Разработано Joomlamaster.org.uaсовместно с Joomstudio.com.ua

                                                                                      
 
                                                                                                                             Ru  Az  En
 
                                                                                                                                                                                                              АРХИВ
Gulnara

Gulnara

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Mauris hendrerit justo a massa dapibus a vehicula tellus suscipit. Maecenas non elementum diam.
Адрес сайта: http://smartaddons.com
23.01.2019 06:30

Валерий Энгель, к.и.н., руководитель Центра мониторинга и компаративного анализа межкультурных коммуникаций при Московском институте психоанализа.

Самуил Вольфсон, к.и.н., научный сотрудник Института всеобщей истории РАН.

 2017 – начале 18 г. в России произошли значимые изменения как в сфере противодействия ксенофобии и радикализма, так и в тенденциях, связанных с распространением ксенофобских настроений и динамикой преступлений ненависти.

Законодательство.

Что касается законодательства, то здесь Россия двигалась в общеевропейском тренде. Во-первых, было ужесточено антиэкстремистское законодательство. 1 августа 2017 года Владимир Путин подписал закон, который запрещает лицам, ранее осужденным за преступления с использованием Интернета или за преступления экстремистской направленности, становиться учредителями или главными редакторами средств массовой информации[1].

Были приняты поправки в закон о гражданстве, которые по аналогии с голландскими поправками, позволяют лишать его тех, кто приобрел его с целью осуществления деятельности, представляющей угрозу конституционному строю РФ. Однако его формулировки позволяют крайне широкое и произвольное толкование.

Вообще для российского законодательства, особенно касающегося антиэкстремистской деятельности, характерен перенос ответственности с законодателя на правоприменителя, что дает простор для злоупотреблений.

В 2017 году Федеральный список экстремистских материалов обновился 33 раза, в него было добавлено 329 пунктов, и он вырос с 4016 до 4345 пунктов. Список пополнили материалы современных русских националистов, иных националистов, призывы радикальных исламистов к насилию, материалы, критикующие РПЦ и религию, материалы православных фундаменталистов, материалы Свидетелей Иеговы, оппозиционные материалы и материалы, запрещенные по ошибке[2].

В 2017 году Федеральный список экстремистских организаций пополнился 6 новыми организации (в 2016 - 10). Таким образом, на конец 2017 года в списке было 65 организаций, продолжение деятельности которых карается по ст. 282.2 УК. Среди включенных в 2017 году в перечень организаций особое внимание следует обратить на религиозную организацию «Управленческий центр Свидетелей Иеговы в России», ее деятельность и деятельность всех ее 395 региональных отделений была приостановлена в соответствии с частью 4 статьи 9 Федерального закона от 25.07.2002 № 114-ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности»[3]. Это решение вызвало критику правозащитников, поскольку экстремизм этой организации заключается в отказе ее членов работать на государственной службе, в том числе служить в армии, принимать определенные виды медицинской помощи, например, переливание крови, в том числе детям, но адепты Свидетелей не осуществляют террористической деятельности.

Что касается приостановки деятельности общественного объединения «Меджлис крымскотатарского народа» (решение Верховного Суда Республики Крым от 26.04.2016 и апелляционное определение Судебной коллегии по административным делам Верховного Суда Российской Федерации от 29.09.2016) (дата размещения сведений: 25.01.2017), то это решение было охарактеризовано комитетом по ликвидации расовой дискриминации ООН как дискриминационная практика[4]. В то же время, известно, что Меджлис активно участвовал в экономической блокаде Крыма со стороны Украины, а также поддержал (а, по некоторым сведениям, и организовал) подрыв линии электропередач, ведущей в Крым, на территории той же Украины.

Помимо этого в перечень были включены: ультраправая организация «Рубеж Севера», признанная экстремистской решением Сыктывкарского городского суда Республики Коми 23 ноября 2016 года, Организация футбольных болельщиков «ТОЙС», Набережночелнинское отделение Татарстанского Регионального Всетатарского Политического Общественного Движения (РЕВТАТПОД) - Всетатарского Общественного Центра (ВТОЦ)[5].

Что касается миграционной политики, то в 2017 г. в парламент поступило 2 законопроекта, направленных на облегчение выдворения из страны трудовых мигрантов, которые не указали работу в качестве причины въезда, а также тех их них, которые не имеют трудового договора. В 2018 году иностранцам и лицам без гражданства в России выдадут 90 360 разрешений – это на 19,8 тысячи меньше, чем в 2017 году (110 160 разрешений).

17 октября вице-спикер Государственной Думы РФ Ирина Яровая внесла на рассмотрение законопроект о борьбе с нелегальной миграцией. Она предлагает ввести уголовную ответственность за фиктивную регистрацию иностранцев в нежилом помещении. Меры, направленные на усиление контроля за прибывающими в страну мигрантами, разработанные в 2017 году, касались преимущественно введения обязательной процедуры дактилоскопии для всех приезжающих в Россию более, чем на 1 месяц иностранцев.

В 2017 году МВД России предложило ввести обязательную геномную регистрацию (хранение и использование биоматериала, в котором содержится индивидуальная информация о ДНК человека) для мигрантов.

Продолжилось снижение количества приговоров за насильственные преступления по мотиву ненависти. Лишь в одном случае осужденный за насильственное преступление, совершенное на почве расовой ненависти, получил условный срок[6].В то же время продолжило расти количество уголовных приговоров за публичные «экстремистские высказывания» (возбуждение ненависти, призывы к экстремистским или террористическим действиям и т.д.) и количество административных приговоров по антиэкстремистским статьям КоАП[7].

Всего по экстремистским статьям: за организацию массовых беспорядков, посягательство на жизнь государственного деятеля, оскорбление чувств верующих и т.д., в 2017 году был осужден 671 человек. По 282 статье УК РФ о возбуждении ненависти либо вражды было осуждено на 17% больше людей, чем в 2016 году, за пять лет число приговоров по этой статье выросло в 2,5 раза. (461 человек). Всего за последние пять лет число осужденных по экстремистским статьям выросло в 2,2 раза.[8] Правоохранительные органы РФ активно разрабатывали дела, связанные с запрещенными в России мусульманскими организациями, например «Таблиги Джамаат», и с радикальными протестными движениями такими, как «Артподготовка».

Таким образом, Россия – одна из немногих стран, которая демонстрирует противоречивую тенденцию – рост общего числа преступлений на почве ненависти (всего в 2017 году их было зафиксировано 1'521, что на 4,9% больше, чем в 2016 г. (1'450 преступлений), при этом число насильственных преступлений резко сокращается – 52 преступления вместо 77 в 2016 г. (падение составило 32,47%).

Российские правоохранители считают, что пресечение распространения ненависти, прежде всего в Интернете, напрямую связано с сокращением насильственных преступлений ненависти. Такой вывод делается на основании того, что потенциальный преступник, прежде чем решиться на насильственное преступление, как правило, пытается найти в Интернете или в офлайн единомышленников, поделиться своими взглядами на меньшинства и пр. Если его остановить на этом этапе, он с 99% вероятностью не пойдет убивать и насиловать. Впрочем, остро стоит вопрос о мере пресечения. В 2016-17 гг. участились случаи возбуждения уголовных дел за "лайки" и перепосты в Интернете, заканчивавшиеся очень часто реальными сроками заключения, что явно не соответствовало тяжести деяния. В итоге в 2018 году антиэкстремистское законодательство было декриминализовано: теперь уголовное дело за указанные действия в сети можно возбудить только после уже вынесенного решения по административному производству.

Однако принципиально жесткий подход к распространению ненависти безусловно останется: российские правоохранители понимают вышеуказанную взаимосвязь hate speech с насильственными преступлениями ненависти и часто приводят в обоснование своей позиции ст. 4 Международной конвенции о ликвидации всех форм расовой дискриминации, которая требует пресечения любой деятельности радикальных организаций.

