Разработано Joomlamaster.org.uaсовместно с Joomstudio.com.ua

                                                                                      
 
                                                                                                                             Ru  Az  En
 
                                                                                                                                                                                                              АРХИВ
Понедельник, 01 Июнь 2015 13:51

"Школа" тюрьмы Пишевари– расхождения мысли

Автор 

Акрам Рагимли (БИЖЕ)

Построенные вдали от города на севере Тегерана в период правления Каджаров загоны и постройки для скота, в основном, для лошадей и ослов, были «реконструированы» в период Реза шаха и, в знак презрения к тюркам – Каджарам, получив название «Каср-Каджар» (дворец Каджаров), превращены в тюрьму. Эта тюрьма на окраине Тегерана, построенная  для совершивших тяжкие преступления и политических заключённых, имела славу жуткого и ужасающего места в Иране.  Этот тюремный каземат, получивший прозвища «ад» и «дом, откуда не возвращаются», был свидетелем многих актов насилия, казней без суда и следствия, невообразимых пыток, мучений и издевательств. В его застенках потеряли жизнь многие, безжалостно расстрелянные и задушенные, борцы за свободу, политические деятели, патриоты. Если бы камни, из которых был построен «Каср-Каджар» могли бы говорить, то они многое поведали бы о преступлениях кровавого режима Реза шаха!..

Государство специально предусмотрело расположение «Каср-Каджара», как «дома страданий», вдали от Тегерана с той целью, чтобы родственники, друзья и семьи осуждённых, прочувствовав на себе все тяготы изнурительной дороги сюда, воздержались бы от передачи посылок и еды своим близких. В это кошмарное место можно было доехать только на фаэтоне, лошадях и повозках (в то время другого транспорта не существовало). Те, кто шёл пешком, обрекал себя на многодневную мучительную боль в ногах и суставах и ещё долго не мог отойти от усталости.

Камеры для заключённых в «Каср-Каджаре», известные как «Зиндане Меркези», его коридоры и этажи, один пуще другого, производили тягостное впечатление. Одной из таких узких и тёмных камер, полной крыс, блох, комаров и прочей живности и насекомых, была расположенная на первом этаже, близко к источающему смрад канализационному узлу камера №2.

Проведший первую половину следствия в этой камере Пишевари, позже был переведён, в несколько отличавшуюся, камеру №7. Он был вынужден провести в этом месте, в четырёх стенах, самый осмысленный и цветущий период своей жизни – ни  много, ни мало – целых 10 лет…

С.Дж.Пишевари достаточно полно описал адские муки событий той поры в своём «Дневнике тюремных воспоминаний». На деле же, это гораздо больше, нежели просто воспоминания, это повествование о тюремной жизни – является 3700 дневной эпопеей из жизни человека, как Прометей сгоревшего в огне за свободу своего народа и страны.

В камере №7, куда С.Дж.Пишевари был переведён после своего пребывания в камере №2, грамотным заключённым разрешали выдавать бумагу, перо и читать неполитическую литературу. С.Дж.Пишевари, пользуясь этой возможностью, завершает в этот период свои романы «Надира», «Мехин бану», создаёт «Дневник тюремных воспоминаний», ряд фельетонов, рассказов, стихов и статей критико-публицистического содержания (75. с.31).

Видный исследователь – поэт, педагог Вугар Ахмед пишет: «В ХХ веке есть все основания для формирования содержания понятия феномена М.Дж.Пишевари, говорить о нём как об авторитетном общественном деятеле, мудром главе правительства, талантливом учёном, видном поэте и прозаике, обладающем острым пером публицисте, гуманисте и редакторе-интернационалисте, представить его жизнь и деятельность потомкам, в качестве примера, достойного для подражания» (11. с.188).

Полная страданий, тюремная жизнь политзаключённого, даже в малой степени, не сломила у С.Дж.Пишевари волю к свободе, не лишила его любви к родине. Находившийся с ним, в определённый период времени в одной камере,  С.Джавид признаётся, что и в тюрьме С.Дж.Пишевари производил впечатление  учителя, мудрого советчика. Называя дни, проведённые в тюрьме рядом с Пишевари незаменимой школой жизни, Джавид пишет: «Для молодёжи, находившейся в тюрьме С.Дж.Пишевари был педагогом, примером, незаменимым советчиком» (185 a. s.40).

По идейно-политической и анти режимной направленности, заключённые в «Каср-Каджаре» делились на два лагеря, заключённые со стажем, и новые. К так называемым, «старым», относились арестованные, примерно, в одно время с С.Дж.Пишевари (на 1-2 года раньше, или позже)  (С.Дж.Пишевари, Юсиф Ифтихар, Рагим Хамдад, Али Умид, Ардашес Ованесян и др.), новые же, составляли так называемую группу «53»-тьих, из числа политзаключённых в основном, молодого возраста (Доктор Таги Арани, М.Бахрами, М.Богарти, А.Хамеи, Б.Алеви, М.Йазди и др.). Между этими двумя группами политзаключённых наблюдались идейные и политические разногласия, расхождения в мысли. Об этом С.Дж.Пишевари повествует в своём тюремном дневнике.

Хотя новые заключённые (53-тьи), прибывшие в тюрьму были из числа образованной молодёжи, их революционный опыт был невелик, отсутствовал навык адаптации к изменившейся исторической ситуации. К тому же, это были люди, изучавшие марксизм-ленинизм по книгам и поэтому их умами полностью овладели коммунистическая идея, радикализм, склонность к переустройству общества путём революционного переворота, без учёта пространственно-временного фактора.

