Разработано Joomlamaster.org.uaсовместно с Joomstudio.com.ua

                                                                                      
 
                                                                                                                             Ru  Az  En
 
                                                                                                                                                                                                              АРХИВ
Суббота, 10 Январь 2015 08:09

Агапе – божественная любовь

Автор 

-А Мария стояла у гроба и плакала. И когда плакала, наклонилась во гроб и увидела двух Ангелов, в белом одеянии сидящих, одного у главы, а другого у ног, где лежало тело Иисуса. Они говорят ей- жена! Что ты плачешь? Говорит им- Унесли тело Господа моего, и не знаю, где положили Его. Сказав им, обратилась назад и увидела Иисуса стоящего, но не узнала, что это Иисус. И Иисус говорит ей- жена! Что ты плачешь? Она, думая, что это садовник, говорит Ему- Господин! Если ты вынес Его, скажи мне, где положил Его, и я возьму Его. Иисус говорит ей -Мария! Она, обратившись, говорит Ему-Раввуни! - что значит- Учитель…(Иоанн 20;11-16).

Во всех Евангелиях рассказывается о Воскресении Господа Иисуса Христа, о Его встречах

С верными учениками апостолами, о том, как Он, обращая к ним Слово, говорил о великом смысле для всего Мира Его смерти на кресте и Воскресении, о той миссии, которая возложена на них - Его учеников. Эта истина является краеугольным камнем всего христианского учения, основой основ, без которой была бы невозможна современная цивилизация в том виде, в каком она существует. Почему события двухтысячелетней давности, в отличие от других, так часто мелькавших (особенно в ХХ веке), называемых великими, эпохальными, но канувшими в небытие вместе с великими идеями и судьбоносными решениями, из этих идей проистекавшими, волнуют нас сегодня не меньше, чем их современников? В чем же дело? За долгую историю человечества были казнены сотни тысяч людей, и великих, и незаметных. Почему казнь именно этого человека произвела на мир такое неизгладимое и вечное впечатление?

Истина эта и бесконечно сложна и необыкновенно проста. Ее суть укладывается в нескольких словах молитвы Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав.

Христос своей смертью и Воскресением спас человечество. Он вывел его из того цивилизационного и мировоззренческого тупика, в котором оно находилось. Люди были освобождены от тяжести первородного греха, они обрели Спасение и путь к жизни вечной. Он принес в мир, на землю, новые нравственные установки, которые пришли на смену жестким, для своего времени и для обыденного материального восприятия мира может быть справедливым, но, подчас безжалостным формулам древности «око за око – зуб за зуб»; «люби ближнего своего и ненавидь врага своего» другие:

А я говорю вам- любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас.

Так учил нас Господь Иисус Христос. Что это значит?

В наш век – век жестокости, цинизма и неверия, после десятилетий атеистической пропаганды – такие слова, прежде всего у обывателя, далекого от Веры, вызывают недоумение. Ибо эти слова воспринимают примитивно, буквально, не понимая их истинного смысла. Ибо христианские заповеди призывают человека не к капитуляции перед злом, а к борьбе с ним, но к борьбе с его сутью, а не с последствиями и проявлениями. Господь Иисус Христос указал нам путь, по которому нам всем надлежит идти, чтобы приблизиться к тому, кто послал на землю нас, воплотив наши бессмертные души в материальном мире для выполнения задачи Творца и Создателя, чтобы мы, следуя стезе Добра и Любви, не зарывали своих талантов в землю, а вернули сполна то, что нам дано. К слову, почему самоубийство является одним из самых тяжких грехов? Да потому что человек в таком случае проявляет слабость, отказываясь от выполнения миссии, возложенной на него свыше и торопясь раньше времени вернуться к тому, кто его послал на землю.

И еще, многим трудно понять, что такое та Любовь, о которой говорил Господь Иисус Христос. В греческом языке, на котором написаны книги Нового Завета, существовало три слова, означающих любовь:

Эрос - любовь мужчины и женщины

Филос - любовь к друзьям, любимой профессии , Родине, науке и т.д.