Дискриминационные практики.

В России остро стоит вопрос насилия и дискриминации в отношении представителей ЛГБТ-сообщества. В июне 2017 года Европейский суд по правам человека признал российский закон о «гей-пропаганде» нарушающим свободу выражения мнений, дискриминационным, и способствующим гомофобии[9].

В 2016-2017 гг. российская ЛГБТ-сеть проводила мониторинг дискриминационных практик и насилия в отношении ЛГБТ в России, всего за указанный период было собрано 366 свидетельств.

В 2017 году журналисты «Новой газеты» опубликовали информацию о кампании, которую развернули власти Чеченской республики против ЛГБТ. Согласно этой информации, правоохранительными органами республики были организованы неофициальные тюрьмы для мужчин, подозреваемых в гомосексуальных контактах, где задержанных жестоко избивали и пытали[10].

Федеральные власти долгое время не уделяли внимания сообщениям об охоте на геев в Чеченской республике, и только после нарастания информации в СМИ была начата проверка. В сентябре 2017 года Максим Лапунов, один из пострадавших от чеченских силовиков, подал заявление в следственные органы. На настоящий момент выводы официального следствия и статус дела не известны.

Источники "Новой газеты" в правоохранительных органах связывали массовые репрессии против чеченского ЛГБТ-сообщества с заявлением интернет-проекта GayRussia.ru в начале марта 2017 г. о проведении гей-парадов в четырех кавказских городах, включая Грозный, которое подали активисты этой организации в местные органы власти. Эти заявления, вызвавшие огромный негативный резонанс на Кавказе, спровоцировали волну репрессий. Впрочем, по информации издания, первая волна репрессий состоялась еще до марта 2017 г. Известно, что чеченская традиция такова, что едва факт особой сексуальной ориентации человека становится публичным — само общество не оставляет ему права на жизнь. В то же время, сделать однозначные выводы о том, что факты, приведенные "Новой газетой" действительно имели место, не позволяет молчание самих жителей Чеченской Республики.

Как уже указывалось, 20 апреля 2017 года Верховный суд России принял решение о ликвидации Управленческого центра Свидетелей Иеговы в России и всех 395 региональных организаций Свидетелей Иеговы как экстремистских[11]. Хотя формально деятельность церкви Свидетелей Иеговы и не была запрещена, фактически почти вся ее работа на территории России оказалась под запретом, ее имущество было передано государству. Обеспокоенность в связи с запретом деятельности Управленческого центра Свидетелей Иеговы в России выразили эксперты ООН по правам человека, представители ОБСЕ, правительство Великобритании, Госдепартамент США и Евросоюз. В декабре 2018 года осудил запрет Управленческого центра и президент В. Путин, что вызвало недоумение у российских правозащитников, поскольку российский лидер почти год хранил молчание по этому поводу.

Широкое распространение получили дискриминационные правоприменительные практики, направленные на ограничение миссионерской деятельности новых религиозных движений и протестантских церквей, основанные на поправках из пакета законов Яровой – Озерова, принятых в 2016 году.

Ксенофобия.

Ситуация с ксенофобией в России становится существенно лучше за последние годы. Уровень мигрантофобии в России сократился в 2017 году на 10% и составил 58%. Однако, несмотря на прогресс, эти цифры близки к максимальным европейским. Лишь Италия, Франция, Венгрия, Польша и Словакия обгоняют Россию на 2-5%. Правда, справедливости ради стоит добавить, что в последних трех странах практически нет значимого присутствия иммигрантов. При этом следует признать, что российское правительство держало в 2017 г. курс на жесткое сокращение числа мигрантов, приезжающих в Россию по трудовым квотам.

Уровень антиромских настроений составил в России в 2017 году 17%, что на 4% меньше, чем в 2016 г. По сравнению с другими европейскими странами в России самый низкий уровень ненависти к цыганам.[12] Наиболее остро антицыганские настроения проявляются, как и в предыдущие годы в Италии.[13] Уровень цыганофобии в этой стране составлял в 2017 году 83%. 79% уровень фобии по отношению к народу рома существует в Словакии, 72% - в Венгрии и т.д.

Антисемитские настроения в России также минимальны – 4%, что на 2% ниже, чем в 2016 г. В других странах этот уровень варьируется от 33% в Польше (практически при отсутствии еврейского населения в стране)[14] до 5% в Британии.[15]

Антиисламские настроения также составили 4%, что уже на 9% меньше чем за год до того. Лучше обстоят дела только в Голландии.

Радикалы.

В России почти не осталось активно действующих праворадикальных организаций и партий неонацистского толка. К 2016 году практически все сколько-нибудь заметные организации праворадикалов - националистов были запрещены, а их лидеры — выдавлены в эмиграцию или арестованы. Так, в 2016 г. был вынесен приговор А.Белову (Поткину), лидеру крупнейшего националистического проекта 2000-х — Движения против нелегальной иммиграции, и сменившего его движения «Русские», а в конце года был арестован второй сопредседатель «Русских» Дмитрий Демушкин.

Был ликвидирован целый ряд групп исламистов в Москве, Санкт-Петербурге, Подмосковье и Самаре. Была приостановлена деятельность отдельных общин ваххабитского толка, связанных идеологически и организационно с "Исламским государством" и "Хизб ут-тахрир" (обе запрещены в России). Вынуждены были уехать в эмиграцию многие активисты запрещенных исламистских организаций. Например, в Новом Уренгое весь актив местной вахабистской мечети уехал за рубеж и т.д.

Последние задержания исламских террористов, информация о которых просочилась в СМИ, показывают, что среди арестованных в основном превалируют выходцы из стран Центральной Азии. Это говорит о том, что вербовка местных жителей для террористических организаций становится все более проблематичной.

Как уже указывалось, многие активисты радикальных организаций покинули Россию с целью участия в боевых действиях в Сирии и Ираке на стороне террористов (более 5000 человек), а также для участия в гражданской войне на Украине (причем на обеих сторонах конфликта).

Наконец следует упомянуть также раскол российских праворадикальных организаций после конфликта на Украине, когда определенная часть т.н. "истинных националистов" поддержала киевские власти, а другая - сепаратистов. По этой же причине произошел раскол противоестественного, но долгосрочного союза между русскими националистами и либералами, который возник в 2011 г. на волне формирования антипутинской оппозиции. В результате этого союза был инициирован процесс демаргинализации праворадикалов, которым либералы предоставили трибуну в виде т.н. Координационного совета оппозиции и пр.

Тем не менее, существует целый ряд«системный партий» националистической направленности. Это ЛДПР, Патриоты России и «Родина». Надо сказать, что и эти партии действуют уже более осторожно. Программа ЛДПР, в отличие от опубликованной уже в 2018 году программы самого В. Жириновского, и программа Патриотов России не содержали в 2017 никаких дискриминационных требований[16].

Программа партии «Родина» не претерпела изменений с 2016 года. Она по-прежнему включает в себя следующие дискриминационные предложения:

- «законодательно признать государствообразующую и цивилизационную роль русского народа как залог стабильности и успешного развития России;

- временно ввести визовый режим со странами, провоцирующими массовую миграцию в Россию (интеграционные процессы в рамках Евразийского экономического союза от этого только выиграют, зато бездельникам, преступникам и экстремистам въезд в РФ будет закрыт);

поэтапно сокращать количество иностранных граждан, занятых в России на неквалифицированных работах, что позволит сократить безработицу среди наших сограждан.

ввести «миграционные векселя»для въезжающих в Россию иностранцев, обязав их вносить в качестве залога сумму «на выдворение», если оно понадобится впоследствии»[17].

