Ethnoglobus » КУЛЬТУРА » Леопольд отец Мстислава Ростроповича

Леопольд отец Мстислава Ростроповича

image
Леопольд– отец  Мстислава  Ростроповича  - книга"Привет из Баку",2010.

     Фамилия  Ростроповичей имеет древние корни. В их роду благоприятно переплелись люди разных национальностей (литовцы, поляки, чехи, немцы,  русские), исповедующие католичество, лютеранство и православие. Занятие музыкой в этой семье было традицией. Там всегда  пели, играли на фортепиано и    устраивали музыкальные вечера.   В музыкальном мире на профессиональном уровне эта фамилия  звучит уже  более  ста  тридцати  лет и сейчас представлена  четвертым поколением.
   Музыковед С.Хентова и биограф Александр Николаевич Акиньшин,  написавший прекрасную книгу “Воронежские Ростроповичи” сообщают, что предки Мстислава  Ростроповича жили в Литве и Польше. В семье  смешалась польская, литовская, немецкая и русская кровь. Прапрапрадед Иосиф Ростроповичюс (1787-1847) переехал из Вильно в Варшаву, где  женился на  чешке Франциске (ур.Гаушильдт,1809-1894). Он дослужился до почетной должности городского судьи.
   Их сын Ганнибал-Владислав (1829-1908) в апреле 1856 года обвенчался в Виляновском католическом  костеле Варшавы с Флорентиной- Брониславой, ур. Штек (1834-1915). У молодой четы родилось девять детей -  пять сыновей и четыре дочери, крещенных в католической церкви.
   Старший сын Витольд-Войцех Ганнибалович  родился в 1858 году, получил домашнее образование и в 1870 году уехал в Лейпциг. Там он обучался инженерному делу и музыке, которая и  определила его судьбу. В 1879 году он оказался в Воронеже, где проживали родственники по бабушкиной линии - Гаушильдты. Выходцы из австрийских земель, они уже в 1851 году были внесены в родовые книги по Петербургской губернии.
   В 1880 году” поляк Витольд обвенчался в католическом молитвенном доме с семнадцатилетней  Матильдой (1861-1942?), дочерью коллежского асессора Александра Петровича (Теодоровича) Пуле (1828-1873), преподавателя немецкого языка и Анны Германовны, ур.Столь(Stoll) (1844-1923)”. Позже она так  писала о своем зяте: “Он учитель музыки, играет превосходно и зарабатывает довольно. Человек он хороший, не пьет, не играет в карты. Живет скромно, занимается уроками, хотя имеет богатых родителей в Варшаве. Все наши довольны выбором, кроме дедушки. Его огорчает то, что он не лютеранин”.
   Дедушка Герман Фридрихович Столь (1810-1887) был сыном проповедника Фридриха Эрдмана Столя, выходца из Тюрингии. Все родные братья Германа были пасторами. Сам он получил медицинское образование в Дерптском университете и долгое время служил "городовым врачом". Местная губернская  газета писала:
“ Г. Ф. Столь – патриарх немецкой колонии, популярный не только в среде своих соотечественников, но и вообще в среде всего воронежского населения, отдающий на общее дело не только свои силы и знания, но и материальные жертвы”.
   С 1857 года почти тридцать лет Герман Фридрихович был председателем совета Евангелическо-лютеранской кирхи Святой Марии, построенной в 1811-1819 годах  в  Воронеже. С Витольдом их объединила любовь к музыке. Его расположение было таково, что руководимый им церковный совет сдал флигель, стоящий рядом с кирхой, католикам под молитвенный дом. Герман  Фридрихович на каждом богослужении в кирхе сам играл на органе  и  однажды в возрасте 77 лет, сидя за своим любимым инструментом, внезапно скончался во время службы за исполнением псалмов. Он был похоронен на основанном им же лютеранском  кладбище, на воротах которого стояла надпись:“Irdisch werd ich ausgeb;rdt    Himmlischen werd ich auferstehen - Земным я родился, небесным буду воскресать”.
  Витольд Ростропович стал домашним учителем музыки и преподавал  фортепианную игру в классической гимназии Воронежа. В те годы музыка была  обязательна в каждой интеллигентной семье,  и  поэтому в учениках не было недостатка. В 1883 году его избрали членом  правления Воронежского отделения Императорского Русского музыкального общества, а с 1896 года он стал его директором. Витольд- автор педагогического сборника. Он сочинял музыкальные произведения и постоянно участвовал в концертных вечерах и благотворительных концертах.
  В семье  всегда звучала музыка,  любовь к которой унаследовали все четверо детей. Старший сын Станислав –Александр (1881-1932) окончил  физико- математический факультет Санкт-Петербургского университета. Две сестры Ядвига-Сильвия- Маргарита (1882-1945?) и Нина (1885-1967)  имели домашнее музыкальное образование Профессиональным музыкантом стал  только младший- Леопольд - Александр  Витольдович. Он родился 26 февраля 1892 года и был крещен, как и все дети,  в соответствии с вероисповеданием своего отца в католической  церкви (только сестра Нина после 1905 года перешла в лютеранство)
   Навыки игры на фортепьяно Леопольд получил вначале  дома у своего отца, но его будущее как виолончелиста решила встреча с профессором Виганом и его ассистентом, чехом  А. А. Лукиничем. Уже с 1904 года  Леопольд стал выступать в концертах. Любители музыки сразу же отметили его виртуозность, поэтичность и эмоциональность. В сентябре  1905 года он поступил в Петербургскую консерваторию  в класс виолончелиста А.В. Вержбиловича, где параллельно обучался и фортепианной игре. Из-за необходимости заработка  Леопольд рано занялся преподаванием, а с 1909 года в возрасте восемнадцати лет он уже обучал детей по классу виолончели  в Петербургской музыкальной школе Н. Быстрова. За свой педагогический труд он  позже получил звание  магистра музыки.
В студенческие годы, обучаясь в Петербургской консерватории, Леопольд познакомился с виолончелистом  Семеном Матвеевичем Козолуповым (1884-1961) из Оренбурга.  Эта встреча  крепко связала их судьбы  не только как музыкантов, но и семейными узами.