И АГАПЕ - божественная Любовь. Она касается не только земного человечества. Это пронизывающая все бесконечные пространства, все измерения, все Миры Всеблагая и Всесозидающая сила. В ней великая гармония Вселенной, ее созидание и эволюция. И к человеку эта Любовь может придти только тогда, когда он исполняет все заповеди Божии и следует по пути, предначертанным ему:

Любовь долготерпит, милосердствует, Любовь не завидует, Любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине, все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся и языки умолкнут и знание упразднится.

( Это слова святого апостола Павла из первого послания к Коринфянам. Гл.13 стих 4-8).

И еще-Через воскресение Иисуса Любовь явила себя сильнее смерти, сильнее зла. Любовь заставила Его снизойти, и она же является одновременно силой, в которой Он восходит, - силой, с помощью которой Он несет нас с Собой. Соединенные с Его Любовью, летя на крыльях Любви, как влюбленные, мы спускаемся вместе с Ним во мрак мира, зная, что именно так мы вознесемся с Ним(Из послания Римского Папы, Святейшего Отца Бенедикта XXI во время проповеди на Пасху)

Сейчас мы избавляемся от наивного материализма ХIX века, помимо прочего, опровергнутого также и достижениями науки. Каждому явлению, каждому событию может быть дано двойное объяснение – материальное и духовное. Но они не противоречат, а дополняют друг друга. Как не противоречат друг другу Дух и материя, являясь созданием Господа Бога, отца небесного.

Воскресение Христово, в которое свято верит каждый христианин, в Русской православной церкви и большинстве других православных церквей, (например Грузинской, Сербской) в этом году отмечается 27 апреля. В этом году наиболее велик разрыв между православной и католической Пасхой – более месяца – католики всего мира отмечали Пасху 23 марта.

Разница в датах связана с различиями между Григорианским и Юлианским календарями и разными принципами вычисления дня Пасхи. Дата католической Пасхи исчисляется так-

Отмечаем первое полнолуние после 21 марта – дня весеннего равноденствия. Так вот, Днем Пасхи будет первое воскресенье после этого полнолуния. Этот порядок был установлен еще в 7 – 8 веках новой эры.

Православные же при исчислении дня Пасхи опираются на древний, использовавшийся в далеком прошлом в Палестине и других странах Ближнего Востока лунно-солнечный календарь.

Евреи, празднуя Пасху или Песах, вспоминают об освобождении из египетского рабства. Христиане же торжествуют избавление через Христа от рабства дьявола и дарование нам жизни вечной .

В Баку пасхальные торжества проходят в трех храмах - Жен Мироносиц, являющейся резиденцией Епископа Бакинского и Прикаспийского владыки Александра, церкви Рождества Богородицы и церкви Михаила Архангела. В православной церкви одним из признаков службы высокого ранга является большее число молитв на греческом языке, первом и основном языке православия, возникшего и развившегося на греческой почве в Византии. Прежде всего, это касается особо торжественных богослужений, например, пасхального. В течении всего Великого поста, готовившего верующего к принятию великого события, в храме почти не было освещения, кроме свечей. И сейчас, в начале праздничного богослужения, в как будто - бы слабом, но удивительно чистом и добром свете, при котором необыкновенно хорошо все видно, собралось такое количество людей, что часть их не могла вместиться в Храме.

Перед Великим событием за закрытой храмовой завесой начинают сначала тихо, затем все громче и громче звучать молитвы, уже не скорбные, как в период Страстной недели, а постепенно наполняющиеся сначала робкой, а потом все более и более уверенной надеждой. Пение становится все громче и… вдруг, ровно в 12 ночи, все пространство Храма буквально взрывается звоном колоколовХристос Воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав!

Начинается крестный ход. Тысячи огоньков свечей, которые почему–то почти не гасит ветер, заполнили пространство. Непрекращающийся звон колоколов отражается эхом от соседних домов, и кажется, что он доносится отовсюду. Храм ждет прихожан ярким светом и постоянным- Христос воскресе! – Воистину воскресе! Или же на греческом - Христос анесте! Алифос анесте!

Особое впечатление оставляет чтение первых стихов Евангелия от Иоанна на нескольких языках, что можно услышать только в пасхальную ночь. Сначала – на языке священного писания – греческом, затем на латыни, далее на азербайджанском, молдавском, и английском. Чтение каждого стиха предваряет одиночный звон колокола.