Незадолго до общего дня голосования осенью 2017 года активизировались представители общественно-политического объединения «Комитет "Нация и свобода"». На сайте организации и страницах в социальных сетях «ВКонтакте», Facebook, «Живой Журнал» в начале сентября появились призывы и лозунги «10 сентября 2017 – голосуй за националистов!».

2017 год для политических групп националистов стал, вероятно, одним из самых неудачных за все последние годы. Они полностью провалились на московских муниципальных выборах, однако В. Жириновский, чья программа содержала откровенно ксенофобские, националистические и мигрантофобские лозунги, сумел получить большое число голосов (5%) на президентских выборах 2018 г.

«Революция» Вячеслава Мальцева не оправдала возложенных на нее надежд. «Русский марш» в 2017 году потерпел фиаско. В целом акции националистов стали более разнообразными, но значительно менее популярными, чем в предыдущие годы.

В целом, можно сказать, что ультраправое движение находится в глубоком кризисе. Причины ослабления крайне правого движения в России разнообразны. Это и смена актуальной повестки дня, и усиление международной напряженности, и повышенная активность правоохранительных органов, в том числе в преддверии чемпионата мира по футболу 2018 г., что сделало деятельность ультраправых откровенно небезопасной, и отъезд значительной части активистов за рубеж, и, наконец, как уже указывалось, прекращение противоестественного союза праворадикалов с либералами на фоне событий на Украине. Кроме этого, произошел отход части рядовых сторонников праворадикалов от активного участия в политических акциях, связанный с потерей авторитета руководителями националистических организаций.

Продолжается процесс дробления ультраправого поля, что усугубляет и без того сложную ситуацию, сложившуюся после раскола по «украинскому вопросу» и арестов или эмиграции многих лидеров. В целом деятельность большинства политических групп националистов происходит по инерции, в то время как автономные праворадикальные группы заняли выжидательную позицию.

Провал «Русских маршей», которые когда-то собирали тысячи человек наилучшим образом демонстрирует падение популярности и влияния крайне правых организаций. Националисты Екатеринбурга впервые за последние пять лет отказались от проведения традиционного первомайского «Русского марша». Организатор Максим Вахромов объяснил это спадом активности сторонников акции из-за того, что люди не видят позитивных изменений в национальной политике страны.

10 августа Тверской районный суд Москвы приговорил журналиста РБК Александра Соколова к трем с половиной годам колонии по делу об участии в организации «Армия воли народа», признанной экстремистской и запрещенной судом (статья 282.2 УК РФ). Публициста Юрия Мухина приговорили к четырем годам условно. Активисты Валерий Парфенов и Кирилл Барабаш получили по четыре года колонии. Барабаша лишили звания подполковника Вооруженных сил. На прениях 17 июля гособвинение запросило для Соколова четыре года колонии общего режима, для Мухина — четыре с половиной, для Барабаша и Парфенова — по четыре года. Барабаша также просили лишить звания. Следствие считает, что Соколов и его товарищи под видом инициативной группы по проведению референдума «За ответственную власть» (ИГПР «ЗОВ») продолжали деятельность запрещенной «Армии воли народа». Защита настаивает, что это две разные организации[18].

Преступления на почве ненависти.

В России, по данным Генеральной прокуратуры РФ, общее число преступлений на почве ненависти выросло на 4,9% по сравнению с 2016 годом и составило 1’521 эпизод по сравнению с 1’450 инцидентами в 2016 году. При этом насильственных преступлений было зарегистрировано существенно меньше – 52 случая.[19] Это на 32,5% меньше, чем показатель 2016 года, когда властями было зафиксировано 77 случаев насилия.[20] Причем, против личности было совершено 45 насильственных преступлений. Удельный вес всех насильственных преступлений в общем количестве правонарушений на почве ненависти составил 3,41%, что на 1,62% меньше, чем год назад. В целом это подтверждается и аналитическими данными МВД РФ.[21]

По данным информационно-аналитического центра «Сова», «количество расистских и неонацистски мотивированных нападений» в России также снизилось.[22] НПО зафиксировала  28 нападений по этническому признаку (44 в 2016 г.), 11 человек пострадало по ее данным в результате нападений на представителей ЛГБТ (5 в 2016 г.), было зафиксировано 3 нападения на бездомных (2 в 2016 г.)[23]

Рис. 1. Преступления на почве ненависти в России (2014-2017)[24]

Количество обвинительных приговоров в отношении лиц, совершивших насильственные преступления по мотиву ненависти, по данным этой организации также уменьшилось (10 приговоров и 24 виновных в 2017 против 15 приговоров в отношении 43 человек в 2016 г.)[25]

Это говорит о том, что власти продолжают прежнюю линию – на ужесточение контроля над лицами, совершающими ненасильственные преступления. Это дает эффект снижения насилия, поскольку, как уже указывалось, потенциальные правонарушители, прежде, чем совершить насильственное преступление, достаточно длительное время стараются найти выход своим чувствам в виде hatespeech в онлайн или же в офлайн формате.

Что касается ненасильственных преступлений, то больше всего в 2017 году в России было совершено преступлений по статье 282 УК РФ (возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства) – 985 кейсов, что на 32 преступления больше, чем в 2016 г. (953); по ст. 280 (призывы к экстремистской деятельности) – 310, что на 5 эпизодов больше, чем год назад; и ст. 2822 (организация деятельности экстремистской организации или участие в ней) – 65, что на 26 случаев больше, чем в 2016 г.

Кроме того, в РФ в 2017 году было совершено 5 убийств на почве ненависти (3 – в 2016 г.), 3 умышленных причинений тяжкого вреда здоровью из экстремистских побуждений - п. «е» ч. 2 ст. 111 УК РФ (1 в 2016 г.) и 2 умышленных причинений вреда здоровью средней степени тяжести (3 в 2016 г.) - п. «е» ч. 2 ст. 112.

По данным Генеральной прокуратуры РФ за первую половину 2018 года, в целом происходило снижение преступлений экстремистской направленности – 616 эпизодов (-12,3% по сравнению с первой половиной 2017 года.[26]

К сожалению, в официальных отчетах отсутствует конкретизация информации о ксенофобском вандализме в отношении религиозных зданий и учреждений. По данным НПО «Сова», в 2017 году в 14 случаях были зафиксированы нападения вандалов на здания Свидетелей Иеговы, из них 3 поджога (в 2016 году имело место 9 эпизодов).[27] 30 апреля 2017 года был совершен также поджег домов, в которых проживала семья Свидетелей Иеговы. В с. Луцино Московской области один из местных жителей, который ранее негативно высказывался против данной религии, в состоянии алкогольного опьянения бросил бутылку с зажигательной смесью. Пожаром были уничтожены два дома и автомобили верующих[28].

Эксперты связывают эскалацию насилия против этой религиозной организации с тем, что в 2017 шел судебный процесс по ее запрещению как экстремистской группы, что широко и в негативном свете освещалось в СМИ.

По данным центра «Сова» было зафиксировано 11 актов вандализма по отношению к православным объектам, из них 2 поджога (10 актов имело место в 2016 г.)[29]

В двух случаях, по данным той же НПО, были совершены нападения на протестантские храмы. В том числе инцидент, произошедший у лютеранской церкви в Воронеже 23 июня 2017 г.: неизвестные оставили муляж взрывного устройства. «Епископ Южно-Российского округа Евангелическо-Лютеранской Церкви Аугсбургского исповедания (центр округа находится в Воронеже) Анатолий Малахов связал происшествие с юридической тяжбой с городскими властями, которую ведёт община за здания, использовавшиеся до 1917 г. воронежскими лютеранами».[30]

В 2017 году в России сообщалось о двух актах вандализма в отношении синагог: первый случай был зафиксирован в ночь с 11 на 12 июля, когда неизвестные бросили камень в синагогу в Костроме; второй - в ночь с 11 на 12 сентября - три бутылки с зажигательной смесью были брошены в офис Федерации еврейских общин России (ФЕОР) в районе Марьиной Рощи в Москве. В обоих случаях зданиям был нанесён незначительный ущерб[31]. В 2017 году таких случаев было пять.

