Разработано Joomlamaster.org.uaсовместно с Joomstudio.com.ua

                                                                                      
 
                                                                                                                             Ru  Az  En
 
                                                                                                                                                                                                              АРХИВ
Gulnara

Gulnara

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Mauris hendrerit justo a massa dapibus a vehicula tellus suscipit. Maecenas non elementum diam.
Адрес сайта: http://smartaddons.com
21.05.2018 00:00

Книга Откровения  предупреждает: «И вышел другой конь, огненно-красный, и всаднику, сидящему на нем,

было позволено взять мир с земли, чтобы люди убивали друг друга. И ему был дан большой меч» (6:4).

 

«Великий меч» - что скрывается за этим символом? Иисус, говоря об этой войне,

дал много важных подробностей об этом: «Ужасающие вещи также и необычные явления с неба могучие будут» (Луки 21:11).

В некоторых древних рукописях содержатся слова Иисуса «и морозы». Сегодня мы называем это «ядерной зимой».

 

А в Марка 13:8 есть также слова Иисуса: «и беспорядки» (в смысле путаницы и хаоса).

Будут также значительные толчки (из-за использования этого оружия), глады и эпидемии вдоль и поперёк регионов (Луки 21:11).

Серьезным последствием этого «меча» будут также изменения климата, катастрофическая засуха и глобальный голод (Откровение 6:5, 6).

Как видно, мы имеем здесь полную картину последствий глобальной ядерной войны.

Иисус предостерегает нас от всех угроз, вызванных этой войной. Все это связано только с этой войной. Иисус указал, что: «Все именно это начало родовых схваток» (Матфея 24:7.


С наилучшими пожеланиями.

Ричард Эвияк (Ryszard Ewiak) , Польша

18.05.2018 07:42

Гобустан - как много всего в этом слове....
Величественная "Земля оврагов" раскинулась к югу от Баку на территории Карадагского и Апшеронского районов
Обычно Гобустан ассоциируется у нас со жгучим солнцем ,наскальными рисунками,богатой фауной и конечно же со школьными экскурсиями,когда мы затаив дыхание от восторга разглядывали огромные скалы,местами необычной формы-нерукотворный памятник,созданный самой природой. А так же петроглифы,рассказывающие нам о культуре и становлении жизни человека ушедшей эпохи.


Возраст петроглифов варьируется от 12 в.до на.э. вплоть до средних веков.В этом величественном месте зародившейся цивилизации они сохранены в большом количестве. К примеру изображения лодок привлекли внимание Норвежского археолога,путешественника,автора многочисленных работ Тура Хейердала,четырежды посетившего нашу страну. Тур Хейердал отметил схожесть данных лодок с кораблями древних викингов и выдвинул сенсационное заявление о том,что предки норвежцев были выходцами с Кавказа и Азербайджана.
Но чудеса Гобустана на этом не заканчиваются


"Поющие камни" Гобустана - Гавалдаш! Бытуют легенды ,что их использовали для отпугивания диких животных ,а так же они были местом собраний и всеразличных праздничных обрядов. При постукивании издают необычные звуки и делают картину этого необыкновенного места еще более сказочной...


А у подножия горы Беюкдаш на территории заповедника находится каменная плита с надписью на латыни,которую оставил XII легион Римского императора Домициана Молниеносного в 1 в.н.эры.Эта плита была обнаружена в середине 20 века :
"Imp Domitiano Caesare avg.Germanic L.Julius Maximus.Leg.XII Ful"


Что в переводе значит : " Время императора Домициана Цезаря Августа Германского,Луций Юлий Максим,Центурион XII легиона Молниеносного"
Продолжая экскурс по Гобустану привлекают внимание надгробья интересной формы и разных периодов,с различной символикой. Некоторые из них ,особенно те,которые находятся в Беюкдаш,идентичны надгробиям "кладбища Гуннов" в Бакинском поселке Бузовна.
А надгробные камни в Кичикдаш по своему стилю схожи с надгробными камнями села Ахалсопели в Грузии
Но самым необычным и теребящим душу является древнее кладбище младенцев


И конечно же Емшан - трава(полынь), коей богат Гобустан. Нельзя и невозможно ее обойти и не обратить внимания.Ее запах будоражит кровь,напоминая о нашем великом прошлом,память о котором заложена в каждом из нас.
Емшан в стародавние времена считалась особенной.Наши уважаемые предки всегда носили щепотку емшан травы с собою в кожаных мешочках.На удачу,собираясь в дальний путь
Понимаю,почему Отрок вернулся в родные Степи....

 

Гобустан - неотъемлемая часть нашего прекрасного Азербайджана! Страны,чья история уходит в глубочайшую древность!

