Ethnoglobus » ЭТНОПОЛИТИКА » САМОЕ КРУПНОЕ ВЫСТУПЛЕНИЕ ЮЖНОАЗЕРБАЙДЖАНЦЕВ В НАЧАЛЕ XXI ВЕКА (К МАЙСКИМ СОБЫТИЯМ 2006 ГОДА) ЧАСТЬ IV

САМОЕ КРУПНОЕ ВЫСТУПЛЕНИЕ ЮЖНОАЗЕРБАЙДЖАНЦЕВ В НАЧАЛЕ XXI ВЕКА (К МАЙСКИМ СОБЫТИЯМ 2006 ГОДА) ЧАСТЬ IV

image

Фото:izbirkom.org.ua

Видади Мустафаев

В 1987 году иранский парламент принял закон о реализации Статьи 15 Конституции, который за подписями тогдашнего президента С.А.Хаменеи, спикера Х.Рафсанджани, премьер- министра М.Мусеви был передан в министерство просвещения для исполнения. Однако этот закон до сих пор не реализован на практике. 1.

Более того, со временем в Южном Азербайджане начались аресты отдельных лиц, интеллигентов, журналистов, закрывались азербайджанские СМИ с обвинением в пропаганде пантюркизма и сепаратизма. Специальный представитель ООН, во время визита в Иран в июле 2005 года констатировал, что меньшинства в стране подвергаются дискриминации при распределении государственных ресурсов, находясь на более низком уровне жизни. Азербайджанцы, выступающие за культурную идентичность, сталкиваются с подозрительным отношением иранских властей и обвиняются в разжигании пантюркизма.

В отчете “Amnesty International”, опубликованном 16 февраля 2006 года говорится, что власти жестко контролируют свободу мнения, собраний, национальные и религиозные меньшинства являются объектом давления. В отчете приводятся имена лиц, арестованных по обвинению в пропаганде “”пантюркизма и “сепаратизма”, факты закрытия азербайджанских СМИ, давления на журналистов, редакторов. Отмечается, что редакторы азербайджанских студенческих журналов вызывались на допросы, многие студенческие журналы закрывались. 2

13 марта того же года властями была закрыта персоязычная газета «Nidae Azerbaycan” по обвинению   в пропаганде пантюркизма и якобы  за деятельность, направленную против национальной безопасности Ирана. 3

Advertisements
REPORT THIS AD

Таким образом, Иранские власти сами стали нарушать принципы Основного Закона, восстанавливая дореволюционную практику в межнациональных отношениях. Однако эти в некоторой степени запоздалые меры только усиливали напряженность в межнациональных отношениях. Этот факт отмечается также зарубежными наблюдателями. Констатируется, что проводимая за годы существования ИРИ политика создала почву для углубления межэтнических, межязыковых разрывов и разделения общества на большинство и меньшинство.4

Необходимо отметить, что проблемы противоречия имелись не только в межэтнчиеских отношениях, но и во всех сферах общественной жизни, в проведении внутренней и внешней политики. Курс Иранского политического режима отличался непостоянством, противоречивостью, дисбалансом из одной крайности в другую, что вызывало законное недовольство среди различных социальных групп. По этому, зарубежные наблюдатели отмечают, что в Иране постоянно происходят массовые антиправительственные выступления, акции студентов и женщин сопровождаются протестами этнических групп в регионах. Правительство же проводит только политику подавления и пренебрежения требованими выступающих. 5

В 1998 году была учинена массовая репрессия над студентами Тегеранского и Тебризского университетов, выступающих против закрытия газеты “Салам”, известной своей реформистской ориентацией.

В июне 2003 года прошли массовые выступления студентов, сопровождавшиеся стычкой между студентами и силами правопорядка, переодетыми в гражданскую форму. Студенты протестовали против статьи 152 Третьего  плана развития, предусматривающей приватизацию университетов.

Иранское общество в целом-кризисное и в нем по тому или иному поводу могут вспухнуть массовые акции протеста, которые тайно поддерживаются теми или иными политическими силами. Кризисное состояние общества усилилось после избирания М.Ахмединежада и победы традиционных левых сил, придерживающихся популистской риторики. Он выступал за справедливость, в защиту прав обездоленных и всей нации, указывал на неблагоприятное положение в инвестировании в промышленность, о наличии монополии, дискриминации, бедности и безработицы среди молодежи.6

Повторяемые каждым президентом эти слова, притягательны для широких масс, но не способны изменить существующее положение дел.