В 2017 году было совершено по одному нападению на неоязыческие и буддистские объекты. О нападениях на мусульманские объекты ничего не известно.

«Сова» отмечает при этом, что «количество нападений на религиозные объекты остается стабильным: по 30 в 2017 и 2016 годах (и 29 в 2015 году). А вот доля наиболее опасных актов – поджогов и взрывов – по сравнению с прошлым годом выросла: 29 %, то есть 14 (случаев) из 48 (годом ранее – 13 %, 6 из 44)».[32] Причем большая часть таких преступлений была совершено против собственности «Свидетелей Иеговы», что, как уже указывалось, связывается с широкой ксенофобской компанией в СМИ.

Но в целом в России уже четвертый год подряд происходит снижение числа преступлений на почве ненависти насильственного характера.

Это происходит по разным причинам. Прежде всего, благодаря реформе антиэкстремистского законодательства, которая была проведена в 2014-2016 гг. Как уже говорилось, это позволило пресекать эти преступления еще на стадии активности их исполнителей в социальных сетях. Т.е. основной упор был сделан на пресечение ненасильственных преступлений, что в итоге дало эффект относительно насильственных действий.

Не последней причиной является также раскол и ослабление радикальных группировок в России.

Еще одной причиной стала общеполитическая ситуация после конфликта на Украине и международных санкций в отношении России, что в значительной степени объединило россиян. Сработал эффект внешней угрозы, когда граждане отложили внутренние противоречия и ощутили внутреннее единство перед лицом внешних недружественных факторов.

Выводы

Радикальный национализм, ксенофобия и мигрантофобия остаются актуальными проблемами российского общества. Вне всякого сомнения, можно увидеть тенденцию последних лет на снижение количества насильственных преступлений на почве ненависти, однако без глубокого понимания причин этого процесса и изменения методов борьбы с проявлениями нетерпимости, этот тренд может оказаться недолговечным. Основной группой жертв остаются люди, которых нападавшие воспринимали как «этнических чужаков», увеличилось число нападений на идейных противников.

Резко ослабли праворадикальные движения и группы. Существует несколько причин ослабления крайне правых движений и снижения уровня межнациональной напряженности. Первой причиной стало ужесточение антиэкстремистского законодательства и активизация работы правоохранительных органов, особенно в преддверии чемпионата мира по футболу. Второй важный фактор – это усиление международной напряженности, которое привело к сплочению общества против общего врага (Украины, Запада и пр.) и стало шагом в сторону укрепления политической нации, когда население отказывается от внутренних противоречий и обретает общую цель, которая в данном случае заключается в противодействии антироссийской политике враждебного окружения. Правда, следует признать, что этот фактор играет с каждым годом все меньшую роль. Помимо этого, значительная часть наиболее активных националистов оказалась вовлечена в конфликты за пределами России (в Сирии и Украине), что ослабило эти движения внутри страны.

Также вызывает большие вопросы отсутствие административной ответственности за разжигание ненависти у представителей власти. Некоторые высказывания со стороны известных государственных деятелей ксенофобского, в частности антисемитского характера (например высказывание о вине евреев за события 1917 года вице-спикера Государственной Думы Петра Толстого)[33], которые имели место в 2017 году, хотя и пресекались, но без административных или уголовных последствий.

К числу приоритетных проблем в РФ следует отнести дискриминацию на местном уровне некоторых коренных народов Сибири, например шорцев, которые уже несколько лет ведут борьбу за свои исторические земли, где они жили и хоронили своих предков, с крупными региональными угольными компаниями.

В то же время налицо снижение ксенофобии в обществе, которая охватила практически все сферы. Либерализация антиэкстремистского законодательства, скорее всего, не отразится на этом процессе в дальнейшем.

 


[1]https://www.mskagency.ru/materials/2691059

[2]https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2017/07/d37459/#_ftn8

[3]http://minjust.ru/ru/nko/perechen_zapret

[4]https://tbinternet.ohchr.org/Treaties/CERD/Shared%20Documents/RUS/CERD_C_RUS_CO_23-24_28705_E.pdf

[5]http://minjust.ru/ru/nko/perechen_zapret

[6]https://riavrn.ru/news/voronezhets-izbil-urozhentsa-tadzhikistana-i-vylozhil-video-v-sotsset/

[7]https://tvrain.ru/up/docs/tvrain_report.pdf

[8]https://www.rbc.ru/society/28/04/2018/5ae1a24c9a7947031454275f

[9]https://www.rbc.ru/politics/20/06/2017/5948d7bc9a794773f6350adc

[10]https://www.novayagazeta.ru/articles/2017/04/04/72027-raspravy-nad-chechenskimi-geyami-publikuem-svidetelstva

[11]http://www.sova-center.ru/misuse/news/persecution/2017/04/d36871/

[12] https://www.levada.ru/2017/08/23/16486/

[13] https://ilfattoquotidiano.it/2018/02/23-siamo-zingari-brutti-sporchi-e-cattivi-e-vittime-orgogliose-del-vostro-razzismo/4181136/

[14] https://www.cbos.pl/SPISKOM.POL/2018/K_037_18.PDF

[15] http://www.jpr.org.uk/documents/JPR.2017.Antisemitism_in_contemporary_Great_Britain.pdf

[16]https://ldpr.ru/party/Program_LDPR/

[17] http://rodina.ru/partiya/votes/programma-partii-RODINA-Alternativa-dlya-naroda-Rossii?congress=votes

[18]https://zona.media/news/2017/08/10/sokolov

[19]Генеральная прокуратура РФ „Структура зарегистрированных преступлений экстремистской направленности в 2017 г. в сравнении с 2016 г.»; «Структура зарегистрированных в 2017 г. в сравнении с 2016 г. преступлений, совершенных по мотивам политической, идеологической, расовой, национальной или религиозной ненависти или вражды либо по мотивам ненависти или вражды в отношении какой-либо социальной группы».

[20] https://civic-nation.org/pan-european-report/Pan-European%20Report-2017-ed!.pdf

[21] https://media.mvd.ru/files/application/1241295

[22] https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2018/01/d38732/

[23]Ibid.

[24] https://media.mvd.ru/files/application/1241295

[25] https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2018/01/d38732/

[26]Генеральная прокуратура РФ «Структура зарегистрированных преступлений экстремистской направленности в январе – мае 2018 г.»

[27]http://jw-ru.blogspot.com/search/label/%D0%9D%D0%B0%D0%BF%D0%B0%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5%20%D0%BD%D0%B0%20%D0%A1%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D1%82%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%B9%20%D0%98%D0%B5%D0%B3%D0%BE%D0%B2%D1%8B

[28]Ibid.

[29]https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2018/01/d38732/

[30]http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=126549

[31]http://moshekantor.com/docs/127/

[32]https://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2018/01/d38732/

[33] https://newizv.ru/news/society/25-01-2017/251342-petr-tolstoj-novym-izvestijam-imel-v-vidu-tak-nazyvaemuju-intelligenciju

Источник: https://www.ru.civic-nation.org/publikatsii/ksenofobiya-i-radikalizm-v-rossii-v-2017-godu-chto-izmenilos/

 

22.01.2019 14:41
Есть один армянин по национальности, который уже в продолжении долгого времени борется с фальсификацией истории самих же армян. За этот период он получал множество угроз, даже были попытки его убить, однако он не сдался и по сей день продолжает свою деятельность.
Этот человек - украинский исследователь, историк, известный блогер армянского происхождения Филипп Экозьянц. Он не любит давать интервью, но с Axar.az пообщался охотно:
 
- Филипп, в Азербайджане и во всем мире вас знают как человека, который ведет борьбу с армянскими фальсификациями и разоблачает исторические мифы. Как так получилось, что вы оказались в числе единиц, которые пошли против течения?
 