Склонность молодёжи к такой крайней позиции, являлась причиной недовольства в среде «старых» политзаключённых, в том числе и С.Дж.Пишевари. В своих воспоминаниях Бозорг Алеви – один из группы «53»-тьих узников, отводит им место героев и борцов за свободу, замалчивая, а порою и искажая роль «старых» профессиональных революционеров, оставляя их имена в тени (95. с. 24-40). Позднее Пишевари, выражая своё отношение к этому в своей статье в газете «Ажир», пишет: ««53»-тьи до своего заключения в тюрьму, не осуществляли какой-либо серьёзной политической деятельности, кроме того, что читали литературу, печатали издание «Дунья» (Мир) и устраивали студенческие демонстрации… Попав в тюрьму, они не гнушались называть старых борцов мягкотелыми, и даже, предателями. Тогда как, старые заключённые и на следствии, и в тюрьме вели себя более стойко и разумно» (212. 30 мехр 1323). С.Дж.Пишевари и его единомышленники в тюрьме, отказывались от еды, которую приносили родственники из обеспеченных семей многих из «53»-тьих (174, с. 42). Этот факт подтвердил нам в личной беседе один их «53»-тьих, наш, ныне покойный, учёный Али Сахиль.

Полемика и разногласия, расхождения по идеологическим и тактическим вопросам между С.Дж.Пишевари, Ардашесом Ованесяном и Юсифом Ифтихари были более серьёзны и глубоки и, продолжались долгое время. Находившийся среди «53»-тьих, Доктор Анвер Хамейи[1], опубликовавший позднее свои тюремные воспоминания, пишет: «Среди «старых» политзаключённых одними из самых образованных и сильных, с теоретических позиций, были Пишевари и Ованесян… Ардашест – был ярым коммунистом. В противовес ему, Юсиф Ифтихар был, отворотившимся от коммунизма, ругавшим Ленина и Сталина и заявлявшим о своём полном разрыве с коммунистами человеком. В отличии от них, С.Дж.Пишевари стоял на средних позициях, считая, что ради блага родины, можно пользоваться помощью Москвы» (174. с. 173). В острых полемических дискуссиях между Юсифом Ифтихари, Ардашестом Ованесяном и С.Дж.Пишевари важное место занимали тактические вопросы.  «Это противостояние, начатое со времён «Коминтерна», с тех пор присутствовало в среде иранских коммунистов… Юсиф Ифтихар «называл Советы социалистическим империализмом, а социализм государственным капитализмом» и считал, что они опаснее капитализма и западного империализма… (Там же, с. 174, 179). В отличии от Юсифа, Ардашест был убеждённым сталинистом. Он говорил, что «Юсиф – зазнавшийся троцкист». На деле же, ни Юсиф, ни Ардашест ничего не знали ни из Сталина, ни из Троцкого. Их теоретические познания были очень бедны, в сравнении с Пишевари... Они были обычными, простыми рабочими. Пишевари же, был образованным человеком,… находившимся в ряду представителей интеллигенции» (Там же, с. 186). А.Хамейи, продолжая, свою мысль пишет: «С.Дж.Пишевари был образованным, общительным, опытным человеком со стажем, чей образ мысли отличался от образов мышления Ованесяна и Ю.Ифтихари... он намного отличался и превосходил их по своей политической грамотности… С.Дж.Пишевари был одним из тех, кто заложил основы партии «Адалят». Он участвовал в первом конгрессе «Коминтерна», являлся Коммисаром внутренних дел в Коммунистическом правительстве в Реште, одно время был секретарём Коммунистической партии Ирана, основателем газет «Хуррийет» и «Хакикат»… человеком, лично знакомым с Нариманом Наримановым, С.Орджоникидзе и другими, был в дружеских отношениях с  Кировым, М.Багировым» (Там, же, с. 186). «Останавливаясь на разногласиях между С.Дж.Пишевари и А.Ованесяном, А.Хамейи, одной из основных причин этого считает независимый образ мышления С.Дж.Пишевари. В «своём отношении к Советам, и к Сталину, он не был близок ни к Ардашесу, ни к Ю.Ифтихари… Хотя внешне он не выражал своего отношения к высказываемому о стране Советов, внутренне, он всегда имел своё мнение… Я, лично, провёл с ним в одной камере целый год и успел близко познакомиться. Я не заметил в нём ни страха, ни консерватизма» (Там же, с. 186-187). А.Хамейи, указывает в воспоминаниях: «… С.Дж.Пишевари говорил мне в заточении, что «после заключения Советами в 1921 году договора с Ираном, их помощь иранским коммунистам прекратилась. После закрытия диктаторским режимом Реза шаха газеты «Хакикат», профсоюзных клубов, я с целью получения помощи, с большим трудом, отправился в Москву. Двери каких-бы кабинетов я не там не открыл, везде столкнулся с проблемами. Государственные чины посылали меня в партийные органы, партийные органы – в «Коминтерн», а Коминтерн в отдел «Ближнего Востока», этой же организации… В результате, Пишевари встречается с ответственным по отделу Ближнего Востока Коминтерна Китайгородским… Пишевари рассказывал нам, что этот человек был бюрократом и клоуном. Кроме поста, который он занимал, его ничто больше не интересовало» (Там, же, с. 189).

А.Хамейи ставит в своей книге такой вопрос: почему Пишевари остался верен советским властям? Он придерживался такой мысли, что всё чего можно будет добиться в Иране в будущем, возможно только при поддержке Советского Союза. Даже, притом, что страна Советов оказалась в руках такого диктатора как Сталин, он говорил, что ему ничего не остаётся, как продолжать защищать её. Пишевари, с точки зрения, политической раскладки, видел мир двуполюсным: один полюс – это английский империализм, а другой полюс – Советский Союз. Другого, среднего пути не существует, говорил он» (Там же, с. 190-192). Если опираться на факты, содержащиеся в воспоминаниях Анвера Хамейи, то политзаключённых, находившихся в 30-ые годы, вместе с Пишевари в «Каср-Каджаре», по идеологической направленности и мировоззрению, можно разделить на следующие группы:

1. Группа ярых сталинистов и сторонников Советского Союза, во главе с Ардашесом Ованесяном;

2. Группа, во главе с Юсифом Ифтихаром, противников Советского Союза и Сталина, считающая последних предателями;

3. Группа во главе с С.Дж.Пишевари, которая не видела иного способа замены существующего в Иране режима демократическим строем, кроме как через помощь Советского Союза.

4. Группа «53-тьих», ратующая за приход к власти в Иране марксистско-ленинских сил (Во главе этой группы находился большой мыслитель Таги Арани).