   В 1910 году Л.Ростропович окончил  консерваторию с золотой медалью и премией Михайловского дворца  в размере 1200 рублей. Он получил звание свободного художника и лауреата. В этом же году  Леопольд по конкурсу поступает в Парижскую консерваторию, где его зачисляют для бесплатной учебы в класс профессора Лоеба. С 1911 года он берет частные платные уроки у знаменитого испанского виолончелиста -профессора Пабло Казальса. Помощь ему оказывают известные московские музыканты- Кюи Ц. А., Рахма¬нинов С. В., Глазунов А. К., Зилота А. И., Направник Э. Ф. и др.,  которые уже заметили яркий его талант.
   Лето 1911 года он проводит у родителей в Воронеже. В
1912 году Леопольд принимает приглашение на службу в Петербургский  симфонический оркестр Императорского Мариинского оперного театра. В 1913 году Леопольд заканчивает в Париже высшую студию виртуозов и там же, выступая в конкурсе, удостаивается  2-й премии Международ¬ного конкурса виолончелистов. Все это омрачается неожиданной, 25 сентября кончиной отца -В.Г.Ростроповича, которого похоронили в Воронеже на немецком участке Чугуновского  кладбища. 
   Но жизнь продолжается. С большим успехом проходит
концертная деятельность Леопольда Витольдовича в Париже, Петербурге, Москве и других городах России- Севастополе, Ростове- на- Дону, Казани. Он играет с оркестром Варшавской консерватории в Кракове и Лодзи. В Берлине завоевывает  звание  “Первый виолончелист Европы” и в виде поощрения получает от музея Мендельсона великолепную виолончель работы Гварнери. Леопольд Ростропович становится явлением, которому предсказывают всемирное признание.      
   Шел 1914 год… Предыдущие годы были счастливыми для бакинской нефтяной промышленности, что привело к росту материального и культурного  уровня города.  Началась постройка электрического трамвая, активизировались под руководством  сэра Линдлея  работы  по строительству Шолларского водопровода.  Муса Нагиев пожертвовал 250 000 тысяч на строительство Михайловской  больницы  и 100 000 рублей на глазную лечебницу. Его друг Шамси Ассадулаев до своей  внезапной смерти выделил на постройку здания мусульманского благотворительного общества (Президиум АН) 150 000 рублей. Бакинские мусульмане активно участвовали в строительстве мечети в Петербурге и подарили  на этот раз  туда богатую и красивую люстру.         
   Согласно архивным данным Л.Ростропович заключил договор на работу в летнем составе симфонического оркестра Бакинского общественного собрания. Вместе с ним приехала одна из его сестер, но установить ее имя нам не удалось.
   Известно, что старшая сестра Ядвига, после окончания в 1900 году  8-го класса воронежской  Мариинской гимназии, получила диплом учительницы начальной школы. В апреле 1907 года в Петербурге она вышла замуж за студента военно-медицинской академии Фаддея Казимировича Скибинского, который родился 21 ноября  1882 году в Одессе в семье отставного подполковника Казимира Осиповича Скибинского (1835-1904) и его супруги Марианны Севериновны, ур. Крушинской. 30 декабря 1908 года  Ядвига  родила сына Юрия, крещенного 11 сентября 1908 года в католической церкви. По одним сведениям,  после смерти сына  в 1911 году, Ядвига была свободна, по другим - она вместе с сыном в 1921 году выехала в Польшу.  Возможно, ее муж был одним из родственников известной в Баку семьи  государственного чиновника Якова Константиновича Скибинского.
   Младшая сестра Нина Витольдовна (1885-1967) в  1906 году вышла замуж за  Николая Митрофановича Буйнова (1879- ?), сына Митрофана Васильевича (1837-1889?) и Екатерины Хрисанфовны, ур. Чудиновой. Н.М.Буйнов  в 1911 году имел звание подполковника, в 1912 году был  следователем Омского военного округа. В 1920 году  его расстреляли в Туркестане. Исходя из этих немногочисленных и не всегда достоверных сведений, мы склоняемся больше к версии о пребывании в Баку Ядвиги.
  19 июля 1914 года Германия объявила России войну. К этому всеобщему горю, добавились и личные неприятности.  20 августа  газета  “Каспий” сообщала: “ Много лет подряд  ни один сезон в нашем  Общественном  собрании не проходит без недоразумений между артистами и заведующим хозяйственной частью г.г. Егиазаровым и Тер-Микаэляном, которые на этот раз решили испробовать свои силы над артистами Ростроповичем и Аникеевым. Даже в такое время, когда 20 человек из оркестра были взяты на войну и каждый оставшийся  музыкант на счету, Егиазаров  уволил артистов, не выдав  им, причитающегося по условию,  жалования с 15 июля”.
   Артисты обратились к мировому судье. Тогда Егиазаров  “предложил им, взамен подписки о неимении к нему претензий, жалкую подачку. В довершение всего, он  применил к этому делу последнее слово немецкой военной тактики и запретил прислуге Общественного собрания пускать в клуб родную сестру Ростроповича”. Егиазаров  уже  давно стал притчей во языцех.  В 1910  году, занимая должность  управляющего Бакинским  общественным  собранием,  Л.И.Егиазаров “вышел из терпения”, пустил в ход кулаки и избил служащую Екатерину Эйснер. Тогда его  приговорили к аресту на четверо суток, но потом  заменили штрафом в 16 рублей.  Но это не изменило его поведения.В зависимости от расположения духа,  он продолжал  “часто штрафовать  музыкантов на 10-50 рублей, вызывая у последних протест и негодование”.
    В ожидании разбора  этого дела  у мирового судьи, артистам без денег в чужом городе пришлось пережить немало тяжелых моментов. Им посоветовали обратиться за помощью к бакинскому градоначальнику полковнику П.И. Мартынову, который экстренно приказал приставу 2-го участка расследовать это дело. Тогда и выяснилось, что “Егиазаров в своем объяснении проявил незаслуженное обвинение и незаконно их уволил”. Комментируя это, газета пишет, что Егиазаров  “возвысился после того, как его командировали весной в Москву с поручением подобрать дирижера симфонического оркестра для летнего сезона. Там он нанял за 1000 рублей антрепренера г. Терентьева, (имеющего в предприятиях с музыкантами репутацию дельца), который, в свою очередь, нанял за 250 рублей дирижера Миллера и уехал”. Далее шло предупреждение: ”не верьте Егиазарову, когда он, не стесняясь, рассказывает, что он знает все симфонии Чайковского наизусть и сам может чем угодно дирижировать!”
