Разработано Joomlamaster.org.uaсовместно с Joomstudio.com.ua

                                                                                      
 
                                                                                                                             Ru  Az  En
 
                                                                                                                                                                                                              АРХИВ
Суббота, 10 Январь 2015 07:40

Серые быки или как крызы спасли евреев

Автор 

Нурлан Алиев

(Народы региона вместо раздела Шахдагская группа)

Интервью с директором школы деревни Крыз-Дахна Халилом Серкаровым

– Халил муаллим! Мы знаем, что вы работаете учителем и также директором школы в деревне Крыз Дахна. Вы - один из представителей интеллигенции крызского народа и живете на своей исторической родине. Расскажите нашим читателям о крызах, их истории и культуре.

Начну с того, что крызы являются потомками древних албанских племен, и считаются символом мужества Кубинского ханства, где храбрость и героизм крызев всегда считались примером для подражания. Это очень гордый народ, придерживающийся принципов чести, связанных с древними культурными и духовными корнями. У нас много своих своеобразных многовековых традиций и очень древний, богатый и не имеющий аналогов язык, но практически широко не известный, похожий по грамматическим особенностям на арабский язык. Предложения этого языка могут иметь несколько смыслов, и при замене всего одной буквы в предложении, меняется и его смысл.

Языковые особенности языка настолько богаты, что пока еще наши ученые и исследователи не смогли до конца разобраться в его тонкостях. Следует также отметить, что сам Крыз имеет важное стратегическое значение. В древнем Кубинском ханстве во времена правления Шейха Али хана Крыз занимал важное стратегическое положение, он был - как Ченлибель - всегда готов к обороне. В книге об истории Кубинского ханства приводится ряд сведений и статей, посвященных истории Крыза. В трудах русского ученого Дубровина также можно найти некоторые сведения, касающиеся истории Крыза.

Азербайджанские историки писали о крызах, но этого крайне мало. Пусть наши азербайджанские ученые,  историки, языковеды, которые интересуются крызской историей, приедут сюда, изучат историю этого древнего народа, напишут об этом, и нам это тоже было бы полезным и интересным.

Многое взято из русской литературы, но и этого мало. Сведения о крызском языке до сегодняшнего дня были даны в двух книгах. Одну из этих книг написал Шыхбала Крызлы. Но он не смог дать полный анализ грамматики крызского языка. Кроме этого, в Крызе работала исследовательская группа из французского города Лейсбин, приехавшая сюда изучать крызский язык. В университете иностранных языков Франции крызский язык вызвал большой интерес и стал предметом обширных дискуссий. Крызы – народ древний, и является уникальной этнической группой Азербайджана.

Как удалось во времена СССР, когда насаждались понятия советский человек, советский народ и наряду с этим велась политика стирания различий между народами, сохранить крызский этнос?

В то время никто не говорил нам, что мы - крызы. Мы это воспринимали как естественное явление, что мы живем в своей деревне, а наш язык такой же, как и все другие. Видите ли, наша деревня была изолирована от внешнего мира. Правда, во времена Шейх Али хана, из-за отсутствия дорог он вынужденно управлял Кубинским ханством из Крыза.

Вы имеете в виду сына Фатали хана?

Да, это его младший сын.

- Это было во время вторжения российских войск в Азербайджан?

– Да. Когда войска генерала Зубова захватили Кубу, Шейх Али хан бежал в Будуг, а оттуда в Крыз, и некоторое время правил Кубинским ханством оттуда.

Полагаясь на исторические факты того времени, можно сказать, что после Кубы Крыз был одним из самых крупных населенных пунктов как по территории, так и по численности населения. В нем насчитывалось 422 дома. Следует отметить, что в те времена ни в Дивичи, ни в Сиазани, ни в Хачмасе не было столько домов. А в Крызе при переписи было зафиксировано 1600 мужчин.

Как известно, тогда при проведении переписи населения считали только мужчин. Из-за

своей обширной территории эта деревня считалась одной из самых больших.