Таким образом, можно заметить, что дни, проведённые С.Дж.Пишевари в «Каср-Каджаре» не ограничивались тяжестью и страданиями тюремной жизни, но, также включали идейно-политическую атмосферу жизни политзаключённых, полную полемики, идейных расхождений и тактических и политических разногласий. Эта особенность проявила себя в мировоззрении и деятельности С.Дж.Пишевари ещё больше и после его выхода на свободу. До конца своей жизни, он был вынужден более скрывать свои мысли, нежели открыто высказываться. Он вынужден был так себя вести, имея объективное представление о стране Советов. Его обрекли на это, время, пространство, историческая действительность и, более всего, отсутствие поддержки.

ПОСЛЕДНИЕ ДНИ ТЮРЬМЫ

Следствие по делу С.Дж.Пишевари, за всё время его пребывания в «Каср-Каджаре» в качестве политзаключённого, продолжалось на протяжении 10 лет, с января 1930 года по март 1940 года. Несмотря на то, что он был признан виновным в антигосударственной деятельности, являвшимся членом партии, ведущей антиправительственную пропаганду, печатавшим статьи против режима, нарушавшим общественные устои, С.Дж.Пишевари не признал себя виновным ни по одному из 20 пунктов, сфабрикованных против него в «суде Расправы» обвинений (149. с. 7-79). Последнее следствие по делу обвиняемого в деятельности против безопасности и независимости страны С.Дж.Пишевари, согласно пунктам 1 и 5 уголовного кодекса проведшего за решёткой ровно 10 лет, состоялось 12 числа месяца исфанд 1318 года (4 марта 1940 г.) (Там же). На последнем заседании следствия принимали участие государственный обвинитель Ахмед Асим, Гасан Амни из Управления Безопасности, Магомедали Аштияни из Полицейского Управления, «адвокат» Гусейн Шахиди. Вначале обвиняемому приказали сообщить данные о себе (кем является, чем занимается, где родился, семейное положение, образование, жизненный путь, дата ареста и прочее). В своём последнем слове, С.Дж.Пишевари, обратившись к тем, кто привлёк его к следствию, сказал: «10 лет, без единого факта и доказательства, меня, невиновного держат в заключении под арестом. Вы видите, во что я превратился за это время… я потерял свою молодость!.. Я не собираюсь оправдываться. Только прошу вас принять справедливое решение» (Там же, с. 78).  Затем, вновь перечисляются факты, запечатлённые в протоколе:

Имя: Мир Джафар

Фамилия: Пишевари

Отчество: Мир Джавад

Год рождения: 1313 (хиджри), место – Халхал. Возраст – 47 лет. Владелец квартиры Моид Альмамалик.

Конечный адрес проживания: Тегеран, Бахш Хасанабад, Чехар рах Вюзарат Чанг, улица Интихабийе (без номера).

Семья: супруга – Масума Рахмани, сын – Дарьюш.

Дата взятия под арест: 6 число месяца Дей 1309 г. (январь 1930 г.).

Причина ареста: коммунистические убеждения, пропаганда против режима, сотрудничество с иностранцами против Ирана, анти режимные публикации, сотрудничество с противниками режима…

Несмотря на окончание тюремного срока, следствие вновь продлевается. Очередное последнее заседание состоялось 1 ордбехешта 1319 года (апрель 1940 г.). Так как, во время последнего следствия срок заключения С.Дж. Пишевари истёк, он был освобождён 2 ордбехешта 1319 года (23 июня 1940 г.) и отправлен в ссылку в Кашан сроком на три года.

Интерес вызывают ответы С.Дж.Пишевари на вопросы, задаваемые ему во время следствия. К примеру, рассмотрим материалы следствия от 14 числа месяца исфанда 1309 года (март, 1940 г.).

Вопрос: Вы придерживаетесь коммунистических убеждений?

Ответ: Я уже говорил вначале, что нет, я больше не коммунист.

Вопрос: В чём же причина?

Ответ: Поначалу, я был недостаточно осведомлён о коммунистах и коммунистической идеологии. Я занялся изучением этого вопроса, где-то на протяжении 7-8 лет и пришёл к выводу, что для распространения её в Иране ещё очень рано. Коммунисты опираются на рабочий класс, он их фундамент, а в Иране этот класс очень слабо развит. Я не могу представить, что и через 100 лет этот класс, выйдя на передний план, может составить большинство от народных масс здесь.

Еще позднее, находясь уже в Баку, я увидел не очень хорошее отношение коммунистического руководства к прибывшим из Ирана, почувствовал их недоверие. Они держали нас на расстоянии от, по-настоящему, важных дел. Иногда они не гнушались даже оскорблениями. Такой подход в корне отличался от того, что они вначале нам обещали. Всё это, постепенно, отдалило меня от них.

Свержение Каджаров воодушевило меня, но потом…

Желание моей семьи вернуться на родину оторвало меня от прежней деятельности и от них… (там же, с. 32-33).  После 1924 года  (после холодного приёма, оказанного С.Дж.Пишевари советским руководством в Москве – А.Р.) я не участвовал ни в одной политической организации. Никаких доказательств и подтверждений относительно моего участия быть не может (Там же, с. 12).

Хотя С.Дж.Пишевари и был освобождён на последнем судебном заседании 22 апреля 1940 года (1 ордбехешта 1319 г.), он вновь был сослан в Кашан. В воспоминаниях, связанных со ссылкой С.Дж.Пишевари в Кашан доктор Саламулла Джавид пишет: «…С.Дж.Пишевари, Мами Нунакарани (Дехган) и моих близких товарищей после длительного тюремного заключения сослали в Кашан. Я был очень рад увидеть их живыми и здоровыми[2]. Здесь за нами также следили (185a. s.52). Полиция Кашана, получившая указания из центра и Управление безопасности и здесь не оставляли в покое С.Дж.Пишевари и его соратников. Время от времени их вызывали в Управление, задавали вопросы и выражали своё недоверие.  О жизни в ссылке. С.Дж.Пишевари писал позднее: «… После 10-летнего заключения, в 1319 году я был сослан в Кашан. Эта ссылка оказалась для меня хуже тюрьмы. Но, я не падал духом. Жил я в доме с запустелым двориком. Мне было запрещено с кем-либо общаться. Я не мог заговорить, или, поздороваться, даже с 10-летней дочерью моего ссыльного друга. Вместе со своими двадцати двумя ссыльными друзьями, я вновь был под арестом. Лишь, только после Шахриварских событий (ввода войск союзников в Иран) я освободившись, отправился в Тегеран» (212. 15 мордад, 1322 г.).