- О том, что история Армении и армян похожа на миф, я думал давно, с того самого момента, как начал ее узнавать. Слишком все красиво, совершенно, идеально, как в сказке! В реальности так не бывает... Однако, я не предполагал, что буду заниматься этим всерьез. Раньше я не видел проблемы в том, что история Армении и армян миф, даже если она - на 100 процентов миф и выдумка. Допустим, захотел так народ. Допустим, таким образом он пытается выделиться или даже изменить свою судьбу… «Что в этом плохого?», думал я.
 
Но со временем я понял, что реальные беды армянского народа напрямую связаны с его историей, а точнее, с той ее частью, которая не соответствует действительности. И под «бедами армянского народа» я понимаю не то, что привыкла понимать большая часть армян. Для меня это не мифическая непрекращающаяся тысячелетиями «агрессия» соседних народов по отношению к нам. Беды нашего народа, по моему мнению, являются следствием потери исторической памяти и подмена ее мифологическими или мифологизированными событиями. Однако, всерьез заняться исследованием истории народа моего отца меня побудило не это.
 
Причина совсем в другом. В процессе изучения нашей истории, я пришел к выводу, что народ, то есть простые люди, те, которые не имели, да и сегодня не имеют доступа к добросовестным источникам информации и слепо шли и идут на поводу у глашатаев и провокаторов, - этих людей, этот народ нельзя в чем-либо винить. Армянский народ просто верит своим поводырям и реагирует абсолютно естественно, т.е. так же, как реагировал бы любой другой народ на информацию подобного рода об угнетениях, притеснениях, массовом истреблении и прочих глупостях, да еще на фоне величайшей и древнейшей истории. Именно это стало причиной того, что я еще больше углубился в реальную историю нашего народа и стал делиться своими знаниями через интернет.
 
В 2011-13 годах я уже вел такие разговоры со своими друзьями и приятелями армянами. Но они воспринимали это как мою блажь. Хотя бывали и серьезные разговоры, в которых выяснялось, что мои собеседники гораздо меньше верят в правдивость нашей истории, чем показывают это на людях. Я видел, что разбор исторических завалов давно назрел, это лишь вопрос времени. Толчком же к активной работе, как ни парадоксально, стал Майдан и все, что происходило после него в Украине, где родились и жили я и мой отец. Я увидел, как на моих глазах в течение всего лишь нескольких десятилетий один народ был разделен на два разных народа. Весь восток и центр Украины и Россия несколько веков были одним целым, одним этническим организмом с одной культурой, языком, памятью… и вдруг их стало два… и кто-то уже начинал убеждать их, что они вообще являются двумя абсолютно разными народами, с различным прошлым, и что, даже этнически, они не одно и то же.
 
Вначале, это вызывало улыбку. Но потом все понеслось в бездну скорби, такую знакомую мне по армянской истории. Вот это и был недостающий пазл в моем понимании армянской истории. Прежде я просто не мог себе представить, что мы и турки, мы и азербайджанцы просто были одним целым, искусственно разведенным по противоположным углам истории. И тогда я понял, что должен привести все свои знания в порядок, систематизировать их и передать тем, кому они нужны. То есть, армянам. И всем, кого коснулась подобная беда. Прошу прощения, если это звучит несколько пафосно, но это именно так.
 
- Как вы думаете, много ли таких, как вы, среди армян, которые тоже знают, где правда, но боятся что-то сказать и пойти против армянской машины фальши?
 
- Очень много. Придет время, они скажут свое слово. Сейчас они просто прислушиваются, вникают и, наверное, подсознательно боятся, что их снова обманут. Но у меня нет другой цели, кроме извлечения правды из истории армянства, Турции, Азербайджана, Анатолии и деревни моего деда, что в окрестностях Испира. Поэтому я верю, что простой народ почувствует искренность и правду в моих словах, в моем труде.
 
- Вы долго изучали историю и древние документы, касающиеся Карабаха. Конкретный вопрос: будучи армянином, вы считаете Нагорный Карабах территорией Азербайджана?
 
- О Карабахе я достаточно подробно знаю то, что связано с историей заговора 1698 года, который знаком армянам под названиями «Письма Карабахских Меликов» и связан с именем Израэля Ория. Даст Бог, скоро я познакомлю читателя с этим эпизодом детально, с демонстрацией всех необходимых документов. Пока что могу сказать, что армянский народ не начинал освободительную войну, не искал защиты у европейских монархов и Московского княжества. Несколько влиятельных армян, возглавляемых и ведомых не армянином Израэлем Орием, недовольные своим собственным положением, втайне – подчеркиваю, втайне! – от абсолютного большинства армян, втайне от армянского духовенства подготовили заговор… Это была точка излома, с которой начались наши реальные беды.
 
Фактически и официально Карабах принадлежит Азербайджанскому государству. Исторически там жили наши общие предки, которые прежде, по моему глубочайшему убеждению, не делились на народы. Да, там были армянские общины, но это не значит, что Карабах является собственностью их потомков, поскольку в гораздо большем количестве там жили подданные Персии мусульмане. У армян не было государства ни на территории Карабаха, ни на какой-либо другой территории земли до 1918 года. Древние и утерянные государства - это и есть та часть мифа, та его коварная составляющая, которая уже пару сотен лет убивает наш народ похлеще любой войны.
 
- Каким вы видите решение нагорно-карабахского конфликта, есть ли оно вообще, на ваш взгляд?
 
- Старики. Старики – это решение. Старики, которые любят своих детей, внуков и правнуков. Их сердца готовы к миру. В их сердцах есть выкованная в горниле многолетнего жизненного опыта абсолютная любовь, какой только и бывает любовь к детям. Старики. Никто другой не знает путей к миру. Им нужно встретиться. Им нужно говорить друг с другом долго, очень долго. А нам нужно терпеливо ждать.
 
И хорошо было бы перед этим отдать пять районов Азербайджану, которые не были первоначальной целью «миацум».
 
- Филипп, расскажите о себе. Семья, дети, чем вы занимаетесь?
 
- Сейчас я занимаюсь в основном детьми. Со мной трое моих детей. Сын, дочь и внучка. Продолжаю заниматься музыкой, чтобы прокормить их. Иногда пишу статьи, сценарии, делаю аналитические обзоры. Стараюсь выбирать работу на дому, поскольку дети требуют постоянного внимания и участия.
 
- Вы слушали азербайджанский мугам? Что вы можете сказать о том, что армяне годами ведут политику присвоения азербайджанской музыки и кухни?
 
- Я слушал мугам, это божественно красиво! Я не погружался в вопросы музыкальной истории, поэтому не могу сказать ничего. И хотел бы, чтобы наши беседы не были пронизаны вопросами о воровстве и низости армян. Я армянин. Я ни у кого ничего не крал. Я знаю сотни армян, которые не крали ни чужой музыки, ни истории, ни кухни. Это делают преступники, подлецы, глупцы, невежды… Но нельзя говорить обо всех армянах. Армяне, как и все на этой земле, разные. И здесь повторю то, что говорил выше: простым людям некогда разбираться в деталях истории, музыки, кухни, литературы и прочее, и им просто приходится принимать то, что распространяется в средствах массовой информации. Сегодня простым людям легче приобщаться к правде, сегодня доступ к первоисточникам упростился, но нужно время, чтобы ситуация изменилась в пользу честных людей.
 
- Были ли угрозы со стороны армян, связанные с вашей деятельностью в сфере разоблачения армянской лжи?
 