   Баку в то время был богатым и музыкальным городом, в котором работало много выпускников петербургской и московской консерваторий. Они не остались безучастными  к беде Леопольда. Руку помощи  протянул бакинский музыкант Юлий Антонович Шефферлинг, племянник не менее известного музыканта и дирижера  Франца Карловича Эстеррейха.с12 августа  Ю.А. Шеферлинг   пригласил Ростроповича в свою музыкальную школу, которая располагалась в доме Зейца по Мариинской улице(Расула Рзы) 5,   известного    виолончелиста, католика Л.В. Ростроповича и оповестил  всех об этом  через газету. 5 сентября он уже давал частные  уроки музыки на дому с 6 до 8 вечера по классу  виолончели и рояля  в Косом переулке д.7. кв. 1. В октябре он одновременно  ведет уроки по классу виолончели и элементарной теории музыки на  музыкальных курсах Д.А.Черномордикова в доме Ашумова по Михайловской (Азиза Алиева)  улице в доме 11. Кроме  виолончели ,он ведет  там класс элементарной теории музыки.
    Так и  появился в Баку свободный художник,выпускник С-Петербургской консерватории,б. артист Императорского театра, виолончелист Леопольд Витольдович Ростропович, отец М.Ростроповича.
  Бакинцы, находясь на расстоянии от всех фронтов войны, не слышали  стонов, не видели ужасов, но не   оставались безразличными к общему горю. В этой войне, как и в любой другой, победителей не было. Только жертвы: мертвые, раненые,  беженцы, военнопленные. Российские воины томились в плену у врага,  немецкие и турецкие - в Баку, на острове Нарген. Общество пыталось как-то помочь разоренным и обездоленным людям, пострадавшим от войны и изыскивало для этого разнообразные пути, встречая сочувствие и поддержку со стороны всех национальностей, населявших город. “Бакинцы всегда были отзывчивы на все хорошее и доброе”-  утверждала газета, публикуя  отчеты  и списки пожертвований.
   Все в городе включились в оказание помощи раненым и пострадавшим. Интеллигенция   проводила   разные благотворительные вечера и концерты в пользу нуждающихся людей. Среди активных участников таких концертов  был и Леопольд Ростропович. Так, 8 января 1915 года Польский комитет проводил благотворительный вечер  в пользу пострадавшего от войны населения Царства Польского, где “лауреат  последнего   конкурса   виолончелистов Ростропович блестяще исполнил ноктюрн Чайковского”. 27 января  он принимал участие в Первом  камерном вечере, где играл “Pezzo Caprichioso”» Чайковского. 10 марта 1915 года Ростропович  участвует в вокально-музыкальном вечере на усиление средств Бакинского  отдела общества распространения  грамотности среди  грузин, где он прекрасно сыграл несколько красивых пьес и  вместе с Ю. Шефферлингом  и М. Оболенской  исполнил  “Трио”  Чайковского. 10 апреля Ростропович участвует в концерте, устроенном Комитетом помощи евреям, пострадавшим в районе военных действий. И за все его время пребывания в Баку он никогда не принял участия в многочисленных армянских благотворительных концертах!
   Город готовился к большому патриотическому концерту ”Общества повсеместной помощи пострадавшим на войне солдатам и их семьям”, которое находилось  под покровительством Государя Императора Николая 11. Инициатором концерта был председатель этого общества, военный генерал-губернатор, контр-адмирал Е.В. Клюпфель. Хозяйками вечера были С.В.Бенкендорф, Е.К.Нобель, Г.Г.Бартдорф и М.М. Клюмфель. Бакинские любители хорового пения были объединены в один хор. Репетиции проходили в здании Евангелическо-лютеранской церкви Спасителя (ныне Зал Камерной и Органной  музыки Азгосфилармонии)  и  в зале коммерческого училища ( ныне АПИ). 6 мая 1915 года этот концерт состоялся в театре Бр.Маиловых (Государственный театр оперы и балета им М.Ф.Ахундова). Перед началом концерта оркестр из 60 музыкантов, искусно руководимый Ю.А.Шефферлингом,  исполнил русский национальный гимн, выслушанный стоя и покрытый криками “Ура!”. В конце первого отделения оркестр исполнил гимны союзных держав - Франции, Англии и Бельгии.  Ростропович играл “Кантилену” из Первого концерта Давыдова для виолончели с оркестром. Публика заставила его повторить на бис. Газета “Каспий” писала: “ Ростропович,  в самом деле,  прекрасный виолончелист!”
   В сентябре 1915 года, возвратившись из города, который теперь назывался Петроград, Леопольд возобновил частные занятия по виолончели  и фортепиано. Запись проводилась в доме 5 на Заведенской улице, где он жил  в квартире № 10, рядом с инженером Шолларского водопровода г. Скрживаль. На этом строительстве работал также Г.Э. Столль, который мог быть родственником  Ростроповича по линии матери.
   6 декабря 1915 года на концерте в зимнем зале Бакинского общественного собрания, после  исполнения концерта Сен-Санса, публика устроила  виртуозу шумную овацию.
   Двадцать пять месяцев шла война. 6 января 1916 года Бакинский Комитет Всероссийского Союза городов устраивал благотворительный концерт в пользу российских военнопленных, в котором прияли участие Л. Ростропович (виолончель), москвичка Вера Люцце (сопрано) и г-жа Антик (ф-но). 24 февраля газета “Каспий” писала: “Ростропович, несмотря на молодость (23 года) приобрел имя в музыкальном мире. В  Баку он  проживает  второй год  и  за это время,  завоевал себе симпатию бакинской музыкальной публики”. А надо сказать, что бакинцы были избалованы высококлассными музыкантами и знали в этом толк!
   6 марта 1916 года  в зале Бакинского общественного собрания состоялся большой сольный концерт Л. Ростроповича. Первая часть концерта была целиком посвящена классикам. Блестяще прозвучало: “Рондо” из концерта Ромберга, прелюдия и ария Баха,  “Менуэт”  Локателли, “Гавот” Госсека  и др.  Второе отделение состояло из произведений русских авторов: романс Аренского, “Песнь трубадура” Глазунова,  Восточный танец Рахманинова, “У фонтана” Давыдова и др. Концерт прошел с большим успехом, “в аплодисментах, вызовах и требованиях повторений не было  недостатка “.