Годы президентства Х.Рафсанджани (1989 -1997гг.) и С.М.Хатеми (1997 – 2005гг.) характеризовались непоследовательностью и отходом от первоначально провозглашенных принципов, во многом под воздействием традиционных левых сил, приведших М.Ахмединежада к власти.7

Начало президентства М.Ахмединежада (2005 -) характеризуется стремлением ревизии итогов предыдущего периода истории ИРИ. Во время предвыборной кампании, М.Ахмединежад заявлял о том, что он выступает за полное господство Ислама, против увеличения разрыва между социальными слоями и является непримиримым врагом знатности и роскоши. 8

Он выразил намерение поручить дела молодежи и подчеркивал, что справедливость должна быть основой экономического планирования. М.Ахмединежад подчеркивал:” В мире никогда не было той свободы, которая ныне существует в Иране”. 9

Сразу после президентских выборов один из   бывших претендентов  на пост президента,  бывший министр Высшего образования Ирана М.Моин критикуя М.Ахмединежада  объявил о своем намерении создать “Фронт демократии и прав человека”, бывший спикер Иранского Меджлиса М.Корруби объявил о формировании новой “Партии реформаторов и национального доверия”. 10

Вышеупомянутые лица были известными реформаторами и проявили решимость защитить достижения реформ от угрозы, исходящей от консерваторов. Вся власть – все три ее  ветви монополизированы консерваторами, что создает особую сложность в политической жизни страны, когда реформаторы лишены всяких средств оказания влияния на власть, на проводимую ею политику. 11.

Консерваторы выступали за пересмотр Конституции, с целью устранения некоторых демократических статей, за прямое подчинение министерства просвещения Лидеру Ирана.12. Это должно было усилить позиции духовенства, ослабленной в годы реформ. 13

По мнению главы судебной власти Ирана, основными проблемами, стоящими перед новым президентом являлись недостаточность веры, не разграничение обязанностей, отсутствие контроля над их исполнением.14

Новый президент заявил, что его правительство продолжит исламскую революцию и подчеркнул, что избранный путь, взгляды и ценности нового кабинета отличаются от прежних кабинетов министров. Он отметил, что проводимая до сих пор приватизация превратилась в распродажу государственной собственности, народ был лишен возможности участвовать в ней.15

С избранием М.Ахмединежада, консерваторы завершили процесс установления контроля над  всеми ветвями власти. Как бы повторилось то состояние, которое имело место после победы революции, только с той разницей, что в законодательной и исполнительной власти удельный вес духовенства сильно сократился, и их место заняли светские консервативные деятели.

Начались проверки в связи с широко распространенной экономической коррупцией. Официальные власти сделали странное заявление о наличии коррупции, но не коррумпированности чиновников.16

20 мая 2006 года во время очередной встречи с народом президент заявил, что приватизация была проведена несправедливо. Поэтому, выделенные государственные средства, те  производственные и иные единицы, которые приватизированы путем нарушения закона, должны быть возвращены народу.(“Рисалет”, 30.02.1385/20.05.2006 )

Новый президент начал с того, что постепенно ликвидировал автономию университетов. Неугодные властям руководители вузов и преподаватели отправлялись на вынужденную пенсию. Власти начали вмешиваться во внутренние дела независимых студенческих организаций, наказывать активистов, создавать серьезные преграды для политико-культурной деятельности в университетах.17

Ныне идет широкая перестановка кадров в университетах, насильственное устранение от работы опытных профессоров по политологии и праву Тегеранского университета. Действия властей сопровождаются массовыми выступлениями студентов, которые выражают свое резкое недовольство назначением представителя духовенства ректором Тегеранского университета.18

Бывший министр иностранных дел Ирана, ныне советник Лидера, член Центрального Совета “АссоциацииРуханиюн” А.Вилаяти заявил о том, что ИРИ угрожает секуляризм, с которым надо бороться.19