[1] Доктор Анвар Хамейи был одним из тех, кто относился к Пишевари, его политическим убеждениям через призму позиции «53-тьих».

[2] С.Джавид был сослан сюда раньше них.

ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА

 1.Белые пятна стираются. Азернешр, Баку, 1991.

2.Вопросы истории Южного Азербайджана. Баку, 1991.

3.История Азербайджана. Баку, 1999.

4. Айдын Медетоглы. Южный Азербайджан вчера, сегодня, завтра. Баку, 2005.

5.Атамоглан Мамедли. Иран в годы Второй Мировой войны. Баку, 2000.

6.Бехруз Хагги. Сафархан преданный деятель Национального Правительства. Баку, 2001.

7.Боюк Ресулоглы. Во благо Азербайджана (сборник статей). Баку, 2001.

8.В.И.Ленин. Доклад на II Общероссийском съезде коммунистических организаций Востока. Баку, 1983; «Гек-тюрк», Баку, 1998.

9.Видади Мустафаев. Изучение проблемы южного Азербайджана. Баку, 2002.

10.Видади Мустафаев. Национальное сознание в южном Азербайджане (I половина XX века). Баку, 1998.

11.Вюгар Ахмед. М.Дж.Пишавери: жизнь, среда и творчество. Баку, 1998.

12.Кулам Мамедли. Хиябани. Баку, 1949.

13.Кулу Мамедли. Говорит Тебриз., изд. «Нурлан», Баку, 2004.

14.Кылман Илкин. Как зарождались золотые страницы. «21 Азер» 1999, №3.

15.История преступлений Кавамюль-салтанат. «21 Азер» 2000, №2.

16.Эльдар Карадаглы. Азербайджанская Демократическая Партия. Извещение о независимости (беглый взгляд). Швеция, Гетеборг, 2005.

17.З.З.Абдуллаев, Н.М.Агаси. Современный Иран. Баку, 1976.

18.И.Х.Таригпейма. Общественно-политические и государственные взгляды доктора Таги Арани. Баку, 1965.

19.И.Х.Таригпейма. Доктор Таги Арани. Баку, 1965.

20.Исмаил Шемс. Азербайджанское общество. «21 Азер» 1999, №2.

21.М.М.Чешмазер. Формирование и деятельность Азербайджанской Демократической Партии. Баку, Элм, 1986.

22.М.Э.Расульзаде. Восточная политика большевиков. Баку, 1994.

22 (а). Мир Джафар Пишавери. Избранные труды. Баку, 1984.

23. Мирза Ибрагимов. Истина об Иранском Азербайджане. Баку, 1948.

24. Мирза Ибрагимов. Тонкие струны. Баку, 1959.

25. Мирза Ибрагимов. Национально-демократическое движение в южном Азербайджане. «Революция и культура» (журн.), Баку, 1947 №9.

26. Миррагим Абдуллаев (Вилаи). Роль демократической прессы в национально-освободительном движении в Иранском Азербайджане (1941-1946). Баку, 1979.

27. Муса Касимов. Вопрос Азербайджана в международных отношениях. Баку, 1993.

28. Краткая история Азербайджана. Баку, 2000.

29. Н.Н.Нариманов. Статьи и речи (в 2-х томах). Баку, 1971.

30. Нариман Гасанов. Пробужденный Тебриз и Саттархан. Баку, 1986.

31. Насиб Насибзаде. Разделенный Азербайджан. Единый Азербайджан. Баку, 1997.

32. Насиб Насибзаде. В Иране Азербайджан.

33. С.Дж.Пишавери. Политические партии и общественные организации до национального движения в Иранском Азербайджане. В журнале «21 Азер».

34. Советский Азербайджан и вопросы зарубежного Востока (сборник статей). Баку, 1980.

35. Солмаз Рустамова-Тохиди. Азербайджанская периодическая печать 1875-1990 (библиография). Баку, 1993.

36.  Солмаз Рустамова-Тохиди. Восточная политика Коминтерна и Иран (1919-1943). Издание Университета Хазар, Баку, 2001.

37. Султанали Мирзазаде. Милли Меджлис (1945-1946). «21 Азер», 2000 №9.

38. Самед Байрамзаде. «Белые пятна» в истории южного Азербайджана (сборник статей). Баку, 1992.

39. Т.А.Ибрагимов (Шахин). Формирование Иранской коммунистической партии. Баку, 1963.

40. Теюб Курбан. Личность, которая сильнее своих врагов. Баку, «Ширван нэшр», 2006.

41. Шовкет Тагиева (в соавторстве с Акрем Рагимли и Самед Байрамзаде). Южный Азербайджан. Баку, 2000.

42. Шовкет Тагиева. Тебризское восстание 1920 года. Баку, 1990.

43. Шовкет Тагиева. Вопрос южного Азербайджана в Совете безопасности ООН. Журн. «Араз» (Швеция), 1996 №1.

44. Шовкет Тагиева. Вопрос южного Азербайджана в Советско-Иранских политических отношениях. Анкара, журн. «Новый форум», 1992 №272.

45. Гасан Гасанов. Национально-демократическое движение в южном Азербайджане (1941-1946). Баку, 2006.

46. Джаваншир Векилов. Азербайджанская Республика и Иран в 40-е годы. Баку, 1991.

47. Джамил Гасанлы. Место, где началась холодная война. Южный Азербайджан в 1945-1946 гг. Баку, 1999.

48. Джамил Гасанлы. Южный Азербайджан: между Тегеран-Баку-Москвой (1939-1945). Баку, 1998.

49. Джамил Гасанлы. Советско-Американское и Английское противостояние в Южном Азербайджане (1941-1946). Баку, 2001.