   Газета “Каспий” писала:“свободный, певучий и широкий тон, отличная техника левой руки и удивительное владение смычком - все это достоинство артиста, как виолончелиста. К этому присоединяется еще выдающаяся музыкальность, для которой все остальное остается только формой, служащей для выражения  сущности внутренней силы музыкального произведения. Все произведения были исполнены с большой страстностью и  звучали  великолепно“. Было в статье и доброжелательное пожелание “приложить все усилия к тому, чтобы научиться владеть своим движением тела и мимикой во время игры так, как он владеет смычком”.
   26 марта 1916 года  -  сольный отчетный концерт в зале “Польского Дома”.   В программе- произведения Генделя, Рамо, Сен-Санса, Пурцелля, Ромберга и др. Газета писала: “Артист обладает прекрасной техникой, большим музыкальным чувством и настоящим темпераментом. Ему ближе мятежные страстные порывы романтической школы, чем строгая спокойная красота старинных классиков”.
  15 апреля 1916 года состоялся  Благотворительный концерт в пользу школы при Бакинском римско-католическом костеле. “Благодаря участию выдающихся артистических сил: виолончелиста Л.Ростроповича, известной пианистки, профессора Петроградского музыкального института Ядвиги Залесской  и скрипачки Софии Плошко с большой силой драматического выражения было исполнено  “Трио” Чайковского.
   Главным источником жизни Л.Ростроповича в Баку, безусловно, остаются частные уроки. 5 сентября 1916 года в газете “Каспий” появилось объявление: “Артист  Императорских театров  Петроградской  и Парижской консерваторий Л. Ростропович возвратился после отпуска  из Тифлиса и  возобновил  музыкальные занятия. Запись  лично от 12 до 2-х ежедневно на квартире по ул. Заведенской”. Он продолжал преподавать в школе Шефферлинга, которая теперь располагалась на Меркурьевской улице в доме Дадашева (ныне пр. Азербайджана, музыкальная школа №2).
   И опять концерты. Газета “Баку” писала: “Молодой артист обладает всеми данными, которые  дают  право  надеяться, что он займет подобающее место в ряду  выдающихся  артистов виолончели”.
   Но  затем  сообщения о пребывании Леопольда в Баку прерываются. Существуют сведения о том, что  Л.Ростропович  в 1917-18 годах  работал в Киеве и даже там женился. Мы провели некоторые расследования этих фактов. Поиски в  Государственном архиве г. Киева позволили установить, что с  29 августа 1916 года по 15 января 1918 года там работал С. М. Козолупов. Вначале он преподавал в музыкальном училище при Киевском отделении Императорского Русского музыкального общества. Затем был заключен контракт с директором киевской консерватории Глиером, согласно которому Козолупов обязан был 20 часов в неделю давать уроки по классу виолончели, участвовать в концертах и не преподавать в частных школах.
   С 1 сентября 1917 года на службе в киевской консерватории по классу игры фортепиано ординатором-преподавателем состоит Надежда Николаевна (1886-1957), супруга С.М.Козолупова.
   2 сентября 1917 года в консерваторию поступило заявление от бывшего ученика старшего отделения Саратовской Алексеевской консерватории ИРМО по классу виолончели  (октябрь 1913 - сентябрь 1916 г.)  Михаила Матвеевича Козолупова (православного казака  1891 года рождения),  с просьбой зачислить его  в класс С.М.Козолупова.
  С 11 декабря 1917  по 15 января 1918 года у Семена Матвеевича был рождественский отпуск, после которого он уже не вернулся  в Киев. При просмотре киевских  газет с афишами, проходивших  в эти годы там концертов и гастролей, не было замечено присутствие  Л.Ростроповича в Киеве. Исследование церковных книг, в том числе и римско-католических костелов, хранящихся в Украинском государственном историческом архиве, также не дали никаких подтверждений существующей версии.
   По другим сведениям, в марте 1917 года Л.Ростропович по рекомендации С.Козолупова начал работу в Саратовской Алексеевской  консерватории, в ноябре 1918 года давал там концерты,  а  в январе 1919 года - в Пензе.
    В июне  1919  года вместе  с женой Леопольд  приехал в Воронеж на встречу с больной матерью Матильдой Александровной. Там их застигли войска Добровольческой армии и они “из-за боев вынуждены  были остаться там”.  Город  заняли белые, которые приказали ему взять на себя организацию оркестра имени Деникина и музыкальных концертов. При наступлении красных, Леопольд с женой решили добираться обратно и покинули Воронеж. По дороге казаки, приняв Леопольда за еврея, хотели его застрелить, но пощадили. Супруги добрались до Белгорода, где оба заболели сыпным тифом. Жена Леопольда  умерла.
    В мае 1920 года  он отправился в Саратов  за своей знаменитой виолончелью, но попал в Москву. Там ему вручили мандат Наркомпроса и поручили проверить музыкальные учреждения, в том числе и в Воронеже. После его приезда   Воронежский  ЧК  9 ноября 1920 года  арестовал Л.Ростроповича по обвинению в сотрудничестве с белыми  и приговорил к  двум годам. После ходатайства ЦИК,  9 июня  1921 года он был освобожден из  Митрофановского концлагеря. В середине августа  1921 года в Воронеже  он встретился  со своим старшим братом  Станиславом.  Возможно, это было связано с похоронами их матери Матильды, которая, по  не уточненным данным,  умерла  в 1920-21 годах. В 1992 году Л.Ростропович был посмертно реабилитирован.
   И опять  концертная деятельность. В  Оренбурге ему аккомпанировала на фортепьяно выпускница Московской консерватории Софья Николаевна Федотова, дочь регента  и хормейстера православной церкви Николая Александровича Федотова (1895-1902), после смерти которого, его жена  Ольга Сергеевна Федотова, учредила в 1906 году   музыкальные классы. В 1920 году они стали основой для создания первой советской музыкальной школы в Оренбурге , в которой преподавали все ее пятеро дочерей. На старшей дочери Надежде был женат  С.М. Козолупов.
   Между Леопольдом и m-lle Софьей начался бурный любовный роман, который привел к тому, что 23 января 1922 года “гражданин г.Варшавы, вдовец 29 лет, профессор, музыкант Леопольд Витольдович Ростропович, римско-католического вероисповедания, женился на Софье, дочери регента и хормейстера православной церкви Николая Александровича Федотова   и его жены Ольги Сергеевны, девице 31 лет, православного вероисповедания”.
   Это были разные по темпераменту люди. София была наделена спокойным здравым смыслом и склонностью к домоводству. Леопольд - полная противоположность: эмоциональный, несколько экзальтированный, общительный, любящий житейские удовольствия, недостаточно организованный  и удивительно щедрый. Все это не помешало им прожить трудную жизнь в согласии и любви.