После избрания М.Ахмединежада  президентом страны, ощутимо оживилась деятельность духовенства, отстраненного ранее в некоторой степени от власти. Реформаторы заявляют, что результатом проводимой ими политики являлось сокращение степени участия духовенства во власти. 20

Было объявлено, что деятельность “Фронта последователей курса Имама и Лидера” становится общенациональной, что станет повторным пунктом в истории фундаменталистов. 21

Кстати, в состав Фронта входят 14 организаций и политических партий. С избиранием М.Ахмединежада на должность президента  началась замена чиновников, назначенных последние 8 лет сторонниками бывшего президента, на сотрудников Корпуса стражей Исламской революции. 22

Началась практиковаться ротация кадров в руководстве провинций.23. Усилилась персизация персоналов властных структур. В составе правительства нового президента почти нет представителей национальных меньшинств, особенно азербайджанцев, составляющих количественное большинство в стране. Депутат из Махабада, этнический курд об этом заявил на заседании парламента:” Место этносов в кабинете пусто. Поэтому курды сунниты недовольны”.23

Многие элементы  “новой” внутренной политики  нового президента вызывали недоволсьтво среди различных слоев и социальных групп населения, так как  в годы президентства С.М.Хатеми (1997-2005)проводился курс представления национальным меньшинствам больших прав в деле  контроля над  политической жизнью в провинциях, включения представителей национальных меньшинств в состав политического истеблишмента, назначения представителей этнических групп в руководящие должности на местах, что   стало положительной  тенденцией в те годы. 24

Новый президент, действительно внес некоторые притягательные для народа коррективы в проводимую властями политику, в систему управления. Он предложил на посты министров своего кабинета молодых руководителей. М.Ахмединеджад принял решение повысить полномочия генерал губернаторов в рамках стратегии децентрализации, создал специальный орган при президенте для рассматривания писем граждан. Президент предпочитает непосредственно встречаться с трудящимися, ведет простой образ жизни, избегает пышной встречи во время поездок по стране, останавливается в гостиницах, непосредственно в центрах провинций проводит выездные заседания для рассмотрения местных проблем и принятия решений на месте. 25

Эти и другие меры нового президента воспринимаются реформаторами  не только  как популистские, но и как нерациональные.

В письме, адресованном президенту Ирана, видные ученые – экономисты заявляли о том, что экономическая политика нынешнего правительства приведет к большему отставанию, неравенству и бедности.26

Рост контроля над общественной жизнью, повышение роли духовенства, притеснение бывших и нынешних реформаторов, развитие государственного сектора усиливает внешне не наблюдаемую напряженность в обществе.27

Штаб по борьбе с экономической коррупцией отмечал:” Политическая нестабильность способствует вывозу  капитала , валюты за рубеж, особенно в страны Персидского Залива. 28. Этот процесс еще больше усилился после избрания М.Ахмеднеджада президентом Ирана. Появились новые проблемы, обострились старые.

Ревизия итогов политики предыдущих президентов, усиление роли духовенства, замена опытных чиновников новыми людьми в основном из состава Корпуса Стражей, рост контроля над университетами и др. естественно вызывает недовольство соответствующих социальных групп и усиливает межгрупповые противоречия. Все недовольные слои общества заинтересованы в устранении причин ущемления их социального статуса и готовы поддерживать всякое движение, направленное против новых властей. Если выразиться более точно,  то можно подчеркивать что, светские чиновники выступают против духовенства, отстраненные чиновники- против новоназначенных, студенты, преподаватели-против продолжения исламизации высшего образования, национальные меньшинства-против ассимиляторской националистической политики властей. Сюда можно включить социальные проблемы, связанные с макроэкономическими характеристиками (3 млн. безработных, инфляция и т.д) общественной жизни.

Вместе с тем, господствующий режим, как и ранее, имея в своем распоряжении доходы от нефти, которые в последнее время сильно возросли, укрепляет свою собственную экономическую и социальную базу. Увеличение доходов от нефти укрепляет государственный сектор и тем самым усиливает авторитарно – неототалитарный характер политического режима, опирающегося на низкие слои общества в проведении своей политики, отвечающей интересам высших кругов общества.