"Страна оврагов -Гобустан
Залитый солнцем край великий
Дурманит душу твой емшан
И камня песнь закружит в танца вихрь"

Автор: Ина Бабаева

фото: Сабит Джоджулу

18.05.2018 07:18

В Бакинском международном центре мультикультурализма с участием представителей этнических общин Азербайджана состоялся «круглый стол», посвященный 10-летнему юбилею международного он-лайн аналитического центра «Этноглобус». В своих выступлениях участники юбилейного мероприятия дали высокую оценку деятельности уникального медиа-центра. Созданный в один из тяжелейших периодов истории Азербайджана, когда начались посягательства на его исконные земли и попытки внести раздор в отношения между населяющими страну народами, угрожавший его целостности, «Этноглобус» сыграл свою важную роль в прорыве информационной блокады и донесении правдивой информации не только до многонационального населения страны, но и зарубежных пользователей.

Завоевав за короткое время их доверие, он сумел стать также центром притяжения и объединения всех этнических общин Азербайджана, своеобразным виртуальным домом для них, уникальной медиа-платформой для обсуждения насущных проблем, обмена мнениями, проведения он-лайн конференций по различным животрепещущим вопросам. За прошедшие годы на интернет-страницах «Этноглобуса» под многообразными рубриками - «Соотечественники», «Этнополитика», «Права человека», «Народы региона», «Тюрки-азери» и другими - с участием специалистов, ученых, политологов, журналистов было поднято и обсуждено немало вопросов просветительского характера, связанных с историей, культурой, традициями, верованиями различных этнических групп, больших и малых народов. «Этноглобус» стал своеобразной трибуной для всех мыслящих людей, пожелавших поделиться своими взглядами на происходящие в жизни Азербайджана и мира события, высказать свои мнения по огромному спектру насущных тем.

Ныне материалы международного он-лайн центра «Этноглобус» читают в разных регионах мира - от стран Ближнего Востока до Средней Азии, от Америки до Африки. Это значит, что он успел завоевать доверие людей качеством и разнообразием предоставляемой информации, профессиональным уровнем, свободой выражения мнений. «Мы не позволяем себе предвзятости, демонстрации преимущества одного народа над

другим, одной религии над другой, предоставляем свободу в высказывании мнений в рамках этической культуры. -говорит создатель и директор «Этноглобуса» Гюльнара Инандж. - В своей работе мы руководствуемся стремлением выйти за пределы «этнической квартиры» и взглянуть на мир и жизнь народов и малых этносов под разными углами зрения, глазами разных этнокультур, обогащаясь новыми знаниями, расширяя при этом свое сознание, учась культуре диалога, умению слушать и слышать. Отличие нашего он-лайн центра и в том, что мы публикуем статьи не только на азербайджанском и русском, но и языках различных этнических групп.

Все это способствует взаимопониманию, взаимоуважению, установлению дружеских связей. Азербайджан - страна, где проживающие в нем этносы, оставаясь активными гражданами и патриотами, вместе с тем сохраняют свою самобытность, и тем самым обогащают и расцвечивают колорит национальной культуры своими оригинальными красками. Мне бы хотелось выразить благодарность Бакинскому международному центру мультикультурализма за предоставленную возможность собраться вместе всем нашим активным помощникам и авторам, чтобы отметить общий для всех юбилей «. Встреча за «круглым столом» прошла в теплой и дружеской атмосфере. Каждый из участников юбилейного мероприятия получил возможность поделиться своими мыслями, предложениями и, конечно, высказать добрые пожелания Гюльнаре ханум Инандж, успехов в ее многогранной деятельности. По окончании мероприятия его участники долго не расходились, договариваясь о новых встречах, совместных планах, а под конец всем авторским коллективом сфотографировались на память.

Франгиз ХАНДЖАНБЕКОВA

18.05.2018 06:58

Я счел своим долгом написать очерк об уникальном человеке, полковника, заместителе председателя Организации ветеранов   войны, труда и Вооруженных сил Азербайджанской Республики, ученом, доценте Академии Государственного Управления, докторе философии по политическим наукам Джалиле Маликовиче Халилове. Много лет я восхищаюсь его высокой культурой и активной многогранной деятельностью.

В мирской суете мы не уделяем должного внимания ближайшему окружению, не оцениваем по достоинству людей, которые живут, работают рядом с нами, с которыми по умолчанию решаем текущие вопросы и, в лучшем случае, говорим о погоде… Между тем, каждый индивид, окружающий нас, интересен, по своему одарен и талантлив. Мы, не обращая внимание на другого человека, по существу, обедняем себя, остаемся в неведение о многих сторонах действительности. Реальную картину эпохи можно создать, обратившись к «портрету» отдельных людей, анализируя их жизнедеятельность.