   26 марта 1922 года в зале Оренбургского горсовета профессор Л. Ростропович отпраздновал 15–летний юбилей своей музыкальной деятельности. На "редком по содержанию и программе концерте” он выступил как виолончелист, пианист и композитор. В это время оркестром Оренбургского казачь¬его войска  руководил двоюродный брат Ю. Шефферлинга - бакинец  Георгий Францевич   Эстеррейх.
   12 сентября 1922 года  в помещении лютеранской кирхи Воронежа Леопольд Витольдович дал концерт, программа которого была составлена из религиозных мелодий композиторов средневековья – Баха, Гайдна, Бетховена. Этим концертом он почтил память своих предков.
   В августе 1923 года состоялся прощальный концерт в Оренбурге. Л. Ростропович уезжал в Саратов, куда он был опять приглашен на работу в консерваторию. В Саратове в июне 1925 года родилась дочь Вероника, которая стала скрипачкой и преподавала в Москве, где и умерла 17 октября 2006 года.
  Молодые годы, проведенные в Баку,  были не худшими в жизни Леопольда Витольдовича. Возможно, любовь и вера в него бакинцев  явилась главной причиной его возвращения в 1925 году профессором Азербайджанской консерватории. 7 декабря 1927 года состоялся в Баку первый камерный вечер Л.В.Ростроповича при участии Н.И. Сперанского.
   30 апреля 1926 года в зале Дома Просвещения состоялся второй в этом сезоне концерт  виолончелиста- виртуоза , профессора  Ростроповича. Обширная программа включала три виолончельных концерта  (Гайдна, Беккерини и Давида), всю сюиту Баха и целый ряд произведений современной музыки :Глазунова, Рахманинова, Василенко, Скрябина, Прокофьева и Стравинского. У рояля: С.Н.Федотова- Ростропович. Начало концерта  в 9 вечера.
    27 марта 1927 года в Баку у него родился сын Мстислав Леопольдович Ростропович  или просто – Слава. Он был крещен в православии и до конца своей жизни  был глубоко верующим человеком.
    В 1931 году семья переезжает в Москву, где Леопольд Витольдович занимает должность профессора Московского государственного музыкального техникума им. Гнесиных. В годы войны семья Ростроповичей эвакуируется в Оренбург. 31 июля 1942 года  Леопольд Витольдович умирает. Его последней просьбой  было  не продавать, как бы ни было трудно, виолончель и рояль  и пожелание, чтобы  Слава  учился у С. Козолупова.
  Мстислав Леопольдович, которого в детстве называли “подсолнухом”, много унаследовал у своего отца. И,если не все удалось Леопольду,всемирной Славы добился достойный его сын Слава- Мстислав Ростропович. Хочется надеяться,  что его дети  и шесть внуков, будут прославлять и умножать имена всех своих удивительных и талантливых предков.          
ДРУГИЕ НОВОСТИ
ВСЕ НОВОСТИ
17:14Кимакский каганат – кочевая империя Центральной Азии11:51İRAN PREZİDENTİNİN İLK GERİ ADDIMI20:39Dünya xalqları irqindən və dinidən asılı olmayaraq bir səmavi Mənbədən ilham alır17:59Кто определит итог выборов президента США: лобби или "колеблющиеся" штаты?13:57Мискинджа - Мискискар19:46В Туркменистане широко отметили Праздник туркменского алабая12:17Azərbaycanda xristian olmaq17:57Запреты у кыпчаков.16:57Амбициозный проект Илона Маска Starship: на пути к космическим путешествиям будущего18:01Тибет и Великая Степь в XIII-XX вв.15:17کمال17:40ЕС ввел санкции против представителей властей АТО Гагаузия12:11Dilənçiliyin sosiologiyasına dair qeydlər: ilahi təhdid və mənəvi terror11:59امام علی (ع)14:36В Баку подключились к международной акции "Диктант на лезгинском языке"13:35Geyim və əxlaq haqqında19:37Глава МИ-5 заявил о росте угроз со стороны России и Ирана17:17İranın "Mehestan" partiyası Azərbaycanın Zəngəzur dəhlizi ilə bağlı planlarının qarşısını almaq üçün qəti addımlar atmağa çağırır14:09“Azərbaycan İranın başıdır, baş gedəndə bədən də gedər... General Şadan”09:48İran dini, yaxud dünyəvi dövlət olmasından asılı olmayaraq etnik və dini əyləci əlində saxlayacaq.16:32Организация тюркских государств: 15 лет единства и прогресса20:05Авраам Шмулевич: Иран не в состоянии нанести серьезный удар по Израилю18:38Azərbaycanda Roş Ha Şana bayramı ərəfəsində yeni yəhudi təqvimi dərc olunub15:17Расул Гьамзатова икрам авунай15:08XIX əsr ləzgi ədəbiyyatının məramı13:02Уйгурское национальное движение и Китай в ХХ веке15:32Белорусский народный праздник урожая "Багач" отпраздновали в музее Янки Купалы в Вязынке15:00Многовековая традиция: узбекский плов14:01Etnik kimliyi müəyyənləşdirən DNA nəticələri reinkarnasiya fəlsəfəsinin maddi təzahürüdür.12:59İmam Ali (a.s.) : " ...Sizinle savaşanlarla savaşın."18:24НОГАЙЦЫ В XV-XVIII ВВ.20:11İMAMQULUKƏND11:32Геенна изначально приготовлена не для людей, а для дьявола и его последователей – падших ангелов10:50Cəhənnəm əvvəlcə insanlar üçün