В этом единении, в осознании, что мы все – дети и часть Бога уходят на задний план те распри, кровь, войны, которых не было бы, если бы меньше следовали земным, эгоистичным программам своего поведения и помнили, кто мы… Думается, что в этот святой день многие из прихожан, которых делается с каждым годов все больше и больше, несмотря на отток православного населения, хоть в какой-то степени изменились… .

В этом году в Азербайджане, в Баку впервые праздник Светлого Христова Воскресения отмечался также и в новом католическом храме - Римско-Католической церкви Непорочного Зачатия. Прихожане – либо граждане Азербайджана, главным образом выходцы из католических стран, прежде всего из Польши, либо работающие в Баку иностранцы – итальянцы, канадцы, латиноамериканцы, поляки, французы, филиппинцы, арабы-христиане (в основном ливанцы).

Начинаются пасхальные торжества в католических странах, например, в Польше, вечером в субботу с освящения огня и воды. Прежде ксендз утром святил воду, в полдень – пищу, а вечером – огонь. Теперь освящение огня и воды происходит в начале пасхальной вигилии. Ведь вода и огонь, - главные друзья человека в повседневной жизни. Как они могут остаться нечистыми? В домах гасятся все огни, очищаются печи, кухонные плиты. Жил ты огонь, целый год. Навидался людской беды, каждодневных забот, хитростей, обманов. Ты давно уж не чистый! Нужно разжечь тебя снова, от чистого источника. И бедные, и среднего достатка, и богатые люди, - все несли из Костела в хаты и дворцы новый огонь. Причем, нельзя было использовать ни масляные, ни какие либо иные светильники. Только смоляные щепки или свечи из чистого воска. И нехорошо, если по дороге домой ветер погасит этот огонек… Несли люди в Костел для освящения также и пищу, которой должны были верующие разговляться после длительного Великого поста. Прежде всего, это крашеные яйца – писанки. Расписывали их девчата, с помощью растительных красок и воска, с одной стороны проявляя самую невероятную фантазию, с другой – эта фантазия не должна выходить за рамки традиции. Тем более, для каждой из областей Польши был характерен свой, неповторимый рисунок.

Кроме того, на праздничном пасхальном столе обязательно должны были присутствовать такие продукты как хлеб (главный символ, ибо он знаменует собой Христово тело), соль, хрен, копчености, и конечно, так называемая баба, аналог православного кулича.

Все это хозяйка укладывает в традиционную плетеную корзиночку и украшает молодыми листочками лещины и барвинка, очень популярного в Польше и на Украине растения. Затем корзиночку несут в Костел для освящения.

После освящения огня все прихожане собираются в Костеле, где нет никакого освещения, кроме свечей. Затем начинался крестный ход, процессия во главе со священниками трижды обходила вокруг Костела. Почти всегда было принято, даже в местечках и селах стрелять в воздух из ружей или же небольших пушек. А в крупных городах, например, в Варшаве, тем более, если в процессии участвовал король, участников Крестного хода приветствовал салютовавший верующим воинский отряд.

Возвращались в ярко освещенный Костел, где уже шла праздничная служба. Христос Воскрес! Воистину воскрес! - приветствовали друг друга на латыни и других языках, соответственно той или иной католической стране верующие.

Громко звонили во все колокола. Кстати, в Баку, в этом году впервые, после более чем шестидесятилетнего перерыва (в 1938 году Католический храм был по указанию властей разрушен) богослужение украшал нежный и в то же время сильный, могучий, всепроникающий и очищающий пространство от всякой скверны колокольный звон.. Эти колокола - подарок президента Республики Польша Леха Качиньского.

Праздник, по сути, длится в течение семи дней, называемых светлой седмицей. Каждый день этой седмицы называется светлым в честь праздника Пасхи. Всю неделю с колоколен звонят колокола, возвещая нам о победе жизни над смертью.

Существует много обычаев, приуроченных к Пасхе. Считалось, что добрые дела, совершенные в пользу других, особенно, обездоленных судьбой, помогают снять грех с души. Люди состоятельные не скупились делать добро- богатые подаяния посылались в тюрьмы, сиротские дома, богадельни.

Ныне эти старые традиции возрождаются. Ибо возвращается к людям истинное, основанное на Вере и согласии с Богом понимание нравственности.

Прочитано 1240 раз


AZ

ENG

последние новости

Top 10 Самые Популярные Новости