- Конечно, были, есть и будут. Я же не юноша, чтобы надеяться на чудо.
 
- Если бы у вас был шанс собрать на одной площадке для дискуссий представителей конфликтующих сторон - условно двух из Армении и двух из Азербайджана, - кого бы вы позвали?
 
- Не знаю. Увы. Не задавал себе такой вопрос.
 
21.01.2019 11:31

Горькие воспоминания о событиях 20 января 1990 года в Азербайджане живы в памяти очевидцев даже 29 лет спустя. Эти события считаются поворотным моментом в процессе распада Советского Союза.

Ежегодно 20 января сотни тысяч азербайджанцев посещают Аллею шехидов в Баку, где похоронены жертвы резни мирных жителей. Советская армия вошла в Баку для разгона мирных митингующих, выступающих против роста территориальных требований армян и советского правительства.

20 января 1990 года Красная армия убила в Баку около 150 мирных жителей, в том числе женщин и детей, а также ранила сотни человек.

Одним из получивших ранения в тот день был 50-летний Самир Пириев. Он до сих пор носит в себе осколок от пули, которой в него выстрелили, когда он преградил дорогу советскому танку.

Как рассказал Пириев агентству «Анадолу», 19 января 1990 года он был среди тех, кто нес вахту в районе станции метро, которая сегодня называется «20 января».

«Мы перекрыли дорогу троллейбусом. Из БМП открыли огонь по троллейбусу, а затем начали стрелять по безоружным людям. В мою ногу попали четыре пули. Меня доставил в больницу пожилой человек. В больнице не было электричества, не хватало врачей. Меня осматривал молодой студент мединститута. При свечах он вытащил из моей ноги одну пулю. Остальные были извлечены утром следующего дня. Я до сих пор ношу осколки от них в ноге, временами чувствую боль», - сказал Пириев.

Азербайджанец сообщил, что ранее служил в Советской армии.

«Мы и представить себе не могли, что Советская армия откроет огонь по своим гражданам. Они хотели нас сломить, но забыли о том, что мы - тюркский народ», - сказал Пириев.

66-летний Таир Фетуллаев был ранен, когда нес вахту перед Сальянскими казармами в Баку.

«Мы были без оружия и держали в руках цветы. Думали встретить их [солдат Советской армии] с миром. В 23:50 они завели бронетехнику, в 23:55 пустили красную ракету. Затем мы оказались под дождем из пуль и начали бежать. Я получил пулю в ногу. Меня на автомобиле доставили в больницу. По дороге в машину посадили еще одного раненого и положили тело убитого», - сказал Фетуллаев.

По его словам, звуки выстрелов были слышны до утра. Утром в стране объявили режим ЧП.

«Бойня продолжалась до 26 января. Советская армия также учинила резню в Нефтчале, Джалилабаде и Лянкяране», - добавил Фетуллаев.

В начале 1990 года азербайджанцы провели на площади «Азадлыг» в Баку продолжительный митинг, выступая против растущих территориальных требований армян и советского правительства. Советская армия вошла в Баку 20 января, и от рук военных погибли около 150 мирных жителей. Ранения получили 750 человек.

https://www.aa.com.tr/ru/%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B7-%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%B9/%D1%81%D0%BE%D0%B1%D1%8B%D1%82%D0%B8%D1%8F-20-%D1%8F%D0%BD%D0%B2%D0%B0%D1%80%D1%8F-1990-%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D0%B0-%D0%BD%D0%B5-%D1%81%D0%BE%D1%82%D1%80%D1%83%D1%82%D1%81%D1%8F-%D0%B8%D0%B7-%D0%BF%D0%B0%D0%BC%D1%8F%D1%82%D0%B8-%D0%B0%D0%B7%D0%B5%D1%80%D0%B1%D0%B0%D0%B9%D0%B4%D0%B6%D0%B0%D0%BD%D1%86%D0%B5%D0%B2-/1368338

 

21.01.2019 11:19

В Азербайджане стартовала XI Республиканская олимпиада по русскому языку и литературе.

Ее организаторы — посольство России и представительство Россотрудничества в Азербайджане, Министерство образования Азербайджана, Ассоциация преподавателей русскоязычных учебных заведений Азербайджана.

Первый тур олимпиады прошел 19 января в школе № 183 Баку. В нем участвовали учащиеся 7-8 классов из 12 школ Хазарского района столицы Азербайджана. Их приветствовали руководитель представительства Россотрудничества в Азербайджане Валентин Денисов, представитель Министерства образования Азербайджана Ильгар Дадашев, инспектор Управления образования города Баку Афган Искендеров, председатель Ассоциации преподавателей русскоязычных учебных заведений Азербайджана Любовь Якунина, сообщили в представительстве Россотрудничества в Азербайджане.

Учащиеся школы № 183 представили литературную композицию о русском языке, а затем участники олимпиады выполнили тестовые задания.

Следующие два тура состоятся 25 и 26 января в бакинских школах № 168 и № 114.

Олимпиаду проведут в 24 тура. Они состоятся в течение пяти месяцев в разных городах и регионах Азербайджана. Итоги подведут 6 июня, в Международный день русского языка и день рождения Александра Сергеевича Пушкина.

Напомним, как отмечал ранее в беседе с корреспондентом «Вестника Кавказа» замминистра образования Азербайджана, исполняющий обязанности ректора БГУ Фирудин Гурбанов, республика поддерживает высокий уровень изучения русского языка в школах. «Я бы хотел отметить, что в Азербайджане важное значение придается преподаванию русского языка, более чем в 3 тыс школ русский язык изучается в качестве иностранного, а более чем в 300 школах преподавание ведется на русском языке. Кроме того, 70% специальностей в азербайджанских вузах можно получить на русском языке. Ежегодно проводится олимпиада по русскому языку, в 2018 году в ней приняло участие рекордное количество учеников из более 600 школ», — сообщал он.

«Важны и связи между нашими учебными заведениями. В 2015 году создана ассоциация вузов России и Азербайджана, которая объединяет 50 вузов, на этой платформе осуществляется очень много проектов. Успешно функционируют филиалы двух российских вузов – МГУ имени М. В Ломоносова и Московского университета имени И. М. Сеченова. Сейчас прорабатываются вопросы о создании других филиалов. Кроме того, существует и сотрудничество между средними школами, недавно мы договорились об обмене школьниками и проведении совместных спортивных и интеллектуальных соревнований между школами Москвы и Баку», — рассказывал Фирудин Гурбанов.

http://vestikavkaza.ru/material/253826?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop&fbclid=IwAR2XF9TzN-CxCMO91M-e1kslJ3iR5leMOX472A7sNV_ovz0qfEbc7wGWMD4

 

21.01.2019 10:45

В Священных книгах небесных религий требуется воздавать хвалу и благодарность Богу*, выражать Ему свои искренние чувства любви. Если имеете какую-то серьёзную просьбу, то в таких случаях не возбраняется даже материальное вознаграждение нуждающимся творениям Бога на земле. При этом велят говорить вслух, чтобы там Ваши молитвы были услышаны. Только тогда человек сможет рассчитывать на помощь небесных сил. Ведь не озвученные желания являются лишь намерениями. И их может быть множество. Высказать – значит выделить самое главное из них. И это лишь в том случае, если не хватит собственных сил для реализации своего желания.

Из Священных писаний становится очевидным, что на небе пребывает не только Сам Бог. Там находятся миллиарды исполнителей Его воли, с готовыми рецептами на все случаи жизни. Правда ли это? Я точно знать не могу. Но полагаю, что, по логике, так и должно быть. Ведь, согласно законам физики, первоисточник приводит в движение лишь основной механизм, его структуру. В нашем случае речь идёт о структуре бытия. Потом, видимо, всё движется по течению, согласно своему предназначению: самореализация, самообеспечение, самосохранение и т.д. 
Что же касается человека, то ему дополнительно ко всему этому даны ещё ум и сознание. Он по своему характеру может выйти за пределы того, что допустимо Первопричиной. На это рассчитана свобода выбора мотивов поступков и использование данных человеку широких земных возможностей. Задача вселенского эксперимента по созданию более совершенного человека требует именно такого подхода.