Международное положение Ирана, особенно возрастание давлений против ядерной программы страны, решимость Тегерана продолжать работу над своей национальной и стратегической программой, несмотря на сопротивление мирового сообщества во главе США, временно отодвигает внутренние проблемы и недовольство на второй план, временно заглушая недовольства, но, не устраняя их в корне.

Вместе с тем, как было сказано выше, иранское общество в целом является кризисным, что часто проявляется в массовых акциях протеста. Руководство Ирана, связав массовые выступления иранцев с  подрывной деятельностью зарубежных сил, отказывается признать социальные и местные причины происходящих, и всегда широко применяет силу для подавления всякого проявления недовольства.

Последняя и самая массовая, продолжительная акция протеста в истории ИРИ, произошла, как сказано выше в Южном Азербайджане. Она была спровоцирована оскорбительной для национального достоинства азербайджанцев карикатурой. Митинги направлялись не только против заказчиков и исполнителей данного инцидента, но и против национального неравноправия, продолжения усиления ассимиляторской политики. Массовые акции протеста свидетельствовали о росте уровня национального самосознания, его охвате широких слоев населения Южного Азербайджана. . Азербайджанское общественное сознание на высоком теоретическом уровне в систематизированной и обоснованной форме отражает не только неравноправное положение азербайджанцев, но и содержит программу разрешения национального вопроса. Наличие общественно – политической, общественно-культурных организаций, их программные документы, производство национальной идеологии, тому убедительное свидетельство. 29

Литература

1.Нидае Азербайджан, 31 ордибехишт 1385/21.05.2006

2.www.amnesty.org 16.02.2006

3.www.iranian.com

4.www.bbc.co.uk

5.там же

6.Иран, 25.08.2005

7.Иран, 04.06.2005

8. Иран, 01.07.2006

9. там же

10.там же .01.07.2005

11.там же. 11.08.2005

12.там же 11.08.2005

13.там же 16.05.1384

14. там же

15. там же

16. Иран, 14.12.2005

17.shamstebriz.com 06.03.1385

18. www.bbc.co.uk

19. Иран, 28.08.2005

20. Иран, 11.08.2005

21. Иран, 01.02.2006

22. www.bbc.co.uk

23.Иран 18.03.2005

24. www.bbc.co.uk

25.Иран, 15.08.2005; 01.02.2006

26. www.bbc.co.uk (Persian) 15.06.2006

27. Иран 09.08.2005

28.Интибах, 25 хордад 1385/04.07.2006

29. Подробно в южноазербайджанских сайтах

(НАПИСАНО В 2010 ГОДУ)