Меня всегда радует общение с Джалилем Маликовичем. Этот ответственный, образованный человек прошел славный боевой и трудовой путь. Природа его одарила аналитическим умом, доброжелательностью, высокими нравственными качествами. Его чуткое отношение к людям, старание понять заботы и проблемы другого не просто восхищают, но и создают гармоничную, дружескую ауру. Джалил удивительно любознателен, его солидная эрудиция - результат неуемного стремления к знаниям. История, геополитика, культурология его хобби. А в вопросах безопасности он профессионал – автор целого ряд научных работ и учебников для высших учебных заведений. В его трудах сделан добротный сравнительный анализ систем национальной безопасности многих ведущих стран. На этой основе, учитывая особенности Азербайджана, он предлагает инновационные пути совершенствования системы безопасности Республики.

Джалил считает, что для обеспечения национальной безопасности, прежде всего, необходимы: социальная стабильность, этническое и конфессиональное согласие, развитие национальной экономики, повышение качества работы органов государственной власти, наличие действенных механизмов их взаимодействия с гражданским обществом. Особого внимания при этом требуют вопросы соблюдения права на жизнь, труд, жилье, здоровье, доступное образование и культурное развитие. В целом он приходит к выводу, что для реализации этих высоких целей приоритетное значение имеет борьба с коррупцией в различных ветвях власти, повышение эффективности государственного управления. Джалил, несомненно, прав, считая  коррупцию главным злом для государственного управления, социального и экономического благополучия людей.

Если человек талантлив, то он, как говорится, талантлив во всем. Джалил замечательный публицист, прекрасно владеет пером, пишет на русском языке, как на родном. Недавно мы обсуждали с ним феномен патриотизма. Перебирали разные точки зрения, его возмутил взгляд одного из современных российских «либералов». Автор писал, что прав шотладский писатель 18 столетия Джеймс Босуэлл «патриотизм — последнее прибежище негодяя». Джалил несколько дней знакомился с трудами Босуэлла, все выяснил и позвонил мне. В его голосе чувствовалось радостное облегчение. Он сказал, - знаешь, эта фраза вырвана из контекста. Босуэлл имел ввиду британцев, которые, совершив преступления и дабы избежать тюремного заключения, использовали ореол «патриотизма», чтобы получать помилование и отправляться «вместо виселицы» служить в британские колонии.

Джалил написал блестящую статью о патриотизме, которая была опубликована в газете «Бакинский рабочий» и вот уже почти год анонс этой статьи остается на первой странице газеты. Это является показателем высокой оценки данной статьи. Примечательно, что эпиграфом к статье он привел слова национального лидера Гейдара Алиева: «Если нет чувства патриотизма, то человек лишен духовности» и великого английского поэта Джорджа Байрона: «Тот, кто не любит свою страну, ничего любить не может».
         Осмысление вопросов патриотизма Джалилем продолжается. Он обосновал понятие «культура патриотизма», статья под названием «Патриотизм – это культура» включена в книгу: «Диалог культур – вызовы современной эпохи», которая выходит в свет в Москве при поддержке Фонда имени Гейдара Алиева.

Патриотизм — оборотная сторона исторической памяти народа. Если удается теми или иными средствами целенаправленно затушевать эту память, то можно как угодно переписать историю, манипулировать общественным сознанием, формировать поколения, которые смирятся с искаженными геополитическими трансформациями. В этой связи неизменно следует  учесть возможную внешнюю диверсию против устоявшихся  канонов азербайджанского патриотизма. Подмывание истоков патриотизма, справедливо считает Джалил, —  опасная, изощренная  работа,  разрушающая со временем основы государства. Часто это делается руками недовольных властью внутренних врагов, так называемой «пятой колонны». Обычно это политические группировки, противодействующие национальным интересам, политике государства. История изобилует примерами разрушительной деятельности «пятой колонны». Достаточно напомнить уничтожение Советского Союза. Идеологи перестройки начали именно с дискредитации советского патриотизма, вели систематическую уничижительную идеологическую работу  по отношению ко всему святому, чем гордились советские люди.

Родился Джалил Маликович 9 августа 1958 года в селении Кеджекли Масалинского района. Так что, приближается серьезный, 60-летний юбилей. В 1982 году он окончил Высшее Симферопольское военно-политическое училище. Был направлен служить в исключительно опасную зону - таджико-афганской границе СССР. Здесь, видя частое бандитское нападение «душменов», их жестокость он осознал подлинную ценность жизни.

Удивительно, но в этих экстремальных условиях Джалил находил время для учебы, и в 1990 году заочно окончил юридический факультет Таджикского государственного университета и защитил диссертацию по теме «Национальное сознание и национальная безопасность» в Академия Государственного Управления при Президенте Азербайджанской Республики, и стал доктором философии по политический науки.

