Разработано Joomlamaster.org.uaсовместно с Joomstudio.com.ua

                                                                                      
 
                                                                                                                             Ru  Az  En
 
                                                                                                                                                                                                              АРХИВ
Четверг, 16 Февраль 2017 05:26

Этнический, религиозный и любой другой радикализм или шовинизм есть признак невежества и маргинализма

Автор 

Интервью с директором Международного онлайн информационно-аналитического центра «Этноглобус» Гюльнарой Инандж

На страницах Международного онлайн информационно-аналитического центра  «Этноглобус» (ethnoglobus.az), которому исполнилось девять  лет, обсуждаются самые острые и злободневные социальные вопросы мирового и республиканского уровня. Я знаю директора, эксперта Гюльнару Инандж и неоднократно побывав на ее конференциях, могу с уверенностью сказать, что разговор на любую из предложенных тем состоится непременно интересный, деловой, конструктивный и масштабный. Помимо всего, она обладает прекрасным даром дипломата — любой внезапно во время разговора возникший спор может погасить сходу, спокойно переведя в нужное позитивное русло, в зале всегда царит атмосфера доброжелательства и повышенного интереса к обсуждаемой теме. Практически такая же атмосфера присутствует и при обсуждении актуальных тем на «Этноглобусе», отчего он завоевывает все большую аудиторию. Ведь человек всегда ищет «чистого русла»: искренности и объективности. Мы решили узнать из первых уст — в беседе  с Гюльнарой ханум — о  том, каких результатов достиг интернет-ресурс за эти годы. 

Беседу вела Марина Мурсалова

Недавно между Международным центром дипломатии и информации «Сафади»  (Израиль) и Международным онлайн информационно-аналитическим центром «Этноглобус» меморандум о сотрудничестве. В чем выражается ваше сотрудничество?

«Этноглобус» всегда открыт для сотрудничества. Это обмен информациями и анализом ситуаций регионального и местного характера, проведение совместных мероприятий, возможность представлять друг друга на международной арене.

— «Этноглобус» — один из тех ресурсов, который поднимает действительно важные социальные вопросы нашего общества. Как это отражается на имидже страны в целом?

Известный американский политолог Пол Гобл один из первых заинтересовался моим «Этноглобусом», он  сказал, что  моя деятельность приносит огромные дивиденды демократическому образу Азербайджана.  Ведь изначально у меня не было цели строить себе рейтинги на интригах и спекуляциях вокруг этнической и религиозной темы. Еще в 2008-м году в Азербайджане нельзя было писать и говорить на этническую тему, что расценивалось как расчленение общества. Но мне удалось культурой письма и преподношения материалов показать, что это необходимо для внутренней стабильности, пропаганды Азербайджана за рубежом. И нам удалось с первых дней выйти на международный уровень и достойно представлять Азербайджан. Международные эксперты считают «Этноглобус» достоверным источником, и это очень высокая оценка.

— Встречали противодействие со стороны отдельных лиц, которых, возможно, задели своим критическим выступлением?

Безусловно, были и оскорбления, и  попытка меня дискредитировать . Но я с первых дней дала себе обещание не отвечать ни на одно оскорбление. Только работать. Не позволять недоброжелателям зарабатывать на твоем труде себе рейтинги. Против зла и агрессии шла с миром и объективными аналитическими статьями. Ведь оскорбляет только тот, кто слаб, а «Этноглобус» сильный сайт во всех смыслах.

— Кто Ваша целевая аудитория?

Так как «Этноглобус» научно-публицистический ресурс, то в числе наших читателей и простые обыватели, и ведущие ученые и эксперты. Меня радует, что мне удалось открыть мировому читателю многих азербайджанских ученых, продемонстрировать их работы, реалии Азербайджана. Также ученые и эксперты со всего мира могли предоставить азербайджанским читателям свои статьи. Я часто слышу благодарность от ученых и экспертов за публикации, после появления которых на «Этноглобусе» им писали из разных уголков мира.

Кого обычно привлекаете для обсуждения вопросов? Это свободное обсуждение или к нему допускаются только приглашенные эксперты?

Я человек демократичный и открытый. Приглашаю к дискуссии как специалистов разных категорий,  так и просто читателей, желающих донести свое мнение до широкой публики. Единственное требование  — это призыв к миру, мирному сосуществованию, широкому мышлению.

— Азербайджан всегда был в центре Закавказских событий, неким связующим звеном. Он не утерял своей функции определителя вектора политики  в этом регионе?