deyil, şeytan və onun ardıcılları — yəni düşmüş mələklər üçün hazırlanıb17:41PARA NASIL CEZBEDİLİR?17:34САМОУНИЧТОЖЕНИЕ И БОЛЕЗНЬ19:59İran dövlətinin Bəhai icmasını zəiflətmək və məhv etmək siyasəti davam edir18:05Результаты ДНК и реинкарнация17:57В Турции найдена цилиндрическая печать возрастом около 4 тыс. лет17:00Архаизм Талибана: куда уходят корни одиозного отношения к женщинам в Афганистане22:14Митрополия Молдовы - о паломничестве священников в Россию: У них не было политических целей12:06KUANTUM BİLİNCİ TEORİSİ, AŞKINLIK, KUANTUM PSİKOLOJİSİ VE KURAN AYETLERI11:27"Sionist İsrail və Şeytan Amerika" İranı necə xilas etdi?17:43Ata Atun İngiliz Arşivlerinde Kıprısla İlgili Neler Buldu14:47Сборная Казахстана по кокпару начала первые тренировки на стадионе Игр кочевников в Астане12:04Tbilisidə Qafqaz Kürdlərinin I Beynəlxalq Elmi-Praktiki Konfransı baş tutub.20:29Нафталиевы и Шамиловы — первые горско-еврейские поселенцы Кабарды15:37В Ташкенте состоялась встреча президентов Азербайджана и Узбекистана с представителями деловых кругов двух стран15:27От Еленендорфа до Гейгёля18:11"BİRİNCİ və İKİNCİ" XOŞBƏXTLİK yaxud UTANCAQLIĞIN FƏLSƏFƏSİ!16:08Азербайджан и Казахстан проводят совместные учения «Алтын кыран-2024»21:43Проанализированы возможности Каракалпакстана и определены дальнейшие задачи17:27Погромы в Британии стали итогом исламофобской пропаганды21:04Период Яхьи Синвара в сопротивлении19:32КЕМ БЫЛИ ДИ И ЖУНЫ? Внутренняя Азия и Южная Сибирь от пришествия индоевропейцев до империи Хунну19:42Кыргызские женщины сохраняют традицию головного убора «элечек»20:43Президенты стран Центральной Азии на встрече в Астане выступили за продвижение общих интересов20:03Итоги выступления спортсменов из Центральной Азии на Олимпиаде — 202415:03В Баку отметили День Абая - Bakıda Abay Günü qeyd olunub14:55Бакуда Абай күні аталып өтті15:19СЛАВЯНЕ В ДЕШТ-И КЫПЧАКЕ19:07Великобритания сосредоточилась на защите Израиля военным присутствием в Средиземноморье и на Ближнем Востоке11:41Azərbaycanda etnik talışlar türkdilli toplumda özünü necə hiss edir15:05تئوری آگاهی کوانتومی، استعلایی ، روانشناسی کوانتومی و آیات قرآن14:50ТОТЕМЫ У КЫПЧАКОВ11:38Азербайджанские ковры в Музее Ислама, в Иерусалиме15:00Чем обернется для региона убийство лидера ХАМАС?10:49Исчезнувшие народы. Авары10:29Как будет формироваться внешняя политика Ирана в эпоху Пезешкиана?14:05ЭТНИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА ВОЖДЕСТВ «ЛУКОМОРСКИХ КЫПЧАКОВ»11:19«Йаум Азым» – День Великий14:35Qasım Qasımzadənin ədəbi-elmi portreti16:02MULTİKULTURALİZM MƏRKƏZİNDƏ “AZƏRBAYCANDA YAŞAYAN TATLARIN ETNO-KONFESSİONAL TARİXİ” MÖVZUSUNDA TƏDBİR KEÇİRİLİB15:37А.Клесов: Древние арии - кто они были и откуда?12:33В Монголии проходит VII Международный фестиваль исполнителей на Морин Хууре15:09Исторические традиции кыргызского народа: «Кыргызское кочевье»14:47Pulu necə cəlb etməli və saxlamalı?14:33MÜKEMMELLİK13:16От кыпчаков к казахам. Политическая история Восточного Дешт-и-Кыпчака в XIII – начале XVI в.13:27"Эй, джони ман". Как Полад Бюльбюль-оглы и Орифшо Орифов дали концерт в Таджикистане13:12Как вызвать дождь в Таджикистане? Проводим специальные таджикские обряды12:52Христианство в Кавказской Албании17:05Состоялся первый Курултай по этнотуризму "Кочевой путь Гянджабасара и традиции кочевья: по следам предков"11:36CAMAL LƏLƏZOƏ - ƏDİB, ŞAİR, TƏNĞIDƏKƏ...11:17Кыпчаки в христианском мире (вопросы адаптации и ассимиляции).15:54İsrail'in askere almaya çalıştığı Ultra Ortodoks Yahudiler kimler, neden direniyorlar?15:19آگاهی «متفاوت» انسان دشت نشین زمان و مکان را تعریف می کند15:06Moscow’s New Language Policy Document Drops All References to Problems of Non-Russian Languages Contained in 2021 Draft12:33Cостоится первое официальное заседание Satellite Rotary Club Baku İnternational Shahdag Qusar15:34Iran recruits former Afghan soldiers for Middle East conflicts10:32İranda 14-cü prezident seçkiləri keçirilir19:15Битвы империй за Азербайджан (XIII-XV вв.)19:00Наследники культуры Золотой Орды. Опыт исторической биографистики деятелей культуры тюрко-татарских государств15:45Башкортостан в ХХ – XXI вв.21:15Турецкий преподаватель изготавливает тюркские музыкальные инструменты в мастерской вуза в Бишкеке21:06Гнезда, насчитывающие столетия: «птичьи дворцы» Османской империи18:52Национальный татарский праздник Сабантуй отметили в Азербайджане17:32Туркменская литература. Попытка исторической биографистики17:05Праздник "Тун пайрам" прошел в Хакасии16:04Bir İranlıyla İletişim Kurmak Şatranç Oyununa Benzer Veya İranlıların Psikolojik Portresi15:57Стремление к совершенству – естественное желание09:58İranda 14-cü prezident seçkiləri18:36Крымскотатарская