После распада СССР Джалил принял активное участие в создании пограничных войск Азербайджана. В своих публикациях он подчеркивает, что главный показатель действенности любого государства — это его способность обеспечить неуязвимость территории страны, безопасность населения от внешних угроз. Это сложная задача, зависящая от множества факторов. Но очевидно, что предпосылкой для ее решения является наличие высокоорганизованных пограничных войск и профессионалов, посвятивших свою жизнь служению в этих войсках.

Генерал-майор Владимир Тимошенко

В очерке, посвященном генералу Мустафе Насирову, Джалил так характеризует пограничника. «Пограничник — необычный военный, его служба проходит на периферии страны, на линии государственной границы. А это горы и леса, степи и пустыни, долины рек и морские берега. Суровую, рискованную во многих отношениях службу на границе могут выдержать только ответственные, высоконравственные люди, подлинные патриоты. Даже не длительную службу солдата на границе можно считать подвигом. И бесценным является подвиг тех, кто посвятил службе на границе всю свою жизнь».

Джалил всегда находится на гребне политических, социальных событий. Его выступления, комментарии по актуальным вопросам времени неизменно звучат в средствах массовой информации. Он обращает внимание общественности на актуальные темы: попыткам пересмотра итогов Второй Мировой войны, состоянию решения карабахской проблемы, положению ветеранов в современном обществе, отражению в содержании образования военно-патриотических тем, вопросам диверсификации азербайджанской экономики, связям с диаспорой.

Когда в Москве решили закрыть Всероссийский Азербайджанский Конгресс (ВАК), Джалил писал, что в Азербайджане бережно относятся к русскому языку, русской культуре, историческим связям с Россией, поэтому считаю «правовой» шаг Верховного суда Российской Федерации политической провокацией, спровоцированной проармянскими кругами для подрыва дружеских, партнерских отношений между Азербайджаном и Россией, для отчуждения народов наших стран.

Заслуживают внимания его мысли о том, что армянские захватчики сейчас пытаются сочетать военную агрессию, аннексию исконных азербайджанских земель с  присвоением нематериальных ценностей или превратной трактовкой их исторического смысла.
      

Известно, что, считая себя «древней нацией» армяне без угрызения совести, вопреки известным историческим фактам,  представляются  аборигенами Закавказья и приписывают себе как материальные, так и нематериальные культурные ценности.

В работах Джалиля показана история переселении армян во времена Российской империи  с  нынешних территорий Ирана, Сирии и Турции в Закавказье, и, прежде всего, на земли азербайджанских ханств. Он подчеркивает, что одним из непредвиденных последствий этой управляемой царской Россией миграции стало не только постепенное вытеснение местного населения, но и уничтожение или присвоение его культурного наследия.

Джалил придерживается в своей деятельности философий мультикультурализма и «азербайджанизма», завещанных Гейдаром Алиевым. И не случайно ветеранская организация Азербайджана поддерживает активные связи с русской, украинской, белорусской общинами республики, сотрудничает с посольствами стран СНГ.

Его волнует неполноценная оценка вклада Азербайджана в победу над фашистской Германией. Действительно, тогда на фронт из Азербайджана ушли 700 тысяч человек, половина из которых героически погибла на полях сражений. За подвиги, совершенные в годы Великой Отечественной войны, 124 представителей Азербайджана удостоены высокого звания Героя Советского Союза. Более того, в те тяжелые для страны времена именно Азербайджан являлся главным поставщиком нефти и нефтепродуктов на фронт. Республика производила 80% топлива страны. В Баку выпускались более 123 видов вооружений и боеприпасов. Так что, не случайно в Азербайджане высоко чтят память о великом подвиге советского народа.

Для Джалиля забота о ветеранах войны, их социальная защита – святое дело. По его инициативе в рамках общественного движения «Помоги ветерану» в Азербайджане под опеку практически взят каждый фронтовик. Стала доброй традицией участие ветеранов в торжественных проводах молодежи в вооруженные силы Азербайджанской Республики, проведение с участием ветеранов уроков мужества, литературных, музыкальных конкурсов.

Особо хочу отметить международную деятельность Джалила. Его многочисленные выступления в Москве, Париже, Белграде на заседаниях различных ветеранских организаций неизменно вызывает интерес и поддержку участников. В своих выступлениях он показывает, что благодаря беспрецедентному развитию экономики Азербайджана в последнее десятилетие удалось не только остановить падение уровня и качества жизни населения, но и обеспечить их рост. Государственная политика по развитию гражданского общества, правового государства сделали безосновательными различные сеператистские движения. Обороноспособность страны усилился благодаря должному вниманию к армии, ее организации, обеспеченностью современными видами вооружений. Это устранило угрозу внешней экспансии. На основе национальных интересов определены адекватные позиции в международной политике и отношениях с другими странами, что значительно приумножило международный авторитет страны.