Азербайджан и сейчас является сердцем не только Южного, но и всего Кавказа.  Азербайджанская историческая память имеет культуру государственного правления, ведение политики с сильными державами и народами, не имеющими своей государственности. Азербайджан не претендует на роль жандарма на Кавказе, и доказал это всему миру  за годы своей независимости, и многие страны видят в нем надежного партнера в регионе. Если вы понаблюдаете за события последних лет, то заметите, что отношения у Азербайджана со всеми странами региона налажены. Исключая Армению, так как с ними у Азербайджана существует болезненный конфликт.

— Этноглобус охватывает аудиторию многих стран. Как часто приходится убеждаться в субъективности информации о нас?

Не следует ждать, что всегда о нас будут писать только  хорошо. Люди, вплоть до тех, кто проживает рядом с нами, часто бывают  недовольны даже Всевышним по причине своих социальных и личных проблем, которые он не в силах решить самостоятельно. Нам нужно опережать события, не включаясь в ненужные дискуссии и разборки, давать широкую информацию об Азербайджане. К примеру, кто-то напишет, что в Азербайджане притесняются христиане и малочисленные народы. Мы не пытаемся доказать, что это ложь. Просто размещаем в «Этноглобусе» материалы о мероприятиях, которые проводят сами христиане,(замечу , что не только православные и католические, но и протестантские общины) и отдельные этнические общины Азербайджана. Таким образом, ложь рвется в клочья. Как можно говорить о притеснении, если есть фотоматериалы об их мероприятиях?

— Есть какая-то периодичность конференций, встреч на международном уровне организаций, подобно Вашей. Какие актуальные вопросы поднимались и какие удалось решить?

В 2014 году я начала бессрочный проект «Этноглобуса» — «Этничность как одна из основ азербайджанства». В рамках этого проекта  проводятся конференции, в том числе онлайн. Одной конференцией решить проблему нельзя. Но люди учатся обсуждать острые и щепетильные темы сдержанно. Мультикультурализм — это культура жить вместе и уметь слушать других.

Так сложилось, что в мире много народов, а государств мало. И иные попытки в последнее время искусственно увеличить количество государств приводит к трагическим событиям. Этничность и религиозность лежит в основе национальности, которая имеет свое государство. К примеру, мусульманин, христианин, иудей, этнический лезгин, тюрок, талыш, аварец, татарин, русский и т.д., проживающие на территории нашей страны Азербайджан —  азербайджанцы. К сожалению, азербайджанскому общественному сознанию не разъясняются эти детали, и этим умело используют наши недруги. Нельзя оставлять свободные места в общественном сознании, туда обязательно будут вливать негативную информацию против нашей страны.

— В одном из интервью Вы совершенно точно подметили, что у нас нет культуры общения с животными. Возможно, это идет от наших предков-зороастрийцев, которые подразделяли животных на вредных и полезных. Но согласитесь, у азербайджанцев  никогда не было  традиции держать животное дома. Собаке всегда отводилась роль охранника, а кошке — ловца мышей. Но лично я замечаю, что отношение людей к животным в последнее время значительно меняется. И Ваша личная заслуга в том есть точно. Какие, на Ваш взгляд, мероприятия нужно проводить постоянно в социуме, чтобы люди стали более бережно, с уважением относиться к братьям нашим меньшим?

Ислам, к которому азербайджанцы пришли позже, только и делает, что призывает к любви и милосердию к животным. В нашей семье мы росли с животными. Бабушка по маме Салима то и дело приносила домой какого-нибудь оставшегося без матери  котенка, не могла спокойно пройти мимо брошенного малыша. Действительно, в последние годы усилием защитников животных меняется отношение к животным. Наши защитники оперативно находят людей, которые жестоко обращаются с животными и передают их в правоохранительные органы. Вы ведь знаете, у меня на странице фейсбука вместо личного фото кошки. Помню, как-то мне сказали, что не могут включить меня в список друзей, так как это несерьезно. Я ответила, что серьезность человека измеряется его отношением к слабым. Я постоянно на своей странице демонстрирую любовь к животным. Вначале кто-то смотрел высокомерно, но сейчас эти люди тоже выставляют фото с животными — тем самым, как будто хотят продемонстрировать, что они тоже любят животных. Нелюбовь к животным сегодня — стало своеобразным показателем невежества и низкого уровня человеческих качеств . Я стараюсь нести любовь к животным неагрессивно и ненавязчиво, а с любовью. И начинаю свое общение с теми, кто интересуется моей волонтерской деятельностью со слов правоверного шиитского Имама Садика (с): «Качество человека измеряется его отношением к животным», что почти всегда обезоруживает собеседника.

— Интернет — это, конечно, благо для тех, кто ищет там полезную информацию.  Но это и бич человечества, особенно когда в ход идут приемы хорошо спланированной информационной войны. Учитывая ситуацию с оккупированными районами, как часто приходится вести разъяснительную работу с оппонентами на виртуальном пространстве?