Шейх Али хан имел значительное конное войско, которое защищало Крыз. Когда генерал Зубов потребовал у крызев и хыналыгцев выдать Шейх Али хана, те отказались, и он наказал их, взяв 8 заложников, 105 голов крупного рогатого скота и 250 баранов. Но крызы не выдали Шейх Али хана. Он переехал сначала в Ахты, а потом в Балакен, где и умер. Крызский народ проявил мужество, не предав своего хана.

Русские хотели превратить Крыз в стратегически важный город. В свое время и Шейх Али хан также хотел столицу ханства перенести из Кубы в Крыз. Однако частые нападения врагов, а также экспансия русских войск помешали ему осуществить эти планы. А многочисленные военные действия не давали людям спокойно жить.

Некоторая информация о Крызе есть в Санкт-Петербургском университете. Оттуда приезжала группа исследователей, которая изучали Крыз и его историю. Что касается исследований наших ученых, касающихся Крыза и его истории, скажу, что я пока таких трудов не встречал.

- Вы сказали, что из Франции в Крыз приезжала научная экспедиция. Можете ли Вы вспомнить кого-либо из этих ученых, и в каком направлении они работали, что писали о жизни крызев, об их культуре?

Примерно 7-8 лет тому назад из Франции в Крыз приезжал ученый по имени Жилотти. Он с большим интересом изучал и выучил крызский язык и грамматику. После этого он во многих странах, в том числе в Турции, в университетах Франции, способствовал тому, чтобы крызский язык и культуру крызев стали предметом широкого научного обсуждения.

Сейчас мы понимаем, что сами еще недостаточно знаем грамматику крызского языка. Это настолько глубокий язык, что даже мы сами не можем его полностью изучить и успешно пропагандировать. Мы пользуемся им только в разговорной речи, а его грамматика требует серьезного изучения.

-Что надо сделать, чтобы спасти крызскую культуру и язык?

- Для начала необходимо хотя бы в начальных классах начать преподавать крызский язык, обряды, традиции. Крызский язык столь богат, что даже я сам - крыз, не могу утверждать, что знаю все тонкости грамматики нашего языка.

У нас существовали празднества, называющиеся Тереке-Техмасиб. Например, кто-то выходил из тюрьмы на свободу, и по этому случаю организовывали большой пир. Обязательно приносили быка или барана в жертву, и мясо раздавали людям.

Эти мероприятия проходили подобно свадьбам. Сегодня эту традицию никто не соблюдает. Полагаясь на данные, изложенные в книге Шыхбалы Крызского Крыз и крызы, могу сказать, что в этой деревне никогда не было рабов, то есть, людей низкого происхождения. Никто из крызев не подчинялся царю и не платил налогов.

В Кырызе не было бедных или нищих людей, и все они считались равноправными.

То есть, было социальное равенство. Если кто-то жил очень бедно, то остальные обязательно ему помогали. Управлять людьми сверху - было запрещено. До сегодняшнего дня крызцы очень плохо относятся к тому, чтобы ими кто-то правил, давал приказы.

Это их генетическая особенность. Несмотря на разногласия между собой, против единого врага всегда вместе воевали. Как я уже отметил, крызы всегда помогают друг другу. Говорят, что в крызских горах до сих пор есть род Шубановых. Они владели очень большими стадами. Члены этого рода посредством фаянсовых труб длиною в 7-8 км каждую пятницу посылали в деревню молоко. Люди из бедных семей в это день собирались к одному из родников деревни, чтобы набрать себе молока. Крызы всегда помогали бедным. Если кто-то из бедных умирал, то расходы на похороны брали на себя соседи. В соседних деревнях такого обычая не было.

В отличие от соседних сел, наши свадьбы проходили с большим изобилием. У бедного человека на столе должно быть все. Никто не должен уйти с крызской свадьбы голодным. Если даже у крыза во дворе всего один баран, он не пожалеет его и зарежет для гостя, потому что крызы очень гостеприимный народ.