Вместе с тем в этих выступлениях он обязательно затрагивает вопросы оккупации азербайджанских земель Арменией, говорит о Ходжалинском геноциде, о положении беженцев, о рецидивах фашизма в некоторых странах. Предлагает участникам конференций подумать: почему происходит рецидив фашизма в мире и как пресечь это страшное  зло.

По инициативе Джалиля азербайджанские ветераны Второй мировой войны обращались к Папе Римскому Франциску. В этом обращении, вызвавший международный резонанс, говорилось: «В условиях, когда Азербайджан и Ватикан демонстрируют миру наглядный пример сотрудничества во имя диалога между цивилизациями и религиями, в соседней с нами Армении ведется пропаганда фашистских идей на государственном уровне. С болью в сердце мы хотим обратить Ваше внимание на то, как Армения использует все ресурсы для отбеливания приближенных Гитлера и Гиммлера, глав армянского карательного легиона СС Драстамата Канаяна и Гарегина Тер-Арутюняна, известных как генералы Дро и Нжде…На совести этих «национальных героев» Армении десятки тысяч жизней в Украине и Польше, преступления против евреев и других «неугодных» для нацистской идеологии, массовые убийства в гитлеровских концлагерях… Это ли не надругательство над памятью погибших?! Это ли не циничное глумление над жертвами фашизма?!»

В этом очерке я попытался осветить лишь некоторые грани масштабной теоретической и практической работы Джалиля Меликовича Халилова. Остались в тени его насыщенная повседневная, текучая работа, направленная на повышение эффективности самого гуманного учреждения: Организации ветеранов   войны, труда и Вооруженных сил  Азербайджанской Республики.

Владимир Тимошенко, генерал-майор, депутат ряда созывов Милли Меджлиса Азербайджана

17.05.2018 09:13

1 Рамазан

Умерла Сеййида Нафиса (208 г. хиджры), являющаяся потомком имама Хасана (а). Она 30 раз совершила хадж пешком, раздала все свое состояние нищим.

Переселилась в Египет вместе с мужем (сыном имама Садига (а) Исхаком) и умерла там, где и была похоронена. Основоположник шафиизма Шафии брал у нее уроки и пересказывал от нее хадисы.

Умер видный мусульманский философ и врач Абу Али ибн Сина (428 г. хиджры).

2 Рамазан

Умер видный ученый Шейх Муфид (413 г. хиджры), который сыграл огромную роль в развитии джафаритского мазхаба. Он является автором 170 произведений по религиозной тематике.

3 Рамазан

Были ниспосланы письмена пророку Ибрахиму (а). Вообще же, все откровения Всевышнего пророкам были ниспосланы в месяц Рамазан.

4 Рамазан

Зийад ибн Абих стал правителем Куфы (53 г. хиджры). Имам Хасан (а) проклял его. В результате у него на пальце появилась рана, которая распространилась по всему телу, и он умер от этой болезни. Приходится отцом одному из палачей Ашуры – Убейдуллаха ибн Зийада.

6 Рамазан

Пророку Мусе (а) была ниспослана Тора.

Была принесена присяга на верность имаму Рзе (а), как наследнику (201 г. хиджры). Имам Рза (а) был насильно доставлен халифом Мамуном из Медины в Хорасан, и он был вынужден согласиться стать наследником.

7 Рамазан

Умер дядя и опекун Пророка (с) Абу Талиб (10-ый год пророчества). Абу Талиб принял Ислам, однако скрывал свою веру, чтобы защитить Посланника (с). Два его сына – Али и Джафар-таййар сыграли огромную роль в распространении Ислама.

10 Рамазан

Умерла супруга Пророка (с) Хадиджа (10-ый год пророчества). Она была первой, уверовавшей в Посланника (с). Все свое имущество Ее Светлость Хадиджа пожертвовала для распространения Ислама.

Мусульмане покорили Мекку (8 г. хиджры).

12 Рамазан

Был заключен договор о братстве (1 г. хиджры). Сразу после переселения из Мекки в Медину, Пророк (с) заключил между мусульманами договор о братстве. По его распоряжению каждый переселенец побратался с одним из местных. Пророк (с) заключил договор о братстве с имамом Али (а).

13 Рамазан

Было ниспослано Евангелие пророку Исе (а).

Умер прославившейся своей тиранией Хаджадж ибн Йусиф Сагафи (95 г. хиджры). За 20 лет совего правления он зверски убил 120 тысяч человек.

14 Рамазан

Стал шехидом Мухтар Сагафи (67 г. хиджры). После смерти Йезида Мухтар поднял восстание в Медине и стал мстить убийцам имама Хусейна (а).

15 Рамазан

Родился имам Хасан (3 г. хиджры), старший сын имама Али (а) и Ее Светлости Фатимы (с.а).