поэзия ханского периода. Опыт исторической биографистики12:49ЧЕРКЕСЫ МЕЖДУ ТЮРКАМИ И РУССКИМИ19:04İRANDA İSLAHATÇILAR İSLAHATÇI OLSALAR, MƏSUD MƏSUD OLAR19:18Суть еврейских праздников. Шавуот: обретение свободы19:15Суть еврейских праздников. Шавуот: Тора жизни23:4412 ИЮНЯ-ДЕНЬ НЕЗАВИСИМОСТИ РОССИИ15:03Социально-философское наследие Махтумкули Фраги: преемственность идей мира, гуманизма и национального единства13:50КАБАРДИНЦЫ МЕЖДУ ТЮРКАМИ И РУССКИМИ16:57Bəhai icması və Dini Komitənin birgə “Qlobal sülh: Elm və dinin vəhdəti” mövzusunda elmi-praktik konfransı keçirilib16:01DÖVLƏT KOMİTƏSİNİN SƏDRİ BEYNƏLXALQ BƏHAİ İCMASININ BMT-DƏKİ BAŞ NÜMAYƏNDƏSİ İLƏ GÖRÜŞÜB15:01КРЫМСКИЕ ТАТАРЫ И КНЯЖЕСТВА ЦЕНТРАЛЬНО-ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ 1538-1713.09:06Bozkır insanının "farklı" bilinci zamanı ve mekanı tanımlar18:52ТАЛАНТ, ПРЕДАННОСТЬ И СОСТРАДАНИЕ ХИРУРГА КАМИЛЯ АБДУЛЛАЕВА15:32Татары под властью русских 1552-1913 гг.10:08Qüds, Azərbaycan və Dağlıq Qarabağ17:01“ANAJ” saytının beynəlxalq məsələlər qrupu Azərbaycan Respublikasını Şah İsmayıl Xətaiyə sahib çıxmaq əzmində ittiham edir.15:32«АЗ ХУРОСОНАМ КАШИДӢ, ТО БАРИ ЮНОНИЁН…». Ба гиромидошти хотираи мутафаккири бузурги тоҷик мавлоношиносони ҷаҳон дар Париж ҷамъ меоянд15:00Изучение этнических стереотипов в среде грузинской молодежи («свои – чужие” в обществе)13:53Məqtəl ədəbiyyatının nümunəsi kimi Məhəmməd Füzulinin “Hədiqətüs-süəda” əsərinə metodoloji yanaşmanın özəllikləri09:27Osmanlı dövlətində qeyri-müsəlmanlara qarşı münasibət09:17Раскрытие сокровенного: Общее и частное при даровании Торы09:06Недельная глава «Бемидбар». Лиминальное пространство21:21«КОХИ НАВРУЗ» – СОВРЕМЕННОЕ ТУРИСТИЧЕСКОЕ ЧУДО ТАДЖИКИСТАНА22:43В Таджикистане заблокированы сайты террористических и экстремистских организаций, также запрещён ввоз их литературы21:06В Азербайджане прошел прекрасный татарский национальный праздник "Карга боткасы".20:42İran prezident seçkilərinə hazırlaşır09:27როგორია აკაკი წერეთლისა და ნატალია ბაზილევსკაიას ერთადერთი ვაჟის ისტორია21:07İRAN ASSİMİLYASİYA SİYASƏTİNİ DAHA İSRARLA DAVAM ETDİRİR19:29Ləzgi-Azərbaycan ədəbi əlaqələrinin möhkəm dayaqlara söykənmiş zəngin tarixi əsrlərin dərinliklərinə gedib çıxır.19:21В Шуше состоялось заседание министров образования Организации тюркоязычных государств19:11Irak Türkleri – Azerbaycan İlişkilerinde Yeni Ufuklar18:33Azerbayacan’nın resmi olarak KKTC’yi tanımak için kendi ülke çıkarlarına uygun bir zamanı beklediğine işaret etmektedir.21:11Загрязненный воздух и шум в раннем возрасте увеличивают риск психологических расстройств20:28Bab və babilik: Bir tarixi hadisənin izi ilə17:37DOKUZ OĞUZ DESTANI BAZINDA TÜRK DESTANLARINDA VE KUTSAL KİTAPLARDA İNSANIN YARATILIŞI12:53Talış folklor mahnılarının tədqiqatçıları arasında xalq artisti və pedaqoq Zümrüd xanım Məmmədovanın rolu12:39Политическая ситуация в Иране после гибели Раиси15:13SÜLEYMAN STALSKİ "DƏRƏYƏ SU GƏLDİ DEYƏ"-СТIАЛ СУЛЕЙМАН "КlАМУ САДРА СЕЛНА ЛУГЬУЗ"15:06Dahi rus şairi haqqında yeni kitab - “Bəşəri poeziyanın əbədiyyət günəşi”12:26MƏHƏMMƏD HÜSEYN ŞƏHRİYARIN ANASI20:53“Ekoloji mədəniyyət, mənəvi dəyərlər və vətəndaş cəmiyyətinin həmrəyliyi”» mövzusunda respublika kulturoloji seminar keçirilib.11:55Derheqa nivîskar Şamîlê Sêlim Esgerov (1928-20.05.2005)09:53Zümrüd Məmmədovanın yubileyinə həsr olunmuş elmi-seminar keçirilmişdir.19:58Европейские страны и палестинское государство: на пути к коллективному признанию?19:44İRADƏ MƏLİKOVANIN “MƏN FƏXR EDİRƏM Kİ, AZƏRBAYCANLIYAM” KİTABININ TƏQDİMATI KEÇİRİLİB20:13Бронзовый медальон Султана Мехмета Фатиха продан на аукционе в Лондоне за 1,4 миллиона фунтов стерлингов13:28Çöl adamının “fərqli” şüuru zamanı və məkanı müəyyən edir00:31İRANDA HAKİMİYYƏTİN YENİ SOSİAL BAZA AXTARIŞI19:15Türkiye, Greece strengthening mutual understanding on fighting terrorism: President Erdogan18:58Сможет ли Греция правильно оценить видение Турцией перспектив сотрудничества?18:48AZERBAYCAN DEMOKRAT FIRKASININ DEVLETÇİLİK SİYASETİ (1945-1946)18:25AZƏRBAYCAN DEMOKRAT FİRQƏSİNİN DÖVLƏTÇİLİK SİYASƏTİ (1945-1946-CI İLLƏR)19:41RUSİYA ATOM BOMBASI ATMAQLA, İRAN DA ONU YARATMAQLA TƏHDİD EDİR19:44Пробуждение природы в Турции отмечают традиционным цыганским фестивалем Какава21:20Güney Azerbaycan folklorunda halkın hayatı ve ulusal kimlik işaretleri21:123.Mikro Dünya Savaşı16:46Şərqşünaslıq İnstitutunda “44 günlük Vətən müharibəsi İran mediasında” kitabı çapdan çıxıb14:42MİLLİ ADƏT-ƏNƏNƏLƏRİN QORUNMASI MULTİKULTURALİZMİN BAŞLICA ŞƏRTİDİR14:35FARS SÖZÜ FƏ BU SÖZ OLAN SÖZ BİRLƏŞMƏSİ FARSLARIN MİLLİ KİMLİYİNİN QORUYUCUSUDUR17:21KANT VƏ TANRI MÖVCUDLUĞUNU SÜBUT ÜÇÜN PRAKTİKİ SƏBƏB17:09İRANIN