Крызы, особенно пожилые, не любят европейскую одежду. А так, традиционная одежда

почти всех этносов, проживающих в нашей зоне, мало чем отличается друг от друга, разве что в отдельных деталях.

Наверное, Вы знаете многих крызов, чьи деяния сохранились в народных сказаниях, придав им образ героев. Что Вы можете рассказать об этом?

- У крызев было много героев. В давние времена они защищали Крыз от царских войск, от армянских банд и внешних врагов. Например, конкретно говоря, можно отметить Сулейман бека. Он поначалу жил в Хачмасе, но на лето переезжал в Крыз. Он был крызем, которому царь присвоил звание то ли полковника, то ли генерала. Как-то Алпанский бек хотел захватить землю в Крызе, чтобы использовать ее для выпаса

скота. Однако Сулейман не позволил ему. И вообще в деревне он установил суровые, но справедливые законы.

– Какие, к примеру?

- Он строго требовал охранять посевы и пастбища, как зеницу ока. Если чей-то скот заходил в поле и вытаптывал посевы, он приказывал зарезать его и раздать мясо среди крестьян. Как-то Сулейман увидел, что чей-то скот зашел в поле. Он приказал своим слугам выяснить, чей это скот. Когда ему сказали, что это его скот, он приказал зарезать его и раздать мясо. Тем самым он показал, что законы для всех одинаковы.

Внутри Крыза жило много племен. Каждое из них имело древнее тюркское название. Некоторые из них переехали из Шама, другие - из Ирана, а также из города Кума. Например, наше племя называется серые быки.

- А на крызском языке это звучит так же?

Джебу хани, если я не ошибаюсь. Есть племя суфиев, и еще несколько племен. Эти племена имеют древние корни. Они располагались поблизости от Крызской крепости. Их там насчитывалось порядка 12-14 племен. Внутри племен существовали семьи, связанные родственными отношениями. Они не отдавали замуж своих дочерей за представителя другого племени.

- Вы хотите сказать, что они жили замкнутой жизнью?

Да, чрезвычайно. Даже кладбища у них были разные, у каждого племени свое. Еще были чеченцы. Их племя называлось Чеченби. Среди них было примерно 14 кланов. Между ними всегда существовало соперничество, кровная месть. Вечно воевали между собой. Кого-то убивали, потом за него мстили родственники. Но против единого врага всегда вместе воевали.

Кырыз был один из тех районов, которые позже всех приняли ислам. Родовые кладбища находились прямо рядом с домами. Старые люди говорят, что тут даже есть 7 могил, которые располагаются одна над другой, настолько это старая деревня.

Какие отношения у них были с другими этническими группами, проживающими в соседних селах, то есть, с азербайджанцами, хыналыгцами, лезгинами, татами?

Хорошие. Слово Азербайджан имеет красивую расшифровку на крызском языке. То есть, азербайджанские племена по сравнению с крызскими были больше как по численности населения, так и по территории. Поэтому крызы их называли азербаями, что в переводе означает большой отец. Аз - это большой, ер - суффикс множественного числа, бай - отец. Азербайджанцев они так называли из уважения к ним. А тех, кто селился на равнинах и ближе к морю, они называли кира-азерами. Кроме них, там жили губатерыкумары и др. Хыналыгцев они называли лухунтар. Лухунтар – это название древнего индийского племени. Все эти племена говорили на крызском языке. В свое время многие крызы переехали в Хачмас.

- Можете назвать количество деревень, в которых жили крызцы?

- В Габале одна деревня, а также есть села в Ахсу и Исмаиллы. Фактически в Хачмасском районе 36 деревень. На данный момент в 32 -х из них живут крызцы, больше всего в селах Ахмедоба, Палчыгоба, Чинартала.

Значит, они смогли сохранить свои этнические особенности и культуру?