В ответ на приглашение жителей Куфы, имам Хусейн (а) направил в этот город своего двоюродного брата Муслима ибн Агила (60-ый г. хиджры).

Жестоко был убит видный ученый Шейх Зейнаддин Джабаи Амили, более известный как «шахиди-сани» (второй шахид) (965 г. хиджры).

17 Рамазан

Его Светлость Мухаммад (с) совершил Вознесение (13-ый год пророчества).

Первое серьезное сражение между мусульманами и многобожниками Мекки – битва Бадр (2 г. хиджры). Это также считается первой крупной победой в истории Ислама.

Умерла Аиша, супруга Пророка (с), дочь Абу Бакра (58 г. хиджры).

Умер видный философ и астроном Гутбаддин Ширази (710 г. хиджры).

18 Рамазан

Были ниспосланы Псалмы пророку Давиду (а). Основу этой книги составляли молитвы и нравственные наставления.

http://islam.az/article/a-1042.html

 

17.05.2018 08:57

В азербайджанском представительстве Всемирного фонда охраны дикой природы рассказали, что намерены установить в местах проживания людей специальные фонари, отпугивающие диких животных.

 Зарина Оруджалиева.

Механизм компенсаций азербайджанским фермерам, понесшим урон от нападения леопардов, в настоящее время разрабатывается. Об этом Sputnik Азербайджан сообщил глава местного представительства Всемирного фонда охраны дикой природы Эльшад Аскеров, подчеркнув, что без четкой системы оценки ущерба фермеры будут выдавать падших животных за жертв нападения хищника.

 

По его словам, представительство фонда ранее уже пыталось применить систему компенсаций, однако, результаты оказались не такими, как ожидали в этой международной организации.

Дело в том, что фонд брался выплачивать компенсацию только за убитых домашних животных, подвергшихся нападению леопарда.

В настоящие время эти дикие кошки проживают на территории Зангязурского и Гирканского национальных парков. Но в горной лесистой местности обитают и другие виды хищников, которые то и дело выходят к людям и уничтожают овец, коров и домашнюю птицу.

Узнав о компенсации, местные жители стали злоупотреблять этим. Каждый раз они обращались, демонстрируя растерзанные туши животных.

 

Аскеров признался, что были случаи, когда в хозяйстве погибало мелкорогатый скот. Хозяин давал его на растерзание собакам, а затем требовал компенсацию, утверждая, что это сделали леопарды. На этой почве часто возникали конфликты.

 

"Однако, мы знаем, как именно леопард убивает животное. Например, я являюсь специалистом этого дела. Я знаю, когда убивает медведь, куда наносит укусы. Леопард же вначале душит жертву, а потом расправляется с ней. Есть такие детали, которые следует знать. У нас, к сожалению, мало специалистов. Только я, да и то, увы, я не располагаю достаточным временем, чтобы каждый раз, когда умирает корова, отправляться в горы для проведения экспертизы. Поэтому, так как у нас было мало человеческих ресурсов, пришлось остановить этот проект"- признался глава местного представительства фонда.

 

На данном этапе во Всемирном фонде охраны дикой природы собираются предпринять превентивные меры к тому, чтобы дикие животные не нападали на фермерские хозяйства. Эксперты советуют устанавливать рядом с хлевом и сараями специальные отпугивающие мигающие фонари. Дело в том, что дикие животные со временем привыкают к постоянному свету ночного освещения и уже не боятся нападать на фермерские хозяйства. Однако, мигающие фонари, напротив, отпугивают диких животных — и в том числе леопардов.

Но если леопард все же загубил домашнюю скотину, то в дальнейшем просматривается возможность выплаты компенсаций.

 

"Мы охраняем леопардов и просим местных жителей уменьшить свое влияние на окружающею среду. Они, в свою очередь, считают, что если им не разрешается идти в лес, то им должны выплатить компенсацию. Чтобы смягчить отношение сельчан к редким хищникам, можно было бы применить какие-либо экономические инструменты. Например, решить ряд социально-экономических проблем. В этом направлении и работают наши эксперты", — рассказал Аскеров.

Следует отметить, что компенсации будут финансироваться из собственных средств фонда.

Читать далее: https://ru.sputnik.az/science/20180517/415354507/leopard-jekologija-kompensacija.html
17.05.2018 08:19

15 Мая в Бакинском Международном центре мультикультурализма состоялся круглый стол, посвященный 10 летию Международного онлайн аналитического центра «Этноглобус» (ethnoglobus.az).

Директор Международного онлайн аналитического центра «Этноглобус» , политолог Гюльнара Инандж рассказала об истории создания ресурса, о его достижениях, возможностях и перспективах: «Этноглобус» создавался тогда , когда еще мультикультурализм не был декларирован как государственная идеология.  В интернет пространство действовали немалое количество наполненных ненавистью и презрением сайты армянской идеологии.  «Этноглобус» просто встал грудью перед этой ложью, агрессией, попытками натравить народы, проживающие в Азербайджане друг против друга.