50. Очерки по истории южного Азербайджана (1828-1917). Баку, изд. Элм, 1985.

51. Джафар Хандан. Путь успеха. Баку, 1987.

52. Джафар Хандан. Успешный путь. Баку, 1987.

53. А.И.Шамиде. Движение рабочих и профсоюзов в Иране (1941-1946). Баку, 1964.

54. Аваз Габибов. Освободительная движения в южном Азербайджане (1914-1918). Баку, 1998.

55. Акрем Биже. Национальные и демократические общества и организации в южном Азербайджане (40-е годы XX века). Институт Востоковедения НАНА, Научные труды, Баку, 2004 №3-4.

56. Акрем Мишовдаглы (Биже). Экономические меры Азербайджанского Национального Правительства. Журн. «Азербайджан», 1998 №1.

57. Акрем Мишовдаглы (Биже). Аграрная политика АНП. «21 Азер» 1999 №2.

58. Акрем Мишовдаглы (Биже). Судьба южных азербайджанцев в XX веке. Журн. «Мысль», Баку, 1998 №1.

59. Акрем Мишовдаглы (Биже). Борьба народа за язык, национальное просвещение и культуру в южном Азербайджане (сборник статей). Баку, 1998.

60. Акрем Мишовдаглы (Биже). Хроника нестираемых из памяти историй (о 21 Азер). Институт Востоковедения НАНА, Научные труды, Баку, 2003 №1-2.  

61. Акрем Мишовдаглы (Биже). Национально-демократическое движение в южном Азербайджане (1941-1946). Изд. «MEQA», Баку 2003.

62. Акрем Мишовдаглы (Биже). Национально-демократическое движение в южном Азербайджане. Баку 2003.

63. Али Туде. Тебризская филармония. «21 Азер» 2009 №9.

64. Алиовсат Кулиев. Об истории национально-освободительного и демократического движения в южном Азербайджане (1941-1946). Труды Института Истории и Философии, Iвыпуск, Баку 1951.

65. Амир Теймуроглы. Нариман Нариманов и тюркские народы. Изд. «Нурлан», Баку, 2006.

66. Амрали Лахруди. Избранные статьи (1990-1999), издание газеты «Азербайджан».

ДИССЕРТАЦИИ

67. Вюгар Ахмед. М.Дж.Пишавери: жизнь, среда и творчество. (док.дисс.),  Баку, 1998.

68. Исмаил Таригпейма. Общественно-политические и государственные взгляды доктора Таги Арани. (канд. дисс.), Баку, 1962.

69. Камран Мамедов. Формирование народно-демократического государства в южном Азербайджане (1945-1946). (канд. дисс.), Москва, 1950.

70. Мир Рагим Абдуллаев (Вилаи). Роль прессы в национально-освободительном движении в Иранском Азербайджане (1941-1946). (канд. дисс.), Баку, 1975.

71. Миркасим Чешмазер. Формирование и деятельность Азербайджанской Демократической Партии. (канд. дисс.), Баку, 1987.

72. Мамед Давали. Организация и деятельность Национального Правительства в Иранском Азербайджане (1945-1946). (канд. дисс.), Баку, 1967.

73. Султанали Мирзазаде. Милли Меджлис Иранского Азербайджана и его законодательная деятельность (1945-1946). (канд. дисс.), Баку, 1970.

74. Фарадж Дестгушаде. Экономические меры Национального Правительства в Иранском Азербайджане (1945-1946). (канд. дисс.), Баку, 1964.

75. Гамид Мамедзаде. Революционер, журналист, писатель Пишавери. (канд. дисс.), Баку, 1955.

76. Джафар Хандан Гаджиев. Национально-освободительные идеи в литературе южного Азербайджана (1906-1946). (док. дисс.), Баку, 1967.

АРХИВНЫЕ МАТЕРИАЛЫ

77. Архив Азербайджанской Демократической Партии

78. Центральный Государственный Архив Азербайджанской Республики. Фонд №28-29.

79.Материалы судебного процесса Мир Джафара Багирова. Баку, 1993.

НА ПЕРСИДСКОМ И НА АЗЕРБАЙДЖАНСКОМ ЯЗЫКЕ

(по старому алфавиту)

فارسجاو آذربايجان تورکجه­سينده (اسکی الفبا ايله)

80-  آذربايجان" (مقاله­لر توپلوسو). " آذربايجان" روزنامه­سينين نشريه­سی ١٣۴۴

81- آزادليق يولونون مبارزلری "آذربايجان " روزنامه­سينين نشری­سی ١٣۴١ (جلد I ) و (جلدII)  ١٣۴٨ 

82- احمد رضوانی. ماجرای آذربايجان از شهريور ١٣٢٠ تا ١٣٢۵، نشريات "اراک"، جلدI ، تهران ١٣٢٦.

83- احمد محمودی. اسناد روابط ايران و شوروی در دوره رضاشاه. تهران اسناد ملی ايران ١٣٧۴

84- اقتصاد ايران، تهران ١٣٧١

85- ا.لاهرودی(احمد زاده). فرقه دمکرات آذربايجان. نشريه روزنامه "آذربايجان) ١٣٦٨.

86- ابراهيم فخرائی. سردار جنگل: ميرزه کوچک خان. تهران انتشارات"جاويدان" چاپ٩، ١٣۵٧ .

87- ابراهيم ناصحی. غائله آذربايجان در رهگذر تاريخ و چهره پيشه­وری در آيينه فرقه دمکرات. تبريز ١٣٨۴.

88- احسان طبری. جامعه ايران در دوران رضاشاه. (انتشارات"بی­جا). ١٣۵٦

89- اکرم رحيملی(بيژه). گونئی آذربايجانداملی دموکراتيک حرکات. کانادا ، ونکوور ١٣٨۴.

90- اکرم رحيملی .  مروری بر ظهور و سقوط فرقه دمکرات آذربايجان ( ١٩۴٦- ١٩۴١ ) تهران ،  ١٣٨٦.