DOSTU KİM, DÜŞMƏNİ KİM19:31ASELSAN меняет ситуацию в области радиоэлектронной борьбы13:21Новые горизонты в отношениях Турции и Ирака16:38В Центральной Азии появился запрос на новое региональное объединение10:59Закрыли ли Иран и Израиль вопрос взаимного противостояния?21:30Təzadlı İran19:52«Неожиданный шаг»: почему Таджикистан и Турция отменили безвизовый режим?13:46Иракские езиды отмечают Чаршама Сарсале (Çarşemа Serê Salê) «Праздник красной среды», в тяжелых лагерных условиях09:13Китайская философия: влияние на современную культуру и общество09:07Взгляды некоторых курдских писателей в отношении концепции Ницше о морали09:02Что можно ожидать от конфронтации Израиля с Ираном?20:17Экологи: Афганский канал Кош-Тепа ударит по водоснабжению всех стран в бассейне Амударьи18:15İranın əsl üzü22:59В Иране произошло нападение на военный объект КСИР и полицейские участки19:43ТЕОРИЯ КВАНТОВОГО СОЗНАНИЯ, ТРАНСЦЕНДЕНТНОСТЬ, КВАНТОВАЯ ПСИХОЛОГИЯ И КОРАНИЧЕСКИЕ АЯТЫ18:54İRANDA XALQ HÖKUMƏTİNİN XALQI VƏ ONUN "DÜŞMƏNLƏRİ"- DAXİLİ İSTİKBARI12:33«Пурым не свято, а троска не хвароба»: март 1924-го14:13Езиды отмечают праздник наступления нового года «Клоча Саре Сале»13:19Астрономы создали новую карту Вселенной с 1,3 млн сверхмассивных черных дыр18:13LƏZGİ ÇÖRƏYİ - ХЬРАН ФУ11:13Alagöz kəndində XIII əsrə aid Yəhudi (Xəzər?) qəbiristanlığı.21:38Что стоит за решением США построить порт в Газе?19:06İRAN ÖZ AMPLUASINDA20:44Цифровая зависимость ухудшает как физическое, так и психическое здоровье20:15Fransanın İrana qarşı tarixi düşmənçiliyi20:25С грустью вдыхая людей безразличие, Ангел страдает в собачьем обличии…21:58«ТРАДИЦИОННЫЕ КАЛЕНДАРНЫЕ ОБРЯДЫ ТАТАРСКОГО НАРОДА»21:12TATAR XALQININ BAHAR BAYRAMLARI22:59В Баку состоялся Фестиваль татарской кухни18:03Qonşun İran olsa12:35«Новруз» и «Эргенекон» в понимании наших предков11:30Русский праздник Навруз19:28Гагаузия меж двух огней: почему автономия оказалась в центре конфликта с Кишиневом.13:41Мэрцишор – мартовское очарование. О празднике, его символе, исторических находках, легендах и традициях13:18Казахстанский каллиграф, обучавшийся мастерству в Турции, представил свои работы в Астане20:55Армения, созданая как антиосманский и антиперсидский проект для современной России полностью утратил свое значение00:1528 февраля отмечается Всемирный день татарской кухни.16:24İRANIN SEÇİMSİZ SEÇKİLƏRİ
САМОЕ ЧИТАЕМОЕ
  1. Dünya xalqları irqindən və dinidən asılı olmayaraq bir səmavi Mənbədən ilham alır
  2. Azərbaycanda xristian olmaq
  3. В Баку подключились к международной акции "Диктант на лезгинском языке"
  4. Cəhənnəm əvvəlcə insanlar üçün deyil, şeytan və onun ardıcılları — yəni düşmüş mələklər üçün hazırlanıb
  5. İMAMQULUKƏND
  6. İranın "Mehestan" partiyası Azərbaycanın Zəngəzur dəhlizi ilə bağlı planlarının qarşısını almaq üçün qəti addımlar atmağa çağırır
  7. Геенна изначально приготовлена не для людей, а для дьявола и его последователей – падших ангелов
  8. İmam Ali (a.s.) : " ...Sizinle savaşanlarla savaşın."
  9. امام علی (ع)
  10. Уйгурское национальное движение и Китай в ХХ веке
  11. Авраам Шмулевич: Иран не в состоянии нанести серьезный удар по Израилю
  12. НОГАЙЦЫ В XV-XVIII ВВ.
  13. “Azərbaycan İranın başıdır, baş gedəndə bədən də gedər... General Şadan”
  14. Dilənçiliyin sosiologiyasına dair qeydlər: ilahi təhdid və mənəvi terror
  15. XIX əsr ləzgi ədəbiyyatının məramı
  16. Azərbaycanda Roş Ha Şana bayramı ərəfəsində yeni yəhudi təqvimi dərc olunub
  17. Расул Гьамзатова икрам авунай
  18. Geyim və əxlaq haqqında
  19. Многовековая традиция: узбекский плов
  20. İran dini, yaxud dünyəvi dövlət olmasından asılı olmayaraq etnik və dini əyləci əlində saxlayacaq.
  21. Белорусский народный праздник урожая "Багач" отпраздновали в музее Янки Купалы в Вязынке
  22. Организация тюркских государств: 15 лет единства и прогресса
  23. Тибет и Великая Степь в XIII-XX вв.
  24. کمال
  25. ЕС ввел санкции против представителей властей АТО Гагаузия
  26. Etnik kimliyi müəyyənləşdirən DNA nəticələri reinkarnasiya fəlsəfəsinin maddi təzahürüdür.
  27. Амбициозный проект Илона Маска Starship: на пути к космическим путешествиям будущего
  28. Запреты у кыпчаков.
  29. Глава МИ-5 заявил о росте угроз со стороны России и Ирана
  30. Мискинджа - Мискискар
  31. В Туркменистане широко отметили Праздник туркменского алабая
  32. Кимакский каганат – кочевая империя Центральной Азии
  33. Кто определит итог выборов президента США: лобби или "колеблющиеся" штаты?
  34. İRAN PREZİDENTİNİN İLK GERİ ADDIMI
ОПРОС

Где будете встречать Новый год?


 
«    Noyabr 2024    »
B.e.Ç.a.ÇC.a.CŞB
 123
45678910
11121314151617
18192021222324
252627282930 
ГАЛЕРЕЯ