И это нам удалось. В 2013 г. «Этноглобус» стартовал  бессрочный проект  «Этничность как одна из основ азербайджанства». В рамках проекта за эти годы были проведены конференции, в том числе онлайн, на разные тематики.»

Гюльнара Инандж поименно поблагодарила всех , кто за эти годы сотрудничал в той или иной форме с «Этноглобусом», поддерживал и участвовал в его мероприятиях. Это создатель и первый директор Института по правам человека НАНА  ныне покойный Ровшан Мустафаев, ученые из Израиля Лия Микдашева, Владимир Месамед, исследователи еврейского наследия Ханна Рафаель и Фрида Юсуфова, Кети Хоситиашвили, Ричардас Лапайтис, доцент ЮНЕСКО Ризван Гусейнов, председатель татарского общества «Тугал Тел» Азербайджана Гюльджан Мясоутова, заведующий отдела социологических исследований Института Этнографии и археологии НАНА Алиага Мамедли, заместитель директора Института истории НАНА Джаби Бахрамов, заведующая отдела «Азербайджано-Российские отношения» того же института Севиндж Алиева,  председатель Удинской христианской общины Азербайджана Роберт Мобили, журналист из Москвы Сафа Керимов, лезгинский общественный деятель Седагет Керимова, американский этнограф и политолог Пол Гобл, представитель талышской общины Мехдибей Сафаров, аварской общины Магама Базаров, заведующий отдела «Иранская экономика и политика» Института Востоковедения НАНА Видади Мустафаев и .др.

Выступавшие рассказывали о своем личном опыте сотрудничества с «Этноглобус», о роли этого ресурса в Азербайджане и за рубежом .

пастор христианской протестантской церкви «Vineyard Азербайджан» Эмиль Панахов, члены  общины Бахаи прочли молитвы благословления.

 На встрече за круглым столом участвовали председатель курдкой общины Фахраддин Пашаев и старейшина Ахмеде Апо, ветеран афганской и карабахской войны Сарраф Оруджев, теолог Теймур Атаев, предприниматель и общественный деятель  Фируза Исрафилова, духовный мастер Алмаз Исаева ,члены общины Бахаи, преподаватель кафедры психологии БДУ Айнур Бунятова,публицист Рейхан Мирзезаде, председатель общества «Азербайджано-Иракские отношения» Тахира Мамедова, пастор христианской протестантской церкви «Vineyard Азербайджан» Эмиль Панахов и заместитель председателя общины Гаджи Зейналов, казаки Азербайджана под руководством атамана Сергея Самуйлова,  журналист Ханоглан Ахмедов, сотрудники Института по правам человека НАНА Михаил Беккер и Физули Керимов, журналист Франгиз Ханджанбекова, Йылмаз и Лале Йазычы.

15.05.2018 07:54

Армия обнародовала итоги противостояния 14 мая - с указанием реального времени попыток терактов со стороны палестинцев

Израиль готовится к очередному дню массовых беспорядков, которые планируют палестинцы во вторник, 15 мая, - по случаю "дня накбы" ("катастрофы"). Ожидается, что эти беспорядки будут особо масштабными и охватят не только сектор Газы, но и арабские населенные пункты в Иудее, Самарии, а также Восточный Иерусалим. Демонстрации планируются и там, где проживают израильские арабы.

 

Вечером в понедельник премьер-министр Биньямин Нетаниягу провел консультации с министром обороны Авигдором Либерманом, министром внутренней безопасности Гиладом Эрданом, главами армии и спецслужб. В ходе совещания были заслушены отчеты о беспорядках 14 мая, а также произведена оценка ситуации на "день накбы".

 

Глава генштаба Гади Айзенкот на границе. Фото: пресс-служба ЦАХАЛа
Глава генштаба Гади Айзенкот на границе. Фото: пресс-служба ЦАХАЛа

Пресс-служба ЦАХАЛа, подводя итоги противостояния 14 мая, отметила, что беспорядки разворачивались организованно в 13 местах, всего в них приняли участие до 40.000 человек. Ответственность за беспорядки, в ходе которых, по данным палестинских источников, были убиты 58 и ранены 2400 человек, возложена на ХАМАС.

В ЦАХАЛе отметили, что в ответ на попытки организации терактов и прорывов границы были атакованы 13 объектов террора - удары наносились авиацией с воздуха и танками с суши.

 

Газа, 14 мая. Фото: AFP (Photo: AFP)
Газа, 14 мая. Фото: AFP

 

Газа, 14 мая. Фото: AFP (Photo: AFP)
Газа, 14 мая. Фото: AFP

В пресс-службе также обнародовали подробный отчет с указанием реального времени попыток терактов со стороны палестинцев и ответных ударов .