91- اکرم ميشو داغلی. (کول آلتيندا کؤز کؤزه­ره­جک " ايديريم" ژورنالی ٢-جی نمره؛ رحيملی)؛ ( تورونتو کانادا )٢٠٠١ –جی ايل

92- امير چهرگشا زندانی زمان نگاهی به مبارزات با سابقه­ترين زندانی سياسی جهان صفرخان قهرمانيان. تبريز، نشر "اختر" ١٣٨٣ .

93- ايرج ذوقی. ايران و قدرتها بزرگ در جنگ جهانی دوم. تهران، چاپ سوم ١٣٧٢

94- به کوشش: رحيم رئيس­نيا. آخرين سنگر آزادی. مجموعه مقالات مير جعفر پيشه­وری در روزنامه "حقيقت" ١٣٠١- ١٣٠٠. تهران، ١٣٧٧

95- بزرگ علوی. ۵٣ نفر يا تاريخ سالهای سياه. بی­جا- .١٣۵٧

96- بهار. محمدتقی ملک­الشعراء. تاريخ مختصر احزاب سياسی ايران. انتشارات امير­کبير ١٣۵٧

97- بهرام امير احمديان. روابط ايران و جمهوری آذربايجان، تهران ١٣٨۴

98- پژوهش گروهی. جامی، گذشته چراغ راه آينده است. انتشارات "نيلوفر" چاپ دوم ١٣٧١

99- تيمور بختيار. سير کمونيزم در ايران از شهريور ١٣٢٠ تا فروردين ١٣٣٦. تهران، انتشارات  "کيهان"، ١٣٣٦.

100- جان فوران. تاريخ تحولات اجتماعی ايران، چاپ دوم، تهران ١٣٧٨ ( مترجم  از انگليسی احمد تدين)

101- جعفر مجيری. خراسان عصيانی و محمدتقی خان پسيان. (١٩٢١- ١٣٠٠ ). "آذربايجان" روزنامه­سينين نشری ١٣۵٣

102- جعفر مهدی­نيا. زندگی سياسی قوا­السلطنه. تهران، انتشارات " پونوس" چاپ چهارم ١٣۵٧

103- جلال زاهدی. حاضريرکی زمانين استراتژی خطی دموکراتيا اوغروندا مبارزه­دير (مقاللر توپلوسو)  "آذربايجان" روزنامه-سينين نشريه­سی، ١٣٨٦. 

104- حسين کوهی کرمانی. از شهريور تا فاجعه آذربايجان و زنجان، تهران ١٣٧١

105- حسين استوان. سياست موازنه منفی در مجلس چهاردهم. تهران، انتشارات "مصدق"    ١٣۵۵.

106- حميد ملازاده رازهای سر به مهر ناگفته­های وقايع آذربايجان.  تبريز .١٣٧٦

107- حسين ابوترابيان. مطبوعات ايران از شهريور ١٣٢٠ تا ١٣٢٦. تهران نشريات "اطلاعات" ١٣٦٦.

108- خانبابا تهرانی. غاله آذربايجان ( مستند به اسناد تاريخی و سياسی آرشيوی) تهران. ١٣٧۵.

109- خسرو معتضد. تاريخ پنجاه و هفت ساله ايران در عصر پهلوی. تهران ١٣٧٩.

110- خسرو معتضد. درون ارتش شاه. " البرز"، تهران ١٣٧٦

111- دکتر حسين يحيائی. گوشه­هائی از تاريخ و گفتگويی با يکی از سران فرقه­دمکرات آذربايجان. انتشارات "زاگروس" (بی سال )

112- ديويد نيسمان. اتحاد شوروی و آذربايجان ايران استفاده از ناسيوناليسم برای نفوذ سياسی. تهران ١٣٨١. (ترجمه از زبان انگليسی)

113- دکتر براندا شيفر. مرزها و برادری ايران و چالش هويت آذربايجانی (ترجمه از انگليسی) تهران. ١٣٨۵

114- دکتر رحيم قاضی. اسرار محاکمه قاضی محمد و يارانش... تهران، نشر "آتا" ١٣٨۵.

115- زاهدی. صنايع ايران بعد از جنگ. تهران ١٣٢٣.

116- زهره وفائی. نام آوران آذربايجان (٢-١ ). تبريز ١٣٧٨

117- سرهنگ علی زيبائی. کمونيزم در ايران. تهران. ١٣٨۵

118- سيد ابوالفتح فدائی علوی. شکست احزاب سياسی در انتخابات دوره چهادهم. تهران ١٣٢۵

119- سيد جعفر پيشه­وری؛ "نادره" (رمان)؛ تهران ١٣٨٣

120- سيد جعفر پيشه­وری. ٢١ آذر (مقاله­لريندن سئچمه­لر). "آذربايجان" روزنامه­سينين نشريه­سی ١٣۴٠

121- سيد محمود مسعود نقيب. خلخال و مشاهر. تبريز. ١٣٧٩

122- س.کاويانپور. تاريخ عمومی آذربايجان. تهران ١٣۴٦

123- "شاعرلر مجلسی" تبريز ١٣٢۴

124- شيخ محمد خيابانی. آذربايجان و آذربايجانين دموکراتيک قووه­لری. "آذربايجان" روزنامه­سينين نشری. ١٣۴٠ .

125- صمد سرداری­نيا. دارلفنون تبريز. تبريز ١٣٨٢.

126- عبدالصمد پور نظمی ميثمی. فرقه دمکرات آذربايجان يا حکومت يکساله پيشه­وری١٣٨٢ (يئرسيز)

127- ع.آذری. قيام شيخ محمد خيابانی در تبريز. تهزان ١٣۵۴ .

128- علی دهباشی. زندگی سياسی و اجتماعی مظفر فيروز. تهران ١٣٨٠

129- علی مرادی مراغه­ای. از زندان رضاخان تا صدر فرقه دمکرات آذربايجان. نشر اوحدی تهران ١٣٨١

130- عليرضا ميانالی. سلاحلا اؤلچولن ترپاق(I  و  IIجلده) کانادا- ونکوور ١٣٨۴

131- فريدون کشاورز. من متهم ميکنم کميته مرکزی حزب توده ايران را. انتشارات "رواق"، چاپ دوم، تهران، ١٣۵٧

132- فريدون کشاورز. خاطرات سياسی، (به کوشش علی دهباشی). تهران. نشر "آبی" ١٣٨٠

133- کاوه بيات. فعاليتهای کمونيستی در دوره رضاشاه. انتشارات سازمان اسناد ملی ايران ١٣٧٠

134- ک.پناهيان. فرهنگ جغرافيای ملی ترکان ايران زمين ( جلد۴- ١ ).  بغداد ١٣۴۴-١٣۴٣.     