Этим своеобразным качеством и возможностью идти против воли Всевышнего разумное существо и отличается от заранее запрограммированного остального живого мира. Поэтому его возможные контакты с космосом, с целью самосовершенствования, вполне реальны. Думаю, что небесные силы крайне заинтересованы как в развитии, так и в позитивной эволюции человека. Для этого и нужны контакты с ними. Но, как показывает история возникновения и развития человечества, и боги (имеется в виду разность религий и их отношение к небесным силам) имеют свои «слабости». Честно говоря, если не мы, то кто же поблагодарит Бога и Его ангелов за нашу жизнь, за всё, что создано Им для нормального существования человека на земле?


Значит, главное в нашей земной жизни - это чувство благодарности, выраженное в хвалах небесным силам даже за самую незначительную радость. Превозносить и восхвалять – это первое и необходимое условие. Многие правильно полагают, что нам, землянам, эти качества перешли от обитателей небесных пространств. Не зря же говорят, что человек создан по образу и подобию Бога, имея в виду небесное существо. Хотя я с этим предположением не согласен, но, тем не менее, по опыту знаю, что, будучи творением Бога, похвала нравится всем людям, без исключения. Это вовсе не порок, как мы надменно привыкли считать, а нормальное состояние вещей. Просто нам не совсем ведомы пределы этого вполне человеческого качества. Так что не скупитесь на комплименты! Они нужны нашему организму как нечто важное, иногда даже более важное, чем пища телесная. 


Слово – это главное богатство и самое сильное оружие. Это знают почти все. А похвала состоит из приятных слов. Всё очень просто! Её можно принять и оценить как выражение благодарности. В христианской религии, видимо, без согласования с небесными силами, даже придумана триединая формула последовательности обращения: сначала к отцу, потом к сыну, и только после этого к самому Святому духу. Правда, подобная трехступенчатость такого действия мне не очень понятна. Быть может, по той же причине, кроме небесных, имеется и множество земных учреждений, говоря современным языком, «религиозных менеджеров». Церковь и священники, например. Им, якобы, определены границы полномочий вплоть до отпущения мелких и средних грехов. Они, будто бы, очищают заблудшие и осквернённые обстоятельствами порочных действий человека души. Бедолаги не понимают, что душа – это божественная энергетика жизни. Как и любая другая форма энергии, душа не может быть осквернена кем-то или чем-то. Заблудшей души не бывает. Всё это связано только с телом, управляемым человеческими умом и сознанием. Что касается ниспосланной небесной энергии, то, я уверен, никакая грязь времени к ней не может прилипнуть. Тем не менее, полагаю, что попы всё-таки пытаются очистить пространство, занятое энергетикой жизни. Это - лишь один из множества вариантов. Вообще, тут спорить можно без конца. Попы настаивали, настаивают и будут настаивать на своём. Иначе, вправду, им нечего делать!
В исламе эта процедура упрощена и коренным образом отличается от христианской. Всё происходит без посредников. Эту миссию выполняет сам человек – верующий мусульманин. Известна одна важная деталь: всё, что ты делаешь, должно быть связано с именем Всевышнего. Хвалить надо лично Его Самого. Пророки не могут быть Ему ровней. Они такие же люди, как и мы. Но достойны нашей не менее искренней благодарности. Кому-то хочется похвалить и родственников Пророка. Это вовсе не запрещено. В отличие от других достойных представителей рода человеческого, возносить хвалу Богу надо всегда, исключая время, отведённое для сна. Вспомните, даже проснувшись ночью по каким-то причинам, человек первым делом произносит: «Бисмиллах!» («Во имя Аллаха!») или что-то другое, связанное с именем Аллаха. Эти неписаные ритуалы знают все истинно верующие.
После всего этого можно попросить прощения за допущенные грехи и недостойные поступки, если, конечно, таковые были Вами совершены. Только почувствовав освобождение от грехов, записанных за тобой, можешь приступить к изложению своей просьбы. Говорят, что нет определённых ограничений. Просить можно о чём угодно. Бог и Его ангелы могут сделать всё. Однако опыт верующих и просителей свидетельствует, что сразу тебе не ответят. Тебя выслушают и могут учесть твою просьбу, если у них будут на то причины и время. Главное, чтобы твоя просьба не противоречила Священному писанию и, конечно, ты должен быть человеком праведным во всех отношениях.
Иначе зря старался. Значит, твоё раскаяние показалось Им вовсе не искренним. Определить это Им не представляет никакой трудности. Так сказать, каждый из родителей понимает своё дитя, знает его психологию лучше, чем кто-либо другой. Мы тоже творения Бога, но временно находимся на этой земле.
Вообще же, если твоя просьба не была исполнена с первого раза, надо повторить попытку. Постараться надобно ещё и ещё раз. В конце концов, как это бывает на земле, твоя просьба может им надоесть, и тебе помогут, чтобы успокоить нерадивое создание - человека. Так ведь часто бывает. Не зря говорят, «капля камень точит» или «не поплачешь, молоком не покормят». 
Я вправду верю такому обороту событий. Слава Богу, мы с Вами сегодня живём в человеческом обществе, где фактически невозможно что-либо утаить. Кроме того, законы небес и земли имеют между собой много общего. Главное - не говорить того, что первым пришло на ум. Пропусти всё, как полагается, через своё сознание. Уверен, результат будет иной. Поэтому временами лучше не кривить лицом, если кто-то кого-то хвалит больше, чем тебе кажется. 
Поэтому мой совет Вам, дорогие единоверцы, будьте добры, становитесь в один ряд и выполняйте предписанные свыше ритуалы! Наша жизнь построена на обрядах и ритуалах. В них память и печать веков, многих поколений. Ритуалы часто делают нацию долговечной. За примером легче всего обратиться к доброму Китаю или к Японии. Они всегда были и остаются верными ритуалам, и никогда не скрывают чувства благодарности. Отчасти наверное поэтому и живут долго и мирно. Разве Вам этого не хочется?!
Итак, энергетика жизни… Это понятие - самое главное богатство и самое сильное оружие, ибо похвала, выраженная словами, вовсе не порок, а нормальное состояние вещей.

* В мировых и даже небесных религиях Его называют по-разному. Но суть от этого не меняется.

Рафик Алиев,
доктор философских наук, профессор

16.01.2019 00:00
 

16 января Президент Азербайджанской Республики Ильхам Алиев принял делегацию во главе с начальником Генерального штаба Вооруженных сил Исламской Республики Иран Мохаммадом Багери.

Как сообщает АЗЕРТАДЖ, глава государства отметил успешное развитие за последние годы азербайджано-иранских двусторонних отношений во всех сферах, в том числе в военной области. Подчеркнув, что сегодня политические связи поднялись на самую высокую ступень, Президент Ильхам Алиев отметил особую роль проведенных в последние годы на уровне президентов более 10 встреч в развитии отношений. Глава государства подчеркнул также значение взаимных визитов на другом уровне с точки зрения расширения связей. Отметив, что наши народы на протяжении веков живут в условиях добрососедства, Президент Ильхам Алиев выразил уверенность в том, что азербайджано-иранские дружеские и братские отношения будут успешно развиваться и в предстоящие годы.