Отчасти, старики все еще говорят на крызском языке, но молодежь - нет. Вообще, сейчас крызский язык теряет свое значение. Его не преподают даже для крызев. В августе 2007 года я написал об этом письмо в Аппарат президента, президенту Академии наук Махмуду Керимову, министру образования Мисиру Марданову, но не получил никакого ответа. Хотелось, чтобы в деревне Крыз-Дахна для крызев преподавали родной язык. В этом году данный вопрос обсуждался в Хачмасе.

В Хачмасе существует зональная неправительственная организация, занимающаяся проблемами этнических групп. К сожалению, я не смог участвовать в этих обсуждениях. Мне позвонили и сказали, что этот вопрос подняли в связи со сбором подписей жителей деревни, обратившихся с тем, чтобы крызский язык преподавали в нашей школе хотя бы несколько часов в неделю.

- Халил муаллим, Кубинский район отличается тем, что здесь живут представители различных этнических групп. Наряду с этими этническими группами здесь живут и евреи, у которых сложились определенные отношения с крызами. Говорят, что у них даже есть здесь свое кладбища. Что вы можете сказать об этих отношениях?

По известным мне историческим источникам и тому, что я слышал от старшего поколения, когда евреев изгнали с Ирана, первым им предоставило убежище население в Крызе. В горах Крыза их называли горскими евреями. Потом они переселились на равнину в Каладуз, что на крызском языке означает равнины Кубы. Вскоре им отвели место для поселения там, где сегодня располагается Красная Слобода. Евреи имели очень тесные отношения с крызами.

В то время каждый крыз имел кунака, или как их называли гостя в Красной Слободе. Они часто ходили друг к другу и в какой-то мере поддерживали торговые отношения. Даже в шутку они говорили друг другу ами оглу, что в переводе означает двоюродный брат по отцу. В общении с евреями я заметил, что они очень уважают крызев. Так как именно они впервые предоставили евреям убежище в Крызе. Правда, теперь же эти отношения постепенно охладевают, но это время такое, теперь и близкие родственники редко общаются.

- Нам сказали, что Ваш отец крызец, мать азербайджанка, жена лезгинка. Расскажите, пожалуйста, о Вашей семье.

У меня бабушка со стороны отца - лезгинка. Как Вы уже знаете, моя жена тоже лезгинка, сестра тоже вышла замуж за лезгина. Раньше так не было. Крызы своих дочерей за чужих замуж не выдавали. А к тем, кто выдавал, очень плохо относились.

Так было еще 30-40 лет назад. Правда, Наши деды и отцы в те времена привозили девушек из чужих мест. Это разрешалось, но выдавать своих девушек замуж за чужих – к этому относились отрицательно. Крызская девушка должна была выйти замуж только за крыза из своего рода, в крайнем случае, она могла выйти замуж за парня из другого рода, но тоже крызца. У этих родов были свои особенности. Они смотрели друг на друга сверху вниз.

Раньше они тоже не выдавали дочерей замуж в другой род. Раньше не было таких стремительных изменений, и наша деревня жила, можно сказать, замкнутой жизнью. Последнее время крызы начали отдавать своих дочерей замуж и за азербайджанцев, и за

лезгин.

Дома мы говорим по-азербайджански. Впервые в Крыз-Дахне наша семья стала говорить на азербайджанском языке, и никаких проблем. Сейчас уже вся деревня говорит по-азербайджански. Как я уже говорил, крызский язык теряет свое значение. Есть опасность его исчезновения, то есть, носителей этого языка очень мало.

АЗЕРБАЙДЖАН И АЗЕРБАЙДЖАНЦЫ В МИРЕ

№ II

НАРОДЫ АЗЕРБАЙДЖАНА

Центр исследований современных социальных процессов AREAT

Центр социокультурных исследований AN

Азербайджан

2009

Прочитано 3177 раз


AZ

ENG

последние новости

Top 10 Самые Популярные Новости