135- مير جعفر پيشه­وری ( جوادزاده خلخالی).  سئچيلميش اثرلری. "آذربايجان" روزنامه­سينين نشريه­سی، ١٣۴۴ – جی ايل

136- م.کريمی. ائليميزين نيسگيل قالاغی (پروفسور زهتابينين ياشاييشی و اثری)  تبريز. ١٣٨۴ .

137- محمدرضا پهلوی. پاسخ به تاريخ. تهران چاپ دوم ١٣٧١.

138- محمدعلی گيلک. تاريخ انقلاب جنگل. رشت ١٣٧١.

139- ن.اميد. تاريخ فرهنگ آذربايجان (جلد ٢ ) تهران ١٣٢٩.

140- نجفقلی پسيان. مرگ بود، بازگشت هم بود. تهران ١٣٢٨.

141- لوئيس فاوست. ايران و جنگ سزد- بحران آذربايجان (١٣٢۵-١٣٢۴ ) ( مترجم کاوه بيات) انتشارات وزارت امور خارجه چاپ تهران ١٣٧۴

142- ل.اردبيليان. فدائيلر آذربايجان خالقينين ٢١ نهضتينده. "آذربايجان" روزنامه­سينين نشری­سی. ١٣٦١

143- يرواند آبراهاميان. ايران بين دو انقلاب ( از مشروطه تا انقلاب اسلامی) تهران ١٣٨٠(انگليسجه­دن ترجمه)

144 - ٢١ آذر نهضتی ايران ملی دموکراتيک حرکاتی تاريخينده پارلاق صحيفه­دير (مقاله­لر توپلوسو)  " آذربايجان" روزنامه­سينين   نشريه­سی ١٣۵۵

145- ٣٠ سال. از انتشارات فرقه دموکرات آذربايجان ١٣۵٧

Sənədlər

                                  سندلر (اسکی الفبادا و فارسجا)

146- شهريورين اون ايکيسی ١٣٢۴- ١٣٢۵ تبريز ١٣٢۵

147- قيزيل صحيفه­لر ١٣٢۴- ١٣٢۵( آذربايجان خالقينين ملی آزادليق يولوندا مبارزه تاريخيندن) تبريز ١٣٢۵.

148- س.س رينين خارجی سياستی (مسکوا- روسجا) ۴- جی جلد

149- متن کامل دفاعيات و محاکمات سيد جعفر پيشه­وری. تهران ١٣٨۴.

150- آذربايجان ملی مجليسی­نين قرار و قانونلاری( سندلر مجموعه­سی) باکی ٢٠٠۵.

151- آذربايجان دموکرات فرقه­سينين مرامنامه­سی و نظامنامه­سی.  تبريز ١٣٢۴

152- اسناد احزاب سياسی ايران. فعاليتهای کمونيستی در دوره رضاشاه (١٣١٠-١٣٠٠ ) به کوشش: کاوه بيات، تهران ١٣٧٠.

153- ٢١ آذر نهضتی(١٣٢۴- ١٣٢۵) باره­ده تزيسلر. "آذربايجان" روزنامه­سی­نين نشريه­سی، ١٣۴٩

154- نريمان نريمان­اف. ای.و.استالينه مکتوب (اوجقارلاردا انقلابيميزين تاريخينه داير(کريل الفباسيندا) باکی ١٩٩٢

155- ٣٠ سال نهضت ٢١ آذر(١٣٢۴- ١٣٢۵) از انتشارات فرقه دمکرات آذربايجان ١٣۵٧.

156- بؤيوک دؤولتلرين خارجی ايشلر ناظرلرينين لندنده­کی توپلانتيسينا. ٢٣ سنتيابر ١٩۴۵

157- ٢١ آذر نهضتی ايران ملی دموکراتين حرکاتی تاريخينين پارلاق صحيفه­سيدير. ١٣۵۵

158- آذربايجان خالق کنگره­سينين ايران حکومتينه مراجعتی. ١ آذر ١٣٢۴.

159- سووئت دؤولتينين باشچيسی ای.و. استالينين آذربايجان دموکرات فرقه­سينين ليدری سيدجعفر پيشه­وريه شخصی مکتوبو. ٨ مای ١٩۴٦(کريل الفباسيندا) 

160- آذربايجان ملی حکومتينين باشچيسی س.ج.پيشه­ورينين بيرلشميش ملتلر تشکيلاتينين آسامبلياسينا مراجعتی. ٢٨ يانوار ١٩۴٦-جی ايل.

161- آذربايجان ملی حکومتينين رهبرلرينين سووئت رهبرليگينه سون مراجعتی ۵ دکابر ١٩۴٦.

162- ٢١ آذر نهضتی(١٣٢۴- ١٣٢۵) باره­سينده تئزيسلر. ("آذربايجان"  روزنامه­سينين نشريه­سی) ١٣۴٩.

163- آذربايجان دموکرات فرقه­سينين ايکينجی پلئنومونون ماترياللاری.تبريز، ١٣٢۴.

164- مرامنامه جبهه آزادی. تهران١٣٢۴.

165- صورت جلسه مجلس ( مجلس چهاردهم). تهران١٣٢۴.

166- اسناد وزارت خارجه ايران ١٣٢٦، ١٣٢٧.

167- آمار کشاورزی ايران در سالهای ١٣٢۴، ١٣٢٦.

168- اسناد سياست خارجی سوروی، جلد ۴-٣ . مسکو ١٩٦٠ بزبان روسی)

169- برنامه و اساسنامه حزب توده ايران.  تهران١٣٢۴.