ДРУГИЕ НОВОСТИ
ВСЕ НОВОСТИ
18:44Avraham Shmulevich; İsrail Ermeni Soykırımı’nı Tanıdı: Ermeniler Neden Öfkeli ve Bu Neye Yol Açabilir?20:30İRAN ŞƏHİD RƏHBƏRİ İLƏ VİDALAŞIR11:33İRAN YENƏ DƏ ORTA ƏSRLƏRDƏ QALMAQ İSTƏYİR.13:34Bir daha Azərbaycan milli kimliyini okeanlara çıxarmaq istəyən balaca qara balığın taleyi haqqında…20:08Tərəddüdlü iran19:19Fələstin və İslam İnkişaf Bankı Fələstinin enerji sektorunun maliyyələşdirilməsi üçün 37 milyon ABŞ dolları dəyərində saziş imzalayıb18:56"FARS " ƏLİFBASI TACİKLƏRİN QƏDİM MİLLİ KİMLİYİNİ BƏRPA EDƏCƏK17:33İRAN TƏRANƏLƏRİ17:16Молчаливое свидетельство эпохи14:16Fələstinin Bakıdakı səfirliyinin bəyanatı08:01Welatparêzekî kurd ji Azirbêcanê08:17Когда рукопись становится практикой08:08Heydər Əliyev və Cənubi Azərbaycan problemi10:32“QALİB” İRAN19:04Fələstin Dövlətinin Azərbaycandakı səfirliyinin Nəkbə Anım Günü münasibəti ilə Bəyanatı10:35HEYDƏR ƏLİYEVİN MULTİKULTURALİZM VƏ TOLERANTLIQ İDEYALARI19:06Böyük Muğan-Suqovuşan Qurultayının 290 illiyi münasibətilə21:09SEPAH: BÖYÜK İDDİADAN BÖYÜK UĞURSUZLUĞA15:07XHAR – LƏZGİ OCAĞI15:05В интересах общей безопасности страны Центральной Азии налаживают связи с Афганистаном16:06Yadulla Kərimipur: İran üçün təhlükəli bir dəyişiklik barədə söhbət; ölkə daxilindən gözlənilməz bir təhlil15:44Война, религия и политика: напряженность в отношениях между Папой и Трампом11:30"Qarabağ", Milli futbol komandası və milli ideologiya17:08Avraham Şmuleviç: Budapeşte’deki Değişim Tiflis’i ve Güney Kafkasya’yı Nasıl Sarsabilir?16:58Неизбежная реальность евроатлантической обороны: без Турции это невозможно14:55XUZİSTANDA "SEPARATİST", ŞƏRQİ AZƏRBAYCANDA ŞAHPƏRƏST14:19Что происходит в Юго-Восточной Азии?18:24«Шеш кнафаим»: книга, потерянная по дороге18:17НЕКОТОРЫЕ ОСОБЕННОСТИ ПЕРЕВОДА ФРАЗЕОЛОГИЗМОВ12:29İran'dan Babül Mendeb uyarısı: Altı yönüne dikkat edin16:33YouTube-каналы «трех грандов» Турции по футболу — в первой двадцатке Европы16:23«Красная среда»: Праздник творения и начало жизни в езидской вере15:54Отменено празднование езидского нового года Чаршама Сор (Красная Среда) в храме Лалиш15:00Скрытая архитектура Торы: взгляд через схему (Часть I I I )12:23Risky Partnership09:06Iranın və ABŞ-ın "iki həftəlik qələbəsi" ,və ya tarixin bu günü18:53Rəhbər Xameneyinin başına nə gəldi?12:39Hazırki münaqişə dövründə İranda vətənpərvərlik təbliğatı10:53Седакъет Керимова : СА ХАХАДИЗ10:35Нисону — Песах10:30Евреи в Азербайджане это взаимоуважение и взаимодоверие11:03Fələstin Torpaq Gününün 50 illiyi18:36Fələstin Dövlətinin Azərbaycandakı səfirliyinin Mətbuat Açıqlaması13:06Скрытая архитектура Торы: взгляд через схему (Часть II)09:36Скрытая архитектура Торы: взгляд через схему (Часть I)13:29İranın Qafqazda nüfuz davası07:28Gülnara İnanc: Gürcü Toplumunun Birleştiricisi Olarak II. İlya18:38ილია II – როგორც ქართული საზოგადოების გამაერთიანებელი - გულნარა ინანჯი10:31Илия II как объединитель грузинского общества18:13ƏSL ACLIQ-RUHİ-MƏNƏVİ ACLIQDIR, CİSMANİ YOX.21:15İRAN İKİ CƏBHƏDƏ VURUŞUR21:06Война США-Израиля и Ирана: взгляд сквозь призму глобальной системы18:56От Claude до Starlink: цифровое оружие в войне между США, Израилем и Ираном12:13ФРАЗЕОЛОГИЯ КАК ОТРАЖЕНИЕ ЭТНОКУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИХ ОСОБЕННОСТЕЙ РУССКОГО, АЗЕРБАЙДЖАНСКОГО И ТАЛЫШСКОГО ЯЗЫКОВ15:07TRUMP İRANI VURACAQ YA VURMAYACAQ.14:57İki ənənənin dialektikası: Novruz və Ramazan16:49Узбекистан: красочное наследие традиционного костюма от прошлого к настоящему18:59Переписка и рукописи раввинов17:55İRAN"MİLLİ İNQİLAB"DAN SONRA NƏLƏR OLDU17:48Что означает NAVTEX Турции в Эгейском море?13:25İranda islahatçıların həbsi; təxribatçı müxalifətdən təcrid olunmuş müxalifətə keçid?15:08Турецкие ученые прибыли в Антарктиду в 10 раз14:59Qonşuların maraqları İranı tərkisilah etmək yox, rejimi dəyişməyi tələb edir.17:07ИСТОРИЧЕСКИЕ КОРНИ ИМПЕРСКОГО МЫШЛЕНИЯ В РОССИИ13:59Kahinəti təğdis kardə bey12:53Геополитические приоритеты США: Иран — это больше, чем просто Иран17:52Аба-Саво, Аба-Сава, Абас-Оба или Аба-Сово? (Часть II)17:48Аба-Саво, Аба-Сава, Абас-Оба или Аба-Сово? (часть I)17:42Дональд Трамп: «Гренландия — территория США с 2026 года»08:42Why Iran’s Protest Movement Cannot Succeed Without the Kurds08:37İRANDA NƏ BAŞ VERİR?16:25Эксперты провели параллели между вторжением США в Венесуэлу и планами Трампа на Гренландию11:49Кем были люди, бросившие вызов наследникам Чингисхана08:30"Лезгинка",Танхо Израилов и Игорь Моисеев: столкновение талантов19:33Movses Dasxurantsi or Movses Kalankatuatsi: who was the author of the «History of the Country of Aluank»?16:54Böyük Çillə-Qaraqış başladı15:58İRAN VƏ ZAMANIN İRONİYASI19:50Ханукои-Ханука17:54Энергетическая и дипломатическая активность в отношениях Турции и Туркменистана17:03IRAN ÜÇÜN ƏSAS MƏSƏLƏ: HİCAB YA HİCABSIZLIQ12:27Горские евреи и Эрец Исраэль в период британского мандата (1918-1948) Третий Этап Часть III12:16FARS DİLİ ÜÇÜN "XƏTƏR SOVUŞDU"18:11В Японии разработали новый метод «описание мыслей»15:54Горские евреи и Эрец Исраэль в период британского мандата (1918-1948)14:01Литовские татары в XVII-XX вв.09:03Əbülfəz Rəcəblinin talış dilinin leksikası kitabından (FRAZEOLOGİYA)08:59TOLIŞƏ ZIVONİ LEKSİKƏ PROFESSOR RƏCƏBİ ƏBULFƏZ FRAZEOLOQİYƏ10:57დავით ხოსიტაშვილის წიგნის “კლასიკური მუსიკის ჩაწერის ხელოვნების ასპექტები“ პრეზენტაცია14:57Bakıda “Ronahi” Kürd Mədəniyyət Mərkəzinin yaranmasının 35 illiyi qeyd olunub12:10TBİLİSİDƏ QAFQAZ KÜRDLƏRİNİN II ELMİ-PRAKTİKİ KONFRANSI KEÇİRİLİB08:52Паломники и Старый ишув Первый этап, часть II15:59Второй этап: горские евреи, сионизм и алия (репатриация) до Первой мировой войны - 1890 - 1914 годы ( Часть I)17:21Турция является одним из важнейших партнеров Срединного коридора16:34ترک ها در احادیث پیامبر16:24Рабби Иосиф бен Хаим Шур16:59Оша’на Рабба – Араво - ГIэрево16:46Страсти за Каспием17:38İrana növbəti hərbi hücum olacaqmı?14:29İRANIN QARA SENTYABRLARI20:00Azərbaycanda və Balkan ölkələrində multikulturalizm və tolerantlıq ənənələrinin müqayisəli təhlili.15:31Rza Pəhləvinin “Kuruş paktı” daxili analitikin mikroskopunda18:47В Баку прошел вечер, посвященный истории татар Азербайджана18:37ترک ها در احادیث پیامبر17:12Xameneinin müşaviri Azərbaycana