккультизмом. Вместе с этим, занимаясь торговлей лошадьми в сельской местности, они заработали репутацию изобретательных торговцев.

Беджа – чернокожие бедуины Египта.

Как правило, домари отличает очень низкий уровень жизни, отсутствие какого-либо образования. При этом они подвергаются маргинализации даже среди бедных слоев населения. Этнограф Александра Паррс вспоминает, как увидела на улице женщину в абайе, которая продавала что-то похожее на бумажные полотенца. На первый взгляд Паррс не отличила бы ее от любой другой мелкой уличной торговки. Но знакомый египтянин поспешил предупредить ее: «Будь осторожна, она гагар (так в Египте называют домари) – воровка».

Набиль Собхи Ханна более полувека назад провел этнографическое исследование египетских дом. Свои выводы он изложил в книге «Гагары из Сетт-Гираны». Без налета мистики их описание звучит весьма прозаично. Как пишет исследователь, большинство египетских домари в наши дни ведут оседлый образ жизни, но остаются мобильными в пределах своих районов. Они сдают свои дома в аренду, работают поденщиками, но занимаются и ремеслами, например, кузнечным делом. Также среди них имеются торговцы, например, торговцы шерстью, сборщики мусора, стригальщики, шорники, музыканты и танцоры.

Македонский ювелир обучает людей Корану прямо у себя в магазине.

Несмотря на их заметное присутствие в регионе, дом остаются на задворках не только общества, но и сознания людей. Они находится между неизвестным и неопределимым, между привлекающим и внушающим страх, между мистиками и безбожниками. Все зависит от того, как на них смотреть.

Источник: Walter Smyth via Quora

Цыгане-дом: бездомные, но у себя дома | Исламосфера (islamosfera.ru)