Xatirələr

خاطره­لر

170- اسد مستوفی. مويه­های غريبانه(خاطرات). تهران. ١٣٧٩

171- احمد زنگنه. خاطرات از مأموريتهای من در آذربايجان. از شهريور ١٣٢٠ تا دی ماه ١٣٢۵. تهران. چاپ ارتش ١٣۵٣

172- اميرعلی لاهرودی. يادمانده­ها و ملاحظه­ها (نشريه فرقه دمکرات آذربايجان). باکی. نوران نشرياتی.٧ ١٣٨

173- ايرج اسکندری. خاطرات سياسی. تهران ١٣٧٢

174- خاطرات انور خامه­ای. پنجاه نفر... و سه نفر. سازمان انتشارات هفته (بی جا).

175- دکتر حسن نظری(غازيانی). گماشتگی­های نافرجام. تهران چاپ اول ١٣٧٦.

176- حميد ملازاده. سيری در کوچه­های خاطرات تبريزاز شهريور ١٣٢٠ تا انقلاب اسلامی. تهران ١٣٨١.

177- خاطرات حسين فردوست. ظهور و سقوط پهلوی. چاپ پانزدهم. جلد I- II . تهران ١٣٨٢.

178- س.م.شتمنکو باش اشتاب محاربه ايللرينده(کريل الفباسيندا) باکی.١٩٧٣.

179- شاهرخ فرزاد. زندان رضاشاه. محاکمات و دفاعيات و خاطرات زندان. مير جعفر پيشه­وری. تهران نشر"شيرين" ١٣٨۴.

180- عبدالصمد پورنظمی سيسی. پيشه­وری کيست؟ (از کتاب فرقه دمکرات آذربايجان يا حکومت يکساله پيشه­وری حکومت يکساله پيشه­­وری) ١٣٨٢.

181- خاطرات مرحوم آيت­الله ميرزا عبدالله مجتهدی. بحران آذربايجان (١٣٢۴- ١٣٢۵) تهران، ١٣٨١ .

182- علی مرادی مراغه­ای. خاطرات سرلشکر درخشانی از فرقه دمکرات آذربايجان. تهران ١٣٨۵.

183-  فرح پهلوی. خاطرلر. باکی. ٢٠٠٨ (لاتين الفباسيندا)

184-  محمد دهقانی. ١٠ ايل قصر قاجار زندانيندا. باکی ١٩٨٨. (کريل الفباسيندا)

185-  قلب ياراسی (خاطره­لر توپلوسو) باکی ٢٠٠٠.

Dərgilər (müxtəlif nömrələr)

                        درگِی­لر ( مختلف نمره­لر)

 186- "آذربايجان" (آذربايجان روزنامه­سی­نين نشريه­سی)

187- "ارمغان آذربايجان" (شمس تبريز روزنامه­سينين علاوه­سی) آذربايجان غربی- نقده

188- آذربايجان انجمنی ( فصل نامه) تهران

189- "آذری" (فصل نامه ترکی-فارسی) تهران)

190- "انقلاب و مدنيت" (باکی)

191- اطلاعات سياسی –اقتصادی (تهران)

192- "آذربايجان"( آذربايجان کولتوره­ل درنگينين اورقانی) (آنکار)ا

193- " آذربايجان سسی" ( آلمانيا)

194-"آشيريم" سوسيال-توپلومسال-تاريخسلر- کولتوره­ل- باغيمسيز درگی)

195- "٢١ آذر" (٢١ تشکيلاتينين ارقانی) (باکی)

196- "باکی- تبريز" ( لاتين الفباسيندا) (باکی)

197- "بخارا" تهران ١٣٧٨

198- "تريبون" (استکهم)

199- "دنيا" ( ارگان مرکزی حزب توده ايران)

200- "دنيا آذربايجانليلاری" (آلمانيا)

201- "ديلماج" (ماهنامه اجتماعی-سياسی- اقتصادی- و فرهنگی) (تبريز)

202- "خدافرين" (تهران)

203- "سارای" (اردبيل)

204- "سحر"  تبريز ( ماهنامه ادبی، هنری دانشجوئی) 

205- " گونئی آذربايجان"(آنکارا)

206- " مجله کار" (تهران)

207- "وارليق" (فصل نامه فرهنگی ترکی- فارسی) ( تهران)

208- "يول" (هفته نامه خبری دلنشجويان ترک دانشگان تهران)

Qəzetlər (müxtəlif nömrələr)

قزئتلر ( مختلف نمره­لری)

209- "آذربايجان (آذربايجان دموکرات فرقه­سينين ارقانی)

210- "آزاد ملت" (آذربايجان ملی مجلی­سينين ارقانی) تبريز

211-  "آراز" (اردبيل)

212-  " آژير" (تهران)

113-  "آناديلی" (آلمانيا)

214-  "انقلاب يولوندا (تهران)

215-  "آينده" ( تهران)

216-  " ادبيات و اينجه صنعت" (باکی)

217- "اردم"

218- "ايلديريم" (کانادا)

219-  "اطلاعات" (تهران)

220-  "اکسپرس" (باکی)

221- "اورميه"

222- "اؤرنجی" تهران. (اونيوئرسيتيت طلبه­لرين ارقانی)

223-  "اولايلار" ( باکی)

224-  " تبريزين سسی" (آنکارا) 

225-  "حريت" (باکی)

226-  "حقيقت" (تهران)

227-   "حيدربابا" (تبريز)

228-  "جمهوريت" (کريل الفباسيندا) باکی 

229-  "داد" ( تهران)

230- "ساوالان" (تبريز)

231- "سس" (تبريز)

232- "سهند" (تبريز)

233-  " رئسپوبليکا؟ (باکی)

234-  "شمس تبريز" (تبريز)

235-  "صدای اورميه" (اورميه)

236-  "فجر آذربايجان" (اورميه)

237-  "قورتولوش"

238-  "کيهان" (تهران)

239-  "مردم" و "نامه مردم" (ارگان مرکزی حزب توده ايران)

240-  "مهاجر" (آدف-نين ارقانی)

241-  "نويدآذربايجان" (اورميه)

242-  "همشهری" (تهران)

243- "سهند" (تبريز)

Прочитано 1286 раз


AZ

ENG

последние новости

Top 10 Самые Популярные Новости