xəbərdarlıq edib14:27İRAN RƏHBƏRİNİN NÜFUZSUZ MÜŞAVİRİ18:05Gökhan Güler: KKTC bayrağının Türk dünyasındaki nazlı yolculuğu18:59UEFA Şampiyonlar Ligi 3. Ön Eleme Turu Fenerbahçe-Feyenoord maçının psikolojik analizi (12 Ağustos 2025)16:31Запуск Зангезурского коридора увеличит энергетический потенциал Турции09:48CƏNUBİ AZƏRBAYCAN TƏHLÜKƏ DEYİL10:30AZƏRBAYCAN DEMOKRAT FIRQƏSININ MƏRAMNAMƏSİ08:35İRANLI MÜƏLLİF:"DƏRİN TƏƏSSÜF DOĞURUR VƏ ÇOX TƏHLÜKƏLİDİR".19:05Мовсес Дасхуранци или Мовсес Каганкатваци: кто был автором “Истории страны Агванк»?10:32İranın yeni və gözlənilməyən qonşusu12:54İranın Demokrat Türkmənləri: Ali Rəhbərin hakimiyyəti sosial həmrəyliyə mane olur12:51İranın Türkmənsəhra əyalətində türkmənlər arasındakı sosial fenomen haqqında07:50Новый баланс в Евразии и стратегическое положение Турции19:21Kafkasyada barışın önündeki engel11:53Дипломатия Трампа в Овальном кабинете: не стол переговоров, а распределение сил17:05UEFA Çempionlar liqası 3-cü seçmə Fənərbaxça-Feyenoord oyununun ( 12 avqust 2025) psixoloji təhlili17:48Обнародован текст «Соглашения о мире и установлении межгосударственных отношений» между Азербайджаном и Арменией13:37«DƏRBƏNDNAMƏ»LƏR HAQQINDA13:23Şamaxı rayonuna antropoloji ekspedisiyanın bəzi nəticələri haqqında (01-30 iyul 2025)18:13Keçmiş diplomat Abbas Məleki İran-İsrail müharibəsindən əvvəl müşahidə edilməli olan və edilməməli olanlar haqda15:21ТАВАТАР МАНИЙРИН МЕЛЕ18:51Что такое война.11:07BİR DAHA "LEZGİNKA" RƏQSİ HAQDA10:57QONAQPƏRVƏRLİK LƏZGİLƏRİN HƏYAT TƏRZİDİR23:54Эссе к письму 40 каббалиста Рабаша18:59Новый этап энергетического кризиса в Сирии: стратегическая роль Турции20:09Зангезурский коридор: новый геополитический баланс на Южном Кавказе?15:59Dodo İradə Məlikova haqqında bir neçə söz22:11საქართველო-თურქმენეთის თანამშრომლობა: ორმხრივი ურთიერთობების დინამიკა და პერსპექტივები22:02SABIR DINDARLIĞI19:18ЕТИМ ЭМИНАН ГУЬМБЕТ ХКАЖАЙ ЮГЪ15:33В Казахстане растет спрос на традиционный казахский напиток кымыз18:12В Казахстане состоялся фестиваль «Кумыс»14:12ABŞ dövlət katibi Marko Rubiodan vacib sözlər16:16Azərbaycanın iki siyasi təşkilatının İrandakı mövcud kritik vəziyyət və xüsusilə Azərbaycanın əyalətlərində ictimai sayıqlıq və təşkilatlanma ehtiyacı ilə bağlı birgə bəyanatı12:07В Азербайджане издана книга «Грузинский язык»11:33Azərbaycanda “Gürcü dili” kitabı nəşr olunub.18:49Израиль расценивает иранских азербайджанцев как своих союзников13:56Росток надежды20:36Израиль делает ставку на протестное настроение иранцев и на Рза Шаха Пехлеви14:15Güneş olmak istiyorum ,anne09:25ترک ها در احادیث پیامبر21:31İranın əsas elita dayağı erroziyaya uğrayır19:38По следам культурного наследия: стратегия Турции в отношении исторических артефактов18:29Трехсторонняя встреча Турция-Россия-Украина, направленная на прекращение российско-украинской войны завершилась17:05Prezidentlərin Laçın görüşü geosiyasi start nöqtəsidir09:24VƏHY TƏHKİYƏÇİSİNİN MÜƏLLİF “BİZ”İ09:08Каково значение Будапештской декларации ОТГ для ТРСК?20:04Bakıda “Əvəsor” folklor qrupunun 60 illiyinə həsr olunan “Talış folkloru konserti” keçirilib19:45В