Начальник Генерального штаба Вооруженных сил Исламской Республики Иран Мохаммад Багери передал главе государства приветствия Президента Хасана Роухани. Мохаммад Багери сказал, что Верховный лидер Ирана считает необходимым дальнейшее укрепление связей между нашими странами и народами. Гость отметил, что развитие, спокойствие и стабильность, достигнутые в Азербайджане под руководством Президента Ильхама Алиева, с радостью воспринимаются иранским народом. Он сказал, что на протяжении веков наши народы связывала общность истории и культуры, и подчеркнул, что сегодня наши связи успешно развиваются.

Мохаммад Багери отметил, что Иран считает карабахские земли азербайджанскими, поддерживает и впредь будет поддерживать территориальную целостность Азербайджана. Он также подчеркнул, что изменение границ насильственным путем неприемлемо, Иран в этом вопросе всегда находится рядом с Азербайджаном.

Президент Ильхам Алиев просил передать иранскому руководству его благодарность за эту братскую позицию и сказал, что Азербайджан высоко ценит эту справедливую позицию иранской стороны. Глава государства проинформировал Мохаммада Багери о разрушении армянами на оккупированных территориях историко-религиозных памятников Азербайджана.

Глава государства поблагодарил за приветствия Президента Исламской Республики Ирана Хасана Роухани, просил передать и его приветствия Президенту Ирана.

https://azertag.az/ru/xeber/1234009

21.01.2019 00:00

В Баку по заказу компании "SİL İnternational" Ltd выпушен иллюстрированный словарь будугского языка "Budano mezo şikilbezin lüğət". Словарь, подготовленный Адыгезал Гаджиевым и Кеном Кэесем предназначен для детей 6-10 лет. Над иллюстрациями книги работала группа художников из 10-ти человек. Это первый словарь , изданный на будугском языке.

Адыгезал Гаджиев родился в 1959 г. в селе Будуг города Губа Азербайджана. По специальности филолог. В настоящее время проживает в селе Алексеевка города Губы, где преподает Азербайджанский язык и литературу. Проводит исследования в области будугского языка. Составил будугский алфавит на основе латинской графики. Вместе с французским ученым Гиллом Аутером (GillesAuthier) работает над созданием грамматики будугского языка.

А.Гаджиев в июле 2015 г. (Неаполь), 2016 г. ( Москва) вместе с GillesAuthier участвовал на языковедческих конференциях с лекцией на тему будугского языка.

К.Кэес исследует и изучает языки, входящие в шахдагскую группу, также собрал информацию о будугском, хыналыгском, грызском языках.

Является оформителем иллюстрированных словарей будугского и хыналыгского языка.

21.01.2019 00:00

Статья написана в 2007 г.

Гюльнара ИНАНДЖ

Начало строительства еврейского учебного комплекса "Хабад Ор-Авнер" в Баку обратило внимание всего мирового еврейства к Азербайджану, которое уделяет особое место сотрудничеству с нашей страной. Доказательством является тот факт, что строящийся учебный комплекс будет играть объединяющую роль для евреев всего Кавказа, Прикаспийского региона, где смогут учиться дети из близлежащих стран. Азербайджан тем самым становится центром региональных экономических, политических и гуманитарных процессов, а возложенная на него миссия - исторической.


Генеральный директор еврейского учебного комплекса "Хабад Ор-Авнер", главный раввин европейских евреев Азербайджана Меир Брук приводит подкрепленные фактами доводы относительно духовной и политической миссии азербайджанского государства на современном историческом этапе.
"В Азербайджане объединяются идеи двух лидеров поколений: в лице покойного ныне президента Гейдара Алиева и седьмого Любавичского ребе Менахем Мендла Шнеерсона. Гейдар Алиев являлся автором современной идеологии толерантности в государственном строительстве, а Любавичский ребе учил своих последователей не оставлять ни одного еврейского ребенка без внимания, придавая особое значение их образованию. Сын Гейдара Алиева, являющийся президентом Азербайджана, Ильхам Алиев и духовный сын седьмого Любавичского ребе, президент Федерации еврейских общин СНГ Леви Леваев, - оба являются продолжателями дела своих отцов.
Каждый ребенок, живущий на Кавказе, получающий хорошее образование, будет вносить свою лепту в укрепление современной государственности Азербайджана. Евреи всегда являлись неотъемлемой часть азербайджанского общества, они трудились во благо своей страны и впредь будет так. Строящийся учебный комплекс объединяет идеи двух лидеров в интересах наших народов", - говорит раввин Меир Брук.
- Почему центром кавказского еврейства стал именно Азербайджан?
- Еще до первой мировой войны еврейским центром Кавказа был Баку. Здесь проживала и бурлила еврейская жизнь, действовали еврейские школы, детские сады, миква, культивировалась кошерная пища. Мы намерены вернуть то былое, что было уничтожено коммунизмом. Сегодня центром Кавказа является Азербайджан. Если весь мир узнает, что здесь живая еврейская жизнь, - это добавит очков в положительный имидж страны. Религиозная толерантность, присутствующая в азербайджанском обществе, является демонстрацией культуры и богатства души азербайджанского народа. Евреи страдали, азербайджанцы тоже не всегда ели мед. Азербайджанский народ, выстрадавший историческое порабощение, не потерял чувства свободы и терпимость к другим народам, проживающим в его стране. Азербайджанская модель общества является хорошим примером для других народов в странах, в которых происходят межэтнические и религиозные конфликты.
- Однако не все наши соседи разделяют вашу точку зрения.
- Армяне видят экономическое и политическое процветание Азербайджана, и им не останется ничего другого, кроме как взять эту модель за пример. Хочу отметить один факт: евреи со всей Европы, вынужденные покинуть свои дома по причине нетерпимости по отношению к ним, расселились по всему Кавказу, Турции, Средней Азии. Даже в Иране проживает крупная еврейская диаспора. А в Армении евреев всего 200 человек, да и то представители смешанных браков. Почему мало евреев в Армении? Потому что в Армении отсутствуют условия для национальной и религиозной терпимости. Вместо того, чтобы исправить эту ошибку, они еще более озлобляются. Построенная недавно в России армянская церковь названа "Нахичевань". Почему и кому нужна подобная провокация?
Вместо того чтобы осознать свою ошибку, они разжигают страсти. Армении следовало бы просто освободить оккупированные азербайджанские территории, в том числе Нагорный Карабах, и пользоваться благами, которые предоставит им Азербайджан. Неужели у армян нет никакой проблемы, кроме аморфной идеи Великой Армении и для полного счастья не достает только Нагорного Карабаха? Если бы не была на то воля Всевышнего, Армения не была бы такой экономически и духовно бедной. Бог любит терпение, и терпение поощряется им. В душе каждого гражданина Азербайджана, в том числе и у евреев есть только благодарность Богу.
Азербайджан, занимая стратегически важный регион, сумел сохранить свою независимость. К сожалению, процессы, происходящие в Азербайджане, в том числе и еврейская жизнь слабо освещены в мировом сообществе. Но Азербайджан имеет большой шанс открыться миру через еврейскую диаспору, держащую под контролем важные политические и экономические рычаги в мире.
Азербайджану есть что демонстрировать и чем гордиться. Следовало бы чаще организовывать международные конференции, вовлекая в их работу больше специалистов и экспертов. Я как частное лицо распространил клип об Азербайджане, который имел большой резонанс в Израиле и еврейском мире. Пропаганда Азербайджана представителем этнической группы или духовного лидера пользуется большим доверием в мире.

- Значит, мы можем рассчитывать на помощь еврейского лобби?
- У еврейского лобби свои интересы, а у Азербайджана - свои. Зачем же ждать, когда они пересекутся. Надо искать пути сближения. Сейчас интерес к Азербайджану высок из-за событий вокруг Ирана, и необходимо, чтобы интерес к нему не был связан с какой-то конкретной ситуацией, а имел постоянную основу.

        http://www.zerkalo.az/print.php?id=19037

 



AZ

ENG

последние новости

Top 10 Самые Популярные Новости