События в Газе, 14 мая

11:30.  Попытка массового прорыва на территорию Израиля. 

12:53.  В северной части сектора Газы взорваны пять "трубных" бомб.

12:58. Взрывное устройство приведено в действие в северной части сектора Газы.

13:15. Попытка закладки взрывчатки в южной части Газы, террористическая ячейка (от четырех до шести террористов) открыла огонь по военнослужащим ЦАХАЛа.

13:30. Огонь по военнослужащим открыт в северной части сектора Газы.

13:45.  Восемь боевиков открыли огонь по военнослужащим в северной части сектора Газы. ЦАХАЛ ответил огнем.

13:50. Удар ВВС по позициям ХАМАСа в северной части сектора Газы.

14:09. Три взрывных устройства приведены в действие в южной части сектора Газы. 

14:10. Авиаудар по позициям ХАМАСа в северной части сектора Газы. 

14:13. "Коктейль Молотова" брошен в военнослужащих в южной части сектора Газы. 

14:15. Танковый залп по позициям ХАМАСа в северной части сектора Газы.

14:49. Несколько бутылок с зажигательной смесью брошены в направлении солдат ЦАХАЛа. Солдаты ответили огнем. 15:10. В северной части сектора Газы приведено в действие взрывное устройство.

15:26.  ВВС атакуют пять целей на севере анклава. 17:04. Попытка прорыва границы. Танковый залп по позициям ХАМАСа.

17:25.  ВВС атакуют три объекта ХАМАСа в северной части сектора Газы.

19:02. Обстрел позиций ЦАХАЛа в южной части сектора. Танк уничтожает наблюдательный пункт боевиков.

По заявлению армии, в то же время палестинцы запустили десятки "горящих змеев", которые вызвали 25 очагов возгорания на территории Израиля.

 

Пожары от "горящих змеев". Фото: AFP (Photo: AFP)
Пожары от "горящих змеев". Фото: AFP

ХАМАС заявил, что в демонстрациях по случаю "дня накбы" примут участие значительно больше палестинцев - до 100.000.  В ЦАХАЛе считают, что эта оценка завышена. Однако в армии не исключают, что беспорядки могут быть достаточно масштабными и сопровождаться насилием. В связи с этим в командовании дали приказ к проведению дополнительных мер по обеспечению безопасности.

В частности, в течение ночи к границе были переброшены элитные части и подразделения особого назначения. Они приступили к боевому дежурству немедленно, так как существовала опасность, что ХАМАС предпримет ночной штурм.

 

ЦАХАЛ на позициях у границы с Газой. Фото: пресс-служба ЦАХАЛа
ЦАХАЛ на позициях у границы с Газой. Фото: пресс-служба ЦАХАЛа

У границы развернуты системы подавления сигналов сотовой и интернет-связи, чтобы затруднить оперативную связь между боевиками. Весь периметр границы наблюдается с помощью дронов.

Также сообщается, что к охране населенных пунктов, расположенных у границы, привлечены военнослужащие-девушки из подразделения "Каракаль".

В Иерусалиме и окрестностях к патрулированию будут привлечены 3000 полицейских и бойцов МАГАВ.

Министр обороны Авигдор Либерман одобрил рекомендацию представителей ЦАХАЛа о возобновлении работы пограничного терминала Керем-Шалом, несмотря на то, что тот в третий раз подвергся поджогу.  Египетские власти также сообщили, что разрешат доставку гуманитарных грузов через КПП в Рафиахе.

Израиль пригрозил уничтожить лидеров ХАМАСа

ХАМАС получил недвусмысленное предупреждение от Израиля: если градус конфликта будет и дальше повышаться, лидеры группировки окажутся под ударом. Сообщение было передано при посредничестве египетской разведки и по другим каналам.

 

 

В армии также уведомили, что любой шаг ХАМАСа - будь то ракетный обстрел Израиля или диверсия на границе - может стать отправной точкой для нового этапа противостояния, еще более кровопролитного.

Напомним, что "накбой" ("катастрофа", "потрясение") палестинцы считают образование Государства Израиль в 1948 году. Сам термин был введен сирийским историком Зурейком в книге "Маина аль-накба" ("Значение Катастрофы"), изданной в том же году. Слово это намеренно соотносится с Катастрофой, которую пережило европейское еврейство во время Второй мировой войны и как бы ставит в один ряд еврейскую трагедию с арабской.

  

Палестинские арабы отмечают "день накбы" 15 мая, организуя беспорядки и демонстрации.

https://www.vesty.co.il/articles/0,7340,L-5260951,00.html

 



AZ

ENG

последние новости

Top 10 Самые Популярные Новости