Стамбуле стартовал VII Фестиваль культуры этноспорта15:08Tehran hakimiyyəti təbrizlilərin çempionluğundan niyə təşvişə düşüb?14:15وقتی فوتبال هویت می‌شود؛ از تبریز تا مرکز13:35Traktor SC İran sistemini alt-üst edib tarixi çempionluğu qazandı13:26Tractor SC complete journey to upset Iran’s establishment and claim historic title07:36Günəş olmaq istəyirəm, ay ana, yaxud, arzular necə həyata keçir20:01İRANDA DEPUTATLAR NİYƏ TEZ-TEZ İMPİÇMENTƏ ƏL ATIRLAR17:22می‌خواهم خورشید باشم، مادر.17:13خلاقیت از بعد مادی و معنوی09:59HEYDƏR ƏLİYEV - MİLLİ MƏDƏNİYYƏT TARİXİMİZ16:23Сохранение уникальности каждого народа и содействие их диалогу через ознакомление с другими культурами и изучение их языка.18:20Карты в различных проекциях могут искажать восприятие мира, или Гренляндия меньше ,чем на карте19:18Про диктат родителей в Азербайджане20:41Изобретение караимов20:27Современные евреи-тюркофоны: караимы Крыма и Восточной Европы.20:09Rəsul Həmzətovun "Qorxuram"--"Tarsedəm" şeri talış dilində16:58Регионализация в Европе: трансформация «Инициативы трех морей»11:14АЗЕРБАЙДЖАНСКАЯ МЕНТАЛЬНОСТЬ: ОТ ЛИБЕРАЛИЗМА ДО КОНСЕРВАТИЗМА10:47Acıdan "zevk” alanlar16:03İran-ABŞ danışıqlarının üçüncü raundu Maskatda başa çatıb; Tehran danışıqların ciddiliyini vurğulayır15:59İki iranlı-israilli ekspert: Bəndər-Rəcai partlayışları İran rejimini ciddi şəkildə zəiflətdi15:43İranın dəniz ticarətinin onurğa sütunu qırılıb15:36Bəndər Abbasdakı partlayışların mənşəyi: “New York Times”-ın xəbəri və İran Müdafiə Nazirliyinin bəyanatı13:14REİNKARNASIYA VƏ KABBALA13:01Səməd Vurğun "Qəhrəmanın ölümü " _ "Qəhrəmani maq" şeri talış dilində06:51Nizami Gəncəvinin “Sənsiz” qəzəli talış dilində-“Be tı”16:21محمودی: هواداران تراکتور در دنیا بی‌همتا هستند/ ورزشگاه یادگار امام، بهشت فوتبال است18:29Армейский раввин и выжившие узники08:27Отношения Азербайджана и ТРСК: история и перспективы развития15:19Парфянское царство – государство иранцев-зороастрийцев в Иране и Центральной Азии11:45کسانی که از رنج "لذت می برند"18:25Orucun sosiologiyası: onlayn sorğunun statistik təhlili14:07Savaşsonrası psixoloji problemləri cəmiyyət birgə aşmalıdır15:26Təbrizdə Beşinci Milli Muğam Musiqi Festivalı keçirilib17:04Согдийцы и хорезмийцы - иранские оседлые народы доисламской Центральной Азии14:32Детские воспоминания о праздниках: евреи и славяне о Песахе14:12Xamneinin istefası üçün ictimai tələb artır20:22İranda Azərbaycan əleyhinə mövqelər davam edir12:08GENETİK İRQÇİLİK VƏ AŞIRI MİLLƏTÇİLİK10:59Dərddən "ləzzət" alanlar19:22Сумаляк — главное блюдо Новруза в Узбекистане12:16Urmidə nələr baş verib19:37Дорога слез. Ассирийцы и их эмиграция в XIX-XXI вв.13:02Нишалда - популярный десерт на Рамазан в Узбекистане15:21კვანტური ცნობიერების თეორია და კვანტური ფსიქოლოგია19:51Место встречи – бакинский бульвар19:41Кто такая Латифа аш-Шараа — первая леди Сирии?19:54Несторианское христианство и его распространение в Центральной и Внутренней Азии в эпоху Средневековья
ОПРОС

Где будете встречать Новый год?


 
«    İyul 2026    »
B.e.Ç.a.ÇC.a.CŞB
 12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031 
ГАЛЕРЕЯ