Как уже ответила, я не вхожу в дискуссии, так как это забирает очень много энергии. Просто следую избранной  концепции — материалы «Этноглобуса» отвечают нашим оппонентам на все поставленные вопросы. Как вы уже заметили, у меня большая практика общения с самыми разными людьми, я умею разговаривать и с недругами Азербайджана, и с радикальными элементами не только в виртуальном пространстве , но и в жизни, не позволяя ни себе, ни им перейти в плоскость оскорблений. Этнический, религиозный и любой другой радикализм или шовинизм есть признак невежества и маргинализма.

— Сколько у нас существует диаспор и насколько тесно они между собой контактируют?

Точное число не могу сказать, но после того как был создан Государственный институт мультикультурализма эти общины общаются между собой на площадке Бакинского центра мультикультурализма. Ведь умение общаться с представителями разных культур  важно для формирования азербайджанского сознания и гражданства —  взаимоотношения между этносами и религиями важны  в той же мере, что и между государством и его гражданами.

— Какой помощи от государства, на Ваш взгляд, вам не хватает, чтобы вести работу более широко и с большей пользой для нашей страны.

«Этноглобус» все эти годы действует исключительно за счет моих личных финансов. Еще в 2015 году было объявлено, что»Этноглобус» открыт для получения  грантов и сотрудничества. Пока я не получала никаких грантов, так как «Этноглобус» начал свою работу не как НПО, а как самостоятельная структура с перспективой бизнеса. Я предприниматель и умею зарабатывать.  Нужно уметь превращать свою работу в бизнес. «Этноглобус» расширяется, развивается постоянно. Мы должны понимать, что государство обязано обеспечить безопасность своего гражданина, а остальное нужно сделать ему самому.

— Насколько Вы верующий человек? Что для Вас религия?

Я верующий, но не религиозный человек. Религия  — это путь к Богу, самопознанию, духовному развития. У каждого свой путь. Мой путь это познания себя в прямомо общении со Всевышним.

— Я знаю, Вы приверженец восточной философии, в частности, пропагандируете йогу.  Что она дает современному человеку, привыкшему жить в напряженном городском ритме?

На своем личном примере я показываю, чего можно добиться, имея чистые мысли, чистые слова и действия. Йога это не только упражнения и дыхание. Это образ жизни, позитивное мышление, несение миру любви и света. Иначе можно часами медитировать, не есть убиенное, но не добиться  духовного роста. За годы занятий духовными практиками  (кстати, это не только йога, но и методики развития личности и нейролингвистическое программирование (НЛП)) я стала выглядеть значительно моложе, здоровее, научилась управлять своим временем, помогать другим идти по жизни легко и плавно, добиваться достигнутых целей и т.д. Я веду занятия по моей специальной методике по йоге, веду семинары по развитию личности, чем вношу свою долю в дело служения миру. Ведь мы все частицы этого мира. Какими будем мы — такой и будет наша Вселенная!

— В последнее время заметно возрос интерес нашей молодежи к русскому языку. Это нормально, что он снова становится популярным в республике, несмотря на выпады против него некоторых языковедов и политиков?

Выпады против русского или вообще какого-либо языка — это есть невежество. Любой язык  — это развитие кругозора человека. В Турции и Иране высоко ценятся политологи и ученые, знающие русский язык, так как считается, что выучить его нелегко.  Я филолог, специалист по  азербайджанскому языку, но в совершенстве владею русским, чем благодарна моему советскому образованию. Иначе, как бы я могла выйти на международный уровень?  Английский язык тоже имеет международный статус, и знание этого языка тоже расширяет наши возможности.  Но языки не могут конкурировать. Нельзя язык превращать в инструмент своей личной невежественной политики.

— Поддерживают ли ваше движение наши соотечественники, проживающие за границей?

«Этноглобус» несколько лет действовал только на русском языке, мы были нацелены на зарубежье. С нами сотрудничают представители нашей диаспоры в разных странах, и их очень много.

— С какими общественными или правительственными организациями  Вы работаете в прочном тандеме? Чем взаимодополняете друг друга?

С первых дней работы «Этноглобуса»  работал с общинами народов Азербайджана . Без них никак нельзя. Они воспринимают наш ресурс как свой родной. Последние годы тесно сотрудничаем с Бакинским международным центром мультикультурализма.

Дорогая Гюльнара ханум, желаем Вам и Вашему Международному онлайн информационно-аналитическому центру  «Этноглобус»  как можно больше расширить границы общения, потому что, привлекая авторитетные лиц и компетентных экспертов, Вы поднимаете и помогаете решать проблемы, которые нельзя замалчивать в правовом и открытом гражданском обществе, тем самым создавая благоприятный имидж Азербайджану.

luch.az

 

Прочитано 495 раз


AZ

ENG

последние новости

Top 